文明与奢侈阅读答案.doc

文明与奢侈阅读答案

　　读人类进化之历史：昔也穴居而野处，今则有完善之宫室；昔也饮血茹毛，食鸟兽之肉而寝其皮，今则有烹饪裁缝之术；昔也束薪而为炬，陶土而为灯，而今则行舟以煤气及电力；昔也椎轮之车，刳木之舟，为小距离之交通，而今则汽车及汽舟，无远弗届；其他一切应用之物，昔粗而今精，昔简单而今复杂，大都如是。故以今较昔，器物之价值，百倍者有之，千倍者有之，甚而万倍、亿倍者亦有之，一若昔节俭而今奢侈，奢侈之度随文明而俱进。是以疾奢侈者，至于一切物质文明屏弃之，如法之卢梭、俄之托尔斯泰是也。
　　虽然，文明与奢侈，固若是其密接而不可离乎?是不然。文明者，利用厚生之普及于人人者也。敷道为砥，夫人而行之；漉水使洁，夫人而饮之；广衢之灯，夫人而利其明；公园之音乐，夫人而聆其音；普及教育，平民大学，夫人而可以受之；藏书楼之书，其数千万，夫人而可以读之；博物院之美术品，其价不赀，夫人而可以赏鉴之。夫是谓之文明，且此等设施，或以卫生，或以益智，或以进德，其所生之效力，有百万亿于所费者。故所费虽多，而不得以奢侈论。
　　奢侈者，一人之费逾于普通人所费均数，而又不生何等之善果，或转以发生恶影响，如《吕氏春秋》所谓“出则以车，入则以辇，务以自佚，命曰招蹶之机；肥酒厚肉，务以自强，命之曰烂肠之食”是也。此等恶习，本酋长时代所遗留。在普通生活低度之时，凡所谓峻宇、雕墙、玉杯、象箸、长夜之饮，其超越均数之度之费者何限。普通生活既渐高其度，即有贵族豪富以穷奢极侈著，而其超越均数之度，决不如酋长时代之甚。故知文明益进，则奢侈益杀。谓今日之文明未能剿灭奢侈，则可；以奢侈为文明之产物，则大不可者也。吾人当详观文明与奢侈之别，尚其前者而戒其后者，则折衷之道也。
　　1、“寝其皮”和“无远弗届”两句的正确意思是
　　A、用鸟兽皮做衣服。无论多远也能达到。
　　B、用鸟兽皮做衣服。太远处不一定能达到。
　　C、睡在鸟兽的皮上。无论多远也能达到。
　　D、睡在鸟兽的皮上。太远处不一定能达到。
　　2.第一段中“是以疾奢侈者，至于一切物质文明屏弃之，如法之卢梭、俄之托尔斯泰是也。”这一句子的意思是
　　A、卢梭、托尔斯泰等不仅厌弃、憎恶奢侈，而且连物质文明都要一起抛弃。
　　B、卢梭、托尔斯泰等厌弃、憎恶奢侈，但还是提倡物质文明的。
　　C、卢梭、托尔斯泰等认为奢侈的程度与物质文明是成正比的。
　　D、卢梭、托尔斯泰这些伟人一生提倡节俭，反对奢侈。
　　3、对“卫生”“益智”“进德”的含义解释正确的一组是
　　A、干净清洁 聪明智慧 道德高尚
　　B、防止疾病 更加聪明 提高道德修养
　　C、搞好卫生 智慧更多 道德高尚
　　D、增强健康 增加智慧 提高道德修养
　　4、“折衷之道”在本文中的意思是
　　A、采取中间的道路
　　B、采取正确的道路
　　C、采取错误的道路
　　D、采取不偏不倚的道路
　　《文明与奢侈》答案：
　　1、C
　　2、A
　　3、D
　　4、B