阴阳五行气机子午养生八卦课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,阴阳五行气机子午养生八卦,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,阴阳五行气机子午养生八卦,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,阴阳五行气机子午养生八卦,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,*,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,阴阳五行气机子午养生八卦,阴阳五行气机子午养生八卦,中医与阴阳五行的对应关系,一年有春夏秋冬四季，一天有子丑寅卯等十二个时辰，它们与我们身体有什么关系？自然界有风火热湿燥寒六气，人,有,喜怒忧思悲恐惊七情，它们对我们的身体有什么影响？为什么有些人生来好身体，有些人生下来一身病？为什么有些人,哼唧唧,活百年，有些人身体强壮英年逝？健康到底是怎么回事？我们身体里面的气血,精津,、五脏六腑,、经络气机,，以及我们身体的情志，饮食起居,习惯，,怎样,影响,着我们的,身体,健康？这,都,是我们在这里要探讨的问题。,2,阴阳五行气机子午养生八卦,中医有望、闻、问、切四种诊断方法,难经第六十一难说“望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。”,这里说的“五色”“五音”“五味”都是与五脏六腑按五行关系对应的,所以可以反映脏腑病症。,素问生气通天论中记载:,“,阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。,”,中医治病就是平衡阴阳，调节寒热，,补不足，泄有余。,贯通了阴阳五行知识，就能,从整个人体系统来,宏观,考虑，所以头痛可以医脚，脚痛可以医头，甚至还要做到人与环境平衡，,正,所谓“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。,3,阴阳五行气机子午养生八卦,一、,阴阳,学说,（一）.什么是阴阳,？,阴阳,是构成宇宙万事万物的最基本的元素。易传系辞讲“一阴一阳之谓道”；素问阴阳应象大论说：“阴阳者，天地之道，万物之纳纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。,（1）.什么是阳：,凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的、外延的、主动的、刚性的、方的、山南水北都属于“阳”；,（2）.什么是阴：,凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的，内收的、被动的、柔性的、圆的、山北水南都属于阴。,对于人体来说，藏为阴腑为阳，前为阴后为阳，右为阴左为阳，下为阴上为阳，内为阴表为阳，血为阴气为阳，女为阴男为阳。五藏又是个小五行，肝脾肾在中下焦为阴，心火在上焦为阳。,（3）.古代医学家称“阴阳互根”。“孤阴不生，独阳不长”和无阳则阴无以生，无阴则阳无以化等论点，诠释了“阴平阳秘，精神乃治”的真理。,4,阴阳五行气机子午养生八卦,（二）、,阴阳,转化与消长,阴是阳的物质基础,是人体需要的营养物质，阳是脏腑功能的体现。,阴是有形的，阳是无形的。,事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。,“,血为气母气为血帅,”。,仍,以气血为例，气为阳，血为阴，气能生血，故气虚亏损，持续发展，则常可使血液生化不足而表现为气血两虚；相反，若补气，促使气旺,助,血，则又可使气血有所恢复。前者则是“阴阳皆消”的过程，后者则为“阴阳皆长”的过程。,5,阴阳五行气机子午养生八卦,阳 证,阴 证,症,侯,急性的、亢盛的、动的、强实的、代谢旺盛的、进行性的、兴奋的,，身热恶寒的。,慢性的，虚弱的，静的，抑制的，功能低下的，代谢减退的，退行性的,，无热畏寒的。,望,面色红赤，燥动不安，舌红胎黄,，品唇燥裂,。