创业者情绪管理与心态调整实用方法(创业管理).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,创业者情绪管理与心态调整实用方法,世界管理大师德鲁克,我们未来的富有不在于财富的积累，而在于观念的更新。,彼得,德鲁克,阿里巴巴集团主席和首席执行官：马云,看见10只兔子，你到底抓哪一只？有些人一会儿抓这只兔子，一会儿抓那只兔子，最后可能一只也抓不住。CEO 的主要任务不是寻找机会而是对机会说,“,NO,”,。机会太多，只能抓一个。,每次打击，只要你扛过来了，就会变得更加坚强。我又想，通常期望越高，结果失望越大，所以我总是想明天肯定会倒霉，一定会有更倒霉的事情发生，那么明天真的有打击来了，我就不会害怕了。你除了重重地打击我，又能怎样？来吧，我都扛得住。抗打击能力强了，真正的信心也就有了。,成功创业者关键思维方式,成功的秘诀！不是憧憬和口号，是心态和思维,;,不是顾虑和幻想是行动和实践,1,、创业者要有成功的欲望。成功的开始不过就是一个想法，一个强烈成功的想法，是奋斗拼搏的动力，没有破釜沉舟不留后路的意识，是不可能发挥自己的潜能的。不怕任何艰险，能乘风破浪，就是有必胜的信念和主客观的强力要求。,2,、和志同道合的积极者做朋友。取得成功的人的指引那样的话会少走弯路，面对困难和超出自己能力的事，需要有智囊组的指引或朋友的支持等。否则会处处碰壁，破财伤力，贻误商机。有时候哪怕是一句鼓励的话也是相当受益。,成功创业者关键思维方式,3,、要遵循客观规律不要信命运之说。有许多人相信运气，把一切不顺看成是运气不好，机会是有的，好运气是自己努力的结果。处理问题时事实求实的对待，因为真理是事实的规律总结，而不是在一些无关的假设中困惑，还是多一些理性少一些感性的判断。,4,、要养成必要的好习惯。一个人好的习惯能成就一个人的事业。身边任何的举动加以注意逐步养成，这会对生活工作带来意外的帮助。,5,、设立目标并为目标列出计划。我们自己的目标要作为自己的誓言来对待，在日常承诺任务的过程中就应养成出色完成自己承诺任务的习惯，这一点非常重要。为实现目标做出计划和步骤，这样可以更有效的工作，能清晰的知道工作的进度，使目标更明确。,成功创业者关键思维方式,6,、不要过多的依赖于经验。很多时候经验是靠不住的，在今天这个变化多端的世界，做决策或是对市场进行分析的时候如果单凭过去的经验的话，那是十分危险的！有时候过去的失败和成功的经验会按思想的惯性把自己带向泥沼。,7,、讲诚信创业者立足之本。作为一种特殊的资本形态，诚信日益成为企业的立足之本与发展源泉。创业者品质决定着企业的市场声誉和发展空间。不守,“,诚信,”,或可,“,赢一时之利,”,，但必然,“,失长久之利,”,。反之，则能以良好口碑带来滚滚财源，使创业渐入佳境。,成功创业者关键思维方式,8,、创业者要有坚定意志。对创业者来说，坚定的信心和毅力就是创业的源动力。要对自己有信心，对未来有信心，特别是遭遇坎坷和困难的时候，要坚信自己能战胜一切困难，想出办法立即行动，不要停留在遐想、憧憬和顾虑之中！,9,、短暂的失败是巨大的财富。失败的结果或许令人难堪，却是取之不尽的活教材，在失败过程中所累积的努力与经验，都是缔造下一次成功的宝贵基矗成功需要经验积累，创业的过程就是在不断的失败中跌打滚爬。只有在失败中不断积累经验财富、不断前行，才有可能到达成功彼岸。,成功创业者关键思维方式,10,、良好的交际能力是创业成功的加速器。在当今提倡合作双赢的时代，过去那种单枪匹马的创业方式已越来越不适应时代需求。扩大社交圈，通过朋友掌握更多信息、寻求更大发展，日益成为成功创业的捷径。,12,、创新思维是创业成功的翅膀。在竞争激烈的市场中，缺乏创新的企业很难站稳脚跟，改革和创新永远是企业活力与竞争力的源泉。一些细小的改变也许成为你公司的出路或产品的卖点。,成功创业者有许多优秀理念，一个好的习惯，交个好朋友，有个好心态，有个好习惯，都能成为你创业路上的垫脚石，成功从何而来,-,成功的秘诀就在你身边！,为人处世,一、要想有朋友，就应该能为他人著想，从自我做起。,二、人们最大的需求是被他人需要，在与人相处时要注意尊重对方，使对方觉得自己被人需要。,三、善良是最高尚的品德，一个人不可能爱所有的人，但应该善待每个人。,四、不应总想让别人听从自己的意见，而应该让别人多发表意见。,五、要富有热情，无热情难以成就大业。,六、积极向上，朝气蓬勃的人具有吸引力，死气沉沉的人令人反感。,（百度文库、新浪佛学）,为人处世,七、不应在背后议论他人，多嘴多舌只会降低自己的威性，而无损于你想诋毁的人。,八、应使自己保持良好的情绪，让周围的人感到愉快。