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<p>单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,1/46,一、荆轲介绍,战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。以后，由燕国智勇深沉“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。,2/46,（一）,人物事略,认识高渐离,荆轲到燕国之后，跟那里一屠狗者和一位善于击筑高渐离很投合。荆轲喜欢喝酒，天天都跟屠狗人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴头上之后，高渐离击筑，荆轲伴随筑曲在街市上唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人。遂与高渐离成为知己。,田光识才,荆轲到了燕后，与田光相识，田光知他并非一个平庸人，非常观赏他。恰逢燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国，寻求报复秦王人。鞠武推荐田光，田光推荐了荆卿。可是太子丹对田光并不信任，田光认为长者办事，应该不让人怀疑；一个人办事却让人怀疑，就算不上是有节操侠义之人了，于是自杀。,相遇燕丹,燕太子丹为了刺杀秦王，委托荆轲以大任，而且恳请荆轲不要谦让推辞，于是把荆卿尊为上卿，请他住上等宾馆。太子天天都上门问候，准备最丰盛酒席，隔不多久就献上珍异物品，车骑之类，荆轲有感于太子丹诚意，于是与之相谋。,谋计樊於期,樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军首级和燕国督亢地图去贡献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这么才有刺杀秦王机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。,3/46,（一）,人物事略,谋计于蒙嘉,荆轲带着价值千金礼品，厚赠秦王宠幸臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王威严震慑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王将士，情愿全国上下做秦国臣子，谨此砍下樊於期首级并献上燕国督亢地域地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴。,智解危机,秦王布置九宾礼仪，在咸阳宫接见燕国使者。荆轲捧着有樊将军头颅匣子，秦舞阳捧着装有地图匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说：北方边远地域粗鄙人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。,图穷匕见,在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首突然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王衣袖，用右手快速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边即使有许多官员，不过都手无寸铁；台阶下武士，按秦国规矩，没有秦王命令是不准上殿，秦王拨出了剑，砍断了荆轲左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。,4/46,荆轲刺秦王写作素材挖掘与写作利用,话题1：自己认识与他人期待,材料加工：,登山者知道自己能力，所以“中途而废”也不悔，他人却认为他应该登到山顶。不过说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智。,荆轲却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最终还真被太子丹看中，担负起刺秦重担。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最终自己死了不算，还加速了燕灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆轲还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子“固请”，荆轲竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆轲就被他人期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也！囊者吾叱之，彼认为我非人也。”（重庆高考优异作文自己认识与他人期待节选）,5/46,话题2：感情亲疏和对事物认知,材料加工：,感情，似乎是一个十分缥缈东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情而我们正是有了感情，生活才愈加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上人。