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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,中国通史,中国古代史,1/150,中国古代史,中国近代当代史,世界古代史,世界近代当代史,中国史,世界史,通史,整体思绪：,通史与断代史相对，指记述由远古到当代各时代历史史书，以时间为根本，连贯地叙述各个时代一个记史方式。,包含该时代经济、政治、思文等多方面内容,2/150,中国古代史阶段划分,前,221,年,魏晋南北朝,先秦,明清,隋唐,秦汉,宋元,封建社会早期,封建社会衰落,封建社会鼎盛,专制主义中央集权制度,初步创建,时期,统一多民族封建国家,建立,时期,专制主义中央集权制度,完善发展,时期,统一多民族封建国家,巩固发展,时期,专制主义中央集权制度,空前强化,时期,统一多民族封建国家,深入发展,时期,3/150,封建大一统时期,秦汉,封建国家分裂和民族融合,三国两晋南北朝,封建社会繁荣,隋唐,民族融合和封建经济继续发展,五代、辽、宋、夏、金、元,统一多民族国家深入巩固和封建社会由盛而衰,明、清,祖国历史开篇,先秦,4/150,祖国历史开篇,先秦,先秦：指我国秦统一以前历史时期,先秦,原始社会：从远古人类到氏族公社,奴隶社会：夏、商、西周,过渡时期：春秋战国（东周）,5/150,一、原始社会：从远古人类到氏族公社,1,、概况：,远古人类,氏族公社,最早：元谋人,距今,170,万年,北京人：用火,旧石器,母系氏族公社：山顶洞人,河姆渡文化（长江）,半坡文化（黄河）,特点：,女性主导,财产公有,父系氏族公社：,生产力发展,大汶口文化（黄河）,炎黄部落繁衍,部落联盟形成,特点：,男性主导,;,贫富,分化,;,阶级产生,6/150,2,、原始社会时期经济,农业：,手工业：,商业：,全部制：,多个中心：,生产工具：,耕作方式：,黄河、长江流域,7/150,农业起源地,最早培植水稻与粟国家,半 坡,河姆渡,江西省万年仙人洞遗址发觉一万年前稻种,8/150,炭化了粟和菜籽,（半坡遗址出土）,碳化稻谷,（河姆渡遗址出土）,9/150,2,、原始社会时期经济,农业：,手工业：,商业：,全部制：,多个中心：,生产工具：,耕作方式：,黄河、长江流域,木、石、骨质农具,刀耕火种,10/150,刀耕火种,半坡遗址出土磨制石斧,马桥文化石锄,距今,7,、,8,千年，耒耜出现,11/150,2,、原始社会时期经济,农业：,手工业：,商业：,全部制：,多个中心：,生产工具：,耕作方式：,黄河、长江流域,木、石、骨质农具,刀耕火种,丝织：产生于原始社会晚期,距今约四五千年,(,世界最早养蚕缫丝织绸国家,),原始商业、物物交换、偶然进行、原始贝币,原始公有制,私有制,生产力发展,12/150,3,、原始社会时期政治,禅让制：,概念：原始社会向奴隶社会过渡时期部落联盟,民主推选,首领制度,特点：部落联盟首领由各部落首领共同推选不得世袭，反应了,“天下为公”,社会情况,实质：原始部落军事民主制，是社会,生产力水平低下产物,4,、原始社会时期文化,文字源头：,绘画起源：,戏曲源头：,6000,多年前图画文字,远古时代原始图画,（质朴、粗犷）,代表：,鹳鱼石斧图,原始歌舞（,消灾辟邪、反应生产力落后,）,13/150,这是距今五千年左右一幅完整绘画作品,鹳鱼石斧图,，绘在一只作为葬具陶器表腹面。其神态描绘得恰当生动。画面色彩单纯、质朴，构图稳定。但其描绘及造型手法，已包含了远古时代艺术特征，使它成为一件罕见绘画珍品,。,代表当初中国绘画最高成就,.,14/150,原始歌舞,是先民节日庆典中内容，它把歌唱、舞蹈（动作）和器乐（如石器）结合到一起，表示出对天地、神灵、图腾敬畏。,15/150,生产力水平低下、公有制、平等、无阶级、无国家。,请结合史实分析原始社会历史阶段特征。,16/150,约公元前,21,世纪,公元前,476,年,夏朝,商朝,西周,春秋,二、奴隶社会,2070,年禹建立,第一个奴隶制,王朝国家形成,夏桀暴虐灭亡,-1600,年成汤建立,商纣暴虐灭亡,-1046,年武王伐纣建立,奴隶制鼎盛时期,771,年犬戎攻破镐京，灭亡,夏商周时期：中华文明,起源,17/150,1,、夏、商、西周时期经济,农业：,手工业：,商业：,全部制：,生产工具：,耕作方式：,生产方式：,商周时期青铜农具出现,但使用百分比不大仍以石、木、骨器为主（耒耜）,18/150,商周时期青铜农具,19/150,1,、夏、商、西周时期经济,农业：,手工业：,商业：,全部制：,生产工具：,耕作方式：,生产方式：,商周时期青铜农具出现,但使用百分比不大仍以石、木、骨器为主（耒耜）,石器锄耕,千耦其耘（井田制下集体劳作）,20/150