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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,1/38,在充满诗情画意却又富含哲理散文天地里，假如说我们在冰心委婉明丽散文中明白了平淡日子里无数哲理，在朱自清清丽隽永、温文尔雅散文中体会到,生活,温情，在沈从文极具地方特色浓郁韵,味,散文中了解到对生活成熟和理性思索，在汪曾祺幽默闲适、诙谐幽默散文中体会到大智若愚睿智及对生活自适与豁达，那么，今天我们将在张承志汉家寨中看到些什么？,2/38,张承志,汉家寨,3/38,教学目标,整体感知,赏析品味,课题拓展,写作练习,4/38,大漠孤烟直 长河落日圆,唐王维使至塞上,5/38,教学目标,阅读课文，理清文章结构层次,体会意境，琢磨语言，品味情感,探讨、了解本文“坚守”主题。,结合现实，谈个人感受；将阅读与作文写作相结合，掌握思辨规律，提升思辨、表示能力。,6/38,张承志，青年作家、学者，1948年生于北京，原籍山东济南。华附中毕业到内蒙古乌珠穆沁旗插队4年。1978年开始笔耕。现为自由职业作家、中国作家协会理事。曾获第一届全国短篇小说奖，第二、第三届全国优异中篇小说奖及全国少数民族文学创作奖。,走进作者,7/38,现为已出版著作30余种，代表作有：小说集张承志集、清洁精神、诗集神云诗篇、文集张承志作品集以及心灵史。流传较广有中篇小说黑骏马、春天、北方河和长篇小说金牧场。,1991年出版心灵史，描写西北哲合忍耶人苦难信仰历程，有评论认为是当代文坛少见“寻找精神价值，向世俗挑战旗帜”。最新作品鲜花废墟。,8/38,张承志以一个独立不羁，庄重深邃，冷峻热烈审美品格。张承志以一个独白方式表示着他精神哲学，以一个自信坚定姿态捍卫着一个神圣价值观，一个熔铸诗歌、音乐、绘画、历史和哲学复杂形态创造着“美文”。他那种含有燃烧性和震撼力新语言和新思想，显示了中国当代文学独创性魅力。,9/38,走进作者,1、张承志，青年作家、学者。回族。生于北京，高中毕业后在内蒙古插队当了4年,牧民,。1972年进入北京大学历史系,考古,专业学习，毕业后在中国历史博物馆考古组工作，长久从事中亚、新疆、甘宁青伊斯兰黄土高原历史宗教,考古调查,。游历美国、日本，使用,数种外语,。,2、代表作有：小说集张承志集、清洁精神、诗集神云诗篇、文集张承志作品集以及心灵史。流传较广有中篇小说,黑骏马、春天、北方河,和长篇小说,金牧场。,张承志真正为所称道,不但仅是他小说独有艺术魅力,而是熔铸其中一个强大,精神力量,，表现出了强烈,生命意识,、不停进取开拓精神和坚强,民族骨气,，是八十年代理想主义一面高高飘扬旗帜。,10/38,基础过关,褶 皱 曝 晒,脚踝 晕眩,俯瞰,白炽,咀嚼,砦,（zh,),（p）,（hui）,（kn）,（j）（ju）,（ch）,（y,n）（xun）,（zhi）,11/38,词语,六合：,伫立：,荟集：,嶙峋：,俯瞰：,峥嵘：,决绝：,指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。,长时间地站立。,形容山石突兀、重合。,聚集。,俯视，从高处往下看。,非常果断。,高峻。,12/38,读 再读 读出感觉来,读 再读 读出感觉来,13/38,阅读全文，理清思绪。,第一部分：走近汉家寨，沿途所见、所闻、所感。突出其地理环境恶劣。,第二部分,：,走进汉家寨所见所思,表达一老一少无言坚守,第三部分、离开汉家寨后反思，带来心灵振荡,14/38,第一部分：走近汉家寨,所见：,所闻：,所感,：,作用：,详细赏析,铁色戈壁 岩石 红石焦土,酷热干旱 不毛之地,单调马蹄声,“我以为自己渺小得连悲伤都是 徒劳”,向读者传达了一个苍凉、空寂、荒凉、广袤、慷慨悲凉情绪。