,九、与人交谈时可以经常称呼对方的名字，这样显得亲切。,十、交往中难免会产矛盾和冲突，在这种情况下自己应保持冷静，行万不要粗暴冲动。要知道，礼貌友好的态度有助于消除矛盾和冲突。,十一、如果你想取笑他人，就应想他人取笑你时你有何感觉。,十二、微笑不用付出任何代价，却能带来很好的回报。微笑不仅使自己心情愉快，而且能使他人感到舒服。,十三、遇到熟人时应主动打招呼，不要等别人来招呼你。,善待别人，别人才会善待你,，这是一条黄金定律。,创新工场董事长：李开复,未来，人们在社会里、在工作中与人相处的能力会变得越来越重要，甚至超过了工作本身。所以，大学生要好好把握机会，培养自己的交流意识和团队精神。,第一，以诚待人，以责人之心责己、以恕己之心恕人。对别人要抱着诚挚、宽容的胸襟，对自己要怀着自我批评、有过必改的态度。与人交往时，你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。这就好比照镜子一样，你自己的表情和态度，可以从他人对你流露出的表情和态度中一览无遗。最真挚的友情和最难解的仇恨都是由这种,“,反射,”,原理逐步造成的。,多看课外书,现在的父母对教育孩子很费劲，我们那个时候没有像现在这样受罪。放了学，在学校里玩，不天黑不回家。不怕考试，不突击考试，没有考不上大学的，班里最好的学生考80分就行了。不死抠课本，提倡多看课外书。学生的知识面很广。,钱学森,提高人际交往能力,第二，培养真正的友情。如果能做到第一点，很多大学时的朋友就会成为你一辈子的知己。在一起求学和寻求自身发展的道路上，这样的友谊弥足珍贵。交朋友时，不要只去找与你性情相近或只会附和你的人做朋友。好朋友有很多种：乐观的朋友、智慧的朋友、脚踏实地的朋友、幽默风趣的朋友、激励你上进的朋友、提升你能力的朋友、帮你了解自己的朋友、对你说实话的朋友等等。,提高人际交往能力,第三，学习团队精神和沟通能力。社团是微观的社会，参与社团是步入社会前最好的磨练。在社团中，可以培养团队合作的能力和领导才能，也可以发挥你的专业特长。但更重要的是，你要做一个诚心诚意的服务者和志愿者，或在担任学生工作时主动扮演同学和老师之间沟通桥梁的角色，并以此锻炼自己的沟通能力。把握在大学时学习人际交往的机会，因为大学社团里的人际交往是一种不用,“,付学费,”,的学习，犯了错误也可以从头来过。,做事如山，就是要踏踏实实的做事,像山一样稳重,像山一样给人以信任。,做人如水,就是能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,然而 本身却非常的纯静。,老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道,.,居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。,夫唯不争，故无尤。”,这既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学。,古有一副对联，曰：,“,水唯能下方成海，山不矜高自及天。,”,事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。,太密集就是疏远的开始。与好朋友、同事、领导相处也要有个度，孔子曰：,“,忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。,告诉要看到朋友做的不对的事，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。,于丹老师列举了豪猪哲学：一群豪猪整天挤在一个地方休息，虽然这样很好也很取暖，可是时间久了它们身上的刺不断的刺到了对方，久而久之，大家便不乐意了，这个小故事告诉我们：即使在最亲近的人中间，也要本着平等和理性的态度去尊重，彼此之间留一点分寸，有一点余地，留一点距离会海阔天空。,复星集团董事长：郭广昌,修身,齐家,立业,助天下,“,修身,”,：古人常说,“,吾日三省吾身,”,。对于企业和个人来说，,“,修身,”,就是要通过不断地反省，全面审视自身的优势与不足，客观地评价自我；要通过反复修正，不断提升，最终实现自我完善。,面向未来，整个团队必须保持旺盛的学习激情，具备相当的学习能力，努力建设学习型的组织，进而达到超越自我的更高境界。,修身,齐家,立业,助天下,“,齐家,”,：古人所谓的,“,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼,”,（译：尊敬自己的长辈，进而推广到尊敬别人的长辈；疼爱自己的儿女，进而推广到疼爱别人的儿女）是齐家的精神实质。