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第五单元散而不乱 气脉中贯,第,23,课文与可画筼筜谷偃竹记,文章主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛。不仅仅通过日常,趣事来表现两人的亲密无间的关系，而且又借用典故表达两人的深厚情谊，,从而写出了对文与可的思念和缅怀之情,。,温馨晨读,鸡,声茅店月，人迹板桥霜,自主,积累,博,观而约取，厚积而薄发,合作探究,奇文,共欣赏，疑义相与,析,文本拓展,掬,水月在手，弄花香满衣,栏目索引,品赏作者,温馨晨读,鸡,声茅店月，人迹板桥霜,东坡居士,是那个,“,拣尽寒枝不肯栖,”,的寒鸦么？是那个,“,一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行,”,的行者么？是那个高唱,“,大江东去,”,的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为,“,才与李白同，识比李白厚,”,的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，,“,夜饮东坡醒复醉,”,，在黄州,“,倚杖听江声,”,，在黄州写下,“,大江东去,”,。他总是那样淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来,“,亲煮东坡肉,”,，何来,“,日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人,”,的旷达与豪迈？,持节,1.,三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,论语,子罕,赏读：,军队里面的主帅可以没有，可以被夺去，然而男子汉的志向是不能被夺走的。这句话勉励人们要居贱志伟，虽然身为匹夫，志向却不能泯灭。,2.,岁寒，然后知松柏之后凋也。,论语,子罕,赏读：,年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢。比喻只有在艰难的环境中经过严酷考验，才能识别一个人的品质。,修身名句,3.,火不热贞玉，蝇不点清冰,。,白居易反鲍明远白头吟,赏读：,火烧不热坚贞的玉石，清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污，比喻品行端正的仁人志士，能经得起艰难困苦的考验。,返回,1.,作家作品,苏轼,(10371101),，字子瞻，又字和仲,，号,“,东坡,居士,”,，,世人,称其为,“,苏东坡,”,。眉,州眉山,(,今四川眉山,),人,，祖籍栾,城。,1061,年,(,嘉祐六年,),，苏轼应中制科考试，入第三等，,授,大理,评事、签书凤翔府判官。,1079,年,(,元丰二年,),，苏轼,到任,湖州,还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，,“,网织文字毁谤君相,”,的罪名，被捕入狱，史称,“,乌台诗案,”,。苏轼坐牢,103,天，几次濒临被砍头的境地。,出狱以后，被降职为黄州,(,今,湖,北黄冈市,),团练副使。,1084,年,(,宋神宗元丰,七,年,),，,自主积累,博,观而约取，厚积而薄,发,知识,卡片,一,苏轼,离开黄州，奉诏赴,汝州就任。,1091,年,(,元祐六年,),，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。,1093,年,(,元祐八年,),高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，第二年,6,月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳,(,今广东惠州市,),。