资源描述
2018北京门头沟初三二模
语 文 2018.6
一、基础•运用(共15分)
1.(15分)班级开展以“筷子文化”为主题的综合实践活动。同学们根据收集整理的材料设计了一些学习任务。请你根据要求,完成下列各题。
筷子文化源远流长,最早的称呼是“箸”,箸字的繁体写法是“筯”。从读音和字形上,就可以看出,筷子最原始的作用是帮助进食。汉代筷子又称为“挟提”,意为夹住再提起,这倒十分形象地道出了筷子的功能。后来,①筷子多是竹子做的,②在“快”字头上加上“竹”,就成为今天的“筷”了。筷子的出现③是中华饮食文化的革命,④是一种人类文明的象征。凡是使用过筷子的人,不论华人或是老外,无不钦佩筷子的发明者。
易卦解:两根筷子,二数先天卦为兑。兑,为口,为吃。筷形直长,为巽( xùn) 卦。巽,为木、为入。组合在一起,就是用筷子吃东西。入口的是什么?是筷头。筷头圆,为乾卦,乾为天。这样吃的岂不是“天”?因此有人认为成语“_____”就是由这儿来的。构造简单的筷子包涵着丰富的学问。上半截方型,下半截圆型。方与圆,隐含了人世间的多少玄机。【甲】做人,【乙】处事,方圆并举谋取成功。“圆和方”是中国人传统的为人处事的哲学思想,“方”是指做人的原则与气节,是光明正大、明辩是非善恶的高尚品格;“圆”是指处事的方法与手段,是机智圆通、灵活老练的精妙技巧。这看似简单、朴素的思想,却也足足穿透了几千年的时空隧道,直到今天仍迸射着灿烂的辨证的光芒。
(1)下列对加点的黑体字解说不正确的一项是
A.“挟”字的读音是 xiá
B.“象”字的第六笔是撇。
C.“迸”字的读音是 bènɡ
D.“辩”与“辨”应互换位置。
(2)根据文意,将以下备选词语中分别还原到文段中的【甲】【乙】处。
A.方中有圆 B.圆外有方
【甲】 【乙】
(3)文段中①②③④处填入的关联词语合适的一项是。
A.①因为 ②所以 ③既 ④也
B.①由于 ②因而 ③不仅 ④更
C.①既然 ②那么 ③既 ④也
D.①虽然 ②但是 ③不仅 ④更
(4)筷子是成双成对使用的,因而常常赋予其寓意。下列选项中的成语无法由筷子赋予寓意的一项是
A.同甘共苦 B.相濡以沫 C.一箭双雕 D.情同手足
(5)文段中“_____”处应填入的成语是 。
(6)请将以下对联补充完整。
上联:筷子一双尝五味
下联:经书百部
(7)谜语是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物,其通俗的形式为人们喜闻乐见。你天天都使用的筷子,常常让人们联想到夫妻、兄弟、姐妹、朋友和伙伴等。 你能结合上述提示以筷子为谜底创作一条谜语吗?当然,有创新更好。
(打一厨房用具)
二、古诗文阅读(共18分)
2.(3分)古诗文默写
(1)溯洄从之, 。溯游从之,宛在水中坻。
(2)在《生于忧患,死于安乐》一文中,孟子认为“国恒亡”的原因是 , 。
3.(7分)古诗词阅读
观沧海
曹操
东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
(注:公元 207 年,曹操亲率大军北上,追歼袁绍残部,五月誓师北伐,七月出卢龙寨,临碣石山。他
跃马扬鞭,登山观海,然后写下了这首诗。)
(1)曹操这首诗借景抒情,请结合本诗具体说明。
(2)水何澹澹,山岛竦峙,发挥想象,描绘出这几句诗所构成的画面。
(3)古诗词中含“水”的诗句还有很多,如王湾的《次北固山下》中“客路青山外,① ,”又白居易的《钱塘湖春行》中“孤山寺北贾亭西,② ”,再如“③ ”等(只写一句)。
4.(8分)阅读[甲][乙]两段文字,完成 下列各题。
[甲]
①公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
②既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
[乙]
①冬十一月己巳朔,宋公①及楚人战于泓②宋人既成列,楚人未既济。司马③曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官④歼焉。
②国人皆咎公。公曰:“君子不重伤⑤,不禽二毛⑥,古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。
(节选自《左传•僖公二十二年》)
【注】①宋公:宋襄公。②泓:水名,今河南柘城附近。③司马:官名,当时由子鱼担任。④门官:
守门人,在战争中担任近卫军官,负责保卫国君。 ⑤不重伤:不再去伤害已经受伤的人。 ⑥二毛:头发