,商周时期：奴隶集体劳作、简单协作,大令众人曰,21/150,五谷：,黍,稷,粟,麦,豆,麻,稻,22/150,夏、商、西周时期被称为“青铜时代”,;,商代青铜铸造技艺臻于成熟,主要用途：兵器、礼器,代表作：司母戊鼎（大）、四羊方尊（精）、三星堆青铜礼器,1,、夏、商、西周时期经济,农业：,手工业：,商业：,全部制：,生产工具：,耕作方式：,生产方式：,商周时期青铜农具出现,但使用百分比不大仍以石、木、骨器为主（耒耜）,石器锄耕,千耦其耘（井田制下集体劳作）,青铜冶铸：,瓷器：,丝织：,经营模式：,23/150,司母戊鼎,1.33,米,1.1,米,司母戊鼎是当前已发觉中国古代形体最大和最重青铜器,在世界上也是仅见,反应出商代青铜冶铸业含有极高水平。,鼎重,832.84,千克,精品欣赏,24/150,蕉叶形,纹理清楚,四只大卷角羊,羊前腿,四羊方尊,精品欣赏,商晚期贮酒器。原器,1938,年出土于湖南宁乡，是我国现已发觉较大方尊。此尊造形简练优美，采取线雕、浮雕手法，把平面图像与立体浮雕，器物与动物形态有机结合起来。整个器物用快方法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超铸造水平。在商代青铜器方尊中，此器形体端庄典雅，无与伦比。羊在古代寓意吉祥，四羊方尊以四羊、四龙相正确造型展示了酒礼器中至尊气象,.,被誉为青铜器“十大国宝”之一。,25/150,文件记载,美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸鉏、夷、斤、斸，试诸壤土”。,国语,齐语,（郭沫若释“美金”为青铜，“恶金”为铁器）,考古结果,中原地域发觉大量春秋时期铁器。,1990,年考古学家在三门峡出土了西周时期一把墓铜柄铁剑，把我国进入铁器时代说法提前了近百年。,26/150,夏、商、西周时期被称为“青铜时代”,;,商代青铜铸造技艺臻于成熟,主要用途：兵器、礼器,代表作：司母戊鼎（大）、四羊方尊（精）、三星堆青铜礼器,1,、夏、商、西周时期经济,农业：,手工业：,商业：,全部制：,生产工具：,耕作方式：,生产方式：,商周时期青铜农具出现,但使用百分比不大仍以石、木、骨器为主（耒耜）,石器锄耕,千耦其耘（井田制下集体劳作）,青铜冶铸：,瓷器：,丝织：,经营模式：,商朝时期出现原始瓷器,西周时期，官府统一管理经营,手工业工匠集中、职业世袭,商朝时有织机，西周生产斜纹提花织物,27/150,【,经典例题,】,中国古代官营手工业素来发达，在冶金、制瓷、纺织等行业中，一直保持领先地位。官营手工业产品大多精美，质量也上乘。造成这一现象主要原因是（,）,A.,工匠优异，主动性高,B.,生产不计成本,C.,市场需要高质量产品,D.,国家权力支持,【,解析,】,选,D,。官营手工业能够利用中央集权力量，集中人力物力财力进行生产，其产品必定“精美，质量上乘”，所以主要原因是国家权力支持。,28/150,【,经典例题,】,淅川下寺曾发掘出一处春秋楚国贵族墓群，出土了大量青铜礼器，不少还带有铭文，其铸造使用了失蜡法工艺。这一发觉，把我国使用失蜡法铸造青铜器历史提早了一个多世纪。由此，我们能够推测出,(),A.,青铜器铸造在春秋时期开始进入鼎盛时期,B.,我国古代青铜铸造中心集中在黄河流域,C.,青铜器铭文有利于印证古代史料真伪,D.,春秋时期各国主要使用青铜器进行农业生产,【,解析,】,选,C,。本题主要考查对材料释读能力。我国古代青铜器铸造进入鼎盛是在商周时期，排除,A,项；材料中反应楚国墓群，应在长江流域，排除,B,项；青铜器在当初比较宝贵，极少用于农业生产，,D,项不符合史实，故答案为,C,。,29/150,夏、商、西周时期被称为“青铜时代”,;,商代青铜铸造技艺臻于成熟,主要用途：兵器、礼器,代表作：司母戊鼎（大）、四羊方尊（精）、三星堆青铜礼器,1,、夏、商、西周时期经济,农业：,手工业：,商业：,全部制：,生产工具：,耕作方式：,生产方式：,商周时期青铜农具出现,但使用百分比不大仍以石、木、骨器为主（耒耜）,石器锄耕,千耦其耘（井田制下集体劳作）,青铜冶铸：,瓷器：,丝织：,经营模式：,商朝时期出现原始瓷器,西周时期，官府统一管理经营,手工业工匠集中、职业世袭,商：职业商人出现,商朝时有织机，西周生产斜纹提花织物,30/150,周武王灭商后，商朝遗民为了维持生计，东奔西跑地作买卖，日子一长，便形成一个固定职业。周人就称他们为,“商人”,，称他们职业为,“商业”,。这种叫法一直延续到今天。