,1097,年，苏轼又被再贬至更远的儋州,(,昌化军，今海南,),。,1101,年,(,元符三年,),大赦，复任朝奉郎，北归途中，于,1101,年,8,月,24,日,(,建中靖国元年七月二十八日,),卒于常州,(,今属江苏,),。葬于汝州郏城县,(,今河南郏县,),，享年六十四岁，御赐谥号文忠,(,公,),。,北宋,著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。,诗文有东坡七集等，词有东坡乐府,。,2.,背景简介,文与可,(10181079),，北宋仁宗时期的一位著名的画家，姓文，名同，字与可，四川省梓州永泰,(,今四川盐亭东,),人。他与苏轼是中表兄弟，曾任洋州,(,今陕西洋县,),知州，,“,湖州竹派,”,开创者，于赴湖州任所途中，卒于陈州宛丘驿。苏轼于徐州闻讯，二月五日为文祭之。三月，苏轼继任湖州知州。是年七月七日，苏轼在湖州晾晒书画，见文同遗画筼筜谷偃竹图，乃作文与可画筼筜谷偃竹记悼之。是文即以此画为线索，叙述作者和文同的深挚友谊。,答案,1.,字音识记,蜩,腹,(,),斫,轮,(,),鹘,落,(,),缣,素,(,),预习作业,二,筼筜,(,),蛇,蚹,(,),箨,龙,(,),畴,昔,(,),tio,zhu,h,jin,yn dn,f,tu,chu,答案,2.,古今异义,初不自,贵重,古义：,_,今义：,_,吾将,以为,袜,古义：,_,今义：,_,看重,价值高；值得重视,把,当作,认为,答案,3.,通假字,与可没于陈州：,_,少纵则逝矣：,_,而节叶具焉：,_,“,没,”,通,“,殁,”,，死亡,“,少,”,通,“,稍,”,，稍微,“,具,”,通,“,俱,”,，俱全,答案,4.,文言句式,轮扁，斫轮者也。,(,),士大夫传之，以为口实。,(,),四方之人，持缣素而请者。,(,),故画竹，必先得成竹于胸中。,(,),判断句,省略句,定语后置句,状语后置句,答案,5.,一词多义,(,一,),实词,(1),熟,执笔熟视,(,),而操之不熟者,(,),(,2),语,近语士大夫,(,),有车过腹痛之语,(,),仔细,熟练,告诉,说法,答案,(3),过,不学之过也,(,),有车过腹痛之语,(,),(,二,),虚词,(1),然,自视了然,(,),予不能然也,(,),然二百五十匹绢,(,),过错,经过,的样子,这样,然而,答案,(2),以,以追其所见,(,),因以所画筼筜谷偃竹遗予,(,),与可以书遗予曰,(,),吾将以为袜,(,),来，从而,把，表对象,把,把,当作,答案,(3),焉,而节叶具焉,(,),而临事忽焉丧之,(,),吾将买田而归老焉,(,),犹且从师而问焉,(,),割鸡焉用牛刀,(,),至丹以荆卿为计，始速祸焉,(,),助词,无义,兼词,代词，相当于,“,之,”,，他，他们,疑问代词，哪里，怎么,句末语气词，了，啊，呢,答案,6.,词类活用,竹之始生，一寸之,萌,耳：,_,吾将买田而归,老,焉：,_,余,因而,实,之：,_,自,蜩腹蛇蚹,以至于,剑拔,十寻者：,_,_,初不自,贵重,：,_,返回,动词用作名词，芽,形容词用作动词，养老,形容词用作动词，证实,名词,用作状语，蜩腹蛇蚹,，,像,蝉破壳腹部有节、蛇腹部长鳞一样；剑拔，像剑拔出鞘一样,意动用法，以,为贵重，觉得,贵重,合作探究,奇文共欣赏，疑义相与析,结构图示,1,重点突破,2,一、文中记叙了文与可的哪些事情？说明了文与可是怎样的一个人,？,提示,记叙了文与可的三件事情：,把求画者之缣素扔在地上并说拿去做袜；,写两人以二百五十匹绢和万尺长竹开玩笑，并忆,筼筜,谷偃竹图之由来,；,追述文与可在洋州时被苏轼的,筼筜,谷诗引得喷饭满案,。