马原第二章讲解学习.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二章 认识世界和改造世界,本章揭示人类认识的本质及其发展规律,马克思主义认识论是以实践为基础的能动的、革命的反映论，它把科学的实践观引入认识论，把辩证法运用于认识论，使认识论成为真正科学的认识论。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,教学目的和要求：,学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认,识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和,相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践,创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界,的能力。,重 点：2,1、科学的实践观及其对认识的决定作用,2、真理的客观性、绝对性和相对性,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,第一节 认识的本质及规律,第二节 真理与价值,第三节 认识与实践的统一,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,第一节 认识的本质及规律,一、实践是认识的基础,二、认识是主体对客体的能动反映,三、认识运动的基本规律,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,马克思最喜欢的一则寓言,哲学家问船夫：,“,你懂数学吗？,”,“,不懂。,”,船夫说。,“,你生命的价值失去了三分之一,”,，哲学家说。,“,你懂哲学吗？,”,“,更不懂。,”,哲学家感慨的：,“,那你的生命价值就失去了一半!,”,一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。船夫问：,“,你会游泳吗？,”,“,不会，不会!,”,船夫说：,“,那你的生命价值就失去了全部!,”,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,这则寓言故事生动的说明了实践的重要性。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,一、实践是认识的基础,(一)实践的主体与客体,实践活动是主体与客体之间通过一定中介发生相互作用的过程。,主体中介客体,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,1、主体,是具有思维能力、从事,社会实践活动和认识,活动的人。,特征：社会性；意识性,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,2、客体,是进入主体的认识和实践,范围的客观事物，是实践,和认识活动所指向的对象,特征：,客观性；动态性；多样性,自然客体,社会客体,精神客体,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,3、中介,指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。可分为两个子系统：,作为人的肢体延长、体能放大的工具系统,作为人的感官、大脑延伸、智力放大的工具系统,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,4、主体和客体的关系,主 体,客 体,（中介）,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,第一、实践关系，即主体与客体之间改造与被改造之间的关系。,第二、认识关系，即主体和客体之间认识与被认识的关系。,第三、价值关系，即主客体之间的利益关系。,第四、审美关系，即主体在改造客体的过程中，所呈现的体验美、感知美、创造美的关系。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,5、主体和客体相互作用过程的实践环节,一是确立实践目的和实践方案。,二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。,三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,（二）实践在认识中的决定作用,1、实践产生了认识的需要,社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。,恩格斯,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,北京奥运场馆“鸟巢”,，创新技术达几十项，,是世界上施工难度最大的钢结构工程之一。,整个钢结构的施工全部是由中国人自主完成的。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,案例世界上第一台傻瓜相机的诞生,上世纪六十年代初，日本,“,小西六,”,公司经理对开发部技术人员下了一道命令：必须尽快设计出一种新的相机，将闪光灯和自动对焦装置装进相机，而且体积不能增大。