花白的老年人。
(1)解释下列加点词的意思
①彼竭我盈
盈:
②公伤股
股:
(2)用现代汉语翻译下面的语句。
①小惠未徧,民弗从也
翻译:
②既陈而后击之,宋师败绩
翻译:
(3)甲文的齐鲁长勺之战和乙文的宋楚泓水之战,虽然一胜一败,但造成胜败的原因却有某些共同之处,请用自己的话分析一下。
二、名著阅读(共5)
5.(3分)《海底两万里》中尼摩船长和阿龙纳斯在海底环球探险旅行时,经历了许多险
情,但他们都凭借自身的智慧闯过了一道道难关。请概括出你印象最深的一次险情,并谈谈你从他们战胜险情的过程中获得的有益启示。
6.(2分)“信”,即诚信。它是中华民族的传统美德之一,也是社会主义核心价值观的重要体现。阅读下面材料,用上一组关联词,谈谈你对“信”的认识。
①曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(《论语•学而》)
②子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
(《论语•学而》)
③子曰:“弟子,入则孝,出则悌。谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
(《论语•学而》)
④子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
(《论语•为政》)
⑤轻诺必寡信。
(《老子》六十三章)
⑥志不强者,智不达。言不信者,行不果。
(《墨子•修身》)
⑦三杯吐然诺,五岳倒为轻。
(李白《侠客行》)
四、现代文阅读(共22分)
7.(6分)阅读下面材料,完成 下列各题。
材料一
2018 年 4 月 18 日上午,中国新闻出版研究院发布第十五次全国国民阅读调查报告。本次调查可推及我国人口 12.84 亿,其中城镇居民占 52.1%,农村居民占 47.9%。
调查显示:2017 年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为 80.3%.其中数字化阅读方式(网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、Pad 阅读等)的接触率为 73.0%,较 2016 年的 68.2%上升了 4.8 个百分点。图书阅读率为 59.1%,较 2016 年的 58.8%上升了 0.3 个百分点;报纸阅读率为 37.6%,较 2016 年的 39.7%下降了2.1 个百分点;期刊阅读率为 25.3%,较 2016 年的 26.3%下降了 1.0 个百分点。进一步对各类数字化阅读载体的接触情况进行分析发现:2017 年有 59.7%的成年国民进行过网络在线阅读,较 2016 年的 55.3%上升了 4.4 个百分点; 71.0%的成年国民进行过手机阅读,较 2016 年的 66.1%上升了 4.9 个百分点; 14.3%的成年国民在电子阅读器上阅读,较 2016 年的 7.8%上升了 6.5 个百分点; 12.8%的成年国民使用 Pad(平板电脑)进行数字化阅读,较 2016 年的 10.6%上升了 2.2 个百分点。有 63.4%的成年国民在 2017 年进行过微信阅读,较 2016 年的 62.4%上升了 1.0 个百分点。从成年国民对各类出版物阅读量的考察看,2017 年我国成年国民人均纸质图书阅读量为 4.66 本,纸质报纸的人均阅读量为 33.62 期(份),纸质期刊的人均阅读量为 3.81期(份),我国成年国民中,只有一成以上成年国民全年纸质图书阅读量在十本以上,深度图书阅读行为的占比偏低。
材料二
材料三
以色列人爱读书,爱买书,爱写书。在以色列,无论是街头还是巷尾,无论是车站还是广场,专心致志读书的人随处可见。在每个家庭里,书房是必需的。在安息日期间,犹太人开的一切商店、饭店、娱乐场所都停业,交通全部中断,每一个人都必须在家中安息和祈祷,严禁走亲访友和外出郊游,但只有一点是允许的,那就是读书和买书。倘若你从阳台上向下眺望,你会发现海滩上空空荡荡,大街上寥无人迹,只有书店开门营业。每个书店里都生意兴隆,看来以色列人对书的酷爱似乎胜于宗教。以色列实行文化开放政策,书店里各种观点各种版本的图书一应俱全,从最深奥的到最通俗的,都有大量的读者。在街头报亭里,可以买到头天出版的《泰晤士报》、《纽约时报》、《世界报》等西方大报。令人震惊的是,这个仅 500 万人口的国家,竟有 890 种刊物。而在以色列书刊的价格是非常昂贵的,每份报纸大多是每天 48 版,售价 6 美元,若订一份报每月就是 180 美元,而普通以色列人,每家每年至少订阅好几份报刊。此外,14 岁以上的以色列人每月阅读 1 本书,全国平均每 4000 人中就有一所公共图书馆,全国 500 万人口中持有借书证的就有 100 多万人。因为如此,以色列才涌现出一大批世界知名的文学家、音乐家、舞蹈家……一个嗜书的民族必将是一个大有希望的民族。
