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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢您,诗经两首,邶风静女,卫风 氓,华南师大汉字,麦碧芸,第1页,诗经介绍,（1）诗经是我国,最早一部诗歌总集,。反应了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期500年间古代社会生活。它成书于公元前6世纪春秋时期，共305篇，所以又称,“诗三百”,。先秦时代通称为诗或举其整数称诗三百。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为诗经，并沿用至今。,（2）诗经按其表现内容可分为,“风”,、,“雅”,、,“颂”,三部分。“风”又称指“十五国风”，属于各地方乐歌，即指当初15国诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”分大雅和小雅，周王朝直接统治地域（即王畿地域）宫廷乐歌。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭奠舞曲歌辞，基本上是贵族们歌颂祝祷之辞。,第2页,诗经介绍,（3）诗经以,四言为主,，,兼有杂言,。四言诗节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣基础上发展起来。,诗经在结构上多采取,重章叠句,形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到盘旋跌宕艺术效果。在语言上多采取双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。另外，诗经在押韵上有句句押韵，有隔句押韵，有一韵到底，有中途转韵，当代诗歌用韵规律在诗经中几乎都已经具备了。,第3页,诗经介绍,（4）诗经表现手法有,“赋”,、,“比”,、,“兴”,三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈说；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引发所咏之辞”。赋、比、兴手法成功利用，是组成诗经民歌浓厚风土气息主要原因。（5）诗经是,中国现实主义文学光芒起点,。因为其内容丰富、思想和艺术上高度成就，在中国以至世界文化史上都占有主要地位。在中国古代文学长河中，现实主义诗经和屈原浪漫主义骚体作品交相辉映，并称,“风骚”,。诗经开创了中国诗歌优异传统，对后世文学产生了不可磨灭影响。,第4页,邶风静女,静女其,姝,，,俟,我於城隅。,爱,而不,见,，搔首,踟蹰,。,静女其,娈,，,贻,我,彤管,。彤管有炜，,说怿,女美。,自牧,归,荑，,洵,美且异。,匪女,之为美，美人之,贻,。,漂亮,等候，等候。,通“薆”，隐藏，隐蔽。,通“现”，出现。,心里迟疑，要走不走样子。,美好,赠予,红色管萧。管，有些人说是茅草。,“说”通“悦”。,喜爱,通“馈”，赠予。,确实，确实。,“匪”通“非”。,“女”通“汝”，你。这里代指“荑草”,赠予,第5页,卫风氓,氓之,蚩蚩，抱布贸丝。,匪,来贸丝，来,即,我,谋,。送子涉淇，,至于,顿丘。匪我,愆,期，子无良媒。,将,子,无,怒，秋,以,为期。,氓 古义：民，指老百姓。诗中指“女主人公丈夫”。,今义：流氓。之：助词，放在主谓之间，取消句子独立性。匪：通“非”，不是。即：走近，靠近。如：若即若离 不即不离 可望而不可即。谋：商议，商议。诗中指“商议婚事”。如：不谋而合。至于 古义：到，抵达。今义：表示抵达某种程度。愆,（音qin）：本指过失，过失，诗中指延误。将：请，愿。如李白将进酒 无：通“毋”，不要。以：介词，把。,第6页,乘彼,垝垣,，,以,望,复关,。不见,复关,，泣涕涟涟。既见,复关,，,载,笑,载,言。,尔,卜尔筮，体无,咎,言。以尔车来，,以,我,贿,迁。,垝垣（音,gu yun,）：倒坍墙。垝：倒坍 以：连词，来。复关：第一个“复关”是卫国地名，指诗中“氓”住,地。第二、三个“复关”借代住在复关地方,“氓”。载载：又又 如：载歌载舞。尔：第二人称，你。如：出尔反尔 尔虞我诈 咎：不吉利，灾祸。以：介词，把。贿：财物，指嫁妆。,第7页,桑之未落，其叶,沃若,。,于嗟,鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士,耽,！士之耽兮，犹可,说,也。女之耽兮，不可说也。,沃若,：,润泽样子。,于嗟：感叹词。,于：通“吁”，叹息。,耽：迷恋，,沉溺。说：通“脱”，解脱。,第8页,桑之落矣，其黄而,陨,。自我,徂,尔，,三岁,食,贫,。淇水,汤汤,，,渐,车帷裳。女也不,爽,，士,贰,其行。士也,罔极,，,二三,其德。,陨：坠落，掉下。徂：往，到。三岁：约数，指不确定多数，可译为“多年”。贫：形容词作名词，贫穷生活。渐：浸湿。爽：差错，诗中指爱情不专一。,如：屡试不爽 毫厘不爽。贰：使动使用方法，使不专一，诗中指变了心。罔极：没有定准。罔：无，没有。极：准则。二三：使动使用方法，使三心二意。,第9页,三岁为妇，,靡,室劳矣；,夙,兴,夜,寐，靡有朝矣。,言,既,遂,矣，至于暴矣。弟兄不知，咥其笑矣。静,言,思之，,躬,自,悼,矣。,靡：没有，不。夙：名词作状语，在早晨。夜：名词作状语，在夜晚。言：1.（言既遂矣）语助词，无实义,2.（静言思之）音节助词，无实义。遂：顺心，满足。躬：本身。悼：难过。,第10页,及尔,偕,老，老使我怨。