,人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物催化剂，正是有了感情，人对事物认知欲更强，更能加深对事物认知。,易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”荆轲，正是因为对燕国感情，使他认知了为国牺牲意义和人价值。,在抗击“非典”那场没有硝烟战役中，我们多少可爱白衣天使付出了他们宝贵生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了贡献”，从中我们看到了他对人民、对病人那一份真挚感情。正是这一份真挚感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线；在病房里，正是这一份真挚感情，使他不畏被感染危险，坚守一线抢救照料病人，最终不幸因感染病毒而逝世。,可见，在感情推进下，使人在认识上可到达不惜牺牲境界。（高考满分作文感情与认知节选）,6/46,话题3：心灵选择,材料加工：,我经常思念远古，那是一个充满人格魅力时代。那些君子翩翩风度背后，是一个用老实、信用、执著信念支撑人结构。那别萧萧易水而去壮士，莫非他不留恋自己家园故国？莫非他不知道深入虎穴险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君忠诚和满怀对誓言忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词蔺相如，莫非不知秦王阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵诺言！他正是循着一条实践诺言艰莫非路在英勇地捍卫国家利益和个人心灵深处那份不朽契约。（四川高考满分作文守住心灵契约节选）,7/46,话题4：明智,材料加工：,古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。确实，荆轲勇气是非同普通，然而，我总以为荆轲死得糊涂。记得三国演义开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄小国。不过，荆轲毕竟只是一介书生，战国以前历史也不很长，他不明白分久必合道理是不足为怪。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻进攻燕，救燕不成反加速了燕灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕灭亡，真是太糊涂了。（评荆轲节选）,8/46,话题5：同情心,材料加工：,荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广故事。“一切历史都是当代史”，用今人眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，认为刺杀了秦王就能够阻拦住秦军东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一个太幼稚想法，根本处理不了当年政治问题。实际上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。不过荆轲绝不是一个我们所想象普通简单“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下亡命之徒，看史记?刺客列传，似乎又极难界定其身份：表面上看确为一个杀手，不过却与聂政这么目不识丁只有匹夫之勇粗人不一样，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起年代，荆轲出现，实为罕见和奇缺，遗憾是能文能武荆轲未能实现白己目标，人们就更对其怀有没有限同情和哀怜。（“荆轲刺秦”当代解读及其它节选）,9/46,话题6：性格,材料加工：,有一个观点认为，秦王当然该刺，但荆轲人品行为并不足取，他也不是一个称职刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆轲盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆轲也有不一样看法，甚至同一个人对他印象也是一波三折有些人认为：面对因剑长拔不出秦王和皆没有武器群臣，荆轲竟然没有能刺伤秦王，他被秦王淫威慑服了，固有不学无术，整日与高渐离击筑唱歌消极一面都在这一刻显露得淋漓致,两千年弹指而逝，荆轲到底是侠士还是刺客其实已不主要。客观地说，他既是崇尚节义侠士，也是冷血无情刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都含有两面性（议成败节选）,10/46,话题7：面对强权,材料加工：,据史记所载，燕太子丹嘱咐荆轲：“得劫秦王，使悉反诸侯之地则大善矣。则不可，因而刺杀之。这就是说，最少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占诸侯国领土，假如这一步能取得成功，他们未必想害赢政性命，倘若赢政不愿，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦表达了一个阻挡秦国继续进攻其它小国企图。