,面色苍白或暗淡，神情萎顿，倦怠少语，舌淡胖，苔白润。,闻,声高气粗,，,咳嗽声重,，或有痰壅气喘。,语声低微，呼吸微弱，气息短促。,问,恶热心烦，渴喜冷饮，,心烦不寐，,腹胀满痛，便秘,臭秽,，小便短赤等。,畏寒喜暖，,口,淡不渴，腹中冷痛，大便稀溏,无味,，小便清长等,，,但欲卧寐、纳食减少。,切,皮肤灼热，腹部胀满拒按，脉,洪,数有力。,四肢清冷，腹软喜按，脉沉,迟,微,弱,无力。,（三）、,脏腑阴阳辩证,6,阴阳五行气机子午养生八卦,二、五 行 学 说,（一）.五行的基本概念：,五行：,即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。,“五”,是指由宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的五种物质，即木火土金水；,“行”,是指这五种物质的运动变化。,五行学说，,是运用木火土金水五种物质的特性、相互生克关系，来概括各种事物的属性，说明其相互关系的学说。,五行最早见于三千年前的战国的尚书.周书.洪范：“五行，一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水；木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑,金曰从革，水曰润下。”此时的五行，已从木火土金水五种具体物质中抽象出来，上升为哲学的理性概念，衍化为归纳宇宙万物并阐释其相互关系的五种基本属性。,7,阴阳五行气机子午养生八卦,（二,）、五行学说的基本内容,1.五行的特性,“,木,曰曲直”生长，生发，条达，舒畅，能曲能伸。,“,火,曰炎上”温热，向上（升腾），光明，茂盛。,“,土,爰稼穑”生化，承载，收纳。,“,金,曰从革”沉降，肃杀，收敛，（刚柔相济）。,“,水,曰润下”滋润，下行，寒凉，闭藏。,8,阴阳五行气机子午养生八卦,（三）.事物的现象和五行归类,1.归类方法,取象比类法：,“取象”,，就是从事物的形象（形态、作用、性质）中找到能反映事物本质的特有征象；,“比类”,，是以五行各自的抽象特性为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。,如事物或现象的某一特征与火的特性相类似，则将其归属于火。如心的温热升腾作用与火相似，我们就把心归属于火。以此类推。,推演归纳法：,即根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳出其它相关的事物，从而确定其它事物的五行归属。,如心属火（大前提），心与小肠互表里，其华在面，主脉，开窍于舌（小前提），因此可以推演出小肠、面、脉、舌皆归于火。,2.事物属性的五行归类（见表格）,9,阴阳五行气机子午养生八卦,（四）.,五 行 辩 证 养 生 表,五行,五藏,五腑,五官,五液,五华,五体,五变,五,声,五味,五色,五嗅,五情,五脉,五劳,五魔,五毒,五神,五常,五方,五季,五化,五气,五谷,五果,五畜,五菜,木,肝,胆,目,泪,爪,筋,握,呼,酸,青,臊,怒,玄,行,财,怒,魂,仁,东,春,生,风,麦,李,犬,韭,火,心,小肠,舌,汗,面,脉,忧,笑,苦,赤,焦,喜,洪,视,贵,恨,神,礼,南,夏,长,热,黍,杏,羊,薤,土,脾,胃,口,涎,唇,肉,哕,歌,甘,黄,香,思,缓,坐,胜,怨,意,信,中,长夏,化,湿,稷,枣,牛,葵,金,肺,大肠,鼻,涕,毛,皮,咳,哭,辛,白,腥,悲,浮,卧,杀,恼,魄,义,西,秋,收,燥,稻,桃,鸡,葱,水,肾,膀胱,耳,唾,发,骨,栗,呻,咸,黑,腐,恐,沉,立,淫,烦,志,智,北,冬,藏,寒,豆,栗,猪,霍,10,阴阳五行气机子午养生八卦,脾,肾,肝,肺,心,木,火,土,金,水,五脏,【,胆,】,【,小肠,】,【,胃,】,【,大肠,】,【,膀胱,】,六腑,东,西,南,北,中,相克,相生,五行,五色,相生,相克,五官,五华,春,夏,秋,冬,长夏,五方,（爪）,（面）,（唇）,（毛）,（发）,五体,筋,脉,肌肉,皮毛,骨,五味,酸,苦,甘,辛,咸,五志,怒,喜,思,悲,恐,五声,歌,哭,笑,呼,呻,五液,涕,泪,汗,五嗅,臊,腥,腐,香,焦,五变,握,忧,哕,咳,栗,职能,肝者，将军之官，谋虑出也,君主之官，神明出焉,仓廪之官，五昧出焉,相傅之官，治节,出焉,作强之官，伎巧出焉,五季,涎,唾,三焦,五化,青,赤,黄,白,黑,胆者中正之官，决断出焉,小肠者，受盛之官，化物出焉,大肠者，传导之官，变化出焉,三焦者，决渎之官，水道出焉,膀胱者，州都之官，津液藏焉,藏,收,化,长,生,11,阴阳五行气机子午养生八卦,（五）.