说明了他的高尚风雅，请苏轼代画，说明了他是一个憨然坦率的人，赠诗从侧面说明了他为官清廉、不贪图奢侈享乐的品格,。,答案,二、本篇阐述了几种文艺创作理论？,答案,提示,作为文艺随笔，本文主要体现了苏轼胸有成竹和心手相应两方面的创作思想。以画竹理论为开篇，文与可有画竹,“,成竹在胸,”“,心手相应,”,的理论，阐明了一条极深刻的艺术创作经验。,“,胸有成竹,”,说，即胸中必须先有鲜活的形象，才能创造出真正的艺术造型。,“,得心应手,”,说，即必须把艺术表现方法变成熟练的技能技巧，方能创造出真正的艺术形象。,“,执笔熟视，乃见其所欲画者,”,，所欲画者并非指实物，而是映现于胸中的鲜活形象。这里所说的,“,视,”,是凝神细想的意思；这里所说的,“,见,”,是指在脑海中映现的意思。,“,心识其所以然,”,，是指胸中明白怎样才能这样的道理；,“,不能然,”,，是指实践上还做不到这样。这两者不统一，就是心和手不能相应。,三、这篇文章的结构，有人说极为闲散；也有人说文章有明确的线索和主旨。请谈谈你的看法。,答案,返回,提示,贯穿文章始终的是文与可这个人物。由开始的文与可画画，到中间回忆作者与文与可之间的一些趣事，最后写到文与可病逝、作者睹物思人的悲伤情怀。所以文章有明确的线索和主旨。,贯穿文章始终的是偃竹。文章开始写到画竹的技法，中间写到偃竹记的来历，最后写到作者在文与可病逝之后看到偃竹图，想起文与可，不由产生感伤悲痛的情怀。整篇文章就是围绕竹子在组织材料，由竹子引起了作者的感伤情怀。线索是竹子。,答案,贯穿文章始终的是感情，即作者对文与可的怀念之情。正是由于这种怀念之情，作者在文与可病逝之后睹物思人，由此想到自己与文与可的一些趣事。生前的事情越有趣，逝后越发感伤，再往前想到文与可画竹的技法，这是对文与可的肯定，也是对文与可的钦佩，更多的是对文与可这种襟怀的感悟。,返回,文本拓展,掬,水月在手，弄花香满衣,一、阅读延伸,文与可画筼筜谷偃竹记,赏析,文与可画筼筜谷偃竹记,是苏轼的一篇散文佳作。全篇信笔挥洒，而意脉流畅贯通。全文只三个自然段，第一段写作者从文与可学画墨竹所得所悟，第二段写作者与文与可,“,畴昔戏笑之言,”,，第三段写作者曝晒书画时见文与可所赠,筼筜谷偃竹,画而,“,哭失声,”,。苏轼信手拈来,“,画,”“,笑,”“,哭,”,，把三件看似不相干的事巧妙地融合在一起，浑然天成，不露雕琢之痕，有着很强的情感逻辑。,“画,”“,笑,”“,哭,”,三字中，“画,”“,笑,”,当归结于,“,哭,”,。,“,哭,”,是情感的落脚点，而,“,画”“笑”则为“哭”或作铺垫或作反衬，使“哭”来得真切自然。试想，文与可把自己毕生所悟画墨竹的心法技法倾囊相授于苏轼，此等无私行为天下能有几人做到？古代文人相轻、相倾之事比比皆是，这样看来文苏二人之间的感情之深可以想见。而第二段中作者记叙了与文与可之间的书信往来，其中皆是戏笑之言。苏轼的书信，有时使文与可陷于窘态，使“与可无以答”，进而说“吾言妄矣”，“苏子辩矣”；有时又使文与可“失笑喷饭满案”。可见苏轼是可使友“窘”，使友“笑”的朋友。若非彼此感情至深，性情相投，是断不会如此的。,有了一二两段的铺垫、衬托，第三段中，作者在曝晒书画时，看到那感情至深、结为莫逆的挚友亲人,(,文与可系苏轼从表弟,),所赠之画时，睹物思人，友人昔日的音容笑貌如在耳畔、目前，而如今斯人已逝，物在人非，因而不由得悲从中来，痛哭失声。这样一来，这“哭”就来得再自然真切不过了，让人丝毫没有矫情之感。由此看来，苏轼真不愧为文坛圣手，信手拈来“画”“笑”“哭”，看似散漫，实则文意贯通，逻辑清晰。,一个人能把自己穷毕生精力所悟倾囊相授，一个人能与之戏笑而不会得罪，一个人能使你睹物思之而痛哭失声。这样的人即使是骨肉至亲，有时也难觅得！可见，文中所叙之事，看似平淡，实则绚烂。同时，文中的语言也是如此。