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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢,托物寄情,第三单元 第三课,美术作品与艺术家人生经历关系,第1页,世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。,马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!,韩愈马说,此篇利用借物寓意,以马为喻,谈是人才问题,,表示了作者对统治者不能识他人才、不重视人才、,埋没人才强烈愤慨。,第2页,一样,语文中有手法,美术中也有类似。,在美术中,经过对物象人格化,寄托自己精神情感,表示更深层次自我,叫,托物寄情,。,托物寄情,植物人格化,动物人格化,静物人格化,第3页,植物人格化,梅,兰,竹,菊,傲,幽,坚,淡,品质,第4页,墨兰图 (中国画 纸本)(元)郑思肖,因为“土为番人夺”,他画兰花经常露根不见土,有时画兰还题“纯是君子,绝无小人。”可见,他兰花寄托了强烈政治寓意,把花鸟画托物寄情传统推进到了一个新高度,。,第5页,大树风号图,项圣谟,(明),流露出画家作为遗民内心痛苦和抑郁,并表示了对旧王室思念和敬意。,第6页,墨葡萄图 (明)徐渭,徐渭:明字文长,号青藤、天池,山阴人。他在诗文、书法、戏曲、绘画上都有独特造诣,在水墨大写意花卉方面创造性贡献尤为突出。,题诗:,半生落魄已成翁,,独立书斋啸晚风。,笔底明珠无处卖,,闲抛闲掷野藤中。,第7页,安晚帖 (清)朱耷,动物人格化,一生经历坎坷朱耷,誓死不与清王朝合作,借书文诗画发泄内心激愤,将花鸟画“缘物抒情”传统推到极致,将物象人格化、符号化,寄托自己身世之感和孤傲情怀,造型夸大,但形象洗练而准确,不失形似,如他笔下鱼、鸟常作“白眼向人”之状,表情奇特,显然在表现画家愤世嫉俗之情。,第8页,朱耷作品,第9页,静物人格化,艺术家卧室 (荷兰)凡高,画家借成双枕头、椅子来书法他对挚友高更急迫期望之情。,第10页,二马图 (元)任仁发,以隐喻手法,讽刺“肥一己而瘠万民”贪官污吏,而那些“瘠一身而肥一国”却不被重用,终生不得志士大夫鸣不平,借以表示自己刚正不阿心志。,第11页,剪花娘子 (当代)库淑兰,到前线去 (,当代,)胡一川,实际上,美术家有时候还会创造出一些任务形象来展现个人情感,并期望他个人情感能够经过这一形象来引发观者共鸣,能够参加到社会活动中来。民间美术家,库淑兰,所创造这一“剪花娘子”形象,正事她本身精神写照,在抗日战争期间,一批艺术家拿起手中画笔,讲自己昂扬斗志寄寓其中,创造了许多激励人心形象。在胡一川创造形象中,我们似乎能听到画家心声,到前线去,为保卫祖父而战。,第12页,怒号吧,中国 (,当代,)李桦,面对与义勇军进行曲产生于同一时代环境,怒号吧,中国,,耳畔不禁又响起那激昂旋律:“起来,不愿做奴隶人们,用我们血肉铸成我们新长城!,”,第13页,谢谢!,第14页,
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