2022北京朝阳高三(上)期中历史(教师版).docx

2022北京朝阳高三（上）期中
历 史
第一部分（选择题 共45分）
本部分共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。
1. 结合相关文献记载与示意图进行分析，据此可知，当时
A.神权至高无上
B.皇权唯我独尊
C.世袭制开始取代禅让制
D. 承继名分制度尚未定型
2.江西南昌发掘的汉代海昏侯刘贺墓（刘贺，汉武帝之孙），是近年来最重要的考古发现之一。其中“孔子主题衣镜”上的画像与文字非常珍贵。“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，殁则已焉（《史记》殁作“没”）。孔子布衣，传十余世，至于今不绝（《史记》无此五字），学者宗之。自王侯（《史记》有“天子”）中国言六艺者，折中于夫子，可胃（谓）至圣矣!”对这段材料的理解准确的是
A.刘贺认同司马迁对孔子的评价B.汉武帝时期罢黜百家尊崇儒术
C.布衣孔子代表着下层平民利益D.推崇鸿儒硕学以蔑视君权至上
3.某学生在总结中国古代选官制度发展演变时见到下表。据内容推测，此表反映的朝代应是

A.汉B.唐C.元D.清
4.佛教诞生于公元前6世纪的古印度，在中国完成其本土化是在
A.两汉之际 来自古印度的佛教传入中国
B. 魏晋南北朝时期 呈现出佛教日渐兴盛
C. 隋唐时期 顿悟成佛的禅宗成为了主流
D.宋明时期 儒家学说融合了佛教的内容
5.时移世易，花卉买卖在唐宋间发生了鲜明转变。与唐代相比较，宋代的变化有

①花卉专业种植的大量出现②花卉买卖日趋呈现平民化
③享受型消费反映国力强盛④新经济形式突破坊市界线
A.①②B.①④C. ②③D.③④
6.明《读史方舆纪要序》∶“陕西据天下之上游，制天下之命者也……河套南望关中，控天下之头项，得河套者行天下，失河套者失天下，河套安，天下安，河套乱，天下乱。”结合所学知识判断以下说法准确的是
A.说法一
秦朝推行郡县制，这一地区隶属于陇西郡
B.说法二
为巩固阴山南麓，西汉在此设立河西四郡
C.说法三
11世纪民族政权并立，此地多为西夏控制
D. 说法四∶
此地为农牧对抗、清朝经略边疆的主战场
7.明清时期是中国传统历史地理学的繁荣时期。一批有关国计民生的经世历史地理学著述
出现，8400余种地方志为区域历史地理研究奠定基础。其中，被称为在中国地理史上、世界地理史上有着重要地位的一部地理和地质学名著是
A.《禹贡地域图》B.《徐霞客游记》C.《泰西水法》D.《海国图志》
8.2022年5月20日电视剧《广州十三行》发布预告片。该戏塑造了“慷慨大义、十九世纪的世界首富、民族英雄伍秉鉴”的形象，引发网友争议。从伍秉鉴的履历中，你认为引发争议的点最有可能集中在他
A.财力惊人，拥有巨额现金，及大量地产、房产、茶园、店铺等不动产
B.在美国投资铁路、证券交易并涉足保险业务，怡和行是当时跨国财团
C.是东印度公司最大债权人，曾以强有力的措辞建议对华进行投机买卖
D.十三行怡和行行主十三行总商，捐巨款获三品顶戴，官商结合的代表
9.张之洞出任山西巡抚时，上奏请求“把寄居于察哈尔、归化城土默特以及伊克昭、乌兰察
布两盟各旗境内的所有汉人稽察登记，编立户籍，令其报地升科、永远居住”，其后亦提出"蒙古生计，在租不在牧"。这表明清政府
①改变对边疆地区的经营管理观念 ②注重建立盟旗民众自我管理机制
③创立了分类登记的户籍管理制度 ④边疆管理呈现与内地一体化趋向
A.①②B.①④C. ②③D. ③④
10.研究表明，中国市场的价格独立性在19世纪70年代随着苏伊士运河的开通和上海至伦
敦电报线路的接通而丧失。这反映出
①中国进出口市场受到世界市场的控制②中国经济成为世界经济体系的一部分
③中国民族经济崛起参与欧美市场竞争④便捷的交通通讯推动经济实现全球化
A.①②B.①④C. ②③D. ③④
11.中国人民银行于2022年9月6日发行纪念币，以纪念北京师范大学建校120周年。下列各项内容中与北京师范大学相关的是
A.创建于光绪帝诏准立停科举之际
B.新文化运动中心和学术研究重镇
C.近代中国国家最高教育行政机关
D. 五四运动初期主力先锋团队之一
12.下表反映出到20世纪30年代各国在华贸易地位的变化。造成这种现象的主要原因是

