1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/10/10,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/10/10,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/10/10,*,肺与肝,组员：黄嘉欣（）,）,2021/10/10,1,肺,肝,五行,金,木,生理功能,主气司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉，主治节,主疏泄，主藏血,系统连属,在志为悲忧,在体合皮，其华在毛,在窍为鼻,在液为涕,在志为怒,在体合筋，其华在爪,在窍为目,在液为泪,2
2、021/10/10,2,肝主升发，肺主肃降，肝升肺降，气机调畅，气血流行，脏腑安和，所以二者关系到人体的气机升降运动。,肝和肺的关系主要体现于气机升降和气血运行方面。,2021/10/10,3,2021/10/10,4,2.,血气运行,肝肺的气机升降，实际上也是气血的升降。肝藏血，调节全身之血；肺主气，治理调节一身之气。肺调节全身之气的功能又需要得到血的濡养，肝向周身各处输送血液又必须依赖于气的推动。总之，全身气血的运行，虽赖心所主，但又须肺主治节及肝主疏泄和藏血作用的制约，故两脏对气血的运行也有一定的调节作用。,在病理情况下，肝与肺之间的生理功能失调，主要表现在气机升降失常和气血运行不畅方面
3、如肝火犯肺（又名木火刑金）之候等。,2021/10/10,5,“左肺右肝”,中医有一个全凭功能气象定位的藏腑定位,那就是,“,左肝右肺,”,，这跟解剖结论完全不符，这里的,肝,可不是指肝脏的实体，而是,肝气,的意思。肝气主生发，应的是东方之象，东方在古代就是左边，中国古人是,“,左东右西,”,来看世界的。肺气主陈降，应的是西方之象，所以说,“,右肺,”,，,肝,和,肺,，一升一降，能够协调全身的气机，,气机,顺畅了人就没病了，所以治病可以说是治肝肺，病难治，就说,“,肝肺难调,”,。,当吾人面南而立，正视前方，则呈左东右西，前（上）南后（下）北的方位感知。同理，当吾人以同样的方位观察对面的人体（乃至解剖）时，就会明白中医古籍中的,“,左肝右肺,”,是如何得来的。因为，我们的先祖是以,“,我,”,为中心，然后,“,仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情,”,，把自己置身于所观察的物象之外。假如吾人面对的是一幅（绘有人物与山水）画的话，,“,我,”,之左乃面对者之右，,“,我,”,之右乃面对者之左；故而产生了不同于,“,右肝左肺,”,人体实际解剖位置的,“,左肝右肺,”,之说。,2021/10/10,6,2021/10/10,7,
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