突出汉家寨生存环境恶劣,宁寂、恐怖、苍凉、茫然,15/38,残酷、荒凉、神秘、隔绝、坚忍,第二部分：走进汉家寨,所见：,景物：,几间破泥屋 （人烟稀少，贫穷）,巨大空茫戈壁滩 （险恶荒凉）,人物：,老汉、小女孩痴痴盯着我（,少有些人来,）,汉 服,老汉“微微摇了一下头”,（,从没离开过故土,）,女孩不眨眼地盯着我（,茫然，好奇,）,穿一件破红花棉袄 （,贫穷,）,所思：,汉家寨是汉人坚守一千多年地方,在绝境中，人一定能找到一个生存下去伎俩,16/38,汉服,17/38,怎样认识这两个人物在文章中意义？,文章并非着意刻画两个人物形象,而是经过这年纪悬殊两个人来表现汉民族一个默默坚守精神,在如此恶劣环境中，无言地继续前人事业，以一个执着与环境抗衡，固守着先人土地而决不放弃，而且代代相传。,这种精神是作者着意讴歌,18/38,第三部分、离开汉家寨,“千年以来，人为着存活曾忍受了多少辛劳我只是隐隐感到了人坚守，感到了那坚守如这风景普通苍凉辽阔。”,“从那一日起，不论我走到哪里都在不知不觉之间，坚守着什么。”,遗憾、不舍、回想、坚守,19/38,作者说“我强忍住心中激荡”、依据文意想一想，是什么使作者“心中激荡”？,在这残酷绝地里，汉家寨人自从祖先迁移到这里，就这么世世代代地固守了下来，他们以坚守反抗着恐怖大自然，反抗着被抛弃寂寞，这种坚定信念和品格使作者心中激荡不已。,20/38,小 结,行文思绪,走近汉家寨,走进汉家寨,离开汉家寨,21/38,从描写汉家寨环境中找出你感受最深语句，体会其意境，品味其情感。,鉴赏品味,22/38,23/38,第二段描述中，我为何会有茫然感觉？,24/38,因为“我”是一人单骑进入到这雄大荒凉大自然中，而且四顾无援，所以“我”自然产生了一个“茫然感觉”。,25/38,第三段景物描写作用,26/38,此处着重渲染一个空寂宁静、荒凉严酷环境气氛，表示了作者悲凉情绪。,27/38,第9段，“汉家寨日落前眩目白昼中已经有一个寒气存在？,28/38,因为汉家寨是被弃于岩石戈壁问，位于三岔口一枚被人遗弃棋子，或者因为自己是在绝境中抗争，所以即便在白色灼热中，“我”依然感到有一丝寒气存在。,29/38,为何会有“大漠孤烟直并没有写出一个残酷”感觉？,30/38,因为这里满眼是铁色戈壁、红石焦土、白炽灼热以及死寂宁静，故而说它要比“大漠孤烟直”残酷得多。,31/38,汉家寨人们坚守是什么？,坚守一个,传统,，坚守祖先留给后人,土地,，坚守着,生存,，坚守着,理想,。,作者要“坚守”可能是什么？,坚守是在荒凉悲绝境地中衍生出来一个,坚忍不拔生命力,，一个原始古朴气概和情感。,鉴赏品味,32/38,深入探究：,就像人有个性品质一样，汉家寨含有怎样“性格特点？,作者把汉家寨看成人来写，写出了人“个性”,一是它“年岁”长久，,汉人屯田,唐人设县,宋人称寨,阅尽人间沧桑,二是神秘,他们终究怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一谜,那些汉民们历经多少朝代更迭，多少环境改变，都死守不迁移，而且不被他族同化，确实是一个谜。,33/38,尽管处于众多少数民族之中，守住自己特点而没有被同化。是源于对本民族认,同,，,这种传统不经时间流逝而被颠,覆,改换；,这是坚守反面意义，它远离尘嚣，也远离时代进步步伐，直到进入当代社会还生活在简陋、朴素、枯燥之中不思进取，当代社会日新月异、风云变幻没有在这里留下痕迹。,三是坚韧、固守,四是保守、封闭,34/38,结合现实，谈谈你对坚守看法。,有些人在物欲横流中坚守着清贫，有些人在庸俗泛滥中坚守着高雅，有些人在寂寞孤独中坚守着理想，有些人在尔虞我诈中坚守着诚信，有些人在“众人皆醉”中坚守着“独醒”,课题拓展,35/38,2、语言沉郁凝重，有很强层次感和诗张力。,写作特点：,1、写景抓住特点，成功地营造了荒凉寂静环境气氛。,36/38,布置作业,设多年以后那位穿红花棉袄小姑娘因某种原因走出这块绝境，而后又回到汉家寨，请构想一下她离开原因、在外界经历、为何又回去？回去之后生活有什么改变？,37/38,你是否在坚守,38/38,
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