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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/10/10,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/10/10,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/10/10,*,肺与肝,组员:黄嘉欣(),),2021/10/10,1,肺,肝,五行,金,木,生理功能,主气司呼吸,主宣发和肃降,通调水道,朝百脉,主治节,主疏泄,主藏血,系统连属,在志为悲忧,在体合皮,其华在毛,在窍为鼻,在液为涕,在志为怒,在体合筋,其华在爪,在窍为目,在液为泪,2021/10/10,2,肝主升发,肺主肃降,肝升肺降,气机调畅,气血流行,脏腑安和,所以二者关系到人体的气机升降运动。,肝和肺的关系主要体现于气机升降和气血运行方面。,2021/10/10,3,2021/10/10,4,2.,血气运行,肝肺的气机升降,实际上也是气血的升降。肝藏血,调节全身之血;肺主气,治理调节一身之气。肺调节全身之气的功能又需要得到血的濡养,肝向周身各处输送血液又必须依赖于气的推动。总之,全身气血的运行,虽赖心所主,但又须肺主治节及肝主疏泄和藏血作用的制约,故两脏对气血的运行也有一定的调节作用。,在病理情况下,肝与肺之间的生理功能失调,主要表现在气机升降失常和气血运行不畅方面,如肝火犯肺(又名木火刑金)之候等。,2021/10/10,5,“左肺右肝”,中医有一个全凭功能气象定位的藏腑定位,那就是,“,左肝右肺,”,,这跟解剖结论完全不符,这里的,肝,可不是指肝脏的实体,而是,肝气,的意思。肝气主生发,应的是东方之象,东方在古代就是左边,中国古人是,“,左东右西,”,来看世界的。肺气主陈降,应的是西方之象,所以说,“,右肺,”,,,肝,和,肺,,一升一降,能够协调全身的气机,,气机,顺畅了人就没病了,所以治病可以说是治肝肺,病难治,就说,“,肝肺难调,”,。,当吾人面南而立,正视前方,则呈左东右西,前(上)南后(下)北的方位感知。同理,当吾人以同样的方位观察对面的人体(乃至解剖)时,就会明白中医古籍中的,“,左肝右肺,”,是如何得来的。因为,我们的先祖是以,“,我,”,为中心,然后,“,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情,”,,把自己置身于所观察的物象之外。假如吾人面对的是一幅(绘有人物与山水)画的话,,“,我,”,之左乃面对者之右,,“,我,”,之右乃面对者之左;故而产生了不同于,“,右肝左肺,”,人体实际解剖位置的,“,左肝右肺,”,之说。,2021/10/10,6,2021/10/10,7,
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