,31/150,夏、商、西周时期被称为“青铜时代”,;,商代青铜铸造技艺臻于成熟,主要用途：兵器、礼器,代表作：司母戊鼎（大）、四羊方尊（精）、三星堆青铜礼器,1,、夏、商、西周时期经济,农业：,手工业：,商业：,全部制：,生产工具：,耕作方式：,生产方式：,商周时期青铜农具出现,但使用百分比不大仍以石、木、骨器为主（耒耜）,石器锄耕,千耦其耘（井田制下集体劳作）,青铜冶铸：,瓷器：,丝织：,经营模式：,商朝时期出现原始瓷器,西周时期，官府统一管理经营,手工业工匠集中、职业世袭,商：职业商人出现,井田制（奴隶社会土地国有制度）,本质上是一个私有制是分封制基础,商朝时有织机，西周生产斜纹提花织物,32/150,2,、夏、商、西周时期政治,夏：,商：,西周：,王位世袭制取代禅让制：禹,启,（王位在一家一姓中传承）,国家形成：出现了公共权力和一系列国家机器,行政管理制度：,中央：商王直接控制区域（王畿），,设相、卿士,地方：地方封侯、伯,分封制,：（基础、内容、影响）,宗法制：,（大小宗、目标、权利、义务、作用）,礼乐制：,生活准则，维护宗法分封制工具,33/150,含义：,封邦建国,目标：,“,封建亲戚，以蕃屏周,”,建立诸侯国，巩固周天子统治,对象：,王室子弟、功臣、先代贵族,评价：,主动：,不足：,西周分封制,加强对地方统治，扩大统治区域，有利于稳定当初政治秩序,诸侯独立性强，减弱了周天子权威,实际上造成了春秋战国纷争。,受封者义务：,必须服从周天子命令，为周天子镇守,疆土，随从作战交纳贡赋和朝觐述职,受封者权利：,世袭爵位，管理封地内土地和人民；有设置,官员，建立武装，征派赋税独立性，在自己,封疆内对卿大夫实施再分封,34/150,【,经典例题,】(,惠州模拟,),香港中学历史教材,新理论中国历史,.,中四上,中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子含有一尊统治地位，诸侯必须服从天子命令”，书中“封建制度”在我们大陆历史教材提法是（,）,A,、分封制,B,、封建社会,C,、君主专制,D,、中央集权制度,【,解析,】,选,A,。本题考查材料解析能力。从材料中“周天子”、“诸侯必须服从天子命令”等信息可知，材料表达了分封制特点，故选,A,项。,35/150,【,经典例题,】(,吉林模拟,),“良夜颐宫奏管簧，无故烽火烛穹苍。可怜列国飞驰苦，止博褒妃笑一场。”诗中表达当初实施政治制度是（,）,A,宗法制,B,分封制,C,郡县制,D,察举制,【,解析,】,选,B,。本题考查学生了解分析能力。题干中诗描述是“烽火戏诸侯”典故，表达了西周时期实施分封制度，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战等义务。,36/150,【,经典例题,】,周武王灭商、周公东征后，进行了相当规模封邦建国活动。武王之弟受封于今河南淇县一带，镇抚殷遗民；周公之子受封于今山东曲阜一带，作为周王朝控制东方重镇,上述材料说明这些诸侯国（,）,是周王朝派人建立新政权,最初含有移民驻防作用,A,都正确,B,都错误,C,正确,D,正确,【,解析,】,选,A,。这种题型是组合判断题，要对组合选项有基本认识，再把它和题干作相关对照，再作判断。依据我们对分封制概念了解，最早诸侯国含义包含了开发边远地域，镇守疆土等，故两项都符合题意。,37/150,【,经典例题,】,对下列图所反应史实表述正确是（,）,A.,参加分晋“三家”是赵、韩、魏三家诸侯,B.,三家所分“晋国”就是西周初同姓分封诸侯国之,C.,春秋末，晋国大权渐渐落在几个诸侯手里，是分封制衰落一个突出表现,D.,司马光纪传体史书,资治通鉴,记载就从这一事件开始，作为春秋与战国分界。,【,解析,】,选,B,。本题考查对图片材料了解分析能力。从图片中可知，材料反应了战国时期“三家分晋”史实，排除,C,项，参加分晋“三家”是赵、韩、魏三家大夫，不是诸侯，排除,A,项。,资治通鉴,从西周开始记起，排除,D,项。三家所分“晋国”就是西周初同姓分封诸侯国之一，故选,B,项。,38/150,【,经典例题,】,关于分封制表述正确是（,）,表达了奴隶主与奴隶阶级关系表达了统治阶级内部等级关系,表达了中央和地方行政关系表达了封建官僚机构对人民压迫关系,A,B,C,D,【,解析,】,选,C,。西周分封制是奴隶主统治阶级内部等级关系，分封范围是王族、功臣和先代贵族。所以首先排除答案，分封制是依血缘亲疏划定等级建立诸侯国，要求受封诸侯要服从周王命令，按期向周王贡献财务，并随从作战。可见，分封制既表达了中央与地方行政关系，又表达了统治阶级内部等级关系。故答案为,C,。,39/150,【,高考真题,】(,全国新课标文综,T24),西周分封制在中国历史上影响深远。以下省、自治区中，其简称源自西周封国国名是,(),A.,河南、河北,B.,湖南、湖北,C.,山东、山西,D.,广东、广西,【,解析,】,选,C,。解答本题需要了解各省简称，迁移西周分封主要诸侯国有鲁、齐、燕、卫、宋、晋等进行分析。