不论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为全部诸侯国所做最终一次努力。,史为今鉴，最少我们今人能够从中感受到几千年来普通民众对强权反抗。（荆轲刺秦真象节选）,11/46,话题8：命运与时代,材料加工：,有些人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一个方式，为了燕太子丹设置情感和信义罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦匕首中完成了个人悲剧。也有些人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚“士为知己者死”信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌时代，荆轲也如同一颗没有决定输赢勇气与权利棋子，在那个时代，荆轲选择是二元对立，同时，他选择也是步履维艰。不论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来机遇与挑战，我们也经常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定时代，我们从一个时代去反观另一个时代局限时，往往忽略了自己所处时代局限。我们不能用白己所处时代价值作为标准去衡量荆轲那个时代信仰价值。因而，荆轲选择是那个时代必定，也是那个时代无奈。其信仰成功度己表达在其悲剧行为过程执著中。（感受荆轲 浅析荆轲悲剧结局无奈节选）,12/46,刘向及战国策,刘向（约前77前6）原名更生，字子政，祖籍,沛郡,（今属江苏,徐州,）人。西汉经学家、,目录学,家、文学家。刘向,散文,主要是秦疏和,校雠,古书“,叙录,”，较有名有谏营昌陵疏和,战国策,叙录，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。,战国策是一部,国别体,史书。主要记述了,战国,时期,纵横家,政治主张和策略，展示了,战国时代,历史特点和社会风貌，是研究战国历史主要典籍。,西汉,末,刘向,编定为三十三篇，,书名,亦为刘向所确定,13/46,A、,活用现象,（1）进兵北略地（2）函封之。（3）前为谢曰 （4）樊於期乃前曰。（5）左右既前。（6）其人居远 （7）使使以闻大王（8）太子迟之 （9）发尽上指冠 （10）群臣怪之 （11）箕踞以骂曰。（12）秦兵旦暮渡易水 （13）乃欲以生劫之。（14）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之,（15）,使使以闻大王 （16）乃朝服，设九宾 朝服：,方位名词作状语，向北。,名词作状语，用匣子,方位名词作动词，走上前。,形容词活用作名词，远方。,动词使动使用方法，使听到。,形容词意动使用方法，以为迟。,名词作状语，向上。,形容词意动使用方法，以为怪。,名词作状语，象簸箕一样,名词作状语，马上。,形容词作状语，活着,名作动，穿白衣，戴白帽,闻：使动，使闻，禀告,名作动，穿朝服,14/46,B、通假现象,（1）秦王必说见臣（2）使工以药淬火（3）日以尽矣（4）而燕国见陵之耻除矣（5）今日往而不反者（6）请辞决矣。（7）燕王诚振怖大王之威（8）设九宾,（9）图穷而匕首见（10）秦王还柱而走（11）荆轲奉樊於期头函（12）卒起不意,说，通“悦”，yu，高兴。,淬，通“焠”，cu，淬火，烧刃使红，渍于水中。,以，通“已”，已经。,陵，通“凌”，凌辱。,反，通“返”。,决，通“诀”，诀别,振，通“震”，震慑。,宾，通“傧”，傧相(bnxing)，迎宾赞礼人。,见，通“现”。,还，通“环”，绕。,奉，通“捧”。,卒，通“猝”，c，仓促，突然。,15/46,C、古今异义,（1）仰天太息流涕（2）樊将军以穷困来归丹,（3）丹不忍以己之私，而伤长者之意,（4）将军岂有意乎,（5）秦之遇将军，可谓深矣（6）于是太子预求天下之利匕首,（7）终已不顾,（8）左右乃曰,（9）今有一言，能够解燕国之患,（10）秦王购之金千斤金：,古义：眼泪。今义：鼻涕。,古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。,古义：品德高尚之人。今义：年长之人。,古义：有心意，此引申为同意、愿意。今义：“有意”之意。,遇：古义：对待。今义：碰到，碰到。深：古义：刻毒，今义：有深度，与“浅”相对。,古义：在这时 今义；表顺承关系或另提一事。,古义：不回头 今义：不照料，不考虑不顾忌。,古义：皇帝周围侍卫人员。今义：表两种方向；或表大致范围；有时亦有控制之义。,古义：能够用它来，为“能够之”省略。今义：表可能、能够、许可。,古代指金属总称，用于流通货币时，先秦指黄金，以后指银，文中指铜。今义：特指黄金。