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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,一千年前,三千年前,古代中国的三张名片,瓷器,两千年前？,丝绸,青铜器,第1页,第,5,课 灿烂青铜文明,盐窝中学 张清,第2页,学习目标,1,、掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表奴隶制经济发展情况；了解奴隶悲惨境遇。,2,、培养归纳、概括历史知识能力及初步利用辩证唯物主义和历史唯物主义基本观点揭示奴隶制文明本质及全方面认识历史发展过程能力。,3,、经过本课学习，认识到我国夏、商、西周时期奴隶制文明辉煌灿烂，源远流长，一脉相承，表明我国古代文明含有极其强大生命力。,第3页,板块一 追根溯源话青铜,第4页,知识大转盘,青铜,青,铜,器,铜,铅,锡,熔点,1084.5C,，易于铸器，硬度低。,加入少许铅、锡后，熔点降至,800,C,。,硬度增加，流动性好。,第5页,第6页,我们把人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具物质文化发展阶段称作“青铜时代”，并将在这个时代所创造物质文化，称作,“,青铜文明,”。,青铜文明,第7页,4000,多年前，我们祖先已掌握了青铜冶炼技术。夏、,商、西周时，青铜在生产、军事和生活中地位十分主要，历,史上称这一时期为青铜时代。春秋战国时期，我国虽已进入,铁器时代，但青铜制造业仍很发达。,北京人、山顶洞人时期,打制石器,（旧石器时代）,河姆渡人、半坡人时期,磨制石器,（新石器时代）,石器时代,夏、商、西周时期,春秋战国时期,青铜时代,铁器时代,第8页,一、青铜器高超工艺（手工业发展）,学习指导：,（阅读,P33-34,）,1,、我国青铜最早出现在什么时候？青铜器在夏、商和西周时期发展情况？著名青铜器代表有哪些？,2,、举世闻名“三星堆文化”位于什么地方？举出那里出土青铜器代表。,第9页,青铜制造业开始于：,青铜制造业鼎盛于：,青铜制造中精品：,青铜制造业特点：,原始社会末期,商朝时期,司母戊方鼎 四羊方尊,规模大、品种多、工艺精美、分布地域广泛,青铜业发展,一、手工业发达,（一）青铜铸造业：,第10页,1.33,米,1.10,米,6,厘米,总重量达,832.84,千克,世界现存最大青铜器,司母戊鼎,当初,铸造这么一个大鼎,需要,二三百人,同时操作。这表达了青铜制造怎样特点？,特点一：规模大,第11页,第12页,第13页,酒,器,盛水器,乐器,铜镜,鼓,编钟,爵,尊,杯,第14页,食器,兵器,农具,钺,yu,戈,鼎,豆,鬲,l,特点二：品种多,第15页,蕉叶形,纹理清楚,四只大卷角羊,羊前腿,“尊”是一个盛酒用于祭奠礼器，四羊方尊，商晚期偏早青铜器。是我国现存商器中最大方尊，高,58,3,厘米，重近,34,5,千克，,1938,年出土于,湖南宁乡县,黄村月山铺转耳仑山腰上。现藏于北京中国历史博物馆。,特点三：工艺精美,第16页,三星堆青铜面具,三星堆遗址位于四川省,分布面积12平方公里，距今已经有5000至30历史，是迄今在四川境内发觉范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富古文化、古城、古国遗址。现有保留较完整东西南三面城墙。三星堆遗址重大发觉，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明母体。