2020版高职高考语文总复习教材梳理ppt课件(23份)(7).ppt

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二部分古代诗文阅读,第一章文言文阅读,一、理解常见文言实词在文中的含义,在本章以下的学习中,请同学们时刻谨记推敲常见文言实词含义的几种常见方法。,(1)文本迁移法,这一方法需要学习好课本里和老师复习时给增加的文言文,并能做到在合适的时候迁移。“温故而知新。”,(2)事理检验法,通过常识或所学知识推断词语在文言文中的含义,若不能切合常理和事理,就要考虑是否有通假、活用等现象。古话也是人话,合情合理的才是人话。,(3)语境推断法,看推断出来的词句意思是否符合上下文,切合语境。要融会贯通,忌断章取义。,(4)语法推断法,借助语法知识分析特殊实词的含义。语法是基础,根基稳了可以举一反三。,(5)互文见义法,同义对应和反义对应,结构句式相同,可利用上下文的对照来推断。“三词同行,必有我师。”,(6)成语推断法,我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义,看迁入是否顺畅。老话都是有学问在的,不然它也老不了。,(一)通假字,【考情分析】,在近几年的广东高职高考语文试题中,只有2013年出现了对通假字的专项考查,而且难度并不大,其他年份都是结合其他知识点一起考查。但在教育部关于对中职学校加强传统文化教育的文件下达之后,对此的考查会不会加大难度,还是个未知数。而且由于通假字大量存在于古书中,几乎每篇文言文都有通假字,如不注意,很容易理解错误,因此,哪怕只是为了读懂原文,一定量的通假字知识储备还是要有的。,【考纲解读】,在近几年的广东高职高考语文试题中,只有2013年出现了对通假字的专项考查,而且难度并不大,其他年份都是结合其他知识点一起考查。但在教育部关于对中职学校加强传统文化教育的文件下达之后,对此的考查会不会加大难度,还是个未知数。而且由于通假字大量存在于古书中,几乎每篇文言文都有通假字,如不注意,很容易理解错误,因此,哪怕只是为了读懂原文,一定量的通假字知识储备还是要有的。,【知识梳理】,根据对考纲的理解,我们对通假字的复习要将精力集中在常见的通假字的记忆学习上。但复习通假字,千万不要离开课文去死记硬背,而要把它们放在句子当中去记忆,并将有关通假字加以整理,反复温习,这样得来的记忆才牢靠。本章节后面附有中学课本常见通假字的总表,同学们可以据此安排自己的复习,最好能找回原文,加以对照理解。,另外,在文言文阅读量提高的过程中,要有意地培养自己的通假字意识,提高敏感度,阅读中遇到某一个字不能用其本义或引申义去解释时,就应考虑到是否存在通假的问题。,【典例精析】,【例题1】(2013年广东高职高考题),秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担缠薪菜者,有九方皋,此其于马非臣下也。请见之。”穆公见之,使行求马。三月而反,报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公问:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者。色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰:“一至于此乎。是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”马至,果天下之马也。,(选自列子说符),下列语句中加点词的解释,不正确的一项是(),A.若此者绝尘弭辙 弭:消除,B.请见之 见:接见,C.三月而反 反:返回,D.穆公不说 说:说话,【答案】D,【试题分析】本题选D项,“说”通“悦”,高兴。D项中的“说”字,考生如果指认不出是通假字,那恐怕是把句子和上下文联系起来,理解为:秦穆公不(对九方皋)说,(而是)找来伯乐对他说。如果真是这样,只能说这位考生想多了。,【例题2】(2010年广东高职高考题),吴士好夸言,自高其能,谓举世莫及。尤善谈兵,谈必推孙、吴,。,遇元季,乱,张士诚称王姑苏,与国朝争雄,兵未决。士谒士诚曰:“吾观今天下,形势莫便于姑苏,粟帛莫富于姑苏,甲兵莫利于姑苏,然而不霸者,将劣也。今大王之将,皆任贱丈夫。战而不知兵,此鼠斗耳。王果能将吾,中原可得,于胜小敌何有?”士诚以为然,俾,为将,听自募兵,戒司粟吏勿与之较嬴缩,。,士尝游钱塘,与无赖、懦人交。遂募兵于钱塘,无赖士皆起从之。得官者数十人,月靡粟万计。日相与讲击刺、坐作之法,暇则斩牲具酒,燕饮其所募士。实未尝能将兵也。,李曹公破钱塘,士及麾下遁去,不敢少格,。蒐,得,缚至辕门诛之。垂死犹曰:“吾善孙、吴法。”,(选自明方孝孺逊志斋集卷六,有改动),【注】,孙、吴:古代军事家孙武和吴起。元季:元朝末年。俾:使。嬴:通“盈”,满。缩:不足。格:搏斗、抵抗。蒐:通“搜”。,对下列语句的分析,不正确的一项是(),A.“自高其能”,“高”是意动用法。,B.“王果能将吾”,“将”是使动用法。,C.“俾为将”,是倒装句。,D.“燕饮其所募士”,“燕”是“宴”的通假字。,【答案】C,【试题分析】C项不是倒装句。本题只有D项是在考查学生对通假字的识记,只要对常见的通假字有一定的敏感,对选出正确选项的干扰不大。,【例题3】指出下面没有通假字的一项是(),A.未几,成归,闻妻言,如被冰雪。(促织),B.不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂,秦也。(六国论),C.将军禽操,宜在今日。(赤壁),D.不久当归还,还必相迎取。(孔雀东南飞),【答案】B,【试题分析】本题选B项,A项中“被”与“冰雪”两个名词连用按现代汉语的常见义项是解释不通的,所以应该考虑通假字的可能性。“被”通“披”。C项中“禽操”按今义,最接近的是“五禽戏”,但句子解释不通,故考虑通假。“禽”通“擒”。D项必须知道上下文内容,才能明确得出,“取”是对物的,而它所通的“娶”才是对人而言的。而B项各字词用本义都可以说得通,故选B。,指出下面加点字解释不正确的一项(),A.召有司案图,指从此以往十五都予赵。(案:同“按”;,审察,察看。动词),B.板印书籍,唐人尚未盛为之。(板:同“版”;字版。名,词),C.,虽有槁暴,不复挺者,使之然也。(暴:同“曝”;晒。动,词),D.公子自度终不能得之于王,计不独生而令赵亡,乃请宾,客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军,与赵俱死。(亡:同,“无”,没有。副词),【答案】D,【试题分析】选项D中,加点“亡”字可以是灭亡、死亡、通“无”或丢失等意思,但在本句中,下文有“与赵俱死”,故前文的“亡”断不会是没有的意思。,【同类比较】,【对点训练】,一、选择题1.没有通假字的一组是(),操军破,必北还;如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。赤壁之战,未几,成归,闻妻言,如被冰雪。促织,不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。六国论将军禽操,宜在今日。赤壁之战,彼君子兮,不素餐兮!伐檀,不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。