,16/46,D、特殊句式,此臣日夜切齿拊心也 今日往而不反者，竖子也 仆所以留者，待吾客与俱 事所以不成者，乃欲以生劫之,（1）判断句,17/46,（2）省略句,1秦王购之金千斤,2取之百金 3欲与俱 4待吾客与俱,5皆白衣冠以送之 6其人居远未来，而为 留待,7嘉为先言于秦王曰,8乃朝服，设九宾 9见燕使者 咸阳宫,10使毕使于前,11群臣侍 殿上者，不得持尺兵12献秦王,13比诸侯之列,14而秦法,15皆陈殿下,18/46,（2）省略句,1秦王购之(,以,)金千斤(省略,介词,“以”)2取之(,以,)百金(省略,介词,“以”)3欲与(,之,)俱(,往,)(省略介词,宾语和谓语,)4待吾客与(,之,)俱(,往,)(同上)5皆(,穿,)白衣冠以送之(省略,谓语,)6其人居远未来，而为(,之,)留待(省略,介词宾语,)7嘉为(,之,)先言于秦王曰(同上)8乃(,穿,)朝服，设九宾(省略,谓语,)9见燕使者(,于,)咸阳宫(省略,介词,)10使(,之,)毕使于前(省略,兼语,)11群臣侍(,于,)殿上者，不得持尺兵(省略,介词,)12献(,于,)秦王(省略,介词,)13比(,于,)诸侯之列(省略,介词,)14而(,按,)秦法(依据,文意省略,)15皆陈(,于,)殿下(省略,介词,),19/46,（3）被动句,1父母宗族，皆为戮没 2燕国见陵之耻除矣,1常痛于骨髓,2嘉为先言于秦王 3燕王拜送于庭,4使毕使于前 5太子及宾客知其事者 6群臣侍殿上者,7秦王购之金千斤，邑万家,（4）倒装句,(介宾短语后置),(介宾短语后置),(介宾短语后置),(介宾短语后置),(,定语后置),(,定语后置),介宾短语后置，数量词作定语后置,20/46,（5）,文言固定结构：,【,足下,】对对方敬称，,你/您,则虽欲长侍足下，岂可得哉【,有以,】,有用来（方法）,臣乃得有以报太子【,奈何,】,怎么办,今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何【,何如,】,怎么样,今有一言，能够解燕国之患，而报将军之仇者，何如【,然则,】,（既然）这么，那么,然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣【,乃今,】,现在，这才,乃今得闻教【,顷之,】,很快,顷之未发【,所以,】表原因，,原因,仆所以留者，待吾客与俱 事所以不成者【,无以,】,没有用来（方法）,以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲,【“所”+动词,】荆轲有所,待,意为：有人(东西)。“所”后常跟动词组成“所”字结构，作“有”宾语。【,岂乎,】将军岂有意乎 表反问，,是否呢,。【,岂哉,】荆卿岂无意哉 表反问，,莫非吗。,21/46,E、成语典故,（1）,切齿拊心,：又作“切齿腐心”。形容愤恨到极点。（2）,一去不复返,：一去之后就不再回来。后亦称人或者已成陈迹。唐崔颢黄鹤楼诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”（3）,发上指冠,：语出庄子?盗跖：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”毛发竖起样子。形容极度愤恨。本文“士皆目真目，发尽上指冠”暗引此语。,（4）,图穷匕首见,：比喻事情发展到了最终，真相或本意显露出来。（5）,无可奈何,：没有方法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。（6）,悲歌击筑,：亦作“悲歌易水”。典出本文。惯用以抒写悲壮苍凉气氛。,22/46,5：积累重点实词：,1本,：,草木根；,根源，起源；,根本、基础东西；,本业，特指农业；,推究，探究；,副词，原来；,底本，版本；,封建社会臣子给皇帝奏章或书信。,推导提醒：,“本”是指事字，指草木,根,，（今有词语“根本”）比喻为“,基础、本原,”之义；事物“,本原,”不轻易搞清楚，所以需要“,推究,”；“本原”虚化而为“原来、原来”之义。,成语助记：,追本溯源舍本逐末本性难移,变本加厉英雄本色无本之木,23/46,例句,兵弱于外，政乱于内，此亡国之,本,（）也。（韩非子）,臣闻求木之长者，必固其根,本,（）。（谏太宗十思疏）,抑,本,（）其成败之迹，而皆自于人欤？（伶官传序）,且臣少仕伪朝，历职郎署，,本,（）图宦达，不矜名节。（陈情表）,今背,本,（）而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（末，指工商业；残，祸患。）（论积贮疏）,成语舍,本,（）逐末、,本,（）末倒臵,(7)一人之,本,（），一人读书,根源,草木根,推究，探究,原来,本业，特指农业,根本、基础东西,底本、版本,24/46,2 病,病,：,重病；,患病，生病；,疲惫，劳累；,困苦；,毛病，缺点；,担心，忧虑。,推导提醒：,原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。,成语助记：,病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟,同病相怜愁潘病沈,25/46,例句：,其后二年，余久卧,病,（）无聊，乃使人复葺南阁子。（项脊轩志）,臣少多疾,病,（），九岁不行。零丁孤苦，至于成立。（陈情表）,向吾不为斯役，则久已,病,（）矣。（捕蛇者说）,是己而非人，俗之同,病,（）。（问说）,君子,病,（）无能焉，不,病,（）人之不己知也。（论语）,成语悯时,病,（）俗切中时,病,（）,患病，生病,重病,困苦,毛病，缺点,担心,担心，忧虑,忧虑,毛病，缺点,26/46,3 察,察：,观察，仔细看；,看清楚；,考查；,考查后给予推荐；,精明；,明察，细究。