,“,立业,”,：企业需要立业，个人同样需要立业。复星将企业的发展与员工的前途紧密相连，使企业的发展与客户、股东的利益相一致，为每一位员工、客户、股东提供广阔的发展空间，充分激发全体员工的创业激情与专业才华。,修身,齐家,立业,助天下,“,助天下,”,：复星的发展离不开社会各界的关爱，要对社会始终保持一种感恩心态。凭借着知识和技术的优势，对已拥有的资源进行利用和整合，创造出更多的价值回报社会。复星将,“,助天下,”,作为企业经营的理想目标，通过创造财富贡献于社会，通过创造品牌服务于社会，通过参与公益事业造福于社会。,复星医药奉行感恩文化。以保障企业共同利益和践行社会责任为根本，通过有效机制构建企业与企业管理者、员工、客户以及企业与社会之间的相互回馈，最终实现企业发展成果共享最大化和企业价值最大化。复星感恩文化体现在：企业员工之间的相互感恩；企业和员工之间的双向感恩；企业和员工对社会的感恩。三个方面相互联系、有机结合，体现了复星企业感恩文化的本质。,计利当计天下之大利,制度是刚性的，有缝隙；人才是个性的，须调教；而企业文化是柔性的，正可以弥合缝隙，教化人心。海航要做百年老店，就要用制度和文化把店面建造结实，让它风雨不侵。,予人玫瑰，手留余香,海航一直坚持,“,计利当计天下之大利,”,。什么叫,“,天下之大利,”,？一个企业要盈利是一定的，但要把自己的利益与社会的利益有机地结合在一起。,“,盈利为天下人福祉，取之于社会、回馈于社会。,”,什么叫好朋友,子贡曾经问过他老师，说,“,什么叫好朋友啊？,”,老师告诉他说：,“,忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。,”,这就是好朋友。你看到他有不对的事，你好好地去告诉他，把忠告告诉他，,“,不可则止,”,，他不听你的那就算了，别再说了，再说下去，属于自取其辱。所以，好朋友也有度，不要什么样的事大包大揽，说包在我的身上，我给你一个幸福的未来，没有任何人可以对他人这样许诺。,对上司,先尊重后磨合。任何一个上司，做到这个职位上，必定有某些过人之处，都是值得我们学习借鉴的，我们应该尊重他们精彩的过去和骄人的业绩。当然，每一个上司都不是完美的。要让上司心悦诚服地接纳你的观点，应在尊重的氛围里，有礼有节、有分寸地磨合。,对朋友,善交际勤联络。多交一些朋友很有必要，朋友多了路好走嘛。因此，空闲的时候给朋友挂个电话、写封信、发个电子邮件，哪怕只是片言只语，也拉近了距离。,中国交龙书院院长张戬坤：,回归自然,我们人的,“,软件,”,本来体现着大宇宙本源无私、无欲、自然、无为的属性。当我们具有无私、无欲、自然、无为的状态时，我们的,“,软件,”,就会完全有序，这样的,“,软件,”,给,“,硬件,”,的程序指令是有序而不紊乱的，从而使我们,“,硬件,”,的功能处于协调的良性运转，这种状态就是我们心身健康的表现。,反之，如果我们贪欲无度，本能放纵，杂念妄想太重，就和大自然的规律和属性相违背，长期以此就给我们的,“,软件,”,输入无序化的杂质,“,信号,”,，使我们的,“,软件中毒,”,，继而由,“,软件,”,的无序化指令致使,“,硬件,”,出现功能性障碍，最终使我们的机体产生疾病。,对同事,多理解慎支持。对同事，我们不能太苛求。在发生误解和争执的时候，一定要换个角度、站在对方的立场上为别人想想，理解一下对方的处境，不可情绪化。同时，对工作我们要拥有挚诚的热情，对同事则必须选择慎重地支持。,情绪产生的物质基础,情绪产生中心边缘系统的反应速度比逻辑思,维中心脑皮质的反应速度快,8,万倍。,脑皮质,边缘系统,中国年轻人和美国年轻人眼里的快乐对比,美国年轻人眼里的开心时刻,异性的一个眼神,听收音机里播放自己最喜欢的歌曲,躺在床上静静地聆听窗外的雨声,发现自己最想买的衣服正在半价出售,在浴缸的泡沫堆里舒舒服服地洗个澡,一次愉快的谈话,在沙滩上晒太阳,在去年冬天穿过的衣服里发现,20,美元,中国年轻人公认的幸福时刻：,久旱逢甘霖，,他乡遇故知，,洞房花烛夜，,金榜题名时。,99-11-30,-本资料来自 -,31,人生的最高境界是幸福？是逍遥？是解脱？,人生是什么吗？