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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌,诗 经,1/36,一、导语,我国是一个诗歌国度，诗歌发展，从诗经，楚辞，唐诗、宋词、元曲，到当代新诗，可谓源远流长，星汉灿烂。而诗经中作品正以其广泛而深刻社会内涵，新奇而独特艺术形式，感情真挚充沛，格调淳朴自然，手法各种多样，语言生动优美，不愧为我国古代诗歌辉煌开端,。,2/36,二、诗经介绍,诗经是我国最早一部诗歌总集。包含西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间诗歌，共305篇。“小雅”中笙詩六篇，有目無辭，不算在內。,先秦时代通称为诗或举其整数称诗三百。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为诗经，并沿用至今。,3/36,诗经创作年代和地域,诗经中有5首商颂，可能是商代作品（但也有些人认为是春秋时期宋人作品），那么它创作年代上限就是商代。它最晚作品是写于公元前599年陈风株林。,它地域相当于今天陕西、山西、河南、河北、山东、湖北北部一带。主要在北方黄河流域。,4/36,诗经作者,诗经305首，只有5首知道作者：许穆夫人赋载驰、家父作节南山、孟子作巷伯、吉甫作崧高、奚斯作閟宫。其余都没有留下作者姓名。这是因为当初人著作权意识还没有觉醒。,5/36,诗经分类,诗经按音乐分为风、雅、颂,三部分:,风,:,音乐曲調，国风即各地域乐调。-地方土乐。包含周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国“风”，有诗160篇,；,6/36,雅,：正。朝廷、王畿乐调。周王朝,直接统辖区-中央音乐。,“雅”分大雅、小雅，有诗105篇。,“颂”分周颂、鲁颂、商颂，有诗40篇。,颂,：宗庙祭奠音乐。,“美圣德之形,容，以其成功告于神明者也。”,毛,诗序,7/36,关于诗经成书：,采诗说：,周代设采诗之官到民间采诗，献于朝廷以了解民情。,班固汉书食货志：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。”,春秋公羊传宣公十五年何休注：“男年六十，女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。”,8/36,献诗说：,周代公卿献诗、陈诗，以颂美或讽谏。,国语鲁语：“昔正考父校（贡献意）商之名颂十二篇于周太师。”,国语周语上：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语。”,今人多采此说。,9/36,删诗说：,1、论语 子罕：“吾自卫,返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”,2、史记孔子世家：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。”,此说不可信。,10/36,诗经用途：,仪式、讽谏、娱乐,-,是周代礼乐文化主要组成部分，是实施教化主要工具，在当初政治外交活动中发挥了主要作用。,孔子：“不学诗，无以言。”,论语：“远之事君，迩之事父。”“多识鸟兽草木之名。”,11/36,诗经流传,汉代传诗者：齐人辕固；鲁人申培；燕人韩婴；鲁人毛亨、赵人毛苌。,鲁、齐、韩三家诗用隶书书写，称今文诗；毛诗用大篆书写，称古文诗。其中鲁诗流传最广，东汉时，郑玄在毛亨毛诗诂训传基础上作笺，读毛诗者遂多，三家诗逐步失传。,12/36,诗经内容,一、祭祖颂歌和周民族史诗,（1）祭歌是祭奠祖先神明乐曲，多是歌功颂德之辞。如周颂中清庙、武、载芟，等等。,13/36,（2）歌颂祖先功劳史诗：用简单诗歌形式记载了我们祖先周人发祥和创业历史，歌颂了周民族建立家园光芒事迹。它们从来被称作是我们伟大民族古老“史诗”。这组诗集中保留在大雅里面，共五篇，即,生民、公刘、绵、皇矣、大明，它们记述了从周始祖后稷出世到武王灭商许多传说和史迹。,14/36,二、反应劳动和生产诗篇,（1）周南苤,苢,：这是一首描写欢快轻松劳动情景诗，是一首优美山歌，反应出劳感人民热爱劳动，主动创造物质财富乐观精神。含有重章叠句、语言朴实、感情深挚、意境清新、有浓厚生活气息等艺术特色。,15/36,（2）豳风七月：是一首反应农奴终年,劳动情景长篇叙事诗。它按时逐月地写出,了男女奴隶们整年农事活动。全诗共八章，每章叙述一些劳动过程，基本概括了奴隶制时代农业生产情形。真实地反应了奴隶主贵族对奴隶残酷剥削，展现了奴隶悲惨生活图景。,16/36,三、反对剥削和压迫诗篇,（1）魏风伐檀：这是一首伐木者之歌，描写一群奴隶制作车轮时劳动情景，讽刺、揭露了奴隶主不劳而获，残酷剥削奴隶罪行，反应了奴隶觉醒与反抗。其艺术特色有：直抒胸臆、爱憎分明；对比手法利用；重章叠句重复吟咏；讽刺口吻；句式参差灵活，富于感染力。,17/36,（2）魏风硕鼠：利用生动形象比喻，揭露了剥削者贪婪可鄙本质，抒发了奴隶们对剥削制度愤恨情绪，表示了人民对乐土追求。艺术特色：比喻、讽刺手法利用，含意深刻；采取重章叠句重复吟咏方式抒发情感。,18/36,四、反应征战、徭役和离乱诗篇,（1）豳风东山：这是一首征人诗，经过一个役满归来征人在还乡途中对故乡和亲人思念，描述了战后农村残破景象，揭示了战争给人民带来苦难，反应了人民对和平生活渴望。