世界的物质性.ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一框,世界的物质性,第四课 探究世界的本质,导学提纲,基本要求：,1.,把握辩证唯物主义的,物质,概念；,2.,知道自然界和人类社会在,本质,上是物质的；,3.,懂得世界的真正统一性在于它的物质性。,同是伟人，,马克思,走了，给我们留下背到口吐白沫的 马克思主义和默到手长老茧的论文试题，,屈原,走了，却给我们留下了,3,天假期,还是中国人心疼中国人啊！,开心一下先,天问,是,中国,最伟大的浪漫主义诗人,屈原,的代表作，全诗,373,句，,1560,字，该作品全文自始至终，完全以问句构成，一口气对天、对地、对自然、对社会、对历史、对,人生,提出,173,个问题，被誉为是“千古万古至奇之作”！,天问,屈原,遂古之初 谁传道之,上下未形 何由考之 冥昭瞢暗 谁能极之,冯翼惟象 何以识之,明明暗暗 惟时何为,阴阳三合 何本何化,圜则九重，孰营度之,惟兹何功，孰初作之？,请问远古开始之时，谁将此态流传导引？,天地尚未成形之前，又从哪里得以,产生,？,明暗不分浑沌一片，谁能探究,根本原因,？,迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它,认清,？,白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？,阴阳参合而生宇宙，哪是,本体,哪是演变？,天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？,这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？,从哲学角度看,“天问”涉及哲学的,什么,问题？,世界万物从哪里来,世界的本质是什么等哲学问题,!,世界万物是怎么来的？,盘古开天,盘古开天辟地的神话：,传说最初,天地混沌未开,，像一个鸡蛋，盘古就生在其中，经过,18000,年，天地分开，,阳清之物,上升为天，,阴浊之物,下沉为地，盘古在其间,“,一日九变,”,，最后长成一个无限高大的顶天立地的人。到他死的时候，,呼吸,化成了风云，,声音,化成了雷霆，,左眼,化为太阳，,右眼,化为月亮，,头颅和四肢,化成了五岳，,血液,化为江河，,肌肉,化为田地，,皮毛,化为草木，身上的,虫子,则化成了人类。,我们现在所处的这个世界真的是由盘古开天辟地而来的？又或者,天地万物是由上帝制造出来的吗？世界万物究竟是怎么产生的？,自然界的万事万物,不是神创造的,而是,按照自身固有的规律形成和发展的,都有自己的起源与发展,史,都是统一的物质世界的组成部分,。,地球的起源,自然界：,山川、河流、树木、原子、磁场、光,客观实在性,(,物质性,),共性：,人类社会：,战争、和平、生产、消费、阶级、国家、政党,让我们看看周围的世界：,在,自然界,中，既有姿态万千的山川湖海，也的许多看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等；在,人类社会,中，有战争、有和平，有生产、有消费，有阶级、有政党，有国家、有国际组织等等。,从哲学的角度看，上述事物有什么,共性,呢？,自然界：,日、月、星辰,山川、河流、森林、草原、磁场、超声波、紫外线,共性：,在自然界中，有看得见的,日月星辰,又有看不见却真实存在的,磁场,，,超声波,，,红外线,等等,你能找出它们的,共性,吗？,不以人的意识为转移,是客观的,具独立性,物质,物质是,不,依赖,于人的意识,，并,能为人的意识所反映,的,客观实在。,1,、物质的概念,一、世界的物质性,无论人们是否感受到，物质都是客观存在的，不由意识,决定,在人的意识之外，,具客观性,独立性,可知性,物质的,唯一特性,物质和,意识,的唯一区别,依赖：依靠别人或事物而不能自立或自给；,指各个事物或现象互为条件而不可分离。,名言赏析,（,P29,）,物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。,-,恩格斯,物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，她不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。,-,列 宁,1,、,下列现象属于,物质,范畴的是（）,奴隶阶级与奴隶主阶级之间的对立和斗争 马克思主义邓小平理论,经济基础,电影,西游降魔篇,A,、,B,、,C,、,D,、,巩固练习：,D,物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。据此回答,2,3,题,。