2025年高考语文压轴训练一十一.docx

2025 年高考语文压轴训练 11
一．现代文阅读（共 5 小题）
1 ．（2024•历下区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
北宋张择端的《清明上河图》画卷的近二分之一处，以大客船与拱桥为中心构成了全卷的矛盾焦点。 这座当时世界最伟大的木构拱桥正面临着一场生死攸关的严峻考验！
桥上正上演着险中有险的惊悚大剧：占道经营的小贩们拥挤在桥头和桥的两侧，在桥上拥挤的人群里， 坐轿的文官与前面两个骑马的武官相遇，轿夫与马弁各仗其势，争吵不休，互不相让，狭路相逢勇者亦无 胜。桥左侧还有两头毛驴驮着面袋，一路穿行，行人更是无处可让。尾随轿子后面的骑驴老者带着三个挑 夫在人群中穿梭，更增添了桥上的拥堵。在拱桥这边的尽头是一个贩夫在向孩子兜售小玩具，他不知道身 后有一辆驴车正疾行下坡，两个车夫前压后拽，企图减轻车辆下滑的惯性，毛驴前进的惯性使它难以自控， 打着趔趄，真可谓险象环生！．
桥上的险情没有结束，桥下的灾难片又上演了！桥下的大客船的桅杆正要撞上这座拱桥的桥身！客船 吃水很深，满载而行，透过舱门可以看到里面的男女乘客，要知道，这样的大客船在当时可载上百人啊！
从高空俯瞰“事故现场 ”，其险境和船工的处置手段一览无遗，尤其是船顶上的一个船夫用长杆死死 顶住拱桥横梁，正是这一关键性的死顶，使客船无法靠近桥洞，给其他船工留出了放下桅杆的时间。从高 空看下去，整个拱桥上下处在无序的争吵和拥挤的状态中，画家在此揭示了因社会管理失控造成的种种社 会矛盾，并达到了高潮。
造成这起严重险情的直接责任者似乎是几个纤夫，他们本应该在远离桥梁的时候止步，招呼船工放下 桅杆。但真正的原因是缺乏城市的社会管理和服务，在纤夫距离拱桥一定距离的时候，应该有专人或标牌 提醒纤夫停止拉纤、放下桅杆。然而，整个开封城，几乎没有看到一个管理人员在进行督导。说到这里， 不得不进一步分析事故的历史缘由，桥上的险情主要是占道经营、私搭乱建引起的，这在开封是一个久拖 不决的历史问题。司马光曾说，早在五代后周时期的汴京， 占道经营就很严重了，挤得大车都过不去。宋 真宗诏令要消除这个现象，经办的官员不敢处理，因为有许多是皇亲国戚和朝廷大员出租的商业用房在不 停地挤占道路，老百姓占不了街面就占桥梁，构成更严重的社会问题。
占道经营、私搭乱建带来了一系列连锁问题，首先是官宦出行麻烦了。真宗在大中祥符元年诏令文武 官员不论是在内廷还是在路上，都要各行其道，路上相遇，各靠左行。看看拱桥上拥挤的桥面，哪有什么 左右可分？
北宋开封城已经凸显出城市病了，城市管理的水平跟不上社会经济的发展，首先是官员理政跟不上城 市的发展，加上懒政、怠政，使得城市病演化成一个个社会矛盾。
（摘编自余辉《走进张择端＜清明上河图＞里的运河》）

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材料二：
北宋商业十分繁荣，京城汴梁更是商贩云集，商铺林立。随之而来的是出现了严重的违章搭建和占道 经营现象，在当时，这叫做“侵街 ”。汴梁城里侵街现象十分严重， 以至偌大一个京城找不到一条稍宽的 巷子，街面上无法通行车马（“坊无广巷，市不通骑 ”）。《续资治通鉴长编》（以下简称《长编》）记载说， 开宝九年（976），宋太祖赵匡胤在会节园宴请大臣之后，经通利坊返回宫殿。出人意料的是，途经通利坊 时，拥挤的街道竟然使堂堂皇家仪仗无法展开。为此，赵匡胤勃然大怒，第二天下令要狠狠整治一番侵街 现象。
宋代制定了专门处罚侵街行为的法规。《宋刑统•侵巷街阡陌》规定，凡是侵占街道、巷道、乡道来搭 建经营的，都要罚以 70 大板。除此之外，宋代还在京城组建了类似于现代城管的专职执法队伍——“街 道司 ”。他们统一穿青衫子制服，负责维持市场秩序，维持街道的卫生、整修及日常秩序，包括巡视街道、 疏通交通，以及管理与处理侵街现象等具体工作。但从《长编》等史籍的记载来看，至少在北宋，京城侵 街现象严重且屡禁不止，甚至还出现了“侵河 ”现象。《宋史》载，“京师并河居民，盗凿汴堤以自广 ”， 沿着汴河居住的人家，竟然把违章建筑建到河上去了。
面对这样的形势，北宋朝廷知难而退。史载，天禧四年五月“开封府请撤民舍侵街陌者，上以劳民， 不许 ”，开封府把整治侵街行为的报告递上去了，宋真宗却把报告给驳回来：这可是劳民扰民的行为呀！
大概是因为皇上也知难而退的原因，到北宋末年宋徽宗时期，政府开始征收“侵街房廊钱 ”——你要 越过红线建房是吧？好的。不过先把计划外土地有偿使用费交上来！
《清明上河图》中的画面显示，在一个门洞前，街道司的人在歪着身子睡大觉。面对侵街占道现象， 他们是不想作为还是有心无力？我们现在不得而知。