,Robert Plutchik,提出八种基本情绪：,一般压力源,个人,职业,配偶上司,儿女同事,亲戚下属,邻居孤立,朋友工作,自我概念挫折,气质经济,健康状况升迁,经济状况和谐一致,其他兴趣环境,生活变化沟通,记忆工作无力感,思想、意念责任,罪恶感,自我,交通拥堵,婚姻,不和,子女、配偶要求、子女学习不好,工作,变动,买房子,日常烦恼,人际关系,经济压力,99-11-30,-本资料来自 -,35,压力征兆心理信号,自卑想法,、钻牛角尖、健忘、记忆力变差、思想迟钝、疲惫、僵化、混乱，缺乏创意、,注意力不集中、,心不在焉、无法专注、消极态度、对自己与自己的处境采负面思考、认命、,自责、,判断力受影响、经常犹豫不决,99-11-30,-本资料来自 -,36,压力征兆情绪信号,情绪不稳、容易紧张、生气、烦躁、没有耐心、忧郁、意志消沉、消极、沮丧、厌倦、容易产生失控感，对自己失去信心、无奈、失望、自怜、气馁、心情低落、感到心力枯竭、冷淡、缺乏热情、有疏离感、内疚,抑郁、焦虑,99-11-30,-本资料来自 -,37,压力征兆行为信号,经常睡不好，失眠或需要睡很久,为了舒解压力，比平常更多的,酒、烟、咖啡,很难放松、坐不住、生活习惯改变、家庭问题,工作不满意、逃避工作、工作绩效降低,(,迟到、缺勤、旷工、离职,),出现危险或攻击性行为、恐慌型行为、习得性无助、幻想、否定,做出错误的判断或过度的专注、工作事故、企图自杀,人际交往行为：罗嗦、孤立、无耐性、发脾气、避开人、骂人、猜忌、寂寞、与人疏离、利用人、少与人来往、与人关系紧张、容不下别人、令人难堪、同事关系紧张,什么偷走了中国人的快乐,1.,缺乏信仰。,2.,总是比较。,3.,对美好事物不感动。,4.,不懂施舍。,5.,不知足。,6.,焦虑。,7.,压力大，标准高。,8.,不敢坚持做自己。,9.,得失心强。,10.,单调与规律。,11.,活得太闲或太忙。,12.,过分向外追求快乐，而不是内心。,13.,情感受困。,14.,心灵封闭。,S,ocial isolation,缺乏人际支持,T,hink unrealistically,想法不切实际,R,igid body,身体紧张,E,motional repressed,情绪压抑,S,elf-neglect,忽略自己的需要,S,ensory overload,感官刺激过度,压力的来源,99-11-30,-本资料来自 -,40,你的,EQ,有,几,分呢,?,你把,“,情绪测试,”,游戏,做完了嗎,?,你是,属于,那一型呢？,第,3,型的人有,什么特质,呢,?,2.,普通型,1.,危,险,型,3.EQ,高手型,99-11-30,-本资料来自 -,41,缓解身体压力,放松,运动,饮食,音乐,99-11-30,-本资料来自 -,42,驾驭情绪,忍受,当忍则忍，学会弯曲,宣泄尽情（泄之有道：发泄、,表述,、,倾诉,我的三姑六婆,）,释放大哭一场（安慰、,哭吧,、自慰）,遗忘写在巨石、写在沙子上（阿里）,转移转移注意力、吃喝唱听、购物、运动、家务,分析,ABC,理性情绪疗法，,辩证,，使成为合理想法,调理深呼吸法、重新框视、,STD,、脱敏、放松,暗示自我对话、自我激励,所有的问题都不是问题！我一定能做到！,其它：艺术、舞蹈、音乐、戏剧治疗,99-11-30,-本资料来自 -,43,增加正面的情绪,保持快乐心,：,喜由心生，,50%,基因、,10%,外在环境、,40%,自己,笑脸迎人,：磁铁理论（久笑法）,学习幽默,：,吐莲花之语，让全身细胞微笑（,看笑片,）,宽容,：心胸宽大、对人慷慨友善，,修炼大气度,赞美、祝福,别人、帮助、关怀、做有益他人的事,充满感谢：睡前列出五件今天最感谢的事，,感恩惜福,悦纳自己，培养,挫折,容忍力，,自我激励,培养情绪敏感度：察言观色、,同理心,良好沟通,促进,人际关系,，支持系统的建立,给自己安静,放松,的时间（冥想、静坐）,良好的,饮食,情绪调节剂：维生素,B,定时、有规律的,运动,每天活动,20-30,分钟,升华，变压力为动力，勇于面对问题，学习,解决,策略,三心,记住下面的话，生活更轻松,我们不能改变容貌，但我们可以展现笑容,我们不能控制他人，但我们可以掌控自己,我们不能左右天气，但我们可以改变心情,我们不能预知明天，但我们可以利用今天,我们不能样样顺利，但我们可以事事尽力,我们不能决定生命的长度,但我们可以控制它的宽度,情绪的,“,钟摆效应,”,A,B,A,1,B,1,C,正面情绪,负面情绪,充分享受人生,正面情绪,负面情绪,A,A,1,情绪的来源：信念系统,刺激,反应,过滤器,（信念系统）,1,、信念,2,、价值,3,、规条,内在理解,心理状态,生理状态,常常,保持微笑,。,训练自己用乐观进取的态度面对挑战，随时记得控制情绪。,在出门前或进办公室前不妨深呼吸、打起精神、先给自己一个真心诚意的微笑。,别忘了招呼或寒暄,与同事迎面、擦肩或并行时，别忘了称呼对方姓名、职称，较熟悉的同事可以寒暄几句，内容以关心对方工作、生活，或安慰对方心情为主。