,2,、这里的,“客观实在”,是(),A世界上万事万物相加的总和,B自然界中客观事物的共同属性,C所有有形的物体,D万事万物共同的属性,3,、下列选项属于,物质,范畴的是(),人脑 基本路线 生产关系,思想观念 国家 辩证唯物主义,A B.C D,D,A,4,、掩耳盗铃的行为，否认,(,）,A.,事物是客观存在的,B.,物质和物质的具体形态是不可分的,C.,物质现象的可知性,D.,人的意识是物质的产物,5.,物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在是,(),A.,物质世界万事万物最一般的规律,B.,物质世界万事万物的总和,C.,从物质世界万事万物中抽象和概括出来的共同特性,D.,从自然界的万事万物中抽象和概括出来的共同特性,A,C,6,、地壳的剧烈运动会带来巨大的破坏,地壳的变化,“,出人意料,”,体现出(,),自然界的事物都是按照自身所固有的规律 形成和发展的,物质是不依赖人的意识的,事物都处于运动和变化之中,意识对物质的存在和变化不会产生影响,A,B,.,C D,A,天对,柳宗元,本始之茫，诞者传焉。鸿灵幽纷，曷可言焉。曶黑晰眇，往来屯屯，庞昧革化，惟元气存，,而何为焉，合焉者三，一以统同，吁炎吹冷，,交错而功。无营以成。沓阳而九。转稞浑沦，,蒙以圜号。冥凝玄厘，无功而成。,关于天地形成以前的渺茫情况，都是荒诞不经的传说，那些乱七八糟的神灵事迹，有什么可讲的呢？,昼夜交替，万物从浑沌中变化发展，这一切都只是由于存在着“,元气,”的缘故,，哪里是谁造成的呢？阴阳的结合和变化，也是,元气,的作用：元气缓慢得吹动，天气就炎热，元气迅疾地吹动，天气就寒冷，如此反复地交替而发生作用。所谓天有九重，并非谁经营创造，而是由于阳气的无限积聚。天并非圆形，因为构成天的阳气，像车轮般地旋转不息，使人产生天园的幻觉，所以被加上“圜”的称号。,由于,元气,的变化发展创造了天地，这一切全都出于自然，又有谁为此建过功绩，做过劳作。,古代朴素唯物主义,回顾一下,:,柳宗元认为,元气,是世界的本原的观点属于什么世界观,?,物质,=,物质的具体形态,?,物质,=,物质的具体形态,区别：,物质与物质的具体形态的关系,联系：,物质是对物质的具体形态,概括和抽象,物质的具体形态是物质的,具体表现,。,结论：,二者是抽象和具体、共性和个性、一般和个别的关系,;,不是整体和部分、少数和多数的关系。,概括了万事万物的共同本质,是存在于千差万别的物质具体形态,中唯一的共同的特性,。是抽象的，永恒的、不生不灭的。,物质,物质的具体形态,除具有客观实在性这一万事万物的,共性外,，,还具有自己的,个性,。是具体的，多变的，有生有灭的。,物质 物质的具体形态,抽象,一般,共性,具体,个别,个性,例：,水果 苹果、梨子、菠萝,人 张三、李四、王五,具体、个性、个别,动 物,抽象,动物的,具 体,表现,物质 物质的具体形式,抽象、共性、一般,A,、甲观点正确，乙观点错,B,、甲观点错，乙观点正确,C,、两人观点都正确,D,、两人观点都错,甲说：物质是永恒的，不生不灭。,乙说：世界上任何事物都有生有灭，都有产生发展和灭亡的过程。,你认为,C,、物质就是桌椅、苹果、阳光,、有形的实体就是物质。,、物质是基本粒子。,、物质就是自然界和人类社会中存在的万事万物的总和。,从哲学看，下列观点是否正确？,物质,物质的具体形态,物质,自然科学的物质概念,两者是,共性,与,个性,、,一般,和,个别,、,抽象,和,具体,的关系，,不是,多数和少数、整体和部分的关系。,第一，,分清物质慨念的内涵和外延,。马克思主义哲学将不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在叫物质。世界上的万事万物都是物质的具体形态。第二，,弄清哲学上讲的物质概念与自然科学物质结构理论中的物质概念不同，两者不容混淆,。后者仅涉及物质世界中自然界这部分的物质具体形态的具体特性，具有暂时性，前者则概括了自然和社会在内的整个物质世界各种物质具体形态的共同唯一特性，具有稳定性。第三，,弄清哲学上讲的物质与物质具体形态是一般和个别的关系，也不容混淆,。前者指的是存在于千差万别、千变万化的物质具体形态中的共同唯一特性，即客观实在性，后者则是前者的具体表现，除了有客观实在性这一共性外，还具有自己个别的特性。第四，哲学的物质概念既指出,物质,是不依赖于人的,意识,而客观存在的，同时又要认识到它是能为人的意识所反映的。这两面缺一不可。,人能有意识地,制造自然界原来没有的东西,，这是否,意味着,人类出现后，自然界开始以人的意识为转移？,人们利用、改造自然物的基础和前提是,客观存在的自然物本身,以及其,属性与规律，不可能凭空创造。,人类产生后，,自然界的存在和发展也不以人的意志为转移，是客观的,。,从人们改造自然物来看，自然物人工化的,基础和前提,，则是,客观存在的自然物,及其,属性与规律,（不以人的意识为转移）,正确处理人与自然的关系，,首先承认自然界的物质性，认识和利用,自然规律，为人类造福。否则人类就会受到自然界的惩罚。,1,、,物质的概念,2,、,自然界中的事物是,按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的,物质,世界的组成部分。