（摘编自段立新《北宋的商业繁荣与“城管 ”难题》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.桥上“险象环生 ”，与行人的混乱有关，也与管理人员的不作为密不可分。
B. 只有解决了权贵者出租商业用房而侵道的问题，宋真宗才能消除“这个现象 ”。
C.行人不愿遵守“各靠左行 ”的交通规则，也是导致汴河桥面拥挤的主要原因。
D.宋太祖赵匡胤“勃然大怒 ”的整治，并未对扭转北宋侵街现象起到实质影响。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A.画中船撞拱桥的险情暴露出当时城市管理和服务的缺失，说明专人督导或标牌提醒在预防事故中有重 要作用。
B.文本一作者用大量笔墨描写《清明上河图》的场景，是为了反映北宋交通的混乱、人员的复杂和商业 的繁荣。
C.宋代为整治侵街乱象，制定了专门的处罚规定，还组建了专职的执法队伍，但没有发挥出对城市的管

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理作用。
D.宋徽宗时期收缴计划外土地有偿使用费，是对侵街的妥协，是街道司不作为的结果，宣告了治理侵街 的失败。
（3）下列选项，不能反驳材料一“缺乏城市的社会管理和服务 ”的说法的一项是
A.《宋文鉴•汴都赋》：“城中则有东西之阡，南北之陌。其衢四达，其途九轨。”
B.《东京梦华录》：“每坊巷三百步许，有军巡铺屋一所，铺兵五人，夜间巡警。”
C.《宋刑统•侵巷街阡陌》：“当巷街阡陌，其穿穴垣墙以出污秽之物者，杖六十。”
D.北宋时期沿袭唐代的《仪制令》：“贱避贵，少避长，轻避重，去避来。”
（4）根据材料二文本，下列说法正确的一项是
A.北宋汴河存在重大的安全隐患的原因是“侵河 ”者为了自己的利益而偷凿河堤。
B.北宋朝廷为解决汴梁城市管理中占道经营、通行困难的问题， 曾采取积极措施。
C.相比对“侵道 ”的治理，北宋朝廷对“侵河 ”的关注度与治理力度明显不够。
D.作者援引大量史料，介绍了北宋经济繁荣背后的城市管理问题，但也有一定主观性。
（5）小明准备为其所在城市的城市管理提出有价值的建议，请结合文本，帮助小明拟定一个提纲。
2 ．（2024•皇姑区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
意境说也是中国文艺理论的重要范畴，它的影响，它的生命力不下于文气说。意境说最初只应用于诗 歌，后来波及小说。废名说过：“我写小说同唐人写绝句一样。”所谓“唐人绝句 ”，就是不着重写人物， 写故事，而着重写意境，写印象，写感觉。物我同一，作者的主体意识很强。这就使传统的小说观念发生 了很大的变化，使小说和诗变得难解难分。这种小说被称为诗化小说。这种小说的语言也就不能不发生变 化。这种语言，可以称之为诗化的小说语言——因为它毕竟和诗还不一样。所谓诗化小说的语言，即不同 于传统小说的纯散文的语言。这种语言，句与句之间的跨度较大，往往超越了逻辑，超越了合乎一般语法 的句式（比如动宾结构）。比如：“老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水， 日长如 小年。”（《故人往事•收字纸的老人》）如果用逻辑严谨、合乎语法的散文写，也是可以的，但不易产生如 此恬淡的意境。
强调作者的主体意识，同时又充分信赖读者的感受能力，愿意和读者共同完成对某种生活的准确印象， 有时作者只是罗列一些事物的表象，单摆浮搁，稍加组织，不置可否，由读者自己去完成画面，注入情感。 “鸡声茅店月，人迹板桥霜。”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”这种超越理智，诉诸直 觉的语言，已经被现代小说广泛应用。如：“抗日战争时期，昆明小西门外。米市，菜市，肉市。柴驮子， 炭驮子。马粪。粗细瓷碗，砂锅铁锅。焖鸡米线，烧饵块。金钱片腿，牛干巴。炒菜的油烟，炸辣子的呛 人的气味。红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸。”（《钓人的孩子》）这不是作者在语言上耍花招，因为生活就是这样

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的。如果写得文从理顺，全都“成句 ”，就不忠实了。语言的一个标准是：诉诸直觉，忠于生活。
文言和白话的界限是不好分的。“一路秋山红叶，老圃黄花，不觉到了济南地界。”是文言，还是白话？ 只要我们说的是中国话，恐怕就摆脱不了一定的文言的句子。