技术人员一听认为简直就是异想天开，经理说：,“,今天我们的相机已经不能吸引人了，调焦很麻烦，需要操作简单，携带方便,”,。正是这样非得要成功的压力迫使他们向前探索，先解决了闪光灯问题，然后又解决了对焦问题，世界上第一台傻瓜相机就这样诞生了。,哲学道理：认识产生于实践的需要，实践不断会产生新的需要，认识能力根本取决于实践。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,2、实践为认识提供了可能,实践也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具,和技术手段，突破了人的生理器官的局限性，,使人们能够不断解决新的认识课题，使认识不断向前发展。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,3、实践使认识得以产生和发展,“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”,“你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,近水知鱼性，近山识鸟音,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,案例1,徐悲鸿画马,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,徐悲鸿从小就听人说,马是最英俊最勇敢的动物,就想画马,可是在徐悲鸿爷爷住的村子里,一匹马也没有,他就到处向别人询问马长得什么样。过了不久,他就按照许多人说的关于马的模样画了下来。他兴匆匆地把自己画的第一匹马拿给爸爸看,心想一定会得到爸爸的称赞,谁知爸爸看了笑起来说:,“,这哪里是马呢,一点也不像呀!,”,徐悲鸿听了非常失望,爸爸说:,“,要画成一匹好马,光听别人的介绍是不行的,必须去看真马。,”,徐悲鸿就把爸爸的话牢牢记在心里。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,徐悲鸿长大以后,就出门去找真马。他来到一个养马场,那里有许多好马。他就每天对着这些马画了起来。日子一天天过去,他画的马也越来越好。有一天,他把自己画的马拿去给驯马师看,驯马师看了说:,“,你的马虽然画得很好,可是,马最好看是在奔跑的时候,如果你能画出奔跑的马,那就神了。,”,可是,马跑得飞快,怎样才能画下它们奔跑的模样呢?徐悲鸿想了个好办法:在马奔跑的时候就认真地看,并且记在心里,马跑了,他就把刚才记住的模样画下来。在马再次奔跑的时候,就把自己的画和马对照,然后修改。他就这样不停地看、记、画、改,终于画成了一匹非常英俊的奔马。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,就这样,徐悲鸿画的马越来越神,尤其是那匹奔马,简直没有一个画家能比得上,他到各处开画展,受到人们的一致赞扬。,徐悲鸿：,“,我爱画动物，皆对实物下过极长时间的功夫，即以马论，速写稿不下千幅，并学过马的解剖，熟悉马之骨架肌肉组织，然后详审其动态及神情，方能有得。,”,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,案例2,西医叩诊法的发明,这个简单有效的方法，是奥地利医生奥思,布鲁格发明的。发明的过程竟然和酒桶有着一段不寻常的关系。奥思,布鲁格的父亲是一个卖酒的商人。那时候，装酒的大酒桶都放在地窖里。每天卖酒，都要从大酒桶里汲取，地窑里很黑，大木桶又不透明，要晃晃大木桶猜出里面有多少酒，那根本不是一个人能办到的事情。怎么才能判断桶里还有多少酒呢？聪明的酒商每次取酒，都要用手指头敲敲大木桶，如果桶里酒不多了，一敲就会发出比较响的声音来，因为空桶敲起来声音清脆，盛满酒的木桶，敲起来就是闷声闷气的，酒商就用这种简单的法子，大体估量木桶里存酒的多少。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,有一回，奥思,布鲁格给一个人看病。病人说胸口不舒服，喘气有些费力。那时还没有X光透视技术，也没有小巧的听诊器，奥思,布鲁格问来查去也找不出是什么毛病。病因查不出来，就无法对症下药，没过几天，病人就死了。奥思,布鲁格听到消息，立即就跑到病人家里，向死者表示悼念，并征得死者亲属的同意，决定解剖尸体，查明病因。当尸体解剖开后，奥思,布鲁格发现死者的胸部已发炎化脓，胸腔里积了不少水。,这件事，使他偶然想到了父亲每次取酒时敲木桶的情景，心想人的胸腔不是和酒桶有些相像吗，如果胸腔里积了水，那么敲起来声音就一定会与正常人的不同。从此，奥思,布鲁格再给胸部有病的人检查时，就用手指头敲敲听听，日子久了，他从不同部位的叩击声中，就能分辨出胸部是否有病。这种叩诊法一直沿用到现在。