艺术特色：是国风中最出众抒情诗之一；经过丰富想象创造出悲婉感人意境；诗意含蓄深刻；真实细节和景物描写富于感染力。,19/36,（2）描写人民对正义战争支持和爱国,诗篇小雅采薇：这是一首参加抵抗,猃,狁入侵士兵所作诗歌，真实地反应,了士兵们爱国信念和爱国行动，同时也,反应了他们痛苦处境。艺术特色：借景,抒情，情景交融；感情真挚；利用重章迭,句绘景抒情，准确优美，富于表现力。以,采薇为代表这类洋溢着爱国情思,诗篇，是中国文学爱国主义传统先声。,20/36,五、反应爱情和婚姻诗篇,诗经婚恋诗以国风数量最多，反应面最广。,21/36,国风中爱情诗种类：,自由活泼爱情-充滿野性美,召南,野有死麋,野有死麇（,獐也,）。白茅包之。有女怀春（,当春而有怀也,），吉士（,犹美士也,）诱之。林有朴樕（,小木也,），野有死鹿。白茅纯束（,纯束，犹包之也,），有女如玉（,如玉者，美其色也,）。舒（,舒，迟缓也,）而脱（,舒缓貌,）兮，无感我蜕（,蜕，巾,）兮，无使尨（,犬也,）也吠!,此章乃述女子拒之之辞，言姑渐渐而来，毋动我之蜕，毋惊我之犬，以甚言其不能相及也。其凜然不可犯之意。蓋可見也。,22/36,受到约束愛情,：,郑风将仲子 将（,音枪,）仲子兮，无逾我里，无折（,音哲,）我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲 可怀也，父母之言，亦可畏也。,赋也。将，请也。仲子，男子之字也。我，女子自我也。里，二十五家所居也。杞，柳属也，生水旁。树如柳，叶粗而白，色理微赤。盖里之地域沟树也,。,O,莆田郑氏曰：“,此淫奔者之辞,。”,23/36,求而不可得愛情,：,24/36,秦风蒹葭,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。,蒹葭凄凄，白露未唏。所谓伊人，在水之湄。溯逥从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。,蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涣。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。,25/36,秦风蒹葭：这是一首表现对意中人可望不可即而苦恼惆怅情歌。全诗三章都用秋景起兴，把景物与委婉、惆怅相思之情交铸在一起，渲染了全诗气氛，情景交融，意境深邃朦胧，情调哀婉感人。换韵复唱增添了音韵美，也深化了诗意境。,26/36,琼瑶词林家庆曲邓丽君演唱,绿草苍苍白雾茫茫有位佳人在水一方绿草萋萋白雾迷离有位佳人靠水而居我愿逆流而上依偎在她身旁无奈前有险滩道路又远又长我愿顺流而下找寻她方向却见好像依稀,她在水中央,我愿逆流而上与她轻言细语无奈前有险滩道路波折无已我愿顺流而下找寻她足迹却见好像依稀她在水中伫立绿草苍苍白雾茫茫有位佳人在水一方,27/36,单相思,郑凤 狡童,彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。,28/36,畸形恋情,陈风株林灵公与大夫孔宁、仪行父通与夏姬（夫陈大夫夏谕叔、子夏征舒）。三为皇后、七为人妻。,弃妇诗,氓它经过一个弃妇自述，倾诉了她从恋爱结婚到被遗弃全过程。这首诗表示了受压迫妇女怨恨和反抗，反应出男尊女卑社会制度下妇女悲惨处境，暴露了夫权制度罪恶本质。艺术特点：人物形象鲜明生动。叙事、抒情、议论三者融汇无间，对后世叙事诗发展，有主要影响。,29/36,六、反应社会黑暗腐朽政治讽刺诗,（1）国风民歌作品中讽刺诗：齐风中南山、载驱，揭露了齐襄公兄妹乱伦行为；邶风新台揭露和讽刺卫宣公丑行；庸风墙有茨，暴露了卫国官庭贵族糜乱生活；秦风黄鸟控诉了秦国君王惨无人道殉葬制度，等等。这些诗以尖锐、辛辣笔触揭露统治者种种丑行，把统治者那些从来见不得人肮脏勾当公开，成为千载丑闻流传下去。,30/36,（2）大雅、小雅中讽刺诗：如小雅正月指责幽王昏暴，小人当权，揭露了西周末年黑暗现实；小雅十月之交讽刺当权者乱政，必遭天谴；小雅沔水叙述了王朝衰败，危机四伏，等等。大雅中桑柔揭示了政治贪暴，引发士大夫忧国伤时，等等。这类讽刺诗，大都是闵时伤乱、对统治者进行警戒劝谕之作。这些作品，即使是以维护本阶级利益出发，但他们对昏君佞臣斥责，对社会问题揭露，仍有重大意义。,31/36,中国后世文学史上许多文人政治诗，大都和诗经这部分写怨刺内容讽刺诗有着一脉相承关系。小雅正月是政治讽刺诗代表作。,32/36,诗经特点,：,强烈现实主义精神,赋、比、兴表示手法,复叠章法和以四言为主句式,丰富、生动、形象语言,33/36,赋 比 兴,赋：敷陈其事而直言之。,比：以彼物比此物。,兴：先言他物以引发所咏之辞。,34/36,诗经在文学史上地位和影响,第一，诗经开创了中国诗歌现实主义优良传统，为后代现实主义诗歌提供了范例。,第二，赋、比、兴三种艺术表现手法为历代诗人不停学习和发展，成为我国诗歌创作上所特有民族艺术特色。,35/36,第三，诗经中民歌作品巨大成就，确立了民间文学在文学史上高尚地位，这就有力地启发和推进了后世作家重视劳感人民创作，向民间文学作品学习。,36/36,
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