中国语言还有一个世界各国语言没有的格式，是对仗。对仗，就是思想上、形象上、色彩上的联属和 对比。我们总得承认联属和对比是一项美学法则。这在中国语言里发挥到了极致。我们今天写小说，两句 之间不必，也不可能在平仄、虚实上都搞得铢两悉称，但是对比关系不该排斥。比如：“罗汉堂外面，有 两棵很大的白果树，有几百年了。夏天，一地浓荫。冬天，满阶黄叶。”如果不用对仗，怎样能表达时序 的变易，产生需要的意境呢？
（摘编自汪曾祺《小说语言的诗意》）
材料二：
文学的第一要素是语言。在具体创作中，怎样让文学语言鲜活灵动起来？首先，作家要承认文学语言 本身有着独立的审美价值。汪曾祺说，语言是思想，语言是文化，语言更是一个生命体。既然是生命体， 就要拥有与别人不一样的感情和色彩。沈从文评判优秀文学语言的依据，就是要“浸透了作者的人格和感 情 ”。同时，文学语言又不能像橘子皮那样随意剥离。它表面看是技巧和形式，但又超出了技巧和形式， 是巧妙融合到整篇作品骨子里的。
其次，文学语言是作品气脉、气质和作家心力、品质等的综合体现，可以看出作家在其中究竟用了多 少心血和功夫。《红楼梦》为何一直被奉为中国文学语言之集大成者？就是曹雪芹在十几年时间里用超凡 的才华倾心倾力打造的结果。文学语言比故事内容更有生活的黏着力，更容易先声夺人。余华对文学语言 的运用体会是，先在语言技巧和形式叙述上展现出“不一样 ”，再回归个体现实，使语感、乐感、视点甚 至幻觉凸显。阅读他的作品时，可以察觉到余华运用语言的本真心智和力量。
美妙的文学语言不会凭空产生，作家要结合作品内容和语句反复琢磨、深入推敲，所以作家既要假以 时间上的沉思，又要有气脉、气质和心力、心慧的巧妙运用。文学语言要求明净耐品、活色生香，如果嘈 杂喧嚣了，气韵和节奏就会败坏。难怪阿来说：“语言不好，即使作品能红极一时，也不会传之久远！”
再次，文学语言上的生动表达，并非高不可攀，反复修改是作家必备的基本功。一个对自己作品不修 改、不订正的作家，文学语言上的表达仅凭第一次出版就包打天下，总是令人惋惜的。文学语言要求作家 对作品经时间沉淀后多次审视，使作品语言节奏、韵律和风格集中显现，产生独特的魅力。
（摘编自付秀宏《让文学语言鲜活灵动起来》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A ．意境说作为中国重要的文艺理论，最初只应用于诗歌，后来又扩展到小说，成为目前影响力最大的 文艺理论。
B ．传统小说的纯散文语言句与句之间跨度较大，往往逻辑不够严谨，也不合乎一般语法，比较注重营

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造意境。
C ．诗化小说的语言既强调作者的主体意识，又充分信赖读者的感受能力，主客体共同完成对某种生活 的准确印象。
D ．美妙的文学语言，不仅需要作家长时间的沉思、反复琢磨推敲，而且需要作家巧妙运用气脉、气质 和心力、心慧。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A ．诗化小说与传统小说相比，创作观念上发生了很大变化，小说的语言也随之发生变化。
B ．对仗的美学价值在中国语言里被发挥到了极致，在小说的语言中体现得尤为充分。
C ．汪曾祺和沈从文都认为文学语言本身具有独立的审美价值，其中要融入作者个人的情感。
D．文学语言比故事内容更有生活的黏着力，更容易引起读者的关注，讲究语言的技巧和形式非常必要。
（3）下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是
A ．《诗经》中每一首都是对生活本身所涵负的思想意蕴和精神核质的高度升华。
B ．迟子建《烟火漫卷》里有这样一句：“河面上星光荡漾，就像一片爽朗的笑声。”“笑声 ”的描写运 用通感手法，鲜活生动。
C ．贾平凹《暂坐》写西京上空的雾霾时戏谑道：“哟，北京的雾霾也给咱飘些来了？！”“给咱 ”两字 体现出语言的个性化。
D ．老村小说《骚土》， 自上世纪九十年代初版以来几经修订，2004 年出了全本，2011 年又做了修改重 新出版，最近还在修改。
（4）下列对材料一和材料二论证的相关分析，正确的一项是
A ．材料一侧重阐述意境说在小说中的重要作用，材料二侧重阐述让文学语言鲜活灵动起来的方法。
B ．材料一运用举例、对比等论证方法，更鲜明地体现了诗化小说的语言特点，使论证更具体充分。
C ．材料二举《红楼梦》和余华的例子，来论证优秀的作品在语言运用上是与众不同的。
D ．材料二采用总分式论证结构，提出问题后从三个方面阐述问题，思路清晰，结构严谨。
（5）下面一段文字出自汪曾祺小说《鉴赏家》，请结合材料一分析其小说语言诗化的特点。