山东、山西简称鲁、晋来自西周封国鲁国、晋国。河南省简称为豫；河北省简称冀因古为冀州；湖北省简称为鄂；湖南省简称为湘；广东省简称为粤；广西简称为桂。故答案为,C,。,40/150,西周宗法制,目标：,实质：,关键：,等级：,作用：,维护周王室稳定和统治秩序,按照血缘亲疏关系分配政治权力,嫡长子继承制,周天子,-,诸侯,-,卿大夫,-,士,41/150,大小宗示意图,42/150,西周宗法制,目标：,实质：,关键：,等级：,作用：,维护周王室稳定和统治秩序,按照血缘亲疏关系分配政治权力,嫡长子继承制,周天子,-,诸侯,-,卿大夫,-,士,确保了贵族在政治上垄断和特权地位；有利于统治集团内部稳定和团结。,43/150,【,高考真题,】(,广东文综,T12),在中国古代“家国一体”社会中，忠孝观念源远流长，其源头是,(),A.,宗法制,B.,郡县制,C.,君主专制,D.,中央集权制,【,解析,】,选,A,。本题以忠孝观念为切入点，考查古代中国早期政治制度,宗法制，以能力立意为主，难度不大。中国古代早期政治制度特点之一就是“家国一体”，忠孝观念浓厚，这些都源自宗法制。,44/150,【,经典例题,】(,蚌埠模拟,),历史学家指出：西周王朝显然显示出一定统一性、集权性，但国家结构上分散性、涣散性仍是最本质特点。造成“分散性、涣散性”原因是,(),A.,贵族拥有土地全部权,B.,分散自然经济,C.,贵族拥有世袭特权,D.,王室日益衰微,【,解析,】,选,C,。西周实施宗法分封制，贵族经过血缘关系，受封土地等，在封地内拥有较强独立性，使整个国家处于分散、涣散状态。,45/150,【,经典例题,】,汉书,元帝纪,载：,(,汉元帝,),诏曰：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”从材料看“安土重迁”观念出现主要是深受,(),A.,分封制度影响,B.,小农经济影响,C.,重农抑商影响,D.,宗法观念影响,【,解析,】,选,D,。解答本题首先要了解“安土重迁”含义，即安于故土，不轻易搬迁。中国古代安土重迁观念形成与农耕文明、重农抑商、宗法观念等相关，不过从材料信息看，“骨肉相附，人情所愿”说明安土重迁文化传统主要表达了中国古代农民重视亲情独特传统，这与宗法制亲密相关，故答案为,D,。,A,项与之无关；,B,、,C,两项即使与安土重迁形成相关，但在材料中表达不出来。,46/150,【,经典例题,】(,西安模拟,),红楼梦,第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”中，记载了贾府在除夕夜盛大祭奠祖先活动。这种祭奠活动要追根溯源话，要追溯到（,）,A.,宗法制,B.,分封制,C.,郡县制,D.,礼乐制度,【,解析,】,选,A,。除夕夜盛大祭奠祖先活动，意味着对祖先敬重。追本溯源，应是“宗法制”影响。,47/150,【,经典例题,】(,济宁模拟,),康熙帝临终前用“立遗诏”方法处理皇帝继承问题，以后传位与第四子胤祯（即以后雍正帝）。康熙这种做法显著破坏了中国古代（,）,A,、世官制,B,、分封制,C,、宗法制,D,、王位世袭制,【,解析,】,选,C,。本题考查材料解析能力。从材料中“传位于第四子”等信息可知，材料违反了宗法制中嫡长子继承制，故选,C,项。,A,、,B,、,D,三项与材料无关，排除。,48/150,宗法制对后世影响,宗法制影响了后世人们对列祖列宗崇敬，也影响了封建社会中皇位继承嫡长子制等标准形成。,后世百家姓系列丛书、家族家谱修订、各地宗祠家庙建立以及民间存在尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓等社会风俗，都是宗法制历史遗存。,当今，其重视家庭建设、提倡尊老爱幼等思想，有利于增强中华民族凝聚力；但它过分强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，使个人自主意识和平等权利受到约束。这与当代平等和法制意识多少有些违反。,49/150,西周,分封制,宗法制,以礼乐文化来维护分封制和宗法制下等级制度,宗法制与分封制关系：,分封制和宗法制是西周政治制度两大支柱，,互为表里,；,分封制是建立在宗法制基础上，,宗法制在政治制度上表达就是分封制。,总结：中国早期（夏、商、周三代）政治制度主要特点是王位世袭制、等级森严分封制和血缘关系维系宗法制。,50/150,【,经典例题,】(,苏锡常镇模拟,),“讳法，自周以前无之，至周公立制。人生既冠，以字易明。及有爵者，死而定谥，则固以弥文矣。后世遵之，其法愈严。,汉吕后讳雉，改雉名野鸡。”由此推断，“周公”立“讳法”真正目标是,(),A.,维护皇权不可僭越,B.,维护等级制度尊严,C.,维护分封制与宗法制,D.,维护儒家伦理纲常,【,解析,】,选,B,。