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优秀教师文明修身心得体会精选五篇
优秀教师文明修身心得体会精选五篇【一】
　　透过本次学习和几年的工作经验，让我对教师职业道德有了深入的熟悉。职业道德主要是针对职业行为的道德原则和规范，它透过人们的职业活动、职业习惯、职业态度、职业作风和它们的社会效果表现出来。不一样的职业有不一样的职业道德。例如，行医的有医德、执教的有师德，也就是说，各行各业都有其德，这德就是为人民服务的精神。走进商店，我们愿意看到店员笑脸相迎；走进邮局，我们期望得到热情服务；走出饭店，不管我们下次还来不来就餐，都愿意听到一句欢迎您再来的话，这样心里就平衡。而人们对教师的要求就更高了，绝不单单是笑脸相迎、欢迎您再来这么简单。由于教师要教书育人、为人师表，这就要请教师有更高的道德水准。

　　有人把教师比作红烛，燃烧自我，照亮他人，这是对教师的崇高评价和完美赞誉。众人给教师带上了如此美丽的花环，我们更应当严于律己，宽以待人，为这顶花环增加光彩。作为一位教师，最重要的是要挚爱教育事业，只有布满了对教师职业的无穷挚爱，才会在教育岗位上业业兢兢，无私奉献。
　　同时，作为一位教师，应当挚爱同学。每个同学都期望得到老师的爱，师爱是一种庞大的教育气力，它能使同学感觉到教师的暖和，产生愉快的情绪，激起学习的爱好，感遭到他人对他的期望，群众对他的信任，从而收到优良的教育效果；固然这些道理我都懂，但我是一位再一般但是的教师，教师不是神，感情婚姻、子女家庭、经济收入、人际关系等种种人生琐事必定会影响自我的情绪。当我情绪不好时，假如这时候同学出错，我就很轻易将内心的烦躁投射到同学身上，语言不检点，乃至动手施暴，打坏了自我在同学心目中的完美形象，使同学感到紧张、委屈、怨恨，给同学造成负面影响，造成同学对社会的不信任，乃至能够影响同学的一生。今后我将慢慢地改掉自我的坏脾气，努力地在师生之间，构成互相尊重、互相爱惜、善于交换、及时沟通的氛围，这也是继续教师心理健康的必要环境。
　　再次，教师要到处事事严格要求自我，勇于重视自我，解剖自我。凡是要求同学做到的，自我务必先做到，给同学建立好的榜样，凡是要求同学不做的事，自我果断不做，以免给同学留下坏的印象，言传身教比单纯说教有效百倍。
　　另外，教师还应具有勤奋研究，严谨治学的态度，要有活到老，教到老，学到老的进取精神，孜孜不倦地汲取新鲜知识来充实自我，以适应时代的发展必须要。在市场经济、影视文化、网络浪潮的背景下，教师务必要常常的读书学习。学校是读书的场所，是书籍的王国，真实的教师必需是一个读书爱好者。教师的读书习惯会影响同学。把每个同学都领进书籍世界，培养对书的挚爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯，这些都取决于教师。不管束师读书难的理由有千万条，但每个教师自我应当清楚，作为教师，务必要保持读书。努力进步自我教育教学理论水平和施行潜力，改善教育教学方法。否则假如我只满足于现状，不思进取，在时代不断发展的条件下，就会逐渐被社会所淘汰。
　　有人说快乐是一种选取，有的人快乐，有的人痛苦，在于一念之差。教师职业给我们带来的体验是苦是乐呢?这就务必视察这一行业在物质和精神上给广大教师带来的满足程度。从物质收入角度看，在我国，目前这一职业尚不尽人意，工资在整体上处于中、低收入之间。但是就如校长说的我们也没必要埋怨，是我们没有机遇选取更好的职业，或是我们笨蛋。但是从精神满足这一角度看，教师职业具有显然的上风，职业生活的情感性在当今利来利往的商品社会中已成为教师行当的另外一大上风。教师职业有其苦，但更多的是乐：灵巧应变，巧引善导之乐；启愚化顽，学子转化之乐；***情操，慰师谢教之乐；桃李八方，来鸿千里之乐
　　我们当教师的，不单单在奉献，在孩子们中间，我们一样在汲取，在更新，在升华，亲眼看到同学一天天健壮成长，就会由衷兴奋，产生一种激烈的幸福感，这类职业的成绩感是其他职业没法相比的。
　　以奉献精神和全心全意为人民服务的思想对待本职工作。做到爱岗、敬业、团结、向上。我们相信，只要我们教师为了每位同学的发展，每位得到发展的同学都会给社会更大的贡献，会使社会的前进的步伐走得更快，终究随着水长船高，教师的待遇和地位会有更大改善，尽职尽责的教师必需会赢得社会的丰富回报。
优秀教师文明修身心得体会精选五篇【二】
　　在这次文明修身的过程及学习中，我们都经历了不同程度的成长与思想上的转变。它使我们这些只与文房四宝打交道的莘莘学子们体会到了人生中的另一种价值。