立春前后，卖青萝 卜。“棒打萝 卜 ”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏， 白得 像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红 ”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚， 白的像玛瑙。端午前 后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。
3 ．（2024•淅川县校级三模）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：近几十年来，全球气候变化已经成为不争的事实。中国有文字记载历史三千多年，古人应对 极端天气灾害的制度与实践，在今日仍具有启发意义。
其一，救灾无奇策，要在预防。储备粮要用于救荒或人民消费。《管子》指出，守国即守谷。平籴法

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和常平仓制度，都是以积累收购和销售粮食备荒为目标，但是粮食要用于救荒或人民消费。汉文帝汉景帝 免租免税，后人称赞“汉家救荒大抵厚下 ”。汉武帝时期，国库积累大量粮食，太仓之粟陈陈相因，充积 露溢于外，至腐败不可食，而贫民无衣无食。开皇十四年大旱，人多饥乏，“是时仓库盈溢，竟不许赈给， 乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢 华无道，遂致灭亡 ”。隋朝富强而亡，粮仓虽多，百姓不得食，既不能救灾，又不能救国，徒然资敌。后 人指出，“自古盗贼之起，未尝不始于饥馑 ”，国家不惜财用，赈济得法，则庶几其少安，“不然，鲜有不 殃及社稷者 ”。
其二，古人有神农尝百草的精神，探索多种植物来替代五谷，以应对饥荒。不少农书都记载多种植物， 如枣、粟、芋、蔓菁、芝麻等，荒年可替代谷物。唐时谚语云：“木奴千，无凶年 ”，果树千棵当千奴，可 当口粮，可换钱交税。多种蔬菜，平时助食，荒年救饥。植物学家朱橚《救荒本草》记 414 种可食植物， 叶、根、实、叶根、叶实、笋叶、根花、根实皆可食等，每种都绘图，如榉树叶、槿树叶、槐树芽等，荒 年可食。嘉靖、万历时多次刊刻，并传入日本。徐光启全部收入《农政全书》。因为有农民探索和农学家 总结，今日食用的多种蔬菜，在古代都是作为救济作物的。
其三，大灾后，鼓励富人消费，国家和地方兴修水利或路桥城池工程，以工代赈，既能给灾民生路， 又能进行基础设施建设，还能消弥潜在的社会风险。《管子》提出侈靡论，“富者靡之，贫者为之 ”，水旱 灾荒时，政府和富户雇佣饥民，修筑宫室台榭。北宋仁宗皇佑二年浙西旱饥，杭州知府范仲淹，创工赈法， “发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利 ”。明朝隆庆四年夏，苏松等四府 水荒，应天巡抚海瑞奏请朝廷留赋米二十余万石，疏浚吴淞江、 白茆、杨家滨等河，各州县遍修圩岸塘浦 支河，兴工赈济，使吴淞江、 白茆河等通流入海，“救江南千百万人之命 ”，同时消弭潜在的动乱。
其四，鼓励民间社会参与救荒。救荒以国家为主，政府劝分劝输，鼓励民间富人参加救灾，事后表彰。 汉景帝时期入粟拜爵，鼓励商人运输粮食到边关。历代都有急公好义之人，出私财救荒。明朝天启、崇祯 年间，陕北连年旱荒，粮价年年上升，麦米增至每斗二两四五钱，饿死者十之七八，人相食。国家救灾不 力，朝廷财政不足，崇祯爱惜金钱，派吴甡以十万金去赈济，藩王捐助五万金、二万石粟，所救不及十分 之一，不过杯水车薪，最后民变遍布北方。而崇祯十三四年，浙江绍兴、嘉善等地发生水灾，米价增至二 三两，当地绅士刘宗周、祁彪佳等与地方官府合作，举行平籴、出粜、劝富、粥厂和给米，推动通籴，成 功渡过两年饥荒。同期，嘉善陈龙正等设立义庄、劝善赈济、举办同善会募集救灾资金等，稳定了嘉善社 会秩序，避免东南社会的崩溃。
（摘编自王培华《古人应对极端天气灾害的智慧》）
材料二：距今 8000 至 3500 年，全球范围内普遍存在一个以温暖湿润为特征的暖期，在距今 7000 至 5000 年达到鼎盛，年代上正对应着仰韶文化时期。中原地区的仰韶先民，如何适应气温升高、降水量增长？ 郑州市文物考古研究院副研究馆员刘青彬破译了他们颇具智慧的应对方案：仰韶文化的聚落多选址在地势

