人教版语文高一下册第六单元师说原文及注释.doc

人教版语文高一下册第六单元师说原文及注释

　　《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的，下面是第六单元师说原文及注释 ，请大家及时查看学习。
　　古之学者(1)必有师。师者，所以传道受业解惑也(2)。人非生而知之(3)者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也(4)，终不解矣。生乎吾前(5)，其闻(6)道也固先乎吾，吾从而师之(7)师说;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也(8)，夫庸知其年之先后生于吾乎(9)?是故(10)无(11)贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也(12)。
　　嗟乎!师道(13)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人(14)也远矣，犹且(15)从师而问焉;今之众人(16)，其下(17)圣人也亦远矣，而耻学于师(18)。是故圣益圣，愚益愚(19)。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身(20)也，则耻师焉，惑矣(21)。彼童子之师(22)，授之书而习其句读(23)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知(24)，惑之不解，或师焉，或不焉(25)，小学而大遗(26)，吾未见其明也。巫医(27)乐师百工(28)之人，不耻相师(29)。士大夫之族(30)，曰师曰弟子云者(31)，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若(32)也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀(33)。呜呼!师道之不复(34)可知矣。巫医乐师百工之人，君子(35)不齿(36)，今其智乃(37)反不能及，其可怪也欤(38)!
　　圣人无常师(39)。孔子师郯子(40)、苌弘(41)、师襄(42)、老聃(43)。郯子之徒(44)，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师(45)。是故弟子不必(46)不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻(47)，如是而已。
　　李氏子蟠(48)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之(49)，不拘于时(50)，学于余。余嘉其能行古道(51)，作《师说》以贻(52)之。[1]
　　词句注释
　　1.学者：求学的人。
　　2.师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来的。道，指儒家之道。受，通授，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题
　　3.人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。《论语季氏》：生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次之;困而不学，民斯为下矣。 知，懂得。
　　4.其为惑也：他所存在的疑惑。
　　5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相当于于，与下文先乎吾的乎相同。
　　6.闻：听见，引申为知道，懂得。
　　7.从而师之：跟从(他)，拜他为老师。师，意动用法，以为师。从师，跟从老师学习。
　　8.吾师道也：我(是向他)学习道理。师，用做动词。
　　9.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸，发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。
　　10.是故：因此，所以。
　　11.无：无论、不分。
　　12.道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在。
　　13.师道：从师的传统。即上文所说的古之学者必有师。
　　14.出人：超出于众人之上。
　　15.犹且：尚且。
　　16.众人：普通人，一般人。
　　17.下：不如，名作动。
　　18.耻学于师：以向老师学习为耻。耻，以为耻
　　19.是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加、越发。
　　20.于其身：对于他自己。身，自身、自己。
　　21.惑矣：(真是)糊涂啊!
　　22.彼童子之师：那些教小孩子的(启蒙)老师。
　　23.授之书而习其句读(du)：教给他书，(帮助他)学习其中的文句。之，指童子。习，使学习。其，指书。句读，也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读(逗)。古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句读(逗)的教学。
　　24.句读之不知：不知断句风逗。与下文惑之不解结构相同。之，提宾标志。
　　25.或师焉，或不焉：有的(指句读之不知这样的小事)从师，有的(指惑之不解这样的大事)不从师。不，通否。
　　26.小学而大遗：学了小的(指句读之不知)却丢了大的(指惑之不解)。遗，丢弃，放弃。
　　27.巫医：古时巫、医不分，指以看病和降神祈祷为职业的人。
　　28.百工：各种手艺。
　　29.相师：拜别人为师。
　　30.族：类。
　　31.曰师曰弟子云者：说起老师、弟子的时候。
　　32.年相若：年岁相近。
　　33.位卑则足羞，官盛则近谀：以地位低的人为师就感到羞耻，以高官为师就近乎谄媚。足，可，够得上。盛，高大。谀，谄媚。
　　34.复：恢复。
　　35.君子：即上文的士大夫之族。
　　36.不齿：不屑与之同列，即看不起。或作鄙之。
　　37.乃：竟，竟然。
　　38.其可怪也欤：难道值得奇怪吗。其，难道，表反问。欤，语气词，表感叹。
　　39.圣人无常师：圣人没有固定的老师。常，固定的。
　　40.郯(tn)子：春秋时郯国(今山东省郯城县境)的国君，相传孔子曾向他请教官职。
　　41.苌(chng)弘：东周敬王时候的大夫，相传孔子曾向他请教古乐。
　　42.师襄：春秋时鲁国的乐官，名襄，相传孔子曾向他学琴。
　　43.老聃(dān)：即老子，姓李名耳，春秋时楚国人，思想家，道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。
　　44.之徒：这类。
　　45.三人行，则必有我师：三人同行，其中必定有我的老师。《论语述而》原话：子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
　　46.不必：不一定。
　　47.术业有专攻：在业务上各有自己的专门研究。攻，学习、研究。
　　48.李氏子蟠(pn)：李家的孩子名蟠。李蟠，韩愈的弟子，唐德宗贞元十九年(803年)进士。
　　49.六艺经传(zhun)皆通习之：六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺，指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传，此为古说。经，两汉及其以前的散文。传，古称解释经文的著作为传。通，普遍。
　　50.不拘于时：指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于，被。
　　51.余嘉其能行古道：赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉：赞许，嘉奖。
　　52.贻：赠送，赠予。
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