(1)结合材料一和材料二中的两张图表的内容,描述当前我国成年国民的阅读现状。
(2)综合三个材料,请你分别对我们的政府、国民和自己提出一条建议以更好地推动全民阅读。
8.(9分)阅读《怀李叔同先生》,完成下列各题。
怀李叔同①先生
丰子恺②
①距今二十九年前,我十七岁的时候,最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生,他是我们的音乐教师,即后来的弘一法师。李先生一生的最大特点是认真。他对于一件事,不做则已,要做就非做得彻底不可。
②他出身于富裕之家,他堕地后就遭父丧,又逢家庭之变,青年时就陪了他的生母南迁上海。当时上海文坛有著名的沪学会,李先生应沪学会征文,名字屡列第一。 他出家时把过去的照片统统送我,我曾在照片中看见过当时在上海的他:丝绒碗帽,正中缀一方白玉,曲襟背心,花缎袍子,后面挂着胖辫子,底下缎带扎脚管,双梁厚底鞋子,头抬得很高,英俊之气,流露于眉目间。真是当时上海一等的翩翩公子。这是最初表示他的特性:凡事认真。他立意要做翩翩公子,就彻底地做一个翩翩公子。
③后来他到日本。他赴日本留学的时候,作一首《金缕曲》,词曰:“披发佯狂走。莽中原,暮鸦啼彻,几株衰柳。破碎河山谁收拾?零落西风依旧。便惹得离人消瘦。长夜西风眠不得,度群生那惜心肝剖。是祖国,忍孤负?”读这首词,可想见他当时豪气满胸,爱国热情炽盛。在日本时,看见明治维新的文化,就渴慕西洋文明。他立刻放弃了翩翩公子的态度,改做一个留学生。他对于西洋艺术全面进攻,绘画、音乐、文学、戏剧都研究。后来他在日本创办春柳剧社,并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。他自己把腰束小,扮作茶花女,粉墨登场。卷发,白的上衣,白的长裙拖着地面,腰身小到一把,两手举起托着后头,头向右歪侧,眉峰紧蹙,眼波斜睇,正是茶花女自伤命薄的神情。后来,我见过李先生在日本时的照片:高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋,加之长身、高鼻,没有脚的眼镜夹在鼻梁上,竟活像一个西洋人。由此可以想见,当时他是彻头彻尾的一个留学生。这是第二次表示他的特性:凡事认真。学一样,像一样。
④他回国后,在上海太平洋报社当编辑。不久,就被南京高等师范请去教图画、音乐。后来又应杭州师范之聘,同时兼任两个学校的课,我就是杭州师范的学生。这时候,李先生已由留学生变为教师。这一变,变得真彻底:漂亮的洋装不穿了,却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜。他是一个修养很深的美术家,所以对于仪表很讲究。他穿布衣,全无穷相,而另具一种朴素的美。淡妆浓抹总相宜,这诗句原是描写西子的,但拿来形容我们的李先生的仪表,也很适用。 今人侈谈生活艺术化,大都好奇立异,非艺术的。李先生的服装,才真可称为生活的艺术化。 他一时代的服装,表出着一时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同,各时代的服装也判然不同。布衣布鞋的李先生,与洋装时代的李先生、曲襟背心时代的李先生,判若三人。 这是第三次表示他的特性:认真。
⑤我读二年级时,图画归李先生教。 他教我们木炭石膏模型写生。同学一向描惯临画,起初无从着手。四十余人中,竟没有一个人描得像样的。后来他范画给我们看。画毕把范画贴在黑板上。同学们大都看着黑板临摹。只有我和少数同学,依他的方法从石膏模型写生。我对于写生,从这时候开始发生兴味。我到此时,恍然大悟:那些粉本原是别人看了实物而写生出来的。我们也应该直接从实物写生入手,何必临摹他人,依样画葫芦?于是我的画进步起来。此后李先生与我接近的机会更多。 他本来常读性理的书,后来忽然信了道教,案头常常放着道藏。但他学道的时候很短。不久他就学佛。李先生告诉我,他不久要出家为僧。我愕然不知所对。过了几天,他果然辞职,到了虎跑寺。