,（一）,自然界的物质性,3、自然界物质性原理,【世界观原理】,自然界的存在与发展是 客观的。,【方法论】,承认自然界的客观性是人类处理人与自然关系的基本前提。我们在利用、改造自然的时候，要尊重自然、保护自然，与自然和谐相处。,人类社会是不是也是客观的呢？,原始社会人类生活情景图,自然界是物质的。那么，人类社会也具有物质性吗？,一、自然界的物质性,二、人类社会的物质性,为何人类社会具有物质性呢？,探究思考：,阅读教材,P30,页方框内容，回答：,1,、人类社会的形成需要哪些物质条件？,2,、是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变？,3,、你能从中得出什么样的结论？,地理环境、人口因素和生产方式,劳动,无论从人类社会的,产生,、还是从人类社会,存在的条件,看，都集中体现了,人类社会的物质性,一、自然界的物质性,二、人类社会的物质性,（为什么）,1,、,从人类社会的,产生,看,:,人类社会是物质世界长期发展的产物,是,劳动,的产物,人类的进化史：,古猿 猿人 新人 现代人,从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用,.,劳动,创造了人的生理结构，形成了手脚分工,使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识,使人结成了社会联系，形成了社会关系,劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会,从古猿到人的进化中脑量的变化,（一）,自然界的物质性,（二）,人类社会的物质性,（为什么）,2,、,从人类社会的,存在,看,:,人类社会在,本质,上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是客观的,1,、,从人类社会的,产生,看,:,人类社会是物质世界长期发展的产物,是,劳动,的产物,地理环境,人口要素,生产方式,人类社会构成,要素,客观的,集中体现了人类社会的,物质性,生产方式,是,生产力,和,生产关系,的统一,生产力（,客观的物质力量）,生产关系（,客观的经济关系）,劳动者,劳动资料,劳动对象,生产资料的所有制关系,人们在生产中的地位和相互关系,产品的分配关系,都是物质关系，具有物质性,生产方式是客观的,生产方式,人们如果一定要凭主观愿望去选择生产关系，只能以失败告终。如，我国在,20,世纪,50,年代实行人民公社化制度，,追求生产关系的,一大二公,，搞,跑步进入共产主义,，,脱离了当时实际，造成严重的恶果。,1958,年,9,月,1,日,人民日报,上发表的,徐水人民公社颂,，轰动了整个中国，文章竟宣称,“,茂盛无比,”,的小麦亩产,12,万斤，,“,花团锦簇,”,的山药亩产达,120,万斤，一棵硕大无朋的白菜重达,500,斤，棉花的产量也,“,如卫星般地震动湖海山川,”,。当时的报纸上还说，农村的墙壁上到处贴满了宣传画：玉米长到月亮上，惊扰了寂寞的嫦娥小姐；水稻亩产万斤的卫星腾空而起，连太阳也黯然失色；棉花堆成的高山耸入云端，山顶的娃娃笑哈哈地遥指珠穆朗玛峰。有人还编了顺口溜,：,“,一颗芝麻光溜溜，榨成香油发了愁，全国人民吃不完，只好倒到河里头。一只南瓜如地球，结在五岳山上头，把它放到大西洋，世界又多了一个洲。,”,议一议,看了以上的材料，你有何感想？,A,、,生产关系是一种客观的经济关系，它只能由生产力的实际状况来客观的决定。,B,、,资本主义社会创造的生产力比封建社会创造的生产力大。,C,、,手推磨代表的是封建社会的生产力，蒸汽磨代表的则是资本主义社会的生产力。,D,、,应该大力发展生产力。,马克思说：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”这句话表明（）,A,（一）,自然界的物质性,（二）,人类社会的物质性,1,、人类社会是物质世界长期发展的产物,（为什么）,（从人类社会的,产生,看）,（从人类社会的,存在及其构成要素,看）,2,、人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是客观的,3,、人类社会发展的规律是客观的，生产关系一定要适应生产力状况的规律是支配社会发展的客观规律,（,从人类社会的发展看）（第十一课）,2,、,从,存在,看,，人类社会在本质上是一个客观的物质体系,（二）人类社会的物质性,1,、,从,产生,看,，人类社会是物质世界长期发展的产物,3,、,从,发展,看,，人类社会有其客观的规律 （第十一课）,（三）,人的意识是社会的产物,人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。（第五课）,从古猿到人的进化中脑量的变化,哲学中世界划分为哪几部分？