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较高处，普遍修建了具有排水功能的大型环壕。此外，他们还发明了以“木骨泥墙 ”为基本结构的地面建 筑，“与半地穴式房屋相比，这种地面上的房屋形制更加适宜在温暖湿润的气候条件下栖息生活。”刘青彬 说，河南大河村遗址发现的地面式房屋还经过烘烤处理，以增强房屋的防水防潮功能。此外，尽管郑州地 区处于中国北方的旱作农业区，但许多仰韶时期遗址都发现有水稻遗存，“这种‘旱稻混作 ’的农业结构 也是仰韶先民适应和利用区域暖湿气候环境的有效方式。”刘青彬说。
在与干旱、洪水等自然灾害抗争的过程中，先民们也从被动承受、躲避，发展为主动因势利导，积极 兴建水利设施来防洪抗旱。
中国社会科学院考古研究所研究员刘建国利用江汉平原多种田野考古与空间信息方面的资料，结合无 人机拍摄、遗址三维重建与空间模拟等技术，揭示了江汉平原区域史前先民认识与改造自然环境的方式和 人地关系特征，提出江汉平原史前的治水文明模式。
刘建国介绍，为了更好地应对洪水和有效利用水资源，江汉平原上的不少遗址因地制宜，采取了挖渠、 修圩垸、建水库和挡水堤等不同的治水方式。比如城河遗址拦截了东、西两侧河道，合理控制水源，使遗 址内、外的低洼地带成为可以种植农作物的良田；同时，还在河谷中建立起一道弧形的人工设施，并开凿 了西南侧的河道用于排水、泄洪。又如陶家湖遗址，则修筑环壕与泄洪渠道，准确控制各沟渠的流量，以 使农业种植旱涝保收。
北京科技大学讲师连蕙茹从土壤微形态的角度重建了良渚古城水文变化的历史，为我们还原，如何适 应、管理、应对区域性水环境变迁。她认为，水文环境是影响良渚古城的出现、发展和消亡最重要的因素 之一。例如良渚早期晚段（公元前 3100 至公元前 2850 年）时期，气候变化导致降水量变化、干旱事件和 台风等极端气候事件时有出现，水文环境波动频繁。 良渚古城在这一阶段出现了高坝、低坝系统，水利系 统雏形初现。
古代先民应对气候变化的策略，为今人提供了宝贵的历史经验。鉴古知今，汲取古人的智慧，我们可 以走得更远。
（摘编自光明日报《汲取古人应对气候变化的智慧》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A ．建立平籴法和常平仓制度，是我国古代的国家粮食储备的实践总结， 目标是积累收购和销售粮食预 防灾荒。
B ．汉武帝时， 由于汉武帝采取了备荒的政策，国库积累大量粮食，太仓的陈粮一年接一年堆积起来， 都溢出仓外腐烂。
C ．仰韶文化时期，全球气候温暖湿润，中原地区的先民把聚落选在地势较高的地方，并且修建大型环 壕以排水。
D ． 良渚早期晚段时期，降水量变化、干旱事件和台风等极端气候事件时有发生， 良渚人修建高坝、低

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坝系统防洪、调水。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A ．《救荒本草》和《农政全书》记载的都是可替代五谷以应对饥荒的多种植物，其中多种植物成为了 现在人们食用的蔬菜。
B ．崇祯年间，陕北与浙江绍兴、嘉善等地分别发生旱灾、水灾，而朝廷救灾不力，但是民间社会参与 救灾，稳定了社会秩序。
C ．城河遗址、陶家湖遗址考古发现，有力地证明江汉平原史前的先民在应对洪水和有效利用水资源上 的治水文明模式。
D．全球气候变化已经成为不争的事实，只有借鉴中国先民应对极端天气灾害和气候变化的策略与实践， 才能找到好办法。
（3）下列材料的内容不适合作为材料一的论据的一项是
A ．绍兴庚午，高宗皇帝谓执政曰：“国家常平以待水旱，宜令有司以陈易新，不得侵用。若临时贷于 积谷之家，徒为文具，无实效也。”（董煨《救荒活民书》）
B ．实心抚恤，舆情爱戴，并能捐资惠及穷黎者为最；其于赈务经理得宜，灾民均受实惠者次之；其循 分办理，并无贻误者又次之。（《大清会典》）
C．无衣无褐，何以卒岁？人未有饥而不寒者也。……无屋何以栖止？厥惟富有力者噢咻之。赈所不继， 兴工以代之，刁民之强项者，从而禁制之。（方观承《赈纪》）
D ．唐尧之为君也，存心于天下，加志于穷民。一民饥，曰我饥也；一民寒，曰我寒也；一民有罪，曰 我陷之也。（陆曾禹《康济录》）
（4）请结合材料简要分析材料一第四段的论证思路。
（5）材料一与材料二在写中国古人的智慧上有什么不同？请结合材料作简要分析。
4 ．（2024•舒城县校级模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
远一程，再远一程！
郁达夫
自富阳到杭州，陆路驿程九十里，水道一百里；三十多年前，非但汽车路没有，就是钱塘江里的小火 轮，也是没有的。那时候到杭州去一趟，乡下人叫作充军，以为杭州是和新疆伊犁一样的远，非犯下流罪， 是可以不去的极边。因而到杭州去之先，家里非得供一次祖宗，虔诚祷告一番不可，意思是要祖宗在天之 灵，一路上去保护着他们的子孙。而邻里戚串，也总都来送行，吃过夜饭，大家手提着灯笼，排成一字， 沿江送到夜航船停泊的埠头，齐叫着“顺风！顺风！”才各回去。摇夜航船的船夫，也必在开船之先，沿 江绝叫一阵，说船要开了，然后再上舵梢去烧一堆纸帛，以敬神明， 以赂恶鬼。