,推导提醒：,本义为“观察、仔细观看”，这么便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、了解”事物，使事物变得“清楚、明白”。,成语助记：,察言观色明察秋毫 习焉不察 静观默察,27/46,例句：,察,（）邻国之政，无如寡人之专心者。（寡人之于国也）,前太守臣逵,察,（）臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（陈情表）,明足以,察,（）秋毫之末，而不见舆薪。,水至清则无鱼，人至,察,（）则无徒。（答客难）,小大之狱，虽不能,察,（），必以情。（狱，案件；以，依据。）（曹刿论战）,考查,考查后给予推荐,看清楚,精明,明察，细究。,28/46,4 曾,曾：,zng，,指与自己隔两代亲属，如曾祖曾孙；,zng，副词，用来加强语气，常与不连用，可译为竟然或连.都.；,通增，增加；,cng,，曾经。,推导提醒：,隔两代亲属叫“曾”；后借为“增”义。,虚化为“曾经”（念cng）。,成语助记：,似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼,曾参杀人,29/46,例句：,汝心之固，固不可彻，,曾,（）不若孀妻弱子。（愚公移山）,盖将自其变者而观之，而天地,曾,（）不能以一瞬。（赤壁赋）,所以动心忍性，,曾,（）益其所不能。（生于忧患，死于安乐）,同是天涯沦落人，相逢何须,曾,（）相识。（琵琶行）,竟然，连.都.；,竟然，连.都.,通增，增加；,曾经。,30/46,5 乘,乘：,驾驭，乘坐；,登上；,趁，顺应；,顶着，冒着；,车，兵车，包含一车四马；,车量词，辆。,推导提醒：,本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。,成语助记：,乘人之危乘坚策肥乘龙快婿乘兴而来，败兴而归衣轻乘肥因利乘便有机可乘,31/46,例句：,乘,（）彼垝垣，以望复关。（氓,因利,乘,（）便，宰割天下，分裂山河。（过秦论）,然秦以区区之地，致万,乘,（）之势。（过秦论）,张良曰：沛公之参,乘,（）樊哙者也。（鸿门宴）,余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师,乘,（）风雪，.至于泰安。（登泰山记）,若夫,乘,（）天地之正，而御六气之辩（逍遥游）,于是为长安君约车百,乘,（），质于齐，齐兵乃出。（触龙说赵太后）,成语,乘,（）人之危,登上,趁着,兵车,兵车,顶着，冒着,顺应,辆,趁,32/46,6 诚,诚：真心，不虚伪；确实，确；连词，表假设，如果果真。,推导提醒：,本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实 ”；深入虚化为副词“实在，确实”“果真”等义。,成语助记：,诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开,心悦诚服,33/46,例句：,此,诚,（）危急存亡之秋也。（出师表）,盖在殷忧，必竭,诚,（）以待下；既得志，则纵情以傲物。（谏太宗十思疏）,君人者，,诚,（）能见可欲，则思知足以自戒。（谏太宗十思疏）,仆,诚,（）以著此书，藏之名山，传之其人。（报任安书）,秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚,诚,（）能绝齐，秦愿献商于之地六百里。（史记屈原列传）,成语,诚,（）惶,诚,恐,确实，确,真心,假如，果真,假如，果真,假如，果真,确实，确,34/46,7 除,除：,台阶；,任命，授职。,推导提醒：,本义为“台阶”。又特指“宫殿上台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上台阶”下进行吗？“台阶”要经常清扫，故又引申出“去除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。,成语助记：,除旧布新斩草除根兴利除弊清宫除道,安良除暴,35/46,例句：,诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，,除,（）臣洗马。（陈情表）,洒扫庭,除,（）,台阶,任命，授职,36/46,8 从,从：,跟随；,使.跟随；,依傍，紧挨着；,顺从，听从；,堂房亲属；,通纵，合纵。,推导提醒：,本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参加”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲人”也是顺理成章。,成语助记：,从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密合从连横 三从四德,力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从,37/46,例句：,合,从,（）缔交，相与为一。（过秦论）,天下云集响应，赢粮而景,从,（）。（过秦论）,沛公旦日,从,（）百余骑来见项王。（鸿门宴）,樊哙,从,（）良坐。（鸿门宴）,简能而任之，择善而,从,（）之。（谏太宗十思疏）,生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾,从,（）而师之。