,同事之间上下班相互问候。,愈放下愈快乐,愈放下愈快乐,愈放下愈快乐,放下压力,放下烦恼,放下自卑,放下压力,放下烦恼,放下自卑,放下狭隘,放下抱怨,放下狭隘,放下抱怨,愈放下愈快乐,放下压力,1.,人生有竞争，就必然有压力,2.,整理心情，接纳快乐,3.,明智的放弃胜过盲目的执著,正视压力,收拾心情,换一个方向,放下压力,要生存，就必然遇到竞争；有竞争，就必然有压力,正视压力,心灵的房间，不打扫会落满灰尘蒙尘的心，不清扫会变得迷茫,收拾心情,有多大的能耐，就做多大的事，切勿勉强,量力而行,生活是一种态度。笑对人生吧，不论成败,笑对人生,快乐的方式,在乎,自己,为自己,做主,热爱,平凡,在乎自己,在乎自己，就要看轻人生的荣辱,在乎自己，就要看重自己的身体,在乎自己，就要看淡尘世的痛苦,保持健康,看清荣辱,看淡痛苦,在乎自己，好好生活，不辜负这阳光下美好的生命,为自己做主,为自己做主，就是听从自己内心的声音，做对自己有益的事情,Text in here,珍藏感动,用心生活,做自己想做的事情,Just do it,！,热爱平凡,热爱平凡,平凡人也有平凡人自己的天地,平凡,平庸,平凡失败,平凡白纸,愈放下愈快乐,愈放下愈快乐,放下压力,放下烦恼,放下自卑,放下狭隘,放下抱怨,放下压力,放下烦恼,放下自卑,放下狭隘,放下抱怨,愈放下愈快乐,放下烦恼,善待自己，关爱他人，用心灵划出生命的美好,积极追寻快乐,人生,三乐,知足,常乐,助人,为乐,自得,其乐,放下烦恼,放下烦恼，快乐其实很简单,坦然接受厄运并努力证明自己,人生就是不断的超越自己,不要怨天尤人,让过程精彩,让阳光进来，照亮我们的人生,为心灵开扇窗,让昨天成为昨天,曾经，是永远的过去,不要为打翻的牛奶而哭泣,摆脱过去，走向明天,愈放下愈快乐,愈放下愈快乐,愈放下愈快乐,放下压力,放下烦恼,放下自卑,放下狭隘,放下抱怨,放下压力,放下烦恼,放下自卑,放下狭隘,放下抱怨,放下自卑,保持一颗谦卑的姿态，胸怀一颗狂妄的心,相信自己,一切皆有可能,做自己的伯乐,用心灵去舞蹈,做自己的太阳,谦卑与狂妄,放下自卑,既要谦卑,又要狂妄,把自卑从字典里删去,把自卑从你的字典里删去，自信就有了它本来的光彩！,每个人都是一道风景,不要为自己的平庸寻找任何自以为合理的借口,做一个内心强大的人,稀释一切痛苦和忧愁、弥补你外在的不足,愈放下愈快乐,愈放下愈快乐,放下压力,放下烦恼,放下自卑,放下狭隘,放下抱怨,放下压力,放下烦恼,放下自卑,放下狭隘,放下抱怨,愈放下愈快乐,放下狭隘,学会,宽容,心宽、,天地宽,替别人,着想,只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌！,愈放下愈快乐,愈放下愈快乐,放下压力,放下烦恼,放下自卑,放下狭隘,放下抱怨,放下压力,放下烦恼,放下自卑,放下狭隘,放下抱怨,愈放下愈快乐,如何保持快乐？,简单的,快乐,快乐其实很简单，知足一点就可以了,快乐其实很简单，乐观一点就可以了,快乐其实很简单，宽容一点就可以了,举得起放得下叫举重，举得起放不下叫负重。,宝塔诗,一字至七字诗,茶,（唐,元稹）,茶，,香叶，嫩芽，,慕诗客，爱僧家。,碾雕白玉，罗织红纱。,铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。,夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。,洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。,仓央嘉措,六世达赖喇嘛仓央嘉措，门巴族人，西藏历史上著名的人物，公元,1683,年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部 门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。,中文名：仓央嘉措 出生地：西藏,出生日期：,1683,逝世日期：,1706,信仰：宁玛派（红教）佛教,那一刻，,我升起风马，,不为乞福，,只为守候你的到来；,那一天，,闭目在经殿香雾中，,蓦然听见，,你颂经中的真言；,那一日，,垒起玛尼堆，,不为修德，,只为投下心湖的石子；那一夜，,我听了一宿梵唱，,不为参悟，,只为寻你的一丝气息；那一月，,我摇动所有的经筒，,不为超度，,只为触摸你的指尖；,那一年，,磕长头匍匐在山路，,不为觐见，,只为贴着你的温暖；,那一世，,转山转水转佛塔，,不为修来世，,只为途中与你相见,那一瞬，,我飞升成仙，,不为长生，,只为佑你平安喜乐,只是，就在那一夜，,我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，,那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽,那一天,第一最好不相见，,如此便可不相忘。