《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》学案.doc

学习目标：
1．学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法。
2．掌握重点实词、虚词、宾语前置、状语前置重点句式。
3．品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国〞的政治思想和高超的教育艺术。
学习内容：
了解儒家“礼乐治国〞的政治主张、子由等四人的性格特征、孔子与点的原因
问题导学：
一、罗列孔子的名言：〔请你认真思索，说说从中得到哪些启发，尽量能够积存，3分钟〕
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〞〞
2、“学而不思则罔，思而不学则殆。〞
3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〞
4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〞
5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？〞
6、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。〞
7、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。〞
8、子曰：“己所不欲，勿施于人。〞
9、子曰：“道不同，不相为谋。〞
10、子曰：“人无远虑，必有近忧。〞
11、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。〞
 二、孔子以及《论语》的有关文学常识 〔自主阅读，提炼要点，2分钟〕
孔子〔前551—前479〕，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。晚年整理“六经〞〔《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》〕。他是儒家学派的创始人。封建统治者一直把他尊为圣人。他又是一个伟大的教育家，他的教育思想影响深远，以至于今。
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书〞。《论语》共20篇，古人有言“半部《论语》治天下〞。《论语》。“论〞,编纂的意思；“语〞,是语言的意思。“论语〞就是语言的编纂，
三、初读课文，读准字音、断句停顿。
〔通过初读，筛选出自己读不准或不会读的字，可借助工具书、课文注释学习。3分钟〕
四、听老师范读课文，看看哪些地方与你理解不同，师生交流。2分钟。
五、再读课文，结合课下注释疏通文意。〔不懂得地方画出来，组间交流，再不懂，写到黑板上，然后师生共同答疑，12分钟〕
六、深入探究。〔先自己思索，然后组内交流、探究，最后口头或黑板展示，10分钟〕
1、孔子被后人尊为“圣人〞学而不厌，诲人不倦。读了本文你觉得他是怎样一位老师？〔可以口头回答〕那么他四个弟子的“志〞，即政治理想有何不同？〔要求：结合原文或用自己的话概括〕
子路——
冉有——
公西华——
曾皙—— 
2、关于孔子的提问，每个人回答的都不同请结合子路等人的回答，说说显示了四人怎样的性格特征呢 ？〔提示：结合孔子对他们的不同态度和评价试简要分析〕
子路：
冉有：
公西华：
曾皙：
3、四个弟子回答的各有千秋，说说孔子为什么要“与点〞呢？
 〔提示：用自己的语言，形象的复述曾晳的一段话，说说这种生活理想的魅力在哪里。〕

七、课堂小结。〔师生共同归纳，3分钟左右。〕
〔提示：从孔子的政治主张入手〕

达标训练〔自主完成，不会的地方可以小声组内交流，10分钟〕
1．古今异义词    比：古义                 今义
                 端：古义                 今义
与：古义                 今义
或：古义                 今义
安：古义                 今义
2、一词多义  
以： 以吾一日长乎尔〔       〕
毋吾以也〔           〕
     则何以哉〔        〕      
为国以礼〔           〕
如： 如五六十〔           〕  
如其礼乐〔          〕 
撰： 撰写〔           〕     
异乎三子者之撰〔         〕
3、词类活用
鼓瑟希       鼓：                  
端章甫       端、章甫：
风乎舞雩     风：
4、推断古汉语句式并翻译句子
吾与点也
不吾知也
则何以哉
为国以礼
浴乎沂
异乎三子者之撰
5、孔子听了冉有、公西华言其志之后，没有发表看法，却私下向曾晳谈了自己的看法。关于孔子的这种做法，你有什么看法？