五行相生、相克、制化与胜复,1.五行相生,五行相生是指木火土金水之间存在着有序的依次资生、助长和促进的关系。,相生次序：木 火 土 金 水 （木）,母子关系，“生我”者为母，“我生”者为子。（难经）,注：五行相生，实质上就是某一行对其子行的资生、促进和助长。,2.五行相克,五行相克，即是木火土金水存在着有序的间隔克制，制约的关系。,相克次序：,木 土 水 火 金 （木,）,3.所胜、所不胜的关系：,“克我”者为,“所不胜”，,“我克”者为“,所胜。,（内经）,注：五行相克实为五行中的,某一行，对其“所胜”行的克制,和制约。,12,阴阳五行气机子午养生八卦,4.五行制化,(1).,五行制化概念,：,是指五行之间既相互资生，又相互制约，维持平衡协调，推动事物间稳定有序的变化发展。,(2).,五行间的相生相克，是不可分割的两个方面：,没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物间的正常协调关系。因此，必须要生中有克，克中有生，相反相成，才能维持事物间的协调平衡，促进稳定有序的变化和发展。,(3).五行制化的规律：,五行中一行亢盛时，必然随之有制约，以防止亢而为害。即在相生中有克制，在克制中求发展。,中医中常说的,“阴盛格阳”,，,“阳盛格阴”,就是制约不住所造成的危害。,13,阴阳五行气机子午养生八卦,5.五行胜复(子复母仇）,五行胜复是五行之间按相克规律进行的自我调节。,以木行亢盛为例：木旺克土引起土衰，土衰则制水不及引起水盛，,水盛克火引起火衰，火衰制金不足引起金盛，金盛克木引起木衰，,使得木盛得以平复，这里的木行亢盛是胜气，金行旺盛是复气，金,行旺盛是对木行亢盛的报复。,注：我为胜气时，克我者为复气。,14,阴阳五行气机子午养生八卦,（六）、五行相乘、相侮关系,1.主要区别：,（1）.,相乘,是按五行相克次序过度克制，象是官大压人。,(2).,相侮,是按五行相克次序发生相反的克制，好比是才大恃主。,2.二者联系：,相乘与相侮都是不正常的相克现象，都可由,“太过”与“不及”,引起，,且相乘与相侮可以同时发生。如肝木克脾土太过伤脾致脾虚，这时,的脾太虚了，造成脾土克不了肾水，反而被肾水欺侮。造成脾土的,病程加重。,15,阴阳五行气机子午养生八卦,3.母子相及,（1）.,母病,及子,：,是指五行中的某一行异常，连累其子行也异常。这就是,“母病累子”,。,一般规律是：母虚 子虚 母子两虚,如，水不足，无力生木，则木干枯，结果水竭木枯。,（2）.,子病及母,：是指子的一行异常，会影响母行也异常，结果母子皆异常。,一般规律是：,子亢 母盛 子母皆盛,“子病犯母”,（如心火旺，肝火也随着旺）,子亢 损母 子盛母衰,“子盗母气”,（如肝火旺，下截肾阴，肝阳上亢且肾阴亏虚；也叫阳盛格阴。）,子虚 母虚 子母俱虚 （如肝阴虚，导致肾阴虚，造成肝肾两虚。,）,16,阴阳五行气机子午养生八卦,（七）.以五行理论说明五藏之间的关系,（1）.以,五行相生,说明五藏之间的资生关系：,木生火：肝藏血以济心，肝之疏泄助心行血；,火生土：心阳温煦脾土，助脾运化；,土生金：脾气运化生津液，上归于肺，使肺宣肃正常；,金生水：肺之津液下行以滋肾阴，肺气肃降以助肾纳气；,水生木：肾藏精滋养肝血，肾阴资助肝阴以防肝阳上亢。,（2）.以,五行相克,说明五藏之间的制约关系：,木克土：肝木条达可疏泄脾土之壅滞；,土克水：脾气运化水液，可防止肾水泛滥；,水克火：肾水上济于心，可以防止心火亢烈；,火克金：心火之阳热，可以抑制肺气清肃太过；,金克木：肺气清肃下行，可以抑制肝阳上亢。,17,阴阳五行气机子午养生八卦,（八,）.以阴阳五行诊病辩证,千金翼方 第二十五卷 说：“上医察色，次医听声，下医脉候。