A.甲午中日战争B.“瓜分狂潮”
C. 第一次世界大战D.“华北事变”
13.识别材料并结合所学知识判断。这次会议
A. 决定用武装起义反抗国民党反动派的屠杀政策
B.提出了“政权是由枪杆子中取得”的重要思想
C. 重申了中国共产党对红军实行绝对领导的原则
D.确立了以毛泽东为代表的马克思主义正确路线
14. 古代中国对朝鲜半岛、日本影响深远。随着历史的演进，东北亚地区日渐激起各方力量的觊觎和争夺，成为力量交汇与冲突之地。下列选项中有利于维护这一地区稳定的有
①唐朝时设安西、北庭、安北、单于都护府
②明清时期与朝鲜等国形成的宗藩关系体系
③19世纪末的俄、德、法“三国干涉还辽”
④中国人民志愿军打破美帝不可战胜的神话
A.①④B. ②③C.①③D.②④
15.红旗渠位于河南安阳林州市，该工程于1960年2月动工，预算近7000万元，而整个林州的家底只有290万。来自不同社队的农民先后30 多万人投身其中，削平山头1250座，凿通隧洞211 个，架设渡槽152个，修建沿渠建筑物12408座，挖砌土石方1515万立方米。至1969年7月支渠配套工程全面完成，改变了林州"大旱-连旱-凶旱-亢旱”的局面。这条盘绕在千丈绝壁上的蓝色飘带，是新中国创造的奇迹之一。关于红旗渠，下列理解准确的是

①红旗渠竣工于中国特色社会主义的开创期②反映了人民要求改变经济落后状况的愿望
③社会主义改造后集体所有制发挥重要作用④红旗渠体现出自力更生、艰苦奋斗的精神
A.①②③B.①②④C.①③④D. ②③④
第二部分（非选择题 共55分）
本部分共4大题，共55分。请用黑色字迹签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试卷上作答无效。
16.（19分）山西
晋之故封，太行持之，首阳起之，黄河迤之，大陆靡之……而侯之都居，大夫之邑建焉……以稼则硕，以植则茂，以牧则蕃，以畜则庶，而人用是富，而邦以之阜。
注∶大陆为大陆泽，太行山河流冲积扇与黄河故道的交接洼地。
晋献公
娶大戎狐姬、小戎子、骊姬姐妹；任命狐突（白狄）为大夫；灭骊戎、耿国、虞国、虢国等，史称“并国十七，服国三十八”。
晋文公
母亲为狐姬，晋文公流亡期间多年居于狄国，娶赤狄之女；城濮之战大败楚军，召集齐、宋等国于践土会盟，开创百年霸业。
晋襄公
史家称其“一是北伐人，二是南略楚国，三是东征卫国，四是西征秦国，五是重组六卿。”曾任命狐射姑（贾季）担任中军将。
晋成公
与郑国结盟，多次援救郑国；联合白狄打败秦国，俘虏秦国将领。
晋景公
柳梦之战、颖北之战击败楚军，邺之战被楚国打败灭赤狄潞氏、留吁、铎辰等；与众狄楷函会盟；公元前583年攻入楚国。
晋悼公
重用吕相、士纺等人，惩乱任贤推行“和戎狄”的策略，无终之君向晋悼公“纳虎豹之皮”九合诸侯，将晋国霸业推至巅峰。
晋平公
公元前552年同宋、卫等国结盟，再度恢复晋国的霸业；公元前541年败无终及群狄于大原（太原），占有太原盆地。
晋顷公时期
赵简子（赵鞅）娶狄女，推行田亩制和田赋制度改革，六卿逐渐壮大赵简子、范献子将“刑书”铭铸于鼎上，史称“铸刑鼎”。
晋出公时期
赵襄子娶西戎崆峒氏女公元前458年赵襄子杀代王，平代地韩、赵、魏三卿完全架空国君之位，晋出公客死他乡。
（1）阅读理解上述材料，从不同角度提炼出两个核心词。运用相关知识，阐释你的理由。
（6分）