孔雀东南飞,佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。核舟记,公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符,夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之伐也。信陵君窃符救赵,A.B.C.D.,【答案】B,2.没有通假字的一组是(),床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!茅屋为秋风所破歌,板印书籍,唐人尚未盛为之。活板,纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。,白雪歌送武判官归京,愿伯具言臣之不敢倍德也。鸿门宴,手裁举,则又超忽而跃。促织,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。,廉颇蔺相如列传,今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。,陈涉世家,鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。鱼我所欲也,A.B.C.D.,【答案】C,3.没有通假字的一组是(),孤与老贼势不两立,君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。,赤壁之战,屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。屈原列传,会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。指南录,大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也。促织,帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。愚公移山,儿俱,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”儿涕而去。促织,楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也;屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。屈原列传,公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。曹刿论战,A.B.C.D.,【答案】B,【答案】B,4.全有通假字的一组是(),今太子迟之,请辞决矣!遂发。荆轲刺秦王,吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧捕蛇者说,相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。”,廉颇蔺相如列传,得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。得道多助,失道寡助,子布、元表诸人各顾妻子,挟持私虑,深失所望;独卿与子敬与孤同耳,此天以卿二人赞孤也!赤壁之战,左手持刀尺,右手执绫罗。孔雀东南飞,被明月兮宝璐。涉江,怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。,屈原列传,A.B.C.D.,【答案】C,5.全有通假字的一组是(),八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。,茅屋为秋风所破歌,硕鼠硕鼠,无食我黍!硕鼠,如姬为公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。,信陵君窃符救赵,及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。齐桓晋文之事,吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。涉江,缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。指南录,侯生曰:“臣宜从,老不能,请数公子行日,以至晋鄙军之日北乡自刭,以送公子。”信陵君窃符救赵,逝将去女,适彼乐土。硕鼠,A.B.,C.D.,【答案】C,6.全有通假字的一组是(),府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”,孔雀东南飞,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?师说,至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”荆轲刺秦王,时操军众已有疾疫,初一交战,操军不利,引次江北。,赤壁之战,行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死。指南录,孤不度德量力,欲信大义于天下。隆中对,英雄无用武之地,故豫州遁逃至此,愿将军量力而处之!,赤壁之战,A.B.C.D.,7.全有通假字的一组是(),已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明天台,以至于永嘉。指南录,当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。口技,屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。,屈原列传,以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!指南录,师者,所以传道受业解惑也。师说,故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。,吕氏春秋察今,明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。,邹忌讽齐王纳谏,于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。廉颇蔺相如列传,A.B.C.D.,【答案】D,【答案】D,8.全有通假字的一组是(),礼节甚倨,得璧,传之美人,以戏弄臣。廉颇蔺相如列传,今成皋、陕西大涧中,立土动及百尺,迥然耸立,亦雁荡具体而微者,但此土彼石耳。雁荡山,未至二三里,摧藏马悲哀。孔雀东南飞,发闾左适戍渔阳九百人。陈涉世家,鲁肃独不言。权起更衣,肃追于宇下。赤壁之战,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。屈原列传,今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。赤壁之战,既出,得其船,便扶向路,处处志之。桃花源记,A.B.C.D.,二、找出下面句子中的通假字,1.,板印书籍,唐人尚未盛为之。,()通()活板,2.学而不思则罔。,()通()论语为政,3.命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。,()通()愚公移山,4.