语文苏版唐宋八大家散文选读(梅圣俞诗集序)资料讲课教案.ppt

语文苏版唐宋八大家散文选读,(,梅圣俞诗集序,),资料,欧阳修（,1007-1072,），字永叔，自号醉翁、六一居士（据说他有金石拓本一千卷，藏书一万卷，酒一壶，棋一局，琴一张，及自身一老翁，凑在一起为六一）。欧阳修是北宋著名文学家，诗文革新运动领袖。他反对宋初浮华文风，主张文章应,明道,、“致用”、“事信”、“言文”。他在主管考试进士时，鼓励考生写简古纯粹的古文，凡内容空洞，华而不实，或以奇诡取胜之作，概在摒黜之列。与此同时，他又提拔、培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。这样，他倡导的诗文革新运动就取得了决定性的胜利。欧阳修不仅是文章大家，还善于作诗论诗，后人集其论诗内容，编为,六一诗话,。今人郭绍虞说：,诗话之称，固始于欧阳修，即诗话之体，亦可谓创自欧阳氏矣,梅圣俞，即梅尧臣，字圣俞（,1002-1060,）。北宋著名诗人。他年轻时应进士不第，中年后才被赐进士出身，先后做过一些小官，在仕途上终身不得志。然而他的诗写得很好，风格深远闲淡，欧阳修认为他是穷而后工。,教学内容,一、,梅圣俞诗集序,的结构,图解,二、“穷而后工”的意义,一、,梅圣俞诗集序,的结构图解：,穷而后工,1.,理论阐发,2.,梅之遭遇,3.,梅诗结集,否定俗论,阐明正理,其人之穷,其诗之工,愈穷愈工,其人穷卒,其诗留传,予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。,此“达”“穷”皆指仕途上的发达与穷困。自放，自我放逐。探其奇怪，探究虫鱼草木风云鸟兽之奥妙。兴者，有感之辞。殆，大概，推测判断之辞。,予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司。困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟（,bi4,）书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见（,xian4,）于事业。,荫补，封建时代，子孙因先世有功勋而推恩得赐官爵为“荫”，官吏有缺额选人充职为“补”。梅少时累应进士试不第，后因其叔父梅洵而受荫，得任河南主簿（办理文书的小官）。累举，屡次被荐举（去考进士）。辄，总是。有司，负责某项职事的官吏，此指主考官。仅在地方州县任些微职，故曰之为“困”。年今五十，实为四十五，取整数。辟书，招聘的文书。为人之佐，给人当下属（打工）。郁，郁积而不得施展发泄。奋的本义是鸟类展翅振羽。,翻译体会以下资料：,昔西伯拘羑里，演,周易,，孔子厄陈、蔡，作,春秋,，屈原放逐，著,离骚,，左丘失明，厥有国语,孙子膑脚，而论兵法，不韦迁蜀，世传,吕览,，,诗,三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。（汉,司马迁,史记,太史公自序,）,大凡物不得其平则鸣，,人之言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。（唐,韩愈,送孟东野序,）,古之圣贤不愤而不作矣。不愤而作，譬如不寒而颤，不病而呻吟也，虽作何观乎！（明,李贽,忠义水浒传序,）,古诗云：“谁能思不歌？谁能饥不食？”诗词者，物之不得其平而鸣者也。故“欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。”（近人,王国维,人间词话,）,