因为长兄已去日本留学，二兄入了杭州的陆军小学堂，年假是不放的，祖母、母亲，又都是女流之故，

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所以陪我到杭州去考中学的人选，就落到了一位亲戚的老秀才的头上。祖母为忧虑着我这一个最小的孙子， 也将离乡别井，远去杭州之故，三日前就愁眉不展，不大吃饭不大说话了；母亲送我们到了门口，“一路 要……顺风……顺风！ …… ”地说了半句未完的话，就跑回到了屋里去躲藏，因为出远门是要吉利的，眼 泪决不可以教远行的人看见。
船开了，故乡的城市山川，高低摇晃着渐渐儿退向了后面；本来是满怀着希望，兴高采烈在船舱里坐 着的我，到了县城极东面的几户人家也看不见的时候，鼻子里忽而起了一阵酸溜。为遮掩自己的脆弱，我 就从网篮里拿出了几册《古唐诗合解》来读。信手一翻，恰正翻到了“离家日趋远，衣带日趋缓，心思不 能言，肠中车轮转 ”的几句古歌，书本上的字迹模糊起来了，双颊上自然止不住地流下了两条冷冰冰的眼 泪。歪倒了头，靠住了舱板上的一卷铺盖，我竟渐渐地睡着了。
①少年的悲哀，毕竟是易消的春雪。几个钟头的安睡，一顿饱饭的快啖，和船篷外的山水景色的变换， 把我满抱的离愁，洗涤得干干净净；在风帆下引领远望着杭州的高山，和老秀才谈谈将来的日子，我心里 又鼓起了一腔勇进的热意：“杭州在望了， 以后就是不可限量的远大的前程！”
当时的中学堂的入学考试，比到现在，着实还要容易；我考的杭府中学，还算是杭州三个中学——其 它的两个，是宗文和安定——之中，最难考的一个，但只教有两小时的工夫，就可以缴卷了事的。等待发 榜之前的几日闲暇，自然落得去游游山玩玩水，杭州自古是佳丽的名区，②而西湖又是可以比得西子的消 魂之窟。
那时候，我从乡下初到杭州，而又同大观园里的香菱似地刚在私私地学做诗词，一见了这一区假山盆 景似的湖山， 自然快活极了； 日 日和那位老秀才及同在杭州的二哥哥喝喝茶，爬爬山，等到榜发之后，要 缴学膳费进去的时候，带来的几个读书资本，却早已消费了许多，有点不足了。在人地生疏的杭州，借是 当然借不到的；二哥哥的陆军小学堂里每月只有二元也不知三元钱的津贴， 自己做零用，还很勉强，更哪 里有余钱来为我弥补？
在旅馆里唉声叹气， 自怨自艾，正想废学回家，另寻出路的时候，恰巧和我同班毕业的三位同学，也 从富阳到杭州来了；他们是因为杭府中学难考，并且费用也贵，预备一道上学膳费比较便宜的嘉兴去进府 中的。大家聚拢来一谈一算，觉着我手头所有的钱，在杭州果然不够读半年书。穷极计生，胆子也放大了， 当日我就决定和他们一道上嘉兴去读书。
第二天早晨，别了哥哥，别了那位老秀才，和同学们一起四个，便上了火车，向东去离家更远的嘉兴 府去。在把杭州已经当作极边看了的当时，到了言语风习完全不同的嘉兴府后，怀乡之念， 自然是更加得 迫切。半年之中，我一个人真不知流尽了多少思家的热泪。
③忧能伤人，但忧亦能启智；在孤独的悲哀里沉浸了半年，暑假中重回到故乡的时候，大家都说我长 成得象一个大人了。这一次自嘉兴回来，路过杭州，又住了一日，从梅花碑的旧书铺里，我竟买来了一大 堆书。

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这一大堆书里，对我的影响最大，使我那一年的暑假期，过得非常快活的，有三部书，一部是黎城靳 氏的《吴诗集览》，因为吴梅村的夫人姓郁，我当时虽则还不十分懂得他的诗的好坏，但一想到他是和我 们郁氏有姻戚关系的时候，就莫名其妙地感到了一种亲热。一部是无名氏编的《庚子拳匪始末记》，这一 部书，从戊戌政变说起，说到六君子的被害，李莲英的受宠，联军的入京，圆明园的纵火等地方，使我满 肚子激起了义愤。还有一部，是署名曲阜鲁阳生孔氏编定的《普天忠愤集》， 甲午前后的章奏议论，诗词 赋颂等慷慨激昂的文章，收集得很多；读了之后，觉得中国还有不少的人才在那里，亡国大约是不会亡的。 ④而这三部书读后的一个总感想，是恨我出世得太迟了，前既不能见吴梅村那样的诗人，和他去做个朋友， 后又不曾躬逢着甲午庚子的两次大难，去冲锋陷阵地尝一尝打仗的滋味。
这一年的暑假过后，嘉兴是不想再去了：所以秋期始业的时候，我就仍旧转入了杭府中学的一年级。
（原载一九三五年二月五日《人间世》第二十一期。有删改）
（1）下列对文本相关内容理解和艺术手法的分析，正确的一项是
A ．开篇从不同角度反复渲染求学路途遥远与交通条件落后，表现了当时出远门的不易，也暗示了作者 将去更远的嘉兴求学。