　　起初大家的种种不愿，不想的表情仍清楚地浮于脑海。一天的劳作可以说是被感动后的行为。许多人都认为这是浪费时间的事而且效率又差，但千万个不愿之下，大家还是干了起来。从一开始的不会拿扫把到有模有样的快速挥舞，从起初的柔嫩的双手到后来的满是老茧的残容?汗水湿润了衣襟，寒风也无法将其止住；落叶飘然而下，惋惜它只能在空中表演，地上是没有它的舞台。所有的所有都给我们留下了深入的记忆。
　　埋怨是一种不成熟的做法。在经过了扫马路捡垃圾，我慢慢觉得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身虽然花了我们很多可与时间，但它的作用还是很显然的。我们四周的环境搞好了，大家的环保意识提升了，甚至还给了我一次利用经济学原理分析事实的机会。劳作是辛劳的，但创造性的劳作是充满乐趣的。假设没有这次修身活动，我们或许还会停留在轻视环卫工人的劳作成果的水平上。当我们洒下汗水的时我们才知道整洁的道路护之不易。文明修身不仅锻炼了我们的劳作技巧，还提升了我们自身的涵修。原先的自命清高到此时将心比心无不是因为这次特别的经历。
　　温室中的花朵再美也不能到大自然中献彩；然而经历了风霜雨雪的青松却能屹立于山岭个人以坚强之感。或许这青松，这温室花朵便是我们这些大同学的后后与前前吧。没有文明修身的锻炼，或许我们还不会成长的如此之快。一个享乐享惯的人是很难想象少仍一张废纸能给他人给社会带来多大的方便的。
　　文明修身是为提升大同学思想道德素养而展开的系列活动。它具有较为深远的理论意义和施行意义。从理论意义看，文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论；落实了"以同学为本'的教育理念；彰显了我国儒家传统的修身思想。从施行意义看，文明修身活动抓住了大同学的薄弱环节，具有针对性；传承了为人师表的师范精神，具有教育性；革新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有实效性。
　　虽然我的思想不会很崇高，但我明白一点--己所不欲，勿施于人。这就是我文明修身的初步体验。其进一步的便是从思想上完善自己，从行为上证实自己。"宝剑锋从磨砾出，梅花香自苦寒来'，没有这次即怨又爱的修身活动，或许就体会不到这其中的寓意了。文明修身--修身，修性，更修思想。我们的成果便是我们对这次活动的最好回答。
优秀教师文明修身心得体会精选五篇【三】
　　进入一高学习已经半年了，今年展开文明修身的活动。从文明修身的启动仪式到现在，各个系部，各个学校团体，各个班级，都相应地展开了一系列的活动。在此，我想就此谈谈自己的体会。
　　文明修身，我想，不应该只是一句空话，我们每一个人，每一名同学，作为国家建设将来的最有力的后备力量，都应该把这四个字，落到实处。
　　从我校展开的相关活动形式看，很多时候，我觉得， 我们作一些事情，已经习惯了形式主义。我们写心得体会，我们开一些座谈会等等，这些类似的活动形式，我想适可而止就可以了。我们可以把目光放到其他的层面上。当然，在此并不是不赞同写心得写体会开会议，这些形式在很多状况下能够直接的反映问题，它们的作用我们不应抹杀。只是，在此之余，我们是否做到了我们所写的内容。很多时候，我们会养成类似"语言上的巨人，行动上的矮子'的不良习惯。
　　事实上，我们可以借鉴其他高校的做法，做一些实际的事情，展开一些实在一点的活动，把"文明修身'的精神，融入进去。如清理校园，像这样的文明修身活动，看似平凡但却非凡，是一种简简单单的劳作，同时却也是一个渠道，让我们同学熟悉劳作价值、共建文明的一种渠道。同时，我想，这也可以发展成为我们同学的"内省'活动，因为经历了文明修身，我们更能体察每一个清扫工的辛劳；更能体会每一份工作都有其独具的、不可替代的价值；更具有积极的环保意识和坚定的责任意识。
　　如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，
　　一是追求个人道德完善，
　　一是维护公众利益、公共秩序。
　　说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说："不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！'他把"请'字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是优良文明礼仪的体现么?