我们再去望他时,他已光着头皮,穿着僧衣,俨然一位清癯( qú) 的法师了。法师的僧腊(出家时间)二十四年。这二十四年中,他一贯到底,而且修行功夫愈进愈深。 当初修净土宗,后来又修律宗。律宗讲究戒律的,一举一动,都有规律,严肃认真之极。这是佛门中最难修的一宗。数百年来,传统断绝,直到弘一法师方才复兴,所以佛门中称他为重兴南山律宗第十一代祖师。 他的生活非常认真。举一例说:有一次我寄一卷宣纸去,请弘一法师写佛号。宣纸多了些,他就来信问我,余多的宣纸如何处置?又有一次,我寄回件邮票去,多了几分,他把多的几分寄还我。以后我寄纸或邮票,就预先声明:余多的送与法师。 有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动,然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此,我就启问。法师回答我说:这椅子里头,两根藤之间,也许有小虫伏着。突然坐下去,要把它们压死,所以先摇动一下,慢慢地坐下去,好让它们走避。读者听到这话,也许要笑。但这正是做人极度认真的表现。
⑥如上所述,弘一法师由翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,三变而为道人,
四变而为和尚。每做一种人,都做得十分象样。好比全能的优伶:起青衣象个青衣,起老生象个老生,起大面又象个大面……都是“认真”的原故。
⑦现在弘一法师在福建泉州圆寂了。噩耗传到贵州遵义的时候,我正在束装,将迁居重庆。我发愿到重庆后替法师画像一百帧,分送各地信善,刻石供养。现在画像已经如愿了。
⑧我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束,然而他的遗训认真永远铭刻在我心头。
1943 年 4 月作于四川客寓(有删改)
【注】①【李叔同】(1880﹣1942),著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之
一。后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。②【丰子恺】( 1898﹣1975),师从李叔同,散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家。
(1)文中作者通过描写李叔同先生在不同时期,不同身份下的衣着变化来表现其“认真”的特点,阅读全文,请你梳理概括。
时期
身份
衣着
人物特征
在上海
①
曲襟背心
认真
在日本
留学生
②
回国后
③
布衣布鞋
出家后
法师
④
(2)结合全文,分析第⑥段的作用。
(3)李叔同先生是个认真的人。除此之外,请你针对本文内容再提出一个问题并分析解答,帮助同学们多角度地了解他。
问题:
解答:
9.(7分)阅读《人生的“三把刷子”》完成下列各题。
人生的“三把刷子”
周文祥
①有句形容人能力强的俗语“有两把刷子”脍炙人口,而林语堂为西南联合大学毕业生讲演的题目却是《我的“三把刷子”》。他自诩自己的人生是一把“刷子”,不是说本事高于他人,而是用自己的思考感悟、生活奔波经历,阐明为人处世必须具备的三种能力和方式。
②第一把是“问题刷”。林语堂说:“只要有问题跟着,你就不会懒惰。为解决时时引诱你去想的问题,需要克服种种困难去解决它,就能长进知识。”因为人生在世,就是发现、研究、解决问题的过程,人的社会知识几乎全是通过解决问题获得的。
③孔子的问题是如何普及“仁义礼智信”以德安邦;司马迁的问题是殚精竭虑、矢志不渝地完成《史记》……
④第二把是“兴趣刷”。林语堂在讲演中说:“每个人进入社会,总得发展一点专门以外的兴趣,这不是为养家糊口,而是心里喜欢做的,用闲暇时间做的。”
⑤爱因斯坦的兴趣是拉小提琴,多年潜心苦练,演奏水平相当专业。每遇到科研难题,他会拉起小提琴,在悠扬的旋律中生出解困灵感,让他悟出“兴趣是最好的老师”的至深感慨。契诃夫的本职是医生,兴趣是写小说,并以此为乐,锲而不舍,成了世界著名作家。林语堂的兴趣则是研究机械原理,他二十余年志趣不减,用业余时间研制“中文打字机”,终于在 1946 年发明成功。
⑥第三把是“信心刷”。林语堂鼓励青年树立信心时说:“人无信心,百事难成,任何成功、成才、出类拔萃者都以信心为基础。”他正是靠毫不松懈的信心,在繁忙的教育教学活动之余,创出英文与汉语“上下形检字法”,完成了巨著《当代汉英词典》的写作。