,第二最好不相知，,如此便可不相思。,英国培根说过：,“,读史可以使人明智，,读诗可以使人灵秀，,伦理学可以使人庄重，,修辞学可以使人善辩，,逻辑学可以使人敏锐，,凡有所学皆成性格。”,留言赠言,宁可正而不足，,不可邪而有余,。,不孝父母，,敬神无益,。,Do not,for one repulse,forgo the purpose,that you resolved to effort.,不要只因一次挫败,就放弃你原来决心想达到的目的,.,Shakespeare,莎士比亚,世界公认没有烦恼的人,是谁？,释迦牟尼,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教,老子,人法地,地法天,天法道,道法自然,庄子：,逍遥游,列子,夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。,张戬坤,心悟心法,人生三件事（断烦恼、开智慧、自在解脱）,开显本具的智慧；断除烦恼习气；了脱生死，彻底解脱。,中国交龙书院院长 张戬坤,（图中长者）,张戬坤,心悟心法,解脱在当下。,烦恼障碍是著在一处的局限妄心，心有限制就不能周遍，不周遍的有限心，就是烦恼痛苦，解脱烦恼痛苦的办法就是使心周遍！真心妙性本周遍，著念著相，分别识心的极化，就召来烦恼障碍。所以，当下无念无心，就显真心妙,性，故为解脱之道。,张戬坤心悟心法,心悟心法,一书是,心法心悟,的姊妹作。佛陀的心地法门非心悟而不得入，但时下去圣已远，末法愈盛，领悟佛、祖心印的证悟者就愈令人尊崇可贵了！佛陀的究竟了义之教，可概括为一个字,一便是,“,心,”,，内外无分便是,“,心,”,，根尘无对便是,“,心,”,，究竟一相，无二无别、圆满十方、周遍法界、常住妙明、清净本然便是,“,心,”,。心者，本体之谓也；本体者，相用之根也。故心者，体相,用一如的无二之性也！穷理尽性之无名而强名之名也！故佛陀讲，,“,能观（此）心者，究竟解脱，不能观者，究竟沉沦,”,。,名家推荐经典阅读材料,关于猴子的心理学实验,1.,预备实验：,把一只猴子放在铜条里，双脚绑在铜条上，然后给铜条通电。猴子挣扎乱抓，旁边有一弹簧拉手，是电源开关，一拉就不痛苦了，这样猴子一被电就拉开关，建立了一级条件反射。然后每次在通电前，猴子前方的一个红灯就亮起来，多次以后，猴子知道了，红灯一亮，它就要受苦了，所以每次还不等来电，只要红灯一亮，它就先拉开关了。这就建立了一个二级条件反射。预备试验完成。,2.,正式实验：,在这个猴子的旁边，再放一猴子，与第一个猴子串联在铜条上，隔一段时间就亮红灯，每天持续,6,小时。第一只猴子注意力高度集中，一看到红灯就赶紧拉开关，第二只猴子不明白红灯什么意思，无所事事，无所用心，过了二十几天，第一只猴子就死了。,究竟是什么原因导致了第一只猴子很快死亡的呢？,耶鲁的心理学家彼得,沙洛维认为,EQ,包括：,1.,认识自身情绪的能力，指对自身情绪的方向、强度、价值等方面的自我感知的能力。,2.,管理与控制自身情绪的能力，指对自身的情绪进行妥善的管理与调控，使其有效地适应各种变化的能力。,3.,自我激励的能力，指不断为自己树立目标的自身动机和使其情感专注的能力。,4.,认识他人情绪的能力，指对他人的情绪感受进行理解与感知的能力。,5.,处理良好人际关系的能力，指具有与他人交往与协调人际关系的能力。,几个小故事,1,荒岛上的鞋子推销员。,（两个鞋子推销员到一个荒岛上，发现荒岛上的人都不穿鞋。一个感到非常失望，因为他认为这个岛上的人都不愿穿鞋，要成功推销是没有希望的；另一个感到非常兴奋，网为他认为这个岛上的人还没有鞋子穿，成功推销的希望极大。）,2,玫瑰花。（,A,的看法：,“,这世界真是太美好了，在这丑陋、有刺的梗上，竟能长出这么美丽的花朵。,”,B,的看法：,“,这世界太悲惨了，一朵漂亮、美丽的花朵，竟然长在有刺的梗上。,”,）,3,半杯水。（,两个人都十分口渴，当见到有半杯水时，他们产生了不同的情绪反应。,A,：,“,还好，还有半杯水,满足。,”,B,：,“,怎么只剩半杯水了,不满！,”,）,影响我们情绪的不是事件本身，而是我们对事情的看法。不同的想法引起不同的情绪。产生什么样的情绪完全由自己控制。,举例,假设你要参加演讲比赛，你感到十分焦虑、紧张和害怕。