20世纪30~50年代，中国的乡村发生着社会财富分配的巨大变化，传统乡村固有的以分家析产和土地买卖为主导的地权分配被打破。
以下资料是来自山西兴县七村全面抗战爆发前（1936年）、抗战中（1942年）和开展土地改革后（1947年）的相关数据。

（2）依据材料并结合所学知识，按照历史发展进程为以上三幅示意图排序，并说明理由。
（7分）
山西是我国的煤炭储量、生产、外调大省。上世纪末山西正处于“放开搞活”迅猛发展阶段。1992年环境与发展领域中规模最大、级别最高的一次国际会议于巴西里约热内卢召开，江泽民主席在接见出席《中国二十一世纪议程》高级国际圆桌会议的国际友人时也指出∶“中国政府有决心走可持续发展的道路”“不能吃祖宗饭、断子孙路”。而今，素有“三代京华、两朝重镇”之称的大同，以光伏发电高端产业链实现发展动力的转换，以“上不露天、下不落地”的全封闭式运营实现了“黑色煤炭、绿色开采”。2019年大同获得“全国十佳生态文明城市”和“中国美丽城市”称号。从“煤都黑”到“大同蓝”，大同为资源型城市转型提供了参照。

（3）以“大同蓝”为例，结合所学知识，分析我国生态文明建设举措。（6分）
17.（10分）关于“近代前夜”的中国，人们有着这样的思考
观点一
1500~1763年是人类历史上一个较为关键的时期。南北美洲和东欧（与西伯利亚一起）生产原料，非洲提供人力，亚洲提供各种奢侈商品，而西欧则指挥这些全球性活动，并愈益倾全力于工业生产。在经济发展的同时，全球的政治和文化关系也随之形成，西欧国家开始强行入侵包括中国在内的众多国家。这一时期中国面临的内部瓦解力和外来冲击力交织在一起，在严峻的形势下，中国进入了近代历史的前夜。
观点二
1750年中国在世界工业生产中的相对份额为32.8%，1800年为33.3%，中国经济并不落后于世界，还颇具实力。中国的衰落是随着西方列强的崛起和强势入侵而来，政府的丧权辱国使危机和变局陡然地出现，中国逐步地陷入了贫困的陷阱。
观点三
一个大帝国安于现状，孤立于世界，最终又在与新世界的殊死决斗中死去，内在的不思进取才是真正衰退的原因。当时的中国人认为自己居于世界的中央，他们的光辉普照周边，西方人的思变之切与中国人耽于现状是当时两个世界之间强烈的对照。即使陈腐世界代表着道义，现代社会代表贱买贵卖的特权，也改变不了这场离奇的悲剧。
阅读以上材料，结合所学知识，说出你对中国“近代前夜”的理解。（10分）
要求∶从多元性、关联性等方面把握问题，组织、调动相关的知识与能力，形成准确判断、分析与评价。

18.（10分）“北碚之父”卢作孚
美国史学家费正清曾感慨地说，“中国的这些乡建运动尽管一时轰轰烈烈，最终都遭遇不佳，日本人的入侵把它们全部清除干净”。但费正清并不知道，由卢作孚主持的嘉陵江三峡乡村建设运动从二十年代一直延续，陶行知誉之为“（这）是如何建设新中国的缩影”。
卢作孚认为∶政府机关是用以管理经济建设的，法律是用以保障经济建设的，教育是用以培养经济建设所需要的人才的，科学研究是用以克服经济建设所遭遇的困难的；乡村经济事业如没有同样的速度进展，亦必引起城市原料的恐慌；乡村不断供给城市人口，如因乡村教育缺乏，那不惟于城市文明没有帮助，反而妨碍不小，必将变成城市问题。
1927年，卢作孚任团练局局长，在北碚创办第一所高级小学、设立“民众教育处”，他提出“学生将来应侧重于职业方面之训练，将成绩通知各事业团体，以应各事业团体之需要。”他先后办有力夫学校、船夫学校、女子职业学校等民众学校十一所；建立北碚民众图书馆、民生公司图书馆；以民生实业有限公司为依托，成立天府煤矿公司、三峡染织厂、大明纺织印染厂、合川水电厂；创办峡区农村银行，附设消费合作社（1930年峡区农村银行发展为北碚农村银行，消费合作社改组成为峡区民众消费合作社）；设置气象台，建立农事试验场和苗圃，修建公共水利设施开通合川—北碚—重庆嘉陵江航线，修筑北川铁路；修建北温泉公园、北碚公园、缙云山黛湖公园和北碚街心花园……
依据材料结合所学知识，说说卢作孚乡村建设实验活动的重要价值。（10分）