⑦青少年朋友们,谨记林语堂的谆谆教诲,多为人生准备几把“刷子”,你的人生梦想定会实现。
选自《思维与智慧》2018 年第 4 期,有改动
(1)本文在明确人生的“三把刷子”后,均引用了林语堂的话,请说明作用。
(2)请你借助自己的阅读体验,为最后一把刷子“信心刷”补写一个论据。
(3)文章结尾写到“多为人生准备几把‘刷子’”,你认为人生还需要什么“刷子”?并说明理由。
五、写作(40分)请从下面两个题目中任选一个完成一篇作文。
10.(40分)题目:请以“风景”为题写一篇不少于 600 字的文章。
要求:①除诗歌戏剧外,文体不限;
②文中不得出现真实的人名、校名、地名;
③书写工整,卷面整洁。
11.题目:请以“糟糕,我把 丢了”为题,展开想象,写一篇记叙文。要求:把题目补充完整;想象合理,有叙述,有描写。
要求:①除诗歌戏剧外,文体不限;
②文中不得出现真实的人名、校名、地名;
③书写工整,卷面整洁。
参考答案
一、基础•运用(共15分)
1.【分析】第一题考查字音、字形与书写笔顺的判断;第二题考查根据语境选择词语;第三题考查关联词的选择;第四题考查成语意思的理解;第五题考查成语的积累;第六题考查对对联;第七题考查谜语的设置。
【解答】(1)本题考查字音、字形与书写笔顺的判断。
A.“挟提”即筷子,“挟”通“梜”,读作jiā。
BCD.正确;
故选:A。
(2)本题考查根据语境选择词语。“做人”应以方正为主,适当之处可“圆滑”,而“处事”为方便,虽要“圆”,但不应丢失“方正”的原则,所以“做人”应是“方中有圆”,“处事”应为“圆中有方”。
(3)本题考查关联词的选择。阅读这四句话,可以看出①②句之间为因果关系,③④句之间为递进关系。故选:B。
(4)本题考查成语意思的理解。注意筷子的寓意是根据筷子“成双成对使用的”而来的。ABD.都表述二者之间的亲密关系,C“一箭双雕”指的是一件事达到两个目的,没有突出两个事物之间的亲密关系。故选:C。
(5)本题考查成语的积累。根据此处语意,可见其要表现的是我们用筷子,实则吃的是“天”,可以联想到成语“民以食为天”。
(6)本题考查对对联。根据对联在结构与内容上的要求,这里“尝五味”,可对出“品古今”,突出百部经书的作用。
(7)本题考查谜语的设置。谜面的设置可以儿歌的形式,写出筷子的功用,或是采用谐音的方式来进行。根据筷子在生活中的作用,我们可编写如:姊妹一样长,出入都成双,酸甜苦辣味,他们总先尝。以它们的亲密关系,它们与味道的相伴来作为谜底的提示。
答案:
(1)A
(2)A;B。
(3)B
(4)C
(5)民以食为天
(6)品古今
(7)姊妹一样长,出入都成双,酸甜苦辣味,他们总先尝。
【点评】对对联的基本要求:①字数相等;②句式一致;③词性相对;④结构相应;⑤内容相关。
二、古诗文阅读(共18分)
2.【分析】该题考查的是诗文名句的背诵与默写。要学生在平时的学习时,要循序渐进积累所学的应背诵并默写的内容,不要太急于求成。首先不要混淆了所背的内容;其次是在默写时要注意不要出现错误(错别字、漏字、添字)。
【解答】答案:
(1)道阻且长
(2)入则无法家拂士 出则无敌国外患者(重点字:拂)
【点评】做该题时首先要认真读懂题目,不要张冠李戴;其次在平时的学习中,要理解诗句的意思;最后是注意错别字,对于这些应背诵内容,只要平时注意积累,完成该题应不是难事。
3.【分析】本题考查古诗阅读。《观沧海》是建安时代以景托志的名篇,也是古典四字绝言诗中出现较早的名作之一。这首诗是在建安十二年(公元207年)曹操北征乌桓得胜回师途中,行军到海边,途经碣石山,登山观海,一时兴起所作。这首四言绝句是诗人曹操在碣石山登山望海时,用饱蘸浪漫主义激情的大笔,所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象;描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的壮阔,更表达了诗人以景托志,胸怀天下的进取精神。
【解答】(1)本题考查从借景抒情角度,来赏析诗句。“水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起”是所见之景;“日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里”是诗人想象之景,不是诗人所观。海水、山岛、树木、秋风、洪波是实景,日月星辰是虚景。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;然后在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。