,原想法,：,“,我应该要讲得很好，不可犯错，犯了错是很糟糕的事。万一讲不好被耻笑，多没面子呀。讲不好说明我是个没用的人。,”,驳斥,：,“,这想法会影响我，使我不能正常地表现。,”“,即使犯了错，被耻笑，我真的受不了吗？,”“,讲错了就很没面子吗？一次演讲讲不好就说明我是个没用的人吗？这想法并不是事实，只是我自己主观的意见，不切实际地夸大了后果。,”“,这想法会使我无法达到预期目标。,”,驳斥后形成新的合理的想法,：,“,虽然我不喜欢犯错，但是如果犯了错，只会感到生气，还不至于到糟透了的地步。,”“,虽然我讲不好，我仍然是个有用的人。一次行为表现不等于一个人的全部；一件事做不成，不代表我就是笨蛋。,”“,不犯错最好，但不表示我一定不可以犯错。,”,积极的自我谈话,危险的自我谈话,积极的自我谈话,我必须,我愿意,这太不公平,事情本来就这样,这个问题有点麻烦,这是一种挑战,生活是乱七八糟的,生活就是我造就的,我真没用,我是一个会出错的人,我不能对付,我自信我能把握,我真愚蠢,谁这样说？证据在哪里？,我应该,我能够,我有必要,我想要,真是太可怕了,真的很遗憾,是的,但,也许我能,我不够好,我能和别人做的一样好,我一向都不走运,我能掌握自己的命运,换个想法,事件：你的好友说周末会找你去逛街，但整个周末他都没有和你联络。,想法,1,：这个人一点都不讲信用。情绪,1,：讨厌,想法,2,：他根本不当我是朋友。情绪,2,：气愤,想法,3,：他可能突然有急事来不及通知我。情绪,3,：谅解,想法,4,：他不会是来找我时出了什么意外吧？情绪,4,：担心,为什么现代人越来越没有幸福感作者：慈诚罗珠堪布,希望拥有幸福，是包括动物在内的所有生命最终极的目标。,美国从上个世纪的,60,年代到,2000,年之间的,40,多年中，他们的收入翻了三番，但离婚率却翻了两番，青少年自杀率增长了三倍，犯罪率增长了四倍，监狱里的服刑人员增长了五倍，抑郁症患者增长了十倍,而且，初次罹患抑郁症的患者平均年龄，也从,29,岁下降到,14,岁；不仅成人会患抑郁症，连儿童都开始罹患抑郁症。抑郁症不但赶走了人们的幸福生活，而且还让人生病甚至死亡。据世界银行和世界卫生组织预测：,“,在不久的将来，抑郁症将成为全球公众健康的最大问题,”,。,为什么现代人越来越没有幸福感作者：慈诚罗珠堪布,多人认为佛教消极、悲观，这都是不了解佛教教义的偏颇之词，其实佛教既不过分悲观，也不过分乐观。佛告诉我们，要用正确的眼光去看世界、看人生，没有必要刻意地悲观，也没有必要过分地美化。如果把人生过于理想化，则不会有任何的危机意识，一旦发生不测，就难以接受、痛苦万分。,菩萨与非菩萨的界限，就是放下自私心，从骨子里关心天下所有的生命。此处的生命，不单是人类，也包含了蚊子、蚯蚓等在普通人眼里根本不当一回事的小生命。因为，虽然从某些人的角度来说，动物的生命也许没有任何价值，但是对动物自己来说，却有着珍贵的生命价值。比如说，人类不希望有蚊子，认为蚊子是害虫，该被打死。但假如换一个角色，从蚊子的角度来说，他的生命却是异常宝贵的。我们没有资格为了自己的利益去伤害任何一个生命。,为什么现代人越来越没有幸福感作者：慈诚罗珠堪布,佛陀认为，解决痛苦，有两种方法：一个是通过一些观念来改变我们原有的认识，从而缓和我们的压力；另外一种方法，就是禅修。佛学一直都在着力于此方面的研究，并给出了一定的答案、方案，若能吸收并实践这些理念，再加上现代科学赋予人类的物质财富的完美结合，也即现代文明和传统文化的结合，就能让我们在拥有足够物质的同时，设法控制精神上的上述三个缺陷，把心态调整到最佳状态，拥有丰富的精神财富与健康心灵，这样就能使我们的生活越来越健康、越来越幸福，也能使整个社会往健康的方向发展。,（百度文库、新浪佛学）,羊有跪乳之恩,慈诚罗珠堪布：慧灯之光,（一）苏醒：要发誓：,“,我今天一定要过成有意义的一天，我今天的生命一定要做到有价值。,”,（二）起床：,“,愿一切众生能够得到法身，并从法身中显现出报身和化身去度化一切众生。,”,（三）穿衣：应当发愿：,“,愿天下所有众生具有惭愧心。,”,（四）系腰带：应当发愿：,“,愿一切众生的善根都能够双运。,”,所谓双运，也即智悲双运、福慧双运、世俗谛和胜义谛二谛双运。愿一切众生都能于世俗谛当中行善断恶，于胜义谛当中证悟空性，行持如幻如梦的善根，修持智慧与方便双运的资粮。,慈诚罗珠堪布：,慧灯之光,（五）坐：应当发愿：,“,愿一切众生都能获得金刚座。,”,经过菩萨十地末尾，最后在一座间证悟佛果，就是获得金刚座。,（六）进门：发愿：,“,愿一切众生能够进入解脱之门，进入解脱之城。