本题主要考查对中国周代实施“避讳”目标了解。题干中“人生既冠,则固以弥文矣”说明“字”、“谥”都是人一个称号，以示加以区分，被后世所沿用并逐步演变成一个制度。从时间上排除,A,、,D,两项。宗法制以血缘关系为纽带实施嫡长子继承制，与材料内容不符，排除,C,项。,51/150,【,经典例题,】,礼记,表记,说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”了解正确是,(),A.,否定天命神权，重视伦理道德,B.,以人为本，创建完整礼仪制度,C.,以礼乐制度维护宗法分封制度,D.,反对暴政，以儒家思想治理天下,【,解析,】,选,C,。据材料了解，尊命就是信天命；尊神就是敬鬼神；尊礼就是重礼制。依据所学知识，西周制订宗法制和各种礼乐制度，礼乐制度就是对统治阶级日常政治、社会活动，不一样等级贵族要行不一样礼仪。周礼成为维护等级制度，稳定统治秩序工具，故周人“尊礼”指以礼乐制度维护宗法分封制度，答案为,C,。,52/150,【,经典例题,】(,盐城模拟,),左传,：,“,天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子第，庶人工商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎。,”,这段记载主要反应了,A,宗法等级包含庶人和奴隶,B,宗法制和分封制相互依存,C,大宗和小宗之间无隶属关系,D,中央集权制度已经形成,【,解析,】,选,B,。本题考查材料解析能力。从材料中“天子建国，诸侯立家，卿置侧室”等信息表达了分封制，材料中“大夫有贰宗，士有隶子第，庶人工商各有分亲”表达了宗法制，结合“民服事其上而下无觊觎”可知，材料表达了宗法制和分封制相互依存，故选,B,项。,A,、,C,、,D,三项在材料中没有表达，排除。,53/150,【,经典例题,】,史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度运作。有百世不迁大宗，有五世则迁小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下相关封建与宗法关系说明，何者最为适当？（,）,A,周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗,B,鲁国国君是鲁国内部诸国大宗，周天子则为其小宗,C,周天子是包含鲁国在内各封国大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国大宗,D,周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系,【,解析,】,选,C,。解答本题首先要掌握宗法制概念及特点，搞清大宗与小宗相对关系。周天子是天下大宗，鲁国国君是鲁国内部诸国大宗，不过相对于周天子来说却是小宗。,54/150,3,、夏、商、西周时期文化,文字：,文学：,教育：,商代：,甲骨文,最早成熟汉字,诗歌,内容丰富，,反应社会各阶层生活,西周：“学在官府”,55/150,中国古代国家形成和发展第一个阶段。,早期国家政治制度形成时期。,经济有一定发展,请结合史实分析三代历史阶段特征。,56/150,三、过渡时期：春秋战国（东周）,1,、概况：,春秋,战国,-770-476,年,-,770,年,东周建立,王室衰微,诸侯坐大,春秋五霸：,齐桓公、晋文公、楚庄王吴王阖闾、越王勾践,奴隶社会瓦解时期,-475-221,年,三家分晋（韩、赵、魏）；田氏代齐,战国七雄：齐楚秦燕赵魏韩,-,221,年秦统一六国,封建社会形成时期,奴隶社会向封建社会过渡,57/150,政治上：,经济上：,民族关系上：,思想文化上,王室衰微，诸侯争霸；,奴隶社会逐步瓦解，封建制度确立；,国家由分裂走向统一。,铁器、牛耕使用，生产力飞跃，社会经济发展；,奴隶社会土地国有制加速向封建土地国有制转化，,封建土地私有制日益发展。,民族交流融合，为华夏族形成奠定了基础。,划时代变革，形成了,百家争鸣,局面。,经济发展促进了科技文化事业发展，,在天文、医学、文学、艺术等领域取得了一系列,成就。,土地、人口、地位,58/150,（,1,）农业：,铁犁工具,小农经济形成（基本模式）,2,、,春秋战国时期,经济：,春秋出现,耕作方式：铁犁牛耕出现及推广,59/150,文件记载,美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸鉏、夷、斤、斸，试诸壤土”。,国语,齐语,（郭沫若释“美金”为青铜，“恶金”为铁器）,考古结果,中原地域发觉大量春秋时期铁器。