(2)本题考查了学生对诗歌内容的理解和对所描述画面的想象能力。这种题型主要考查学生对诗歌内容的理解和对所描述画面的想象。解答这类题目要在读懂诗歌、理解内容的基础上,发挥联想和想象,扣住画面,抓住形象,用生动、流畅的语言加以描述,不能偏离诗歌的意境、主题和诗人的情感。解答本题时就要紧扣“情”或“景”,仔细体味诗中的意象,借助联想和想象把握诗歌所抒发的情感。一般答题方法是抓住诗中主要景物再现画面,从而体会诗人的思想情感。
(3)本题对诗歌记诵能力和理解能力的考查。王湾《次北固山下》中的“行舟绿水前”,又白居易的《钱塘湖春行》中“孤山寺北贾亭西。水面初平云脚低;山重水复疑无路。
答案:
(1)前四行诗句描写所观沧海的景象。其中有竦峙的山岛、繁茂的树木,丰美的百草等;前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;然后在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。
(2)在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,
(3)行舟绿水前;水面初平云脚低;山重水复疑无路。
译文:
向东进发登上碣石山,得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡,海中山岛罗列,高耸挺立。我站在山巅,心中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木,丰茂的花草,宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了,草木动摇,海上掀起巨浪,在翻卷,在呼啸,似要将宇宙吞没。大海,多么博大的胸怀啊,日月的升降起落,好像出自大海的胸中;银河里的灿烂群星,也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊,庆幸得很,美好无比,让我们尽情歌唱,畅抒心中的情怀。
【点评】描绘古诗词的画面,需要注意下面四个问题:一是用自己的语言,切忌直接引用;二是不必每句、每个景物都写到,但是要写到主要的景物;三是要抓住景物特征,用优美的语言并发挥自己的联想和想想,再现诗歌画面;四是要分析诗人的思想感情。
4.【分析】译文:
甲
到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
乙
宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”
【解答】(1)本题考查对文言实词的理解能力。作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①句意为:他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛。盈,充满。
②句意为:宋襄公大腿受伤。股,大腿。
(2)本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
①重点词语:弗,不。从,听从。句意:这些只是小恩小惠,不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。
②重点词语:既,已经。败绩,大败。句意:(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败。
(3)本题考查比较阅读的能力。甲文中曹刿把握住了击鼓和追击的时机,所以取得了胜利。乙文中宋襄公没有把握住楚军渡河和未摆好阵势的时机发动攻击,所以失败了。所以两文都表现在战争中把握有利战机的重要性。
答案:
(1)①充满
②大腿
(2)①这些只是小恩小惠,不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。
②(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败。
(3)长勺之战鲁国战胜的原因是善于把握战机。泓水之战宋国战败的原因是没有把握住有利的战机。