是知人有盛衰，其色先见于面部，所以善为医者，必须明于五色，乃可决生死，定狐疑。故立候气之法冠其篇首焉。”,1.察五色,（青赤黄白黑），五官（目舌口鼻耳），五华（爪面唇毛发），五变（握忧哕咳栗），五体（筋脉肉皮骨），看动静辨阴阳。,2.听五声,（呼笑歌哭呻），听洪弱，辨阴阳。,3.问五嗅,（臊焦香腥腐），五液（泪汗涎涕唾），五劳（行视坐卧立），五情（怒喜思悲恐）。,4.知五味,（酸苦甘辛咸），五毒（怒恨怨恼烦）。,5.切五脉,（玄洪缓浮沉）,通过望闻问切，从多个角度察明病情，从而为调治做好充分准备。如：一个人若肝有病，则因肝胆相照，胆会生病，易口苦，肝开窍于目，所以眼易多眦干涩，见风流泪，指甲有纹白点，脸现晦暗之色，手的握力不足，肢缩不爽是因血不养筋，易怒大呼小叫，对臊味敏感，喜吃酸的因其肝阴不足，吃酸的迅速入肝经调肝气达到疏理肝郁之目的。注意：“主色”胜“客色”为逆，“客色”胜“主色”为顺。,18,阴阳五行气机子午养生八卦,（九）、中医,用阴阳五行说指导配药用药,药食同源，黄帝内经讲：,“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”,五谷,、,五果,、,五畜,、,五菜，均可与五味对应，按五行生克之理服用，起疗病健身的作用。,中药有,四气（寒热温凉）五味,（酸苦甘辛咸）,，阴阳配合，升降浮沉,。,味属辛甘，气属温热者，多为起升浮作用的,阳性药,。味属酸苦咸，气属寒凉者，多为起沉降作用的,阴性药,。,“虚则补其母，实则泻其子”,这是按五行相生相克理论指导疗病养生。,五味之禁就是“肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦”,这是,按五行相克的理论，,指导,因病忌食,。,中药多为复方，由几味至几十味药按“君,、,臣,、,佐,、,使”原则组成。,“君”,是主药，,“臣”,是加强主药药效并治疗兼症的药，,“佐”,是起减轻主药毒性作用的药，,“使”,是引导药力通达病灶的药。它们共同配合调理人体达到阴阳平衡,。,时辰有阴阳，药性也有阴阳，服药要应和时辰，补阳的药在子时后午时前服用，补阴的药在午时后子时前服用。,五行配五气（生长化收藏），这就是用五行指导养生，用“体阴用阳”来调理。,19,阴阳五行气机子午养生八卦,（十）.以阴阳五行理论指导调治,1.根据四气五味五色,所入经,络进行调理。,2.以五行生克理论指导整体调理，,扶本培元,，标本兼治。从根本上解决问题。,3.“盛则传，虚则受”。难经七十七难讲：“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气。”由此指导,控制疾病的传变。,4.根据五行相生法，指导,“虚则补其母，实则泻其子。”,如滋水涵木法，益火补土法，培土生金法，润肺滋肾法等。,5.根据五行相克，“所胜”、“所不胜”，实施,围魏救赵,之策，抑强扶弱，加快病情好转。如抑木扶土法，佐金平木法，泻火补水法。,20,阴阳五行气机子午养生八卦,（十一）.五行学说指导四季养生,春季：,肝属木，升发之象，多吃青色，酸味的食物，如青苹果，菠菜等以补肝气。,夏季：,心属火，夏季更易蒸腾，多吃红色苦味的食物，如西红柿、苦瓜等来泻心火。,长夏：脾属土，长夏湿热壅滞，多吃黄色甘味的食物，如南瓜、谷类等健脾除湿。,秋季：,肺属金，收敛肃降之象，多吃白色辛味的食物，如梨、白萝卜等润肺滋阴。,冬季：肾属水，主闭藏，多吃黑色咸的食物，如黑豆、紫茄子等，滋补肾水。,注意：这里说的是对体弱之人才用补。常人不可补之太过，特别是春季升发之气很重，一般人肝气都已经旺盛，再补就会阳亢，木盛格土，会伤及脾胃的，孙思邈说过：“春日宜省酸增甘，以养脾气。”更要注意，韭菜是青色的，但味辛性温，虽号称壮阳草、洗肠草，阳亢之人食用却会目疾伤阴。,21,阴阳五行气机子午养生八卦,五行,内在负面情绪,外在负面情绪,木能量肝、胆,易愤怒、压抑、忌妒、报复心重、脾气暴躁，浮躁不安。,神魂安定与否，谋事沉稳或浮躁；胆识、决断能力强弱，是否优柔寡断。,火能量心、小肠,被触怒，受到伤害，补抛弃、失望、心烦气燥、思绪纷乱。,心神不宁、忧郁、挫折感、心急心烦压力大；自我期许高，不耐烦、唠叨、心眼小。,土能量脾、胃,担忧、焦虑、一意孤行，惹人讨厌，自私。