淇则有岸，隰则有,泮,。总角之宴，言笑,晏晏,。信誓,旦旦,，不思,其,反。反,是,不思，亦,已,焉哉！,偕：共同，一起。如：执子之手，与子偕老。泮：通“畔”，岸边。,晏晏：欢乐、和悦样子。旦旦：,诚恳样子。其：第二人称，你。是：指示代词，这，指代誓言。已：止，了结，终止。,第11页,邶风,静女,是一首极富幽默情趣爱情短诗，描绘了,一对青年男女一次令人心跳约会，表现了男青年对女友一往情深爱情。这首诗篇幅很短，却将感情细腻改变生动活泼地表现了出来。,邶风静女,青年,不见,着急,静女,赠彤管,喜爱,赠荑草,大赞,约会,赞美,赠物,真诚,情深,第12页,为何青年最喜欢普通荑草？,照理说，彤管比荑草要珍贵，但青年对彤管只观赏它鲜艳色泽，而对普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来，物微而意深，包含着姑娘所传送那种有着特定内容异乎寻常真情深切体验。而初生柔荑将会长成茂盛草丛，也含有爱情将愈加发展象征意义。,第13页,氓,（情节）恋爱 婚变 决绝,（章句）第一二章 第三四五章 第六章,（诗句）秋认为期 无与士耽 亦已焉战,载笑载言 士贰其行,至于暴矣,（基调）热情 怨恨 清醒,幸福 沉痛 刚烈,第14页,对比手法：,“我”婚前和婚后生活对比。,婚前：“总角之宴，言笑晏晏”。,婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣”。,“我”婚前与婚后思想改变对比。,婚前：“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言”。,婚后：“于嗟女兮，无与士耽”，“女之耽兮，不可说也”；“静言思之，躬自悼矣”。,第15页,“氓”婚前和婚后态度对比。,婚前：“氓之蚩蚩”，“来即我谋”，“信誓旦旦”。,婚后：“言既遂矣，至于暴矣”，“二三其德”。,(4)“我”和“氓”对婚姻态度对比。,“我”：,“女也不爽”。,“氓”：“士贰其行”，“士也罔极，二三其德”。,第16页,赋、比、兴,赋：“敷陈其事而直言之也。”,直接铺叙陈说,比：“以彼物比此物也。”,比喻,兴：“先言他物以引发所咏之词也。”,联想,赋多用于雅、颂，“国风”中则较少，主要是比和兴。,思索：文中哪里出现？有何效果？,第17页,邶风静女采取“赋”手法直接铺叙陈说。经过对男青年等候时动作细节描写和他心理活动描写，表现他热烈淳朴恋情。,第18页,“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”用赋手法写男子向女子求婚。这个男子一脸笑嘻嘻，耍着小小花招，假装卖丝，向女主人公求婚。首先男子有点嬉皮笑脸不太严厉，另首先这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子狡黠、急噪，又为下文两人婚姻悲剧埋下伏笔并组成对比。,第19页,“桑”比是什么？,桑未落，新鲜润泽，既比喻恋爱甜美，又比女子年轻美貌。,桑之落，枯黄脱落，既比喻爱情失败，又比女子年老珠黄。,第20页,氓中第三四章用了比、兴手法。,第三章“桑之未落，其叶沃若”，第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引发联想，增强意蕴，引发下文，以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福至痛苦，产生形象鲜明、诗意盎然艺术效果。,比、兴艺术手法利用,第21页,落雨大,（广东粤语民歌）,落雨大，水浸街。阿哥担柴上街卖，阿嫂出街着花鞋。花鞋花袜花腰带，珍珠蝴蝶两边排。排排都有十二粒，粒粒圆滑无疵瑕。,赋,民歌中赋、比、兴,兴（完全不相关）,第22页,茉莉花,（江苏民歌）,好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花草，香也香不过它。我有心采一朵戴，又怕看花人儿要将我骂。好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，茉莉花开，雪也白不过它。我有心采一朵戴，又怕旁人笑话。好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开，比也比不过它。我有心采一朵戴，又怕明年不发芽。,重章叠句 重复咏唱,赋,第23页,高山青,（台湾高山族民歌）,高山青，涧水蓝，阿里山姑娘美如水呀，阿里山少年壮如山啊。啊.啊.阿里山姑娘美如水呀，阿里山少年壮如山啊。高山常青，涧水常蓝，,姑娘和那少年永不分呀，碧水长围着青山转。,(嘿!那里努力海多那呀，嘿伊呀嘿亚鲁娃哪呀，荷海呀荷那鲁 娃伊都哎多那呀 荷海呀),高山常青，涧水常蓝，,姑娘和那少年永不分呀，涧水长围着青山转。(嘿!),兴 比,第24页,氓中女主人公为何被遗弃呢？,“士”之变心说。“不见复关”，“士贰其行”，“士也罔极，二三其德”，由此可见一斑。社会道德说。“弟兄不知，咥其笑矣”，这是当初社会风俗、人们爱情观所造成。社会制度说。“自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于暴矣”，由贫富改变引发婚姻危机，能够看出婚姻制度建筑在经济之上。年老色衰说。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引发“士”变心。答案可能是各种多样，但其中第中较为准确深刻。,探讨：,第25页,再 见,第26页,
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