【点评】文言词语意义推断。看语境,文言文词语含义丰富,大多都存在一词多义现象,要想对其进行准确的界定、理解,需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形,汉字中多为会意字和形声字,因此我们可以借助汉字的形旁来忖度词语的含义。看语法,根据汉语语法知识,主语、宾语大多由名词、代词充当,谓语大多由形容词、动词充当,定语由名词、代词充当,状语由副词充当。依据它们所处的语法位置,推知它的词性,进而推知它的意义。
二、名著阅读(共5)
5.【分析】这是对《海底两万里》这部名著的考查,考查较为深入。如果没有平时的阅读积累,是无论如何也不可能得分的。如果有积累,则可以轻易回答出“搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击”等相关情节。
【解答】《海底两万里》中尼摩船长和阿龙纳斯在海底环球探险旅行时,经历了许多险情,主要有“搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击”等相关情节。
只要能写出印象最深的一次险情,并谈谈你从他们战胜险情的过程中获得的有益启示即可。
答案示例:
在南极他们被困在厚厚的冰下,船上极度缺氧。但船上所有人轮流用工具把底部厚10米的冰盖砸开,逃上大海。这告诉我们,遇到危险情况要学会冷静,通力合作才能化险为夷,脱离困境。
【点评】学习中要注意积累的广泛性,一些表面的知识,如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节,甚至要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。对于课本上有关名著的内容更要引起足够的重视。这样,做题时才能信手拈来,得心应手。
6.【分析】本题考查语言表达。
【解答】本题考查语言表达。为开放类试题,不要求统一答案,言之成理即可。细读这几则材料可知,它们都表现了诚信对于一个人的重要,这种重要性不仅体现在个人修养上,还体现了事业能否成功上。据此表述即可。
答案:
诚信不仅关乎个人修辞,还决定了一个能否获得事业的成功。
【点评】语言的运用是我们日常交往中必不可少的一环,能够简明、连贯、得体地表达我们的见解,不仅是中招考试的要求,更是我们交往能力的一种体现。所以,我们应该认真对待这方面的训练。
四、现代文阅读(共22分)
7.【分析】本题共给出三则材料。材料一,是中国新闻出版研究院第十五次全国国民阅读调查报告;材料二,分别给出“综合阅读率十年变化”和“历年网络在线阅读接触率、手机阅读接触率”的数据统计图;材料三,介绍以色列人对读书的热爱。
【解答】(1)本题考查图表的理解与信息概括。观察图一中数据,可以看出2017 年我国成年国民各种媒介的综合阅读率为 80.3%,较十年前有所提高;图二中的数据则表明,这十年十间中,手机阅读接触率与网络在线阅读率都有明显的提高,而且前者的增长率高于后者,这正是材料一中“深度图书阅读行为的占比偏低”的具体表现。据此可概括出我国成年国民的阅读现状。
(2)本题考查提议的能力。解答此题首先从材料中找出我国国民阅读所存在的问题,然后分别对政府、国民和自己各提出一条好的建议。如针对我国成年人深度图书阅读行为的占比偏低的现状,再结合材料三中以色列国家“在安息日期间”“每一个人都必须在家中安息和祈祷,严禁走亲访友和外出郊游,但只有一点是允许的,那就是读书和买书”“只有书店开门营业”,向政府提出建立国家阅读节,多建一些开放性更强的小型公共图书馆。针对“我国成年国民中,只有一成以上成年国民全年纸质图书阅读量在十本以上,深度图书阅读行为的占比偏低”,可向国民提出多阅读纸质图书的建议。然后再向自己提出适当的读书要求即可。
答案:
(1)我国成年国民热衷于数字化阅读方式,深度图书阅读行为的占比偏低。
(2)①政府可建立国家阅读节,建立阅读奖励基金,针对儿童阅读立法,保证孩子从小养成阅读的习惯。
②国民要养成阅读的好习惯,多读纸质图书。
③我自己要制定读书计划,每周至少阅读一本杂志,一月一本书。
【点评】图表题答题技巧归纳如下:
首先要读懂图表所表述的内容,看出图表是对什么内容的表述;
然后用简洁的语言,抓住问题的关键来作答。
看表对其内容进行概括或说明图表反映的问题时,既要横向比较也要纵向比较。
8.【分析】本文通过记叙老师李叔同先生青年时期好学上进,认真做有志青年;留学日本,刻苦研究西洋文化,认真做一个报效祖国的学生;回国后认真教学;出家后,认真做人,做事情一丝不苟,表现了李叔同的性格特征:认真,表达了作者对老师去世的遗憾之情,老师虽然去世了,但他对弟子的教导永远记在学生心中,表达了学生对老师的无限怀念之情。