,1990,年考古学家在三门峡出土了西周时期一把墓铜柄铁剑，把我国进入铁器时代说法提前了近百年。,60/150,（,1,）农业：,铁犁牛耕,小农经济形成（基本模式）,2,、,春秋战国时期,经济：,春秋出现,战国推广,耕作方式：铁犁牛耕出现及推广,61/150,铁犁铧冠,（,1951,年于河南辉县出土）,62/150,【,经典例题,】,被史学界称之为,“,我国古代农业技术史上农用动力一次革命,”,是（,）,A,铁农具,B,牛耕,C,曲辕犁,D,筒车,【,解析,】,选,B,。本题以形象图片展现，意在考查考生识记、提取有效信息能力。长久以来，人们耕作均以人力为动力。春秋时，人们开始以牛力为动力进行耕作。,63/150,【,经典例题,】,新全球史,记载，从公元前,6,世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日惯用具。这一现象给当初社会发展带来影响不包含,(),A.,“除井田，民得卖买”,B.,“秋七月，初税田”,C.,“宗庙之牺，变为畎亩之勤”,D.,“庶人食力，工商食官”,【,解析,】,选,D,。铁器广泛使用和推广，首先说明手工业发展和进步，另首先也表达了古代农业发展和进步。生产力大发展带来很多方面进步，推进井田制瓦解，农业动力革新，赋税制度改变等，,A,、,B,、,C,均正确，,D,不是铁器产生影响。,64/150,（,1,）农业：,铁犁牛耕,小农经济形成（基本模式）,2,、,春秋战国时期,经济：,春秋出现,战国推广,耕作方式：铁犁牛耕出现及推广,耕作技术：,垄作法,65/150,早在战国时期我国劳感人民就创造出了当初世界上最先进耕作方法,垄作法，它是将土地开成一尺来宽垄和沟，普通高地都比较旱，就将庄稼种在沟里，叫做“上田弃亩”；等雨季来时，再将别庄稼种在“垄”上，叫做“下田弃圳”。这是一个因地制宜耕作方法，比起原有漫田撒播方法是一大进步，这种耕作方法至今在旱地上依然有很高实用价值。,66/150,（,1,）农业：,铁犁牛耕,小农经济形成（基本模式）,2,、,春秋战国时期,经济：,春秋出现,战国推广,耕作方式：铁犁牛耕出现及推广,耕作技术：,垄作法,水利工程：战国都江堰,67/150,都江堰,建于公元前三世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建一座大型水利工程，是,全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征宏大水利工程,。,2200,多年来，至今仍发挥巨大效益，,68/150,这是一幅航拍照片,“,鱼嘴,”,使岷江水从两边分流，右边外江用于分洪，左边内江用于浇灌。,水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府,69/150,（,1,）农业：,铁犁牛耕,小农经济形成（基本模式）,2,、,春秋战国时期,经济：,春秋出现,战国推广,耕作方式：铁犁牛耕出现及推广,耕作技术：,垄作法,水利工程：战国都江堰,经营方式：家庭为单位个体农耕,70/150,（,1,）形成条件：,铁犁牛耕技术出现和普及，生产力水平提升；,封建土地私有制确实立。,（,2,）特点：,以家庭为生产；,农业和家庭手工业相结合（男耕女织），自给自足；,铁犁牛耕一直成为中国古代农业主要耕作方式，重视精耕细作。,【,知识链接,】,小农经济,71/150,（,3,）,影响小农经济发展有利与不利原因,规模小、条件简陋，,抗御天灾人祸能力十分微弱。,农业一直维持着,简单再生产,，顽固地保持着,自给自足自然经济形态。,封建政府统治腐朽、剥削沉重及社会动荡。,生产技术提升,，促进小农经济发展。,农民拥有一定数量生产资料和自主权，含有,生产主动性,。,规模小，有利农民提升耕作技术，促进,精耕细作,农业发展。,封建政府为确保财源，采取,重农政策,。,72/150,【,经典例题,】,杜甫,石壕吏,：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。,老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”这则材料直接反应了,(,）,A,唐朝均田制遭到破坏,B,唐朝小农兵役和徭役沉重,C,唐朝租佃关系发展,D,唐朝地主对农民剥削严重,解析：,B,，此题从题目中提炼有效信息，一家之中三个男子都要服兵役，老妇人被官员征召服徭役。,73/150,【,合作探究,】,：小农经济弊端有哪些？,（,1,）分散性：属于一家一户个体小生产。,（,2,）封闭性：男耕女织，“自给自足”，相互之间缺乏交往和合作。