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,案例3,人的血型的发现,据医学史记载，17世纪20年代英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成大量受血者伤亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，北美洲的医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来更惊人的死亡。直到1901年维也纳医生莱茵茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。,哲学道理：说明实践是认识的来源、动力，是认识的目的和归宿,。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,4、实践是检验认识的真理性的唯一标准,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,实践是检验真理的唯一标准，是由南京大学哲学系教师胡福明原作，经过多人修改，最终由胡耀邦审定的一篇文章。.该文全文7000余字，主张只能依靠社会实践检验真理。,从某种意义上讲，这是30年来最响亮、最具关键意义的口号。文革以来，一句顶一万句的,“,最高指示,”,成了检验真理的唯一标准，从来没人敢提出：用什么检验,“,最高指示,”,？这一口号的提出，并不是单纯地向不容置疑的权威提出挑战，而是向新的探索扫平道路。,见视频,邓小平真理标准 真理标准大讨论,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,亚里斯多德：不同重量的物体下落速度不同。,伽利略：不同重量的物体下落速度相同。,1859年比萨斜塔的铁球落体实验,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,二、认识是主体对客体的能动反映,唯物主义认识论的首要特征，就是把人的感觉、观念、意识看作是对客观对象的反映。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,(一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答,唯物主义反映论,唯心主义先验论,物,感觉和思维,感觉和思维,物,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,(二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答,旧唯物主义认识论是消极、被动的反映论，把人对,客观事物的反映看成如同照相、照镜子一样的。,旧唯物主义认识论的根本缺陷,（1）脱离实践考察认识,（2）不了解认识的辩证本性,辩证唯物主义认识论的特点,（1）把实践引入认识论,（2）把辩证法运用于认识论,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,辩证唯物主义的认识论：,认识,是主体对客体的能动反映,认识主体,认识客体,具有摹写性与创造性的特点,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,三、,认识运动的基本规律,实践,认识,第一次飞跃,再实践,第二次飞跃,再认识,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,（一）从实践到认识(从感性认识发展到理性认识),认识运动的第一次飞跃,1、感性认识,定义：感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式,特点：直接性、具体性、形象性,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,感性认识是认识的起点，只对事物的表面现象的反映，没有反应事物的本质，因而有局限性。,如一见钟情,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,2、理性认识,定义：理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断和推理三种形式。,特点：抽象性、间接性,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,3、感性认识和理性认识的辩证关系 （3点）,（1）理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。,人们的认识的顺序先有感性认识再发展到理性认识。只有对感性认识进行概括、抽象，才能形成理性认识。,（2）感性认识有待于发展和深化为理性认识,感性认识是认识的低级阶段，只有发展到理性认识才达到认识的高级阶段，才能把握事物的本质与规律。,如牛顿的万有引力定律；古印度的故事,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,万有引力公式F=GM,1,M,2,/R,2,感性认识,理性认识,来源于,有待于发展到,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,“舍罕王赏麦”的故事,班,达依尔：陛下，我只要,舍罕国王：当然可以,?!,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,“舍罕王赏麦”的故事,这是一个发生在印度的饶有趣味的故事。