【解答】(1)本题考查文本内容的概括。解答此题,根据问题找到相应的段落,逐条总结即可,在总结的时候寻找每段的中心句和文章的中心句。或者找到重点词语,用自己的语言将词语整理组合也可。根据提示:上海,曲襟背心,认真等词语,可以看出他当时的身份是翩翩公子,这是最初表示他的特性:凡事认真。他立意要做翩翩公子,就彻底地做一个翩翩公子;根据提示:在日本,留学生等可以看出他的衣着是:高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋,加之长身、高鼻,没有脚的眼镜夹在鼻梁上,竟活像一个西洋人,这是第二次表示他的特性:凡事认真。学一样,像一样;根据提示:回国后,布衣布鞋等词语可以看出他的身份是李先生,布衣布鞋的李先生,与洋装时代的李先生、曲襟背心时代的李先生,判若三人。 这是第三次表示他的特性:认真。根据提示:出家后,法师等词语可以找到他的衣着:他已光着头皮,穿着僧衣,俨然一位清癯( qú) 的法师了。按照时间顺序可以看出认真具体体现在青年时期好学上进,认真做有志青年。留学日本,刻苦研究西洋文化,认真做一个报效祖国的学生。回国后认真教学。出家后,认真做人,做事情一丝不苟。
(2)本题考查段落作用的分析。解答此题要从内容和结构两方面考虑。段落位置不同,结构作用不同,表述语言有所不同。文章开头结构上:引出下文;为…作铺垫;营造了…氛围;交代背景或原因;点明中心。内容上:设置悬念,吸引读者阅读兴趣;奠定感情基调,引出下文…内容。第⑥段“弘一法师由翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,三变而为道人,四变而为和尚。每做一种人,都做得十分象样。都是“认真”的原故”点明文章主题,表现李先生最大的特点就是认真;从结构上看,总结上文,与第一段相照应。
(3)本题考查的是自由发挥题,回答这道题我们要结合文章内容,围绕“李叔同先生是个认真的人。除此之外,请你针对本文内容再提出一个问题并分析解答,帮助同学们多角度地了解他。”这一问题提出有针对性的问题。因此可以提问:文章第③段中写李叔同在日本留学,引用了他写的《金缕曲》词,有什么作用?帮助学生更好地了解李叔同。引用诗句能增加文章的文学色彩,吸引读者的阅读兴趣,使文章更有说服力,证明深化文章主旨。李叔同的《金缕曲》“破碎河山谁收拾?零落西风依旧。便惹得离人消瘦。长夜西风眠不得,度群生那惜心肝剖。是祖国,忍孤负?”表现了祖国惨痛的现实,和他的爱国热情;同时说明他学习西洋文明的原因是为了探索救国救民之路。
答案:
(1)①翩翩公子;②高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋,加之长身、高鼻,没有脚的眼镜夹在鼻梁上,竟活像一个西洋人,③教师④光着头皮,穿着僧衣,俨然一位清癯( qú) 的法师了。
(2)内容上:总结了弘一法师由翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,三变而为道人,四变而为和尚。点明主题,结构上看,总结上文,与第一段相照应。
(3)《金缕曲》一词表现了祖国当时惨痛的现实,表达了李叔同的爱国热情;表明热爱学习西洋文明是因为爱国,是为了探索救国救民之路。
【点评】句子(段落)在文中的作用答题方法:
分析某一句话(一段话)在文章中的作用,一般从结构和内容两方面进行分析。
1、结构方面要看句子在文章中的具体位置。
句子(段落)在开头的作用:(1)开篇点题;(2)设置悬念,引起下文;(3)总领全文。句子在文章中间的作用:(1)埋伏笔;(2)承上启下;(3)照应上文;(4)为下文作铺垫。
句子(段落)在结尾的作用:(1)总结全文;(2)照应题目或开头,使文章结构严谨。
2、句子(段落)在内容上的作用,要紧密联系文章中心分析,看表达了怎样的情感,表现出了人物怎样的精神品质或性格特征。
结尾的抒情议论句还起到点明中心,深化主旨的作用。一般分析句子(段落)的作用,要把结构和内容上的作用综合起来分析。
9.【分析】本文第一段,以一句人人皆知的俗语,引出林语堂的“人生需要三把刷子”的观点;然后第二至六段,分别阐述什么是“问题刷”“兴趣刷”“信
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