1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢,托物寄情,第三单元 第三课,美术作品与艺术家人生经历关系,第1页,世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。,马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？,策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！,韩愈马说,此篇利用借物寓意，以
2、马为喻，谈是人才问题，,表示了作者对统治者不能识他人才、不重视人才、,埋没人才强烈愤慨。,第2页,一样，语文中有手法，美术中也有类似。,在美术中，经过对物象人格化，寄托自己精神情感，表示更深层次自我，叫,托物寄情,。,托物寄情,植物人格化,动物人格化,静物人格化,第3页,植物人格化,梅,兰,竹,菊,傲,幽,坚,淡,品质,第4页,墨兰图 （中国画 纸本）（元）郑思肖,因为“土为番人夺”，他画兰花经常露根不见土，有时画兰还题“纯是君子，绝无小人。”可见，他兰花寄托了强烈政治寓意，把花鸟画托物寄情传统推进到了一个新高度,。,第5页,大树风号图,项圣谟,（明）,流露出画家作为遗民内心痛苦和抑郁，并表示
3、了对旧王室思念和敬意。,第6页,墨葡萄图 （明）徐渭,徐渭：明字文长，号青藤、天池，山阴人。他在诗文、书法、戏曲、绘画上都有独特造诣，在水墨大写意花卉方面创造性贡献尤为突出。,题诗：,半生落魄已成翁，,独立书斋啸晚风。,笔底明珠无处卖，,闲抛闲掷野藤中。,第7页,安晚帖 （清）朱耷,动物人格化,一生经历坎坷朱耷，誓死不与清王朝合作，借书文诗画发泄内心激愤，将花鸟画“缘物抒情”传统推到极致，将物象人格化、符号化，寄托自己身世之感和孤傲情怀，造型夸大，但形象洗练而准确，不失形似，如他笔下鱼、鸟常作“白眼向人”之状，表情奇特，显然在表现画家愤世嫉俗之情。,第8页,朱耷作品,第9页,静物人格化,艺术家
4、卧室 （荷兰）凡高,画家借成双枕头、椅子来书法他对挚友高更急迫期望之情。,第10页,二马图 （元）任仁发,以隐喻手法，讽刺“肥一己而瘠万民”贪官污吏，而那些“瘠一身而肥一国”却不被重用，终生不得志士大夫鸣不平，借以表示自己刚正不阿心志。,第11页,剪花娘子 （当代）库淑兰,到前线去 （,当代,）胡一川,实际上，美术家有时候还会创造出一些任务形象来展现个人情感，并期望他个人情感能够经过这一形象来引发观者共鸣，能够参加到社会活动中来。民间美术家,库淑兰,所创造这一“剪花娘子”形象，正事她本身精神写照,在抗日战争期间，一批艺术家拿起手中画笔，讲自己昂扬斗志寄寓其中，创造了许多激励人心形象。在胡一川创造形象中，我们似乎能听到画家心声，到前线去，为保卫祖父而战。,第12页,怒号吧，中国 （,当代,）李桦,面对与义勇军进行曲产生于同一时代环境,怒号吧，中国,，耳畔不禁又响起那激昂旋律：“起来，不愿做奴隶人们，用我们血肉铸成我们新长城！,”,第13页,谢谢！,第14页,
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