（师说）,与,从,（）弟俱著名,成语,从,（）善如流恭敬不如,从,（）命,通“纵”，,合纵,跟随,使.跟随,依傍，,紧挨着,顺从，,听从,跟随,堂房亲属,顺从，,听从,顺从，,听从,38/46,9 殆,殆：,危险；,精神疲惫而无所得；,几乎；,副词，大约，恐怕。,懈怠,推导提醒：,本义是“危险”，它与“精神疲惫”、“懈怠”意义有着因果关系，它们之间是一个因果引申。后又虚化为表猜测副词。,成语助记：,百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆,殆无虚日,39/46,例句：,轩凡四遭火，得不焚，,殆,（）有神护者。（项脊轩志）,知彼知己，百战不,殆,（）。（孙子谋攻）,谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历,殆,（）遍。（梦溪笔谈）,学而不思则罔，思而不学则,殆,（）。（论语）,(5)有,殆,而欲（）出者，曰：不出，火且尽。游褒禅山记,大约，,恐怕,危险,几乎,精神疲惫,而无所得,懈怠,40/46,6、重点虚词梳理,【,何,】,本义阐析：“何”在金文中是个独体字，,像人扛着戈,，是“荷”本字。以后，“何”字成了“曷”假借字，便另造“荷”字来表示原义。另“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。,如，,“王欲行之，则,盍,反其本矣”齐桓晋文之事；,“激昂大义，蹈死不顾，亦,曷,故哉？”五人墓碑记,“大王来,何,操？”鸿宴门,41/46,虚词,【,何,】,（一）用作疑问代词。,1,单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“,为何”“什么原因”。,何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）,齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论,2,作动词或介词宾语，可译为,“哪里”“什么”。,译时，“何”要后置。,豫州今欲何至？（赤壁之战）大王来何操？（鸿门宴）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）,3,作定语，可译为,“什么”“哪,”,。,其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）,阁中帝子今何在？滕王阁序,丞相祠堂何处寻？蜀相,42/46,虚词,【,何,】,（二）,用作疑问副词,。,1,用在句首或动词前，常表示反问，可译为,“为何”“怎么”。,例释：何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）,何敢助妇语孔雀东南飞。,2,用在形容词前，表示程度深，可译为“,怎么”“多么”“怎么这么”。,例释：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）。,作计何不量孔雀东南飞。,入门两眼何悲凉贫士叹,43/46,虚词,【,何,】,（,三,）作语助词，相当于“,啊,”。,新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）,（,四,）何：通“,呵,”，喝问。,例释：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检验盘问。）（过秦论）,44/46,虚词,【,何,】,【,何如,】【,奈何,】【,若何,】表示疑问或反问，译为“,怎么样”“怎么办”“为何”。,以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记）沛公大惊，曰：“为之奈何?”（鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）【,何以,】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，依据“以”不一样使用方法，分别相当于“,拿什么”“凭什么,”等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子）【,无何,】译为“,很快”“没多久,”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）【,何乃,】译为“,怎能,”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）【,何须,】译为“,无须,”，表示反问语气。孟子梁惠王上：“王何须曰得，亦有仁义而已矣。”【,何许,】译为“,何处，什么地方,”。大铁椎传：“大铁椎，不知何许人。”【,何其,】译为“,多么，怎么这么,”，用疑问口气表示程度。欧阳修伶官传序：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”,45/46,6、布置作业,复习今天内容。,翻译句子（本文特殊句式）。,步步高练出高分中相关本文内容。,46/46,</p>
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