传说，舍罕王打算重赏象棋的发明人,宰相班达依尔。国王问他有何要求，这位聪明的大臣,“,胃口,”,看来并不大，他跪着说：,“,陛下，请您在这个棋盘的第一个小格内，赏我一粒麦子，在第二个小格内给两粒，第三个格内给四粒，按照这样的比例关系，摆满棋盘上所有64格的麦粒，就把这些麦粒都赏给您的仆人罢。,”,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,国王听，认为这区区赏金，微不足道，于是满口答应。便令人把一袋麦子拿到宝座前。结果出乎国王的预料，按宰相的方法放，还没有放到20格，一袋麦子就已经用完了。一袋又一袋的麦子被扛到了国王面前。结果，国王发现，如果按此方法摆下去，摆到第64格，即使拿来全国的粮食也兑现不了国王许下的诺言。仔细一算，这位看来,“,胃口,”,不大的宰相所要求的麦子，竟是全世界在2000年内所生产的全部小麦。计算结果说明舍罕王是无法实现自己的诺言的，这自然使舍罕王甚为尴尬。,分析：国王仅仅局限于感性认识来推断依次倍增的64格小麦数。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,（3）两者相互渗透，相互包含,一方面，感性认识中有理性认识,如案例一幅风景画引起的地质发现,另一方面，理性认识中有感性认识,如四面楚歌,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,一幅风景画引起的地质发现,在画家丘罗夫家里有一幅风景画，画面上呈圆锥型的山峰临湖而立。山顶是白色的，但山脚和湖面却闪着蓝光，似乎笼罩着一层蓝色的雾气。而山石远远望去又呈红色。这幅风景画虽然没有秀丽的山水，但画家却视为至宝，镶上精致的镜框悬挂在醒目的地方。有一天，地质学家瓦尔霍夫在画家的家里见到这幅画，画面上的奇特景色立即引起了他的注意。地质学家在画前深思良久，然后问道：,“,这幅画上的景色是真的吗？,”“,这是卡顿山脉附近的实地写生画。,”,画家回答：,“,传说这个地方好像有什么魔鬼似的，无人敢去涉足。我出于好奇，那天冒险进入这个危险区。果真还没走到湖边就胸闷头晕，恶心难忍。湖边寸草不生，一片死寂。在几乎窒息的窘况下，我草草画好这幅画，回家后病了四年之久！,”,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,听了画家的话，地质学家再次陷入沉思。他运用自己丰富的地质学知识，在头脑中反复思索着隐藏在这幅画后面的自然之谜。,终于，他找到了问题的答案：那红色的山石可能就是硫化汞矿石。在高热下它可以分解为硫和水银，山脚下的湖必然是一个水银湖，那湖荡漾的蓝色雾气就是剧毒的水银蒸汽。为了证实自己的猜想，地质学家带上助手和防毒器具，到这个危险地带考察。果然，一切都如他当初判断的那样，一个地质史上的重大发现就这样产生了,。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,第一，避免经验主义和教条主义,经验主义“经验论”,实际工作中的经验主义，轻视理论，否认理性认识的重要性，把局部狭隘的经验当作普遍真理。经验论认为只有感性经验是可靠的。（对小孩子婆婆按经验）。,教条主义“唯理论”,实际工作中的教条主义，轻视实践，轻视感性经验，否认感性认识的作用，不是从实际出发，而是从本本出发，把马克思主义当作教条，到处生搬硬套。唯理论认为只有理性认识是可靠的。（年轻妈妈照着书本）。,感性认识与理性认识辩证关系原理的意义,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,第二，注重调查研究,，,透过现象看本质。,任何事物都是现象和本质的统一体。人们认识任何事物，首先现象(感性认识)入手，逐步认识事物的本质和规律，由感性认识上升到理性认识。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,4,、,实现从感性认识到理性认识的飞跃的条件,（1）要勇于实践，深入调查研究，获得丰富的、可靠的感性材料，这是感性认识上升到理性认识的基础。,事物的本质是隐藏在现象背后的，要透过现象把握本质，就必须有反映现象的十分丰富、真实可靠得住感性材料。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,案例,我国著名的科学家竺可桢，为研究生物和环境条件周期性变化的相互关系，每天起来的第一件事就是测量气温、气压、风向、温度等气象要素，每年都要仔细记录北京北海公园的冰冻和融化、植物始花、燕子归来、布谷鸟初鸣等现象的日期，从不间断。正是在长期积累的大量感性材料的基础上，才形成物候学理论。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,（2）要充分发挥认识主体的能动性，经过头脑的思考作用，运用科学的思维方法，对感性材料进行科学的提炼和加工,：,毛泽东在实践论中的十六个字：,去粗取精去伪存真由此及彼由表及里,实践论是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作，写于1937年 7月。