,逻辑思考能力，注意力，自私心；记忆力，学习能力，性急，做事有加速感。,金能量肺大肠,抑郁、难过、悲哀，失落感，自以为是，自大。,魄力有无，悲观，心有余而力不足；自以为是，自大；易使性子，固执不通。,水能量肾膀胱,恐惧、不信任、不自信、疑心重、无毅力。,精神耗弱，意志力薄弱，做事无毅力；对外人客气，对家人易发脾气。,五行能量之负面情绪,22,阴阳五行气机子午养生八卦,23,阴阳五行气机子午养生八卦,24,阴阳五行气机子午养生八卦,三，,子午流注与养生,子午流注,是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉。由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律，对养生和调理都有很大的益处，根据,药性入经,的时辰,吸收快，效果显著的原理，,和,按时辰排毒,，还有,按各时辰,脏腑,活动,兴盛,的特点，来,服用产品,和梳理经络，,将提高数倍、数十倍效果,，从而使调理医病、健康养生达到,事半功倍,的效果。,25,阴阳五行气机子午养生八卦,子午流注,十二经脉,子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,26,阴阳五行气机子午养生八卦,子午流注,时辰养生,23:00,1:00,子时胆经当,令,子时睡得足，黑眼圈不出。,子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。,黄帝内经,里有一句话叫做,“凡十一藏皆取于胆”,。阳气的生发取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。子时把睡眠养住了，对一天至关重要。,生活当中有一个特别奇怪的现象，晚上吃完饭以后，,8,、,9,点钟就昏昏欲睡，万一没睡着，到,11,点后就来了精神了，这是因为子时一阳生，阳气开始生发的缘故。而一黑天就是阴气充足的时辰，该睡觉养阴了，却要动而不卧，不但阴不得养，11时后还不睡就边阳也不能生。这叫阴阳颠倒，阴阳不得位。违天害人啊。,子时一阳生，切记要睡觉。十一点不睡觉是不要脸，十二点不睡觉是不要命。,27,阴阳五行气机子午养生八卦,3:00,5:00,肺经当,令,寅时睡得熟，色正精气足。,“肺朝百脉”,肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。,寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒，其实是在排肺毒。,寅对应虎，虎是阳刚的，但最凶猛的虎是下山虎。,做下山虎,，就是要低下头来，阴养助阳。,为顺应自然规律，,人往往在3点到5点时睡眠最深，小偷都知道。,家里有老人或病人，该睡睡不着，是有违天道规,律的，那种人要么病重不正常，要么已是人到暮年,。,29,阴阳五行气机子午养生八卦,5:00,7:00,大肠经当,令,卯时大肠蠕，排毒渣滓出。,“肺与大肠相表里”,肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程。,这个时候，天也基本上亮了，,天门,开,了，五点醒是正常的。这个时候我们应该起床排便，把垃圾毒素排出来，这叫,地户,开,，也就是肛门要开，所以要养成早上排便的习惯。排便不畅，应该憋一口气，而不是攥拳。,大肠虚：肠鸣溏泻；大肠实：大便秘结。,昼为阳，夜为阴，早起要动而养阳，当然也要把一夜阴的产物如大便排泄出去。,30,阴阳五行气机子午养生八卦,7:00,9:00,胃经当,令,辰时吃早餐，营养身体安。,早餐是给天吃的，所以要吃好。,人体通过一夜的阴耗，把昨日吃进的食物消化吸收的差不多了，余孽残渣也排出去了，这时天地阳气最旺，人体最需要养分，要做的肯定是要补充了。这时吃进去的总会被运化吸收，早饭吃多了是不会发胖的。这是符合天道规律的，所以说是给天吃的。早饭一定要吃多、吃好。吃好，是指要吃些能给人体提供能量的食物。,胃经是人体正面很长的一条经脉，胃疼是胃经的问题，,其实膝盖疼也是胃病，脚面疼也是属于胃经病,，这些地方都是胃经循行路线。,胃经多气多血，是维系我们一生的最为重要的经脉之一，能不能保护好胃气，是决定我们能不能长寿的根本。