,第17页,青铜人头像,青铜立人像,青铜神树,“,三星堆,”,文化与商,周同期成都平原,金童鸡,特点四：分布地域广泛,第18页,依据课文内容，回答这一时期除了青铜器,制造业外，还有其它手工业吗？说明了什么？,第19页,1,、陶瓷业：,是世界上最早创造瓷器国家。,2,、玉器制造业：在,、,、,时期很兴盛，,工艺到达了 很高水平。,学习指导：,（阅读,P27,中间一段）,第20页,“,china,”,汉字含义是,“,瓷器,”,陶瓷业：,夏、商、西周陶瓷业也很发达，,我国是世界上,最早创造瓷器,国家,。,第21页,玉器制造业：,夏、商、西周时期，玉器制造业也很兴盛，雕刻工艺高。,玉凤,玉兔,第22页,（,阅读,P34,下面农业和畜牧业发展）,二、农业和畜牧业发展：,农业：,1.,“,五谷,”,时期,已经齐备（品种）,2.,已掌握,、,和,（技术）,3.,已用一定数量,（工具）,畜牧业,：,1.,今天家畜家禽主要品种，,时已经有了（品种）,2.,那时还建有,和,（方式）,商业,：,学习指导：,商周,选种,施肥,治虫害,青铜农具,商朝,牲畜圈栏,专门牧场,第23页,五谷丰登,六畜兴旺,你知道“五谷”指什么？“六畜”何时都已出现？,第24页,稻,黍,粟,麦,豆,五谷,第25页,“,悬肉为林,”,中“肉”，可能指是什么肉？,马、牛、羊、猪、狗、鸡,从纣王穷奢极欲宴会上，反应了当初农业、畜牧业发展情况怎样？,六畜,以酒为池，悬肉为林，为长夜之饮。,史记,-,殷本纪,第26页,商朝贝币,商代商业已经发展到一定水平，交易时以海贝、,骨贝、玉贝、铜贝等作为货币。,商业,第27页,农业：,“五谷”已经齐备（品种）,已掌握选种、施肥和治虫害（技术）,已使用一定数量青铜农具（工具）,畜牧业：,已经有今天家畜家禽主要品种（品种）,建有牲畜圈栏（方式）,商业：都城繁荣，交通发达，,做买卖人很 多。（使用“贝”作为货币）,农业、畜牧业、手工业和商业繁荣，形成了我国夏商西周灿烂青铜文明,第28页,板块二 谈古论今思青铜,第29页,我，原本是平民。,因为家贫所以卖身为,奴隶,，,我被贩卖到了奴隶市场，在那里我碰到了四个跟我一样命运人！,我们像货物一样在等着买家出价，,没有等候太久，,有一个商人用,一匹马加一束丝,买下了我们。,从此以后，我们就生活在暗无天日中：,白天下地干活，非常劳累，,假如稍有停顿就会,挨到鞭打,。,晚上我们被,戴上枷锁,，锁在一个黑暗屋子里。,到了一年一度主人祭奠祖先日子，,我们都很害怕,最终，我们五个人中有三个被杀死了，成为了主人,祭奠贡品,。,剩下我们两个，,依然过着猪狗不如日子。,一个月后，主人死了。,对我们而言，这是最坏消息。,主人儿子，下令将我们活埋做,陪葬品,。,黑暗降临前，我想,-,这可能是我最好归宿,一个奴隶自白,第30页,图片资料：,依据以下资料，说说奴隶们处境。,说明奴隶没有些人身自由。,白天：在奴隶主监督下，在暴日下辛勤劳动,;,夜里：奴隶主将奴隶双手用木枷锁起来,第31页,奴隶主能够随意转让和买卖奴隶。,五个奴隶等于一匹马加一束丝记载，见于西周中期曶鼎铭文。曶鼎早在清朝年间毁掉，现仅有鼎内铭文拓片传世。其中记载了奴隶主曶曾向另一个奴隶主买来五名奴隶，其代价是用一匹马加一束丝。这幅图就是依据上面内容绘制，它说明,西周奴隶地位是何等低下,。,第32页,在河南安阳殷墟，发觉一座大型祭奠坑，,其中有三百多具骨骸，他们是作为祭品被杀,奴隶。,另：在安阳一座商王大墓中，有四百,多具奴隶作为殉葬品被活埋或杀死。他们有,和车马、狗同葬。