　　这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无必须为自己或多或少的不文明言行而内疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更必须要一群有道德的民众。
　　一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有优良的公共文明吗?不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有优良的公共文明必需先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说："中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。'"立人'的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不背离自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推动社会公共文明的基础。
　　作家梁晓声曾经说过"修身养性强调心灵感受的质量，以达到心中理想的自我形象塑造，没有一个不善于修身养性的人是思想者。'所以，我想文明修身，上升到一个哲学高度来说的话，它实际上是一次"修身养性'的活动。现代社会的人们的心里，多了许多"浮躁'的心理成分，在这种状况下，我想，我们更应该借此机会，来发展自己的内心，让自己的心灵多一份平静，多一份安宁，努力做一名德才兼备，内外兼修的合格青年。我们可以从现在开始，从身边的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
优秀教师文明修身心得体会精选五篇【四】
　　在这次文明修身的过程及学习中，我们都经历了不同程度的成长与思想上的转变。它使我们这些只与文房四宝打交道的莘莘学子们体会到了人生中的另一种价值。
　　起初大家的种种不愿，不想的表情仍清楚地浮于脑海。一天的劳作可以说是被感动后的行为。许多人都认为这是浪费时间的事而且效率又差，但千万个不愿之下，大家还是干了起来。从一开始的不会拿扫把到有模有样的快速挥舞，从起初的柔嫩的双手到后来的满是老茧的残容?汗水湿润了衣襟，寒风也无法将其止住；落叶飘然而下，惋惜它只能在空中表演，地上是没有它的舞台。所有的所有都给我们留下了深入的记忆。
　　埋怨是一种不成熟的做法。在经过了扫马路捡垃圾，我慢慢觉得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身虽然花了我们很多可与时间，但它的作用还是很显然的。我们四周的环境搞好了，大家的环保意识提升了，甚至还给了我一次利用经济学原理分析事实的机会。劳作是辛劳的，但创造性的劳作是充满乐趣的。假设没有这次修身活动，我们或许还会停留在轻视环卫工人的劳作成果的水平上。当我们洒下汗水的时我们才知道整洁的道路护之不易。文明修身不仅锻炼了我们的劳作技巧，还提升了我们自身的涵修。原先的自命清高到此时将心比心无不是因为这次特别的经历。
　　温室中的花朵再美也不能到大自然中献彩；然而经历了风霜雨雪的青松却能屹立于山岭个人以坚强之感。或许这青松，这温室花朵便是我们这些大同学的后后与前前吧。没有文明修身的锻炼，或许我们还不会成长的如此之快。一个享乐享惯的人是很难想象少仍一张废纸能给他人给社会带来多大的方便的。
　　文明修身是为提升大同学思想道德素养而展开的系列活动。它具有较为深远的理论意义和施行意义。从理论意义看，文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论；落实了"以同学为本'的教育理念；彰显了我国儒家传统的修身思想。从施行意义看，文明修身活动抓住了大同学的薄弱环节，具有针对性；传承了为人师表的师范精神，具有教育性；革新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有实效性。
　　虽然我的思想不会很崇高，但我明白一点--己所不欲，勿施于人。这就是我文明修身的初步体验。其进一步的便是从思想上完善自己，从行为上证实自己。"宝剑锋从磨砾出，梅花香自苦寒来'，没有这次即怨又爱的修身活动，或许就体会不到这其中的寓意了。文明修身--修身，修性，更修思想。我们的成果便是我们对这次活动的最好回答
优秀教师文明修身心得体会精选五篇【五】
　　中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。
　　一是熟悉上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，熟悉有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
　　学国学是当今很热门的一个词儿，是人们关于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及心得都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并体会其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
　　二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才能，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知假设渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提升素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。
　　三是努力践行。孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处事的方法，做人的规矩。这些道理看起来很普素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思索、去心得，就会明白其中的许多道理。在为人处事就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和及时改正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓"君子一言，驷马难追'，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对员工提出的看法建议要认真研究解决，要敢于承当责任。
　　身为一名教师，在工作中
　　一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必需首先做到；要求同学不能做的，自己坚决不能做。要给同学做出表率，正确引导员同学的行为，树立优良的风尚，只有员工心平气顺，工作才干有积极性，才干达到和谐共处，更好的工作。