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,去粗取精,就是舍弃次要得、无关紧要的，抓住主要的、与事物本质紧密相关的材料，以防捡了芝麻，丢了西瓜。,去伪存真,就是识别并剔除虚假的，抓住真实可靠、根据充分的材料，以防止鱼目混珠，为假想蒙蔽。,由此及彼,就是不要孤立地、片面的研究事物，而是要努力寻找事物之间的联系，以免一叶障目，不见泰山。俗话说一叶知秋、一燕知春。,由表及里,就是不要停留在事物表面，而是透过表面深入到事物的内部本质。,见案例,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,案例：平托上校的高明测试,二战后期，盟军攻入比利时，一天，一支部队抓到一个嫌疑犯，被怀疑是德国间谍。平托上校对他进行了审问，尽管嫌疑犯的回答毫无破绽，但是上校凭多年经验仍感到这个嫌疑犯非常值得怀疑。他决定从语言入手，寻找破绽。因为这个地区的比利时人都讲法语，如果这个嫌疑犯是德国间谍，不管他对法语的掌握程度多高明，作为母语的德语最终还是可能流露出来。上校开始对嫌疑犯进行了三次语言测试。但三次测试都失败了。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,“,把这些豆子数数吧。”平托上校命令道。嫌疑犯端过满满的一盘豆子慢慢地数了起来。“1、2、3”当他数到72时，平托上校命令他停住了。原来当地人在说“72”时不是用标准的法语，而是说一个当地的特殊方言，这样就能检验出嫌疑犯是不是地道的当地人。然而，嫌疑犯在数到“72”时，发音无懈可击。平托上校的第一次测试失败了。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,平托上校决定进行下一项测试。他命令把这个人关在一间马棚小屋里。半夜，几个士兵在平托上校的吩咐下，在小屋外悄悄地点燃了几捆草。烟一下蹿进了马棚。,“着火了！着火了！”士兵们用德语大喊起来。这个人醒过来，翻了个身，又接着睡了。见没有什么反应，士兵们又用法语大声喊道：“着火了！”这个人一下子跳起来，焦急地敲打着紧关着的门。这一次测试又没有奏效。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,第二天，这个人被带到了审讯室。平托上校坐在桌子后面，面前放着从这个人身上搜出的铅笔头和几枚硬币。平托上校拿起铅笔头：“你带这个干什么？给德国人写情报吗？”他带着轻蔑的笑看着嫌疑犯。继而他转过头对身边的一位军官用德语说道：“可怜的家伙！他还不知道自己就要被绞死了！”平托上校一边说，一边偷偷观察这个人的神情。然而，他又一次失望了，这个人全然没有反应。看起来就像根本不知道他们在说什么。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,第三天，嫌疑犯被带进上校的办公室，上校装作在看一份文件，看完后拿起笔在文件上签了字，然后，上校抬头看看嫌疑犯，平静地用德语说：,“,好了，一切都有清楚了，你现在自由了。,”,这时嫌疑犯长长舒了一口气，像卸下了沉重的包袱，仰起脸露出了愉快的神色，然后开始往外走。但他立刻又警觉到自己犯了一个致命的错误，可是一切都晚了。平托上校在一系列失败之后，终于在最后关头用惊喜的消息使嫌疑犯露出了破绽。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,（二）从认识到实践（从理性认识到实践）,认识运动的第二次飞跃,1、理性认识必须回到实践,认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。,毛泽东,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,第一、理论只有回到实践中去，为群众所掌握，才会变成巨大的物质力量，真正实现对客观世界的改造，显示出理论的成就来。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,亚里斯多德：不同重量的物体下落速度不同。,伽利略：不同重量的物体下落速度相同。,第二、理性认识只有回到实践中去才能得到检验和发展。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,从理性认识到实践的飞跃也是一个过程，不是一下子能实现。,如从科学社会主义的提出到第一个社会主义国家的诞生，把理论变成现实，经历半个世纪；,从爱因斯坦提出物体能量等于它的质量乘以光速平方，为原子能提供理论到第一颗原子弹爆炸，把理论变成现实，也经历了几十年。,Evaluation only.,Created with Aspose.Slides for.NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.,Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.,2、理论向实践飞跃的条件：,第一、必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。,第二、理论要回到实践中去