心不在此,则眼不看子细。,()通()训学斋规,5.旦日不可不蚤自来谢项王。,()通()鸿门宴,6.甚矣,汝之不惠。,()通()愚公移山,7.我亦无他,惟手熟尔。,()通()卖油翁,板版,罔惘,厝措,子仔,蚤早,惠慧,尔耳,8.,徐以杓酌油沥之。,()通()卖油翁,9.父母者,人之本也。人穷则反本。,()通()屈原列传,10.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。,()通()核舟记,11.轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。,()通()()通()荆轲刺秦王,12.越明年,政通人和,百废具兴。,()通()岳阳楼记,13.之虚所卖之。,()通()童区寄传,14.对镜帖花黄。,()通()木兰辞,杓勺,反返,衡横,奉捧,具俱,虚墟,帖贴,见现,15.,策勋十二转。,()通()木兰辞,16.著我旧时衫。,()通()木兰辞,17.出门看火伴,火伴皆惊忙。,()通()木兰辞,18.佛印绝类弥勒卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝。,()通()核舟记,19.盖简桃核修狭者为之。,()通()核舟记,20.汝识之乎?,()通()石钟山记,21.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!,()通()论语,策册,著着,火伙,诎曲,简拣,识志,识志,22.,诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣。,()通()荆轲刺秦王,23.张良出,要项伯。,()通()鸿门宴,24.成骇立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫。,()通()促织,25.师者,所以传道受业解惑也。,()通()师说,26.属予作文以记之。,()通()岳阳楼记,27.五代时始印五经,已后典籍皆为板本。,()通()()通()活板,28.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。,()通()()通()劝学,说悦,要邀,有又,受授,属嘱,已以,有又,板版,暴曝,29.,项王则受璧,置之坐上。,()通()鸿门宴,30.半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。,()通()卖炭翁,31.寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。,()通()庄暴见孟子,32.河曲智叟亡以应。,()通()愚公移山,33.傧者更道从大门入。,()通()晏子使楚,34.而翁归,自与汝复算耳!,()通()促织,35.圣人非所与熙也。,()通()晏子使楚,坐座,直值,直只,亡无,道导,而尔,熙嬉,36.,百里而趣利者蹶上将。,()通()孙膑减灶,37.置于市,贾十倍。,()通()卖柑者言,38.坐縻廪粟而不知耻。,()通()卖柑者言,39.良鄂然,欲殴之。,()通()张良奇遇,40.其真无马邪?其真不知马也。,()通()马说,41.食马者不知其能千里而食之。,()通()马说,42.(食之)不能尽其材。,()通()马说,趣趋,贾价,縻糜,鄂愕,邪耶,食饲,材才,43.,祗辱于奴隶人之手。,()通()马说,44.水陆草木之花,可爱者甚蕃。,()通()爱莲说,45.吾党菁华,付之一炬。,()通()序,46.而予三十年前所主唱三民主义、五权宪法,为诸先烈所不惜牺牲生命。,()通()序,47.宁信度,无自信。,()通()郑人买履,48.料大王士卒足以当项王乎?,()通()鸿门宴,49.被发行吟泽畔。,()通()屈原列传,祗只,蕃繁,菁精,唱倡,无毋,当挡,被披,50.,逝将去女,适彼乐土。,()通()()通()硕鼠,51.两岸连山,略无阙处。,()通()三峡,52.今若遣此妇,终老不复取。,()通()孔雀东南飞,53.一尊还酹江月。,()通()念奴娇赤壁怀古,54.愿伯具言臣之不敢倍德也。,()通()鸿门宴,55.激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?,()通()五人墓碑记,56.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。,()通()过秦论,逝誓,阙缺,取娶,尊樽,倍背,曷何,景影,女汝,57.,设九宾于廷。,()通()廉颇蔺相如列传,58.宾客意少舒,稍稍正坐。,()通()口技,59.五万兵难卒合,已选三万人,船、粮、战具俱办。,()通()赤壁之战,60.至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。,()通()石钟山记,61.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉。,()通()吕氏春秋察今,62.今者有小人之言,令将军与臣有郤。,()通()鸿门宴,63.又或有纪载而语焉不详。,()通()序,宾傧,少稍,卒猝,莫暮,益溢,郤隙,纪记,64.,距关,毋内诸侯。,()通()鸿门宴,65.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。,()通()孟子公孙丑下,66.怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。,()通()屈原列传,67.归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。,()通()孔雀东南飞,68.振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王。,()通()荆轲刺秦王,69.君子生非异也,善假于物也。,()通()劝学,70.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,()通()劝学,距拒,畔叛,内纳,取娶,振震,生性,知智,71.,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。,()通()师说,72.将军禽操,宜在今日。,()通()赤壁之战,73.其北陵,文王之所辟风雨也。,()通()崤之战,74.授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。()通()师说,不否,禽擒,辟避,读逗,风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。,春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间,三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。,如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。,中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。,宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。,