,（,3,）落后性：经营规模小，生产条件简陋，生产资料有限，相对简单生产工具、长久不变生产技术和轻易满足社会心理状态。,（,4,）脆弱性：易受天灾、苛政和土地吞并影响，尤其是王朝政策影响。,74/150,【,经典例题,】(,芜湖模拟,),秦人民歌：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民歌能够反应中国古代,(),A.,小农经济极其稳定特征,B.,小农经济不稳定性,C.,小农经济完全依赖自然,D.,小农经济受火灾危害,【,解析,】,选,B,。材料描述天灾、兵役等使我国古代小农经济含有脆弱性，不稳定性特点。,75/150,【,知识链接,】,小农经济,（,3,）对小农经济评价：,主动性：,a,小农经济调动了农民生产主动性，是推进精耕细作技术发展主要动力；,b,小农经济是封建王朝财政收入主要起源，关系到封建经济繁荣和封建政权安危；,不足：,a,自然经济一直在中国封建经济中占据主导地位；自然经济牢靠存在，是中国封建社会发展迟缓和长久延续主要原因。,b,农民承受沉重封建剥削，最终阶级矛盾尖锐，造成农民起义暴发。,76/150,【,合作探究,】,：结合所学知识分析中国古代农业经济特点,土地制度：,封建土地私有制；,经营方式：,小农经济。以家庭为生产生活单位，男耕女织；是古代中国封建社会形态基础，也是中国古代农业经济基本特点之一,经济形态：,自给自足自然经济；,耕作方式：,铁犁牛耕；,耕作技术：,精耕细作。,77/150,（,1,）农业：,耕作技术：铁犁牛耕,小农经济形成（基本模式）,土地制度：井田制瓦解，封建土地私有制确立,2,、,春秋战国时期,经济：,78/150,封建社会土地全部制,（,1,）内容：,我国封建社会存在着土地国有制、封建地主土地全部制和农民个体土地全部制三种主要土地制度形式。其中，封建地主土地全部制展支配地位，是封建生产关系基础。,（,2,）确立过程：,历史时期,土地制度改变情况,表 现,春秋,时期,井田制开始瓦解,私有制开始产生,“,公田”被抛荒,私田成为私有土地,税制改革：实际认可土地私有正当性,加速井田制瓦解,鲁国：初税亩,-,按亩纳税,战国,时期,各国变法运动：以法律形式，最终确立起土地私有制,秦国商鞅变法等,“依军功行田宅”,79/150,（,1,）农业：,（,2,）手工业：,官营手工业继续发展；,（,3,）商业：,商业繁荣，商人地位提升，官府控制商业局面被打破。,2,、,春秋战国时期,经济：,80/150,秦相国吕不韦，由仕而商，成为成功大商人后，又由商而仕立国定君，是中国第一位顺利从政贵居相国之位富商。,与西施一起泛舟齐国。至陶，操计然之术以治产，因成巨富自号陶朱公。民间有尊陶朱公为财神。,白圭准确掌握市场行情，在他人以为多而抛售时，他就大量地吃进，等他人缺乏货物需要吃进时，他就大量抛出。,我国古代巨商出现始于何时？试举一例。,81/150,【,高考真题,】(,北京文综,T12),在北京曾经发觉一处战国时期遗址，从中出土了燕、韩、赵、魏等国铸币,3 876,枚。辽宁、吉林和内蒙古等地也有燕国货币出土。依据以上信息能够得出正确认识有,(),燕国与北方游牧地域有贸易往来,各诸侯国货币能够相互流通,诸侯国之间商业贸易往来频繁,燕国都城是战国时期唯一商业中心,A.,B.,C.,D.,【,解析,】,选,A,。战国时期北京地域属于燕国统治。从材料能够得出当初北方燕国与韩、赵、魏等国贸易往来频繁，各诸侯国货币能够相互流通，辽宁、吉林和内蒙古等地出土燕国货币说明北方游牧地域与燕国有贸易往来。战国时期形成了很多商业中心，当初齐国临淄等地都是战国时期商业中心，排除。故,A,正确。,82/150,（,1,）农业：,（,2,）手工业：,官营手工业继续发展；,（,3,）商业：,商业繁荣，商人地位提升，官府控制商业局面被打破。,（,4,）经济政策：,战国商鞅,重农抑商,2,、,春秋战国时期,经济：,83/150,【,经典例题,】,（,杭州模拟）我国二十四节气详细有“立春、雨水、惊蛰、春分、清明、,冬至、小寒、大寒”等名称。以下关于二十四节气表述不正确是（,）,A.,节气反应四季改变与中国传统农业亲密相关,B.,节气表达了国家“重农抑商”政策,C.,节气影响着中国人生产与生活,D.,节气表达中国古代天文历法进步,【,解析,】,选,B,。二十四节气与中国传统农业亲密相关，表达了“重农”，但没有表达出“抑商”。,84/150,3,、春秋战国时期政治,商鞅变法,85/150,4,、春秋战国时期思想文化,（,1,）思想：“百家争鸣”,概况：,儒、道、法、墨、兵家代表人物、主要思想,86/150,诸子百家,代表,主要思想,道家,道家,法家,老子,庄子,韩非子,87/150,姓李，名耳，字聃（又称,老聃）,，楚国人。,春秋时期主要思想家，道家学派创始人。