,奴隶被任意杀死或活埋，做贡品或者,殉葬品，地位和猪狗一样，命运悲惨。,第33页,商后岗祭奠坑中人骨和青铜礼器,“,人牲,”,第34页,“,人殉,”,商代武官村大墓,殉葬奴隶,40,多人，,还有些人头几十个，,血淋淋地反应了,商代奴隶主用奴隶,殉葬横蛮情景。,第35页,图片资料：,刖（,yu,）人守囿（,y,u,）铜,挽车,说明奴隶受到残酷刑罚,第36页,有位著名考古学家说：商代文化实在是一个灿烂文明,我认为考古学家说得很对。这是祖国历史上一个光芒时代,。,不对，那时候多么黑暗，奴隶过着牛马不如生活，有什么好？,从不一样角度对商代历史认识。,第37页,在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就能够组织,大规模生产，进行简单协作和分工，,提升生产效,率,；奴隶社会内可利用国家政权力量组织大规模,生产过程，,推进生产力发展,；因为大批奴隶从事繁重,体力劳动，提供大量剩下产品，使另一部分人能够,摆脱体力劳动，专门从事,脑力劳动,。总而言之，商代,文明较全方面地表达了奴隶社会取代原始社会在很多,方面进步，所以可称得上是“,灿烂文明,”，当然,这又是建立在,广大奴隶极其悲惨命运,基础上“文,明”。,我们应认识到：,第38页,思索：既然在夏商西周时期手工业、农业和畜牧业都,很发达，为何要以青铜文明作为当初文明象征呢？,以生产工具发展来解释：,石器时代,青铜时代,铁器时代,青铜时代就是人类使用青铜制造生产工具、武器及生活用具文化发展阶段。,当初青铜器已经渗透到农业、手工业、畜牧业及商业之中，含有广泛代表性。,第39页,第40页,圆明园十二生肖兽首铜像，又称为圆明园兽首、圆明园红铜兽首、圆明园兽首铜像等，是原中国清朝皇家园林圆明园海晏堂前喷水池一部分，由意大利籍清朝宫廷画家郎世宁设计，法国人蒋友仁监修，清宫廷匠师制作。海晏堂圆明园十二生肖兽首铜像水法阵，设计师郎世宁本欲建造欧洲格调裸体女人像，乾隆皇帝将其改为十二生肖铜像，用青铜制造。1860年10月18日，十二生肖兽首被英法联军掠夺后流落四方，其中鼠首与兔首被法国人收藏，4月法国皮诺家族宣告偿还；牛首、猴首、虎首、猪首和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首则下落不明。,第41页,联合国总部大楼外,“,中华世纪鼎,”,中华世纪鼎以中国商代著名司母戊,方鼎,为蓝本，采纳我国考古、历史、建筑等方面教授意见，集我国,历代,宝鼎之精华，显示出一个尊严、宝贵、鼎盛气势。鼎身上腾空欲飞金龙，象征着,中华民族,腾飞。,中国史学会,会长戴逸为该鼎题写了鼎文。为纪念这座中国最大,青铜鼎,落成，主办单位特意制作了,1999,座,26,厘米高,青铜,收藏鼎。,第42页,“,瑞泽四海,”,世博鼎,世博鼎。中国上海世博会钧瓷礼品瑞泽四海“世博簋”方正中规，虚心方斗，奉天礼地；簋身两侧饰“福”、“寿”，天运瑞祥，福佑四海；底部依“易”之六十四卦象及中国四灵神兽“青龙、白虎、朱雀、玄武”方位排列，寓意天道吉顺，瑞泽万邦。,第43页,广西,宁夏,内蒙古自治区,新疆,中央人民政府向少数民族自治区赠予,“,民族团结宝鼎”,第44页,结合上述材料谈一谈：作为祖国新时期青少年，应该怎样为传承中华文明，弘扬传统文化尽一份力呢？,畅所欲言,第45页,劳动永远是人类生活基础，是创造人类文化幸福基础。,-,马卡连柯,第46页,
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