苏轼由学画墨竹心法技法扩而广之，说：,“夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？”这种因事生理的手法也使得文章的语言由平淡而绚烂，使文章的思想得到了升华。再如文中第二段中引用,筼筜谷,一诗中的句子：“料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中”，既令与可“失笑喷饭满案”，又对与可为官的清廉做了颂扬，可谓有一石二鸟之效。第三段中，作者说：“予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。”这看似平淡的语言，却饱含作者对文与可的多么深厚的感情啊！其中“哭失声”，极具表现力，自古以来，都说“男儿有泪不轻弹”，而使苏轼这位饱经沧桑磨难的刚强男儿“失声”而“哭”，这“哭”中包含着多少真挚的情感，多少难忘的往事啊！,除此之外，本文还有妙处。在一篇只有几百字的短文中，作者重在记事，意在抒情。而在不经意中，却也为我们勾勒出了文与可的可爱形象。文与可悟墨竹画的心法技法，自成一派，可谓内秀。文与可与苏轼书信往来，当苏轼以调侃的口吻向文与可索要二百五十匹绢时，与可则显露窘态，“无以答,”,，就只好抵赖说“吾言妄矣”，“苏子辩矣”；而当他与妻游于谷中，发函得苏轼,筼筜谷,诗时，竟“失笑喷饭满案”。仅此寥寥数语，苏子就为我们勾勒出了一个童心未泯、自然率真的人物形象。苏轼的文学功底，由此可见一斑。,苏轼的这篇,文与可画筼筜谷偃竹记,是极具特点的散文力作。从行文上看，文章“初无定质”，“行于所当行，止于所当止，文理自然，姿态横生”,(,苏轼,答谢民师书,),。从取材上看，“东坡最善于没要紧的题说没要紧的话，未曾有的题说未曾有的话”,(,刘熙载,艺概,),。可谓信手拈来“画”“笑”“哭”，看似散漫皆成文。正如明代王舜如所说：“文至东坡真是不须作文，只随便记录便是文。”,(,苏长公小品,),从风格上看，本文质性自然，语言平淡朴实，但平静的叙述中却潜泳着感情的洪流，可谓绚烂之极也。,二、写作迁移,角度一,以,“,胸有成竹,”,这个成语为基点进行延伸思考，写一个感悟类片段。,要求：,解释成语本身。,阐释成语的思想内涵。,运用事例论证。,答案,胸有成竹,北宋,画家文同总是谦虚地说：,“,我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。,”,有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晁补之写了一首诗送给他，其中有两句：,“,与可画竹，胸中有成竹。,”,“,胸有成竹,”,的典故启示我们：凡事做好准备，打好基础，做好蓄势，做好铺垫，做足积累，做好计划，那无论干什么都能手到擒来，轻松取胜。一切成败的关键都在事前的准备。,达,芬奇为最后的晚餐准备了,3,年，歌德为浮士德准备了,64,年，李时珍为本草纲目几乎准备了一生。没有人能随随便便成功，成功都是充分准备后的必然结果。,写作示例,角度二,本文主要叙述了苏轼与文与可两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛，我们从中可以体会到他们之间的深厚友情。,请以,“,友谊,”,为话题，写一段文字。,答案,返回,人生的财富是无穷无尽的，但真正的财富是什么呢？是金钱？是权势？不是，是友谊。不知哪个哲人说过：,“,财富不是真正的朋友，朋友才是永久的财富。,”,朋友，当你知道朋友的价值时，就别太在意朋友之间的琐事，你应该知道：友谊不在一时，而在平时；不凭年龄，而凭心灵。朋友，别太在意，让我们携手望着美丽的朝阳，共同奋斗吧！,写作示例,返回,本课结束,
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