,31,阴阳五行气机子午养生八卦,9:00,11:00,脾经当,令,巳时脾经旺，造血身体壮。,“脾主运化，脾统血”,脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血足气旺，所以嘴唇是红润的。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒入脾经。,早上吃的饭在这个时候开始运化。我们的胃就像一口锅，吃了饭怎么消化？那就靠火，把脾胃里的东西一点点消化掉。,脾就像个忙忙碌碌的小丫鬟，但如果她病了，我们五脏六腑这个大宅门就都不舒服了，就会得所谓的富贵病，比如说糖尿病。如果人体出现,消瘦、流口水、湿肿等问题，都属于脾病。,脾主运化，早上吃的饭在在这个时候开始运化。这时，你如果空腹就会胆汗回流，易胆结石。吃的太多，会累及脾胃，造成消化不良，吸收不畅。,。,32,阴阳五行气机子午养生八卦,11:00,13:00,心经当,令,午时小休息，通神接地气。,子时和午时是天地气机的转换点，是天人合一，顺天时接地气的最佳时机。,“心主神明，开窍于舌，其华在面”。,心气推动血液运行，养神、养气、养血，阴阳转换。所以人在午时能睡片段，对于养心大有,好处,，可使下午至晚上精力充沛。,对于普通人来说，睡子午觉最为重要，夜里,11,点睡觉和中午吃完饭以后睡觉，睡不着闭一会儿眼睛都有好处。因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我们别搅动它，你没那么大的能量去干扰天地之气，那么怎么办呢？歇着，以不变应万变。这个时候一定要睡一会儿，对身体有好处。,这个时候阴气开始生发，阳气开始消沉，所以要注意守阳养阴。,“午饭是给人吃的，所以要吃饱”,，是指人在天地间，阴阳互换时，为了养足精神，供足养分，这时要吃饱，保证一天的养分供应，以备吸收。,33,阴阳五行气机子午养生八卦,13:00,15:00,小肠经当,令,未时分清浊，饮水降虚火。,小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精华上输于脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整，吸取精华，去其糟粕。,小肠的功能就是吸收被脾胃腐熟后的食物的精华，然后再把它分配给各个,脏器,。,午饭吃的好，营养价值丰富一些，就是为了这一时段的吸收做好物质准备。,如小肠有火，人会干咳、排浊。此时多喝水、喝茶有利小肠排毒降火。,心和小肠相表里。表就是阳，里就是阴。阳出了问题，阴也会出问题，反之同样。心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。有的病人每天下午两点多钟就会胸闷心慌，可到医院又查不出心脏有什么问题。这是心脏问题的前兆。因为小肠属于阳，是外边。外边敏感的地方出了问题，里边的心脏不一定显现问题，但不加以调理，由表及里是必然。,34,阴阳五行气机子午养生八卦,15:00,17:00,膀胱经当,令,申时护心脏，减压心舒畅,。,申时，气血运行到膀胱。膀胱经旺，有利于泻掉小肠多余的水液，同时将周身的“火气”下泄。膀胱的生理功能是贮存和排泄尿液。与肾相表里。膀胱功能失职出现尿频尿急、遗尿或小便失禁等。,膀胱经从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁，一直上到脑部，是一条大的经脉。比如说,小腿肚疼,就是膀胱经的问题，而且是阳虚，是太阳经虚的相。,后脑勺,疼,也是膀胱经的问题，而且记忆力衰退也和膀胱经有关的，主要是阳气上不来，上面的气血不够，所以会出现记忆力衰退的现象。如果这个时候特别犯困，就是阳虚的毛病。,一个人尿频健忘，可能意味着他膀胱经出了问题。,注意：过午不食是说太阳落山后阴气加重，阳气收敛，这时要养阴而锁阳，多吃就会耗阴血而损阳，所以说晚上吃饭是给鬼吃的。若吃晚饭一定要尽早不尽晚。,35,阴阳五行气机子午养生八卦,17:00,19:00,肾经当,令,酉时肾藏精，纳华元气清,“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根”,人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段。