,”,（七）入眠：发愿：,“,愿一切众生都能得到法身的果位！,”,这样发愿以后，就能把入睡的行为转化为菩萨道。,（八）做梦：应当发愿：,“,愿一切众生能证悟一切法如幻如梦。,”,慈诚罗珠堪布：,慧灯之光,（九）做饭（生火）：密宗概要（见慧灯之光）中讲过，我们看到的不清净现象，源自于我们自己的无明，如果无明不存在或者断除了，地水火风空五大种的真实本质，是佛的坛城。无论看到什么样的火，其本质都是白衣佛母。,（十）走路：本来走路有三种情况,善、恶、无记。区分的界线，在于走路者的动机。如果是为了放生等善事而走路，则走路是善法；如果为了偷东西、杀生而走路，就是罪业；既不是为了行善，也不是为了造恶，只是单纯地走路，或是为了赶去上班等等，就是无记法。,大圆满前行引导文,（索达吉堪布译讲）,心既不能过紧而内收（也不能过松而外散），要做到不松不紧、恰到好处，诸根悠然而住。,如今无论是行善还是造恶，主权都掌握在自己的手中，如颂云：,“,此身行善即是解脱舟，此身造恶便是轮回锚，此身一切善恶之奴仆。,”,由往昔积累的福德力，如今获得了具有十八种暇满的人身，如果没有求得殊胜妙法精华，而在追求今生的衣食住行和世间八法中无义虚度枉然耗尽，那么在临终时只能是手抓胸口，追悔莫及，那该是多么令人痛心疾首的事！入行论中说道：,“,既得此闲暇，若我不修善，自欺莫胜此，亦无过此愚。,”,（百度文库，新浪佛学）,大圆满前行引导文阿底峡尊者讲：,殊胜上师为揭露罪恶，,殊胜窍诀为击中要害，,殊胜助伴为正知正念，,殊胜劝勉为怨魔病苦，,殊胜方便为无有改造。,大圆满前行引导文,都是为了使大家对照自己、如应受持列举的，不应以此作为看他人过失的窗口，而应作为向内反观、观察自己过失的明镜。并详察细审自己到底是否有这些过失，若有则应正确认识、彻底断除过患、使自心自然趋入真实正道、自己改变自相续。,大圆满前行引导文,（索达吉堪布译讲）,无著菩萨：,“,昔日感受苦乐如波纹，,已尽无迹切莫追忆之，,若念当思盛衰与离合，,法外何有可依嘛尼瓦？,未来生计如旱地撒网，,舍弃无法实现之希冀，,若念当思死期无定准，,何有行非法空嘛尼瓦？,暂时琐事如梦中生计，,精勤无义是故当舍弃，,如法食亦以无贪印持，,所作所为无义嘛尼瓦！,后得调伏三毒分别念，,一切念境未现法身前，,非思不可之时当忆念，,莫纵妄念散乱嘛尼瓦！,”,华智仁波切：大圆满前行引导文,我们如果随时随地观察自相续而断恶从善，调柔自心，久而久之自相续就会完全变为善业。,从前，扎堪婆罗门经常观察自心，每当生起一次不善的分别念时，他就放置一个黑色石子，每当生起一次善的分别念时就放置一个白色的石子。最初时全部是黑色石子，通过精勤进行对治，去恶从善，到中间时呈现黑白各半，最后已全部成了白色的。,所以我们一切时处应当以正知正念摄持，生起善的对治，力求做到连细微的罪业也不沾染。,华智仁波切：,大圆满前行引导文,到了晚上睡觉的时刻，也不要在无所忆念中平卧沉睡下去，而应当在床上平缓安坐，如前一样观察思维：呀！我白天都做了什么有意义的事，修持了什么善法？如果成办了善事，应当感到欣慰，心生欢喜，并且为了一切众生获得佛的果位而回向。假设造了恶业，就要在心里自我呵责：我这个人实在恶劣，今天已毁了自己。生起追悔之情，诚心诚意忏悔，并发誓：从今以后我绝不再造那样的恶业。,随时随地，我们都不要离开正知正念，对于内外器情的一切显现也不要有根深蒂固的实执，应该在虚无缥缈无实如幻的游舞中修炼自心，使自相续恒常安住在善法和正道之中，令内心调柔。,华智仁波切：,大圆满前行引导文,我们早晨起床时，不要像牛羊从圈里爬起来一样，一跃而起，应当在床上静坐，自心悠然放松，向内反观审察自相续：昨晚作了善梦还是恶梦，如果梦中作恶，也应该心生后悔而诚心忏悔；假设梦到行善，就高高兴兴地将善根回向给众生。心里默默发心：在今天，我要为无边无际的一切众生获得圆满正等觉的果位而尽心尽力奉行善法、竭尽全力断除罪恶。,华智仁波切：,大圆满前行引导文,所以，我们随时随地都要谨小慎微，即使是微乎其微的罪业也要尽心尽力予以杜绝，哪怕是微不足道的善事也要悉心毕力加以成办。如果没有这样从小处着手，那么以每一刹那的恶业也需要在恶趣中住留数劫。,为此，就算是很微小的罪业，我们也绝不能认为就这么一点点无关痛痒而抱着无所谓的轻视态度。寂天菩萨亲口说过：,“,刹那造罪业，数劫住无间，况无始轮回，积罪失善趣。,”,贤愚经,中也说：,“,莫想诸罪微，无害而轻视，火星虽微小，能焚如山草。,”,华智仁波切：,大圆满前行引导文,一切善业恶业之中，是黑是白，是轻是重，关键还是要看人的起心动念。,举个例子来说：一棵大树，如果它的根是药性，那么它的树干和树叶肯定是药；如果它的根是毒，