,自然界,人类社会,人的思维,自然界是物质的,人类社会是物质的,世界是物质的世界，,世界真正统一性在于它的物质性,意识是物质社会,的产物,世界是物质的,自然界是物质的,人类社会是物质的,世界是物质的世界，,世界真正统一性在于它的物质性,小结,物质是,不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的,客观存在,一：物质的概念,二：世界是物质的,意识是物质社会,的产物,注意,1,：,世界观原理：,世界的真正的统一性在于它的物质性,(,基本内容,):,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观的物质性,.,人的意识是社会的产物,它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的,。,方法论：,要求我们，想问题、办事情要坚持一切 从实际出发，使主观认识与客观实际相符合。,注意,2,：,关于世界的物质性，有以下几种说法：,世界的真正的统一性在于它的物质性,世界统一于物质,世界的本质是物质,世界的本原是物质,世界是物质的世界,（,1,）“客观实在”相对于,意识,而言，是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。“客观实在”是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括，相对于意识来讲它是第一性的东西，它不包括精神、意识现象。,（,2,）“客观存在”是相对于,主观,而言的，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对他人的思想我们只能说是“客观存在”的，而不能说是“客观实在”。否则就混淆了物质和意识谁是第一性、谁是第二性的界限。,（,3,）总之，“客观实在”与“客观存在”二者既有区别又有联系。“客观实在”是一种“客观存在”。“客观存在”不仅包括具有“客观实在性”的物质现象，还包括不具有“客观实在性”的精神、意识现象。,注意,3,：,客观实在”,“客观存在”,客观实在,与,客观存在,的区别和联系,区别,：,客观实在,是相对于意识来说,指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，它是第一性的东西，,不包括精神、意识现象。,客观存在,是相对于主观而言,，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，客观存在的东西,除了物质现象之外，还有精神、意识现象。,联系：,客观实在是一种客观存在。,客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。,1,、世界真正的统一性就在于它的,A,、规律性,B,、物质性,C,、运动性,D,、可知性,B,2.,（,2008,四川卷,30,）,2007,年是塑料诞生一百周年。随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达百万种。这一情况说明,A,人类产生之后，自然物的存在与发展依赖于人的意识,B,人们有意识地创造人工自然物会在一定程度上改变自然物的规律,C,自然界原本不存在的人造物可以脱离天然物而存在,D,人类通过实践可以改变自然物的具体形态使其打上人的烙印,D,3.,（,08,政治海南卷）由,“,嫦娥一号,”,卫星拍摄的月面图像覆盖区域属于月球高地，长约,460,公里，宽约,280,公里，分布有不同大小、形态、结构和形成年代的撞击坑。,从唯物论的观点看,，这幅图像佐证了,A,神话的产生是缺乏客观根据的,B,月球与地球具有相同的物质结构,C,各种唯物主义物质观的科学性,D,世界物质统一性原理的正确性,D,4.,辩证唯物主义认为物质,A,、是世界上存在的一切事物和现象,B,、是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,C,、是一切具体物质形态的总和,D,、是除了人脑以外的客观存在,B,5,、我国农村实行家庭承包经营为基础，统分结合的双层经营机制，并不是由人随意规定的，而是我国农村的生产力水平决定的。这说明（）,A,、物质资料的生产方式，是生产力和生产关系的统一,B,、生产工具是生产力发展水平的主要标志,C,、生产关系的具体形式是由社会生产力水平决定的,D,、生产关系是一种经济关系,C,6,、自然界与人类社会的共同性表现在（）,A,、存在与发展的基础相同,B,、运动的规律相同,C,、都具有客观实在性,D,、构成因素相同,C,7,、下列现象，属于物质现象的是,万有引力,电磁感应,电视剧,笑傲江湖,生产关系,法律,哲学,A,、,B,、,C,、,D,、,B,2,物质与物质的具体形态的关系,1,物质的概念,4,人类社会的物质性（,为什么,）,5,世界的真正的统一性在于它的物质性,的 原理及,方法论,3,自然界物质性,原理及方法论,各位亲，这是你必须要掌握的,