此时不适宜太强的运动量，也不适宜大量喝水。,肾主藏精。什么是精？人的精，就像家里的,“本钱”，,花了本钱就可以得到很多，但是本钱就那些，花一个少一个，耗尽了老本那就是了结。而不想耗这个老本的话，钱要去挣，人身体的来说就只能要进补，才能少耗或不耗我们的元阳。,从另外一个角度讲，元气藏于肾，元气是我们天生带来的，这个元气藏在哪里？它藏于肾。所以到一定年龄阶段都讲究补肾，就是中医讲的培本扶元。,肾精足的一个表现就是,志向,。比如：老人精不足就会志向不高远不坚定，小孩子精足志向就高远。所以人要做大事，首先就是要保住自己的肾精,。,还有就是,定力,，一个人定力不够，应该是肾精不足了。,36,阴阳五行气机子午养生八卦,19:00,21,:00,心包经当,令,戍时护心脏，减压心舒畅。,“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”,心包是心的保护组织，又是气血通道。心包经戍时最兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。此时一定要保持心情舒畅：看书听音乐、或做,SPA,、跳舞、耍太极,放松心情，释放压力。,心是不受邪的，那么谁来受邪呢？心包来受邪。很多人出现心脏的毛病都可以归纳为心包经的病。如果你心脏跳得特别厉害，那就是心包受邪了，先是心怦怦地跳，然后毛病就沿着心包经一直走下去。中医治病的原则就是从脏走到腑，所以当你懂得经脉就可以治疗这类病。,“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”,戌时是心包经当令，这个时辰可以与谈心开怀，也可以拍打膻中穴，使心生快乐。,37,阴阳五行气机子午养生八卦,21:00,23:,00,三焦经当,令,亥时百脉通，养身养娇容。,三焦是六腑中最大的腑，具有主持诸气，疏通水道的作用。亥时三焦能通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可得到最好的休养生息，对身体对美容十分有益。百岁老人有个共同特点，即在亥时睡觉。现代人如不想此时睡觉，可听音乐、看书、看电视、练瑜伽，但最好不要超过亥时睡觉。,三焦指连缀五脏六腑的那个网膜状的区域。,三焦一定要通畅，不通则生病。,亥时的属相是猪，猪吃饱了哼哼唧唧就睡。所以在亥时我们就要休息了，让身体和灵魂都沉浸在温暖的黑暗中，让生命和身体在休息中得以轮回。,“亥，一人男一人女，阴阳交合，亥而生子，复从一起。”,晚上9点到11点，三焦经当令。上焦是心和肺，中焦 是脾和胃，下焦是肝和肾。它是按位置来规定的。,38,阴阳五行气机子午养生八卦,易经八卦,八卦符号系统及其含义,易经系辞：“故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”,八卦符号的基本单位叫“爻”，四象、八卦都是由爻上加爻得出,两仪,由单阴爻和单阳爻表达,四象,由阴阳二爻两两重合得出太阴 太阳 少阴 少阳,八卦,在四象上各加阴阳爻 就形成了八卦图形,坤 艮 坎,巽,震,离 兑 乾,八卦,阴爻,阳爻,两仪,39,阴阳五行气机子午养生八卦,太,极,八,卦,图,坤,艮,坎,巽,震,离,兑,乾,40,阴阳五行气机子午养生八卦,一、易经八卦,5、八卦的推演原理,阴阳交感原理：阴阳相交则吉，阴阳不交则凶,既济卦：,已经成功，,未济卦：,尚未成功，,阴阳得位，形完美。阴阳倒反，形错乱。,无活力，初吉终乱。有潜力，吉凶未卜。,否卦：,天上地下，,泰卦：,地上天下，,阴阳不交，凶。阴阳交感，吉。,成语：“否极泰来”即源于此,41,阴阳五行气机子午养生八卦,上九,九五,九四,九三,九二,初九,卦辞,元，亨，利，贞。,爻辞,初九 潜龙，勿用。,九二 见龙在田，利见大人。,九三 君子终日乾乾，夕惕,若，厉无咎。,九四 或跃在渊，无咎。,九五 飞龙在天，利见大人。,上九 亢龙有悔。,42,阴阳五行气机子午养生八卦,向不断追求卓越和成功的伙伴们致敬！,你一定是最棒的！,43,阴阳五行气机子午养生八卦,