,曾做过东周王室管理典藏史官，博学多识，精通礼法战国时期道家学派整理老子思想而成,道德经,。全书充满哲理和东方智慧，一直流传至今,88/150,老子哲学思想和政治主张：,“,道,”,是世界本原,;,事物是矛盾对立，但能够相互转化,“,无为而治,”,和小国寡民,(1),哲学思想,(2),辨证法思想,(3),政治主张,老子是中国哲学史上,第一个,探讨宇宙本原哲学家。,他思想体系博大精深，对中国文化，包含,哲学,、,伦理学,以及中国人,思维方式,、,道德人格,产生了深远影响。,影响,:,“,无为”,指,不妄为，不胡作非为，不为所欲为,。治理天下，要化烦为简，不使用权谋，不过分威逼百姓。,89/150,诸子百家,代表,主要思想,道家,道家,法家,老子,庄子,韩非子,（,1,）世界观：世界万物本原是,“,道,”,，强调顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲。,（,2,）政治主张,:,无为而治，小国寡民。,（,3,）辩证法,:,世界万物和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不停转化。,90/150,年代,：,简历：,主张,：,地位：,庄子小档案,战国,战国时期道家学派代表人物,曾做过宋国漆园吏小官。以后厌恶官职，,“,终生不仕,”,（,1,）继承和发展老子学说，世间万物都是相正确；,（,2,）放弃一切差异观念，就能取得精神上自由。,91/150,诸子百家,代表,主要思想,道家,道家,法家,老子,庄子,韩非子,（,1,）世界观：世界万物本原是,“,道,”,，强调顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲。,（,2,）政治主张,:,无为而治，小国寡民。,（,3,）辩证法,:,世界万物和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不停转化。,（,1,）继承和发展老子学说，世间万物都是相正确,;,（,2,）放弃一切差异观念，就能取得精神上自由。,92/150,年代,：,国籍：,主张：,地位：,战国末期,韩国人,君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，提出系统法治理论。主张建立专制主义中央集权制国家,战国后期思想家，法家集大成者。,韩非子小档案,93/150,诸子百家,代表,主要思想,道家,道家,法家,老子,庄子,韩非子,（,1,）世界观：世界万物本原是,“,道,”,，强调顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲。,（,2,）政治主张,:,无为而治，小国寡民。,（,3,）辩证法,:,世界万物和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不停转化。,（,1,）继承和发展老子学说，世间万物都是相正确,;,（,2,）放弃一切差异观念，就能取得精神上自由。,主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣。,94/150,孔子，名丘，,字仲尼，春秋鲁国人,思想家,政治理论家,教育家,儒家学派创始人。,尊称“万世师表”“至圣”。,孔子和早期儒学,95/150,“,吾少也贱，故多能鄙事,”,；,“,吾十有五而志于学,”,；,“,三十而立,”,私人讲学；,51,岁从政；,55,岁起周游列国,14,年；,68,岁返鲁从教、整理文件；,73,岁逝世,他从教,40,余年，三千弟子，,72,贤人，一生坎坷，无权无势，仅凭才学、道德、精神赢得弟子深情爱戴。,孔子身 世,96/150,领域,主要内容,思想学说,教育思想,文化贡献,孔子思想主张和文化贡献,后世影响,政治思想,97/150,仁,者，人也。,中庸,樊迟问,仁,。子曰：“爱人,”,论语,颜渊,夫,仁,者，己欲立而立人，己欲达而达人。,己所不欲，勿施于人。,论语,颜渊,老者安之，朋友信之，少者怀之。,能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下，为,仁,矣,论语,阳货,孔子谓季氏,“,八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？,”,论语,八佾,上好礼，则民莫敢不敬。,论语,子路,人而不仁，如礼何？,论语,八佾,子曰：,“,为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
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