B ．偶然读到的《古唐诗合解》中的几句古歌，让船初开时满怀希望、兴高采烈的少年体会到了离家的 伤感，真正成熟起来。
C ．文中以“香菱学诗 ” 自况，表明作者在当时已经对诗歌写作有了兴趣，而杭州秀美的湖光山色本来 就是写诗的好素材。
D ．阅读《吴诗集览》《普天忠愤集》等书，让作者认识到杭州是比嘉兴更易实现理想的所在，为下文 去杭府中学读书作铺垫。
（2）下列对画波浪线的句子的分析和鉴赏，不正确的一项是
A ． ①句的比喻新奇独特，化无形为有形，生动形象地表现出少年悲愁易释的率真性情。
B ． ②句化用了苏轼《饮湖上初晴后雨》的诗意，表达了对西湖的喜爱，对西子的敬意。
C ． ③句见解独到，很符合辩证观点，体现了作者成长路上的真实感受，很有启发意义。
D ． ④句既表达了没能与吴梅村生活在同时代的遗憾，也表明了他渴望有所作为的抱负。
（3）“我 ”曾到比杭州离家更远的嘉兴读书，后来却坚持转入了杭州的杭府中学。但作者仍然用“远一 程，再远一程！”这一标题，请结合文本简要说明理由。
（4）成长的路上，少不了许多人的陪伴和指引。结合文本选择几例分析，作者的求学之路是如何体现 这一观点的。
5 ．（2024•鼓楼区校级模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
岩[注]
何其芳

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①我是从山之国来的，让我向你们讲一个山间的故事。那么你对于山很有情感吗？不要问我，你简直 敲到我悲哀的毽子上了，我只记得从小起我的屋前屋后都是山，装饰得童年的天地非常狭小，每每相反地 想起平沙列万幕，但总想象不出那样的生活该是如何一个旷野，竟愁我的翅膀将永远飞不过那些岭嶂。如 今则另是一种寂寞，胡马依北风，越鸟巢南枝，颇起哀思于这个比兴，若说是怀乡倒未必，我的思想空灵 得并不归落于实地，只是，我真想再看一看我那屋前屋后的山啊，苍苍的树林如同一个池塘，该照见我的 灵魂十分憔悴吧。然而要紧的是开始我的故事。凡文章最难于一个开始，我怎样能在你们面前绘出我这故 事的背景呢？我怎样能使你们了解我对于这背景所起的情感的波动呢？
②我劝你们坐一次火车，到五岳归来不看山的东岳去。那虽颇与我家乡的山不同，平地起一个孤独之 感，但我很称赏那绝顶上的舍身岩，说不准哪一天我还要再爬上去，在落日的光辉里和自己的影子踯躅一 会，那时宇宙算得什么呢？泰山等于鸿毛了。其次我喜欢坐在对松亭里看岩半腰的松树，山风吹得它们永 远长不大。
③是呵，岩半腰的松树，山风吹得你永远长不大，你在我想象里孤立得很，是什么时候一只飞鸟打这 儿过，无意间嘴里掉下一粒种子，遂倔强地长起来了，却为鸦雀们所弃，不来借一枝之巢栖，老鹰在蓝天 里盘旋又盘旋，最后也情愿止于黑色的岩石，作哲学家的冥想。但不要抖索，如果落了一根针叶总是个损 失，我这故事的主人公将在你脚下出现。问他吧，你这与危险共嬉戏者，我看你是先以一绳系住腰，再系 其一端于树上，然后附岩而下，你有什么理由轻视你的生命呢？你骄傲地向半空中挥起镰刀，青草从你手 腕间纷纷下落没有一点声音……我看他殊无回答的工夫，让我老老实实地告诉你们，他乃一无父无母的孩 子，就养于其叔父，始而牧猪，继而放牛，许多无辜的挞责创伤了他的心，于是极端的苦辛遂潜匿于一个 无语的灵魂。
④那么他勇敢地向绝岩夺取的乃不过供牲口齿间之一啖而已。
⑤这道理我无法说明，大概你又是个江南人，忘不掉芳草连绵千里的境界，我且引你上岩顶去指点与 你看啊，群山起伏，高高下下都是田亩，哪里有让你牵牛儿来吃草之地呢？
⑥但是我不愿再往前走了，乱石累累，我怀疑你是个诱敌深入的向导，我才不愿迷入你的阵图中，但 是，我耳边已隐隐有金鼓杀伐之声，唉，老丈，你引我从哪个方向出去呢？不要乱想，此乃一个废圮的寨 子，昔日土人筑之以避白莲教者，我们且择一块石头坐下，风吹得我们的衣袖单薄了。我很不喜人类之中 有所谓战争，然于异国中古时的骑士与城堡则常起一种浪漫的怀想，至于此垒乱石以为城，我却嫌太草率 了，虽是避难也不应如此，并且，我看你们这地方山势险恶，民风一定剽悍，令我悲哀之至。不，这实在 是一个山间的桃源，我想桃源避秦人既然娶妻生子，总不免也会有些小小的不幸。说人生有什么巨大的悲 恸大概是戏剧家的夸张，只是永远被一些小小的不幸缠绕得苦，然而我的意思是说天上未必胜过人间，我 且再指点那岩后的山坡与你看呵， 白杨多悲风，但见丘与坟，而它们一个个都绿得那样沉默。
⑦还是向前走好了，人生就譬如走路，我的一个朋友曾说过，举起步子就忘记是在走，至于此岩上之

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所有我从此一口气告诉你们，刚才问答得殊不称意。这是颓墙，这是碎瓦，都琐琐不足为外人道，但我却 颇满意于这荒凉，说不准哪一天谢绝人世，归结茅屋于此，最后这是干涸的水池，那立于岩尾的木架则是 轱辘，塘水上山的道路，它朽腐的身躯仍是一个诱惑，会使你失足落下绝岩如一根草，唉，不要提它，我 这故事的主人公就苦无工夫来这岩上游玩，常遥望那轱辘而心喜，大概我这故事将有一个悲伤的结局了， 但是你瞧，他已牵牛到塘边饮水去了，我们也下岩去吧。
⑧我们也到塘边去吧。偃鼠饮河，不过满腹，然而此水毫无流动之致，令我忧愁。小人物呵你立在遥 遥的对岸，手中之绳牵得牲口微微喘息。我想起一个故事了，夏夜的塘边，一个过路人坐下濯足，突然被 紧握于一只水中之手，力往下拽，此人大概颇有几分胆量，乃自言自语道，天气真热，我脱了衣裳下去游 泳一会儿吧，于是遂兔脱而鸟遁了。小人物呵你一定没有听见，我不过惆怅于我幼时的怯弱而已，那时我 不敢走夜路，为的怕鬼物在岩边水边幻作一条路来诱引我，直至如今仍无力正视人生之阴影方面，虽说我 自信是个彻底怀疑者，人世的羁绊未必能限制我，但从无逸轨的行为，一只飞蛾之死就使我心动。唉，暮 色竟涂上了我思想的领域，我感觉到人在天地之间孤独得很， 目睹同类匍匐将入于井而无从救援，正如对 一个书中人物之爱莫能助。无父无母的孩子呵风吹得这黄昏凄冷了，回家去吧，我殊不愿再饶舌，我希望 就合上了眼睛就永远张不开，做一个算命的盲人给你一句预言：岩边水边切要留心。
⑨我这故事是完了，但谁也不会餍足，我并不说人生是无结构的，因为就我所知，实事之像故事乃有 过于向壁虚构者，并且我自己起初也拟有一点穿插，大概是关于一位无儿无女的疯了的老太太，最后塘水 一段乃为她而描写，但是，我的笔啊，你若在我手中变成乐器，那倒会有一番嘈嘈切切错杂弹吧，不过那 时你们必又说道，你的乐器准是龙门之桐且烧焦了尾的，是以有北鄙之音凄且厉，其能久乎，可不是吗， 你听你听，我的弦断了。
成时雨正凄其。
（选自何其芳散文集《画梦录》，有删改）
[注]本文作于 20 世纪 30 年代。面对动荡的社会现实以及自己屡遭打击的生活经历，作者创作了《画梦 录》。本文采用独白的行文方式，主要以作者的意识进行表情达意。
（1）下列对文本相关内容的理解，正确的一项是
A ．第①段中引用“胡马依北风，越鸟巢南枝 ”这两句诗，抒发“我 ”对前途的担忧，点明寂寞、哀愁 的原因。
B ．第⑥段中引用“ 白杨多悲风，但见丘与坟 ”这两句诗，实写岩后山坡的凄凉景象，隐含对时局的忧 虑。
C ．“偃鼠饮河，不过满腹 ”这句话原意是欲望有限，极易满足；在第⑧段这句话指“我 ”对塘水毫无 流动之致的忧愁。
D ．第⑨段中“嘈嘈切切错杂弹 ”引用白居易《琵琶行》中的诗句，以说明乐声像琵琶女弹奏琵琶时的

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变化和优美。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A ．第①段中将“苍苍的树林 ”喻为“池塘 ”，比喻新奇，且与后文想象契合；说它照见“我的灵魂 ”， 想象新颖。
B ．第③段描写岩半腰间孤立、倔强、为山风吹得长不大的松树，烘托山岩的险峻，交代故事主人公的 出场环境。
C ．第⑧段插叙“我 ”想起的一个故事，意在提醒那个无父无母的孩子注意安全，也含蓄地表达了超脱 尘世的渴望。
D ．文章末段说“实事之像故事乃有过于向壁虚构者 ”，这表明上文所述这个“ 山间的故事 ”是现实世 界的折射。
（3）文中的“我 ”是一个具有怎样思想性格的形象？通读全文，请简要概括。
（4）有评论指出，何其芳的散文是“诗人的散文 ”，他的散文集《画梦录》极具诗性美。请以《岩》为 例，简要评说。
二．诗歌阅读（共 5 小题）
6 ．（2024•枣强县校级模拟）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
汴河亭①
许浑
广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。
凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。
四海义师归有道，迷楼还似景阳楼②。

【注】 ①隋炀帝所开凿的运河的东段叫汴河，汴河之滨筑有行宫，即“汴河亭 ”。②迷楼：隋炀帝所 筑；景阳楼：陈后主所筑。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A ．为了去广陵赏花，隋炀帝将从昆仑山流下来的黄河水分引凿渠，修了一条运河。
B ．运河修成之后，“百二禁兵 ”与“三千宫