19.（16分）德
对于先秦“德”观念的发展可以大致看出这样一个线索∶在原始时代后期起，“德”意即由天和先祖所赐而“得”；后人传周文王的美德，除膺受天命外，还指文王采取的一系列惠保小民、勤政节俭、与民同乐、孝敬、恭祭先祖的政策与措施，最终得以使“小邦周”战胜“大邦殷”，“修建明德，以藩屏周”“周之制度典礼乃道德之器械”；直到孟子提出“四端”之说，人所拥有的恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心使个体成为责任的担负者，不再是由神灵，也不再是宗族之类的集体完成。中国古代思想中“德”的观念从天命层面、制度层面深入到内心，没有走向如同基督教、佛教那样通过偶像膜拜方式表现出信仰，而主要是关注人的自身能力的认识与开发，寻求人与自然以及人与人之间关系的和谐与平衡。在“德”由迷惑到明确的过程中，人们可以深切地感觉到古代人类精神觉醒的前进步伐。
——晁福林《先秦时期“德”观念的起源及其发展》
（1）结合材料与所学知识，对先秦时期“德”观念的发展进行解读。（6分）

《新民说》是梁启超在20世纪初用“中国之新民”的笔名、发表在《新民丛报》上的二十篇政论文章。梁启超申明“本报取《大学》新民之意（大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善），以为欲维新吾国，当维新吾民”。
今日欲抵挡列强之民族帝国主义，以挽浩劫而拯生灵，惟有我行我民族主义之一策。而欲实行民族主义于中国，舍新民未由；新之义有二∶一曰淬厉其所本有而新之，二曰采补其所本无而新之。二者缺一，时乃无功；凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德法律，下至风俗习惯、文学美术，皆有一种独立之精神，祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。斯实民族主义之根柢源泉也。我同胞能数千年立国于亚洲大陆，必其所具特质有宏大、高尚、完美，厘然异于群族者，吾人当保存之而勿失坠也；故吾所谓新民者，必非如心醉西风者流，蔑弃吾数千年之道德、学术、风俗，以求伍于他人；亦非如墨守故纸者流，谓仅抱此数千年之道德、学术、风俗，遂足以立于大地也。
（2）梁启超认为“新民”应具有哪些品质（4分）

新中国成立以来高度重视对外文化交流。道法自然、天人合一的生存理念，天下为公、大同世界的价值追求，求同存异、讲信修睦的和谐心态，亲仁善邻、协和万邦的处世之道，同舟共济、独木不成林的合作思想，仁者爱人、以德立人的人格品行，为中国外交奠定了文化基石。“文化外交”中有着国家整体对外战略思想和中华传统文化思想的传承，更有战略、政策和实践的创新。有学者将70年的外交历程划分为“文化先行、外交殿后”“全面开放、全面参与”“提质升级、合作共赢”三个历史阶段，目前正处于大有可为的历史机遇期。
（3）结合材料，在上述三个阶段中各选取恰当一例，说明中华文明之精髓在中国外交实践
中是怎样得到创新性运用的。（6分）

参考答案
第一部分、选择题
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
D
A
B
C
A
C
B
C
B
A
D
C
C
D
D
第二部分、非选择题
16. “提炼出核心词”∶应关注材料的“高频”内容；应根据材料逻辑，对要点进行整合；两个不同角度的核心词。
“阐释理由”∶要从两个核心词出发，筛选材料中具有证明力、解释力的论据，正确运用相关知识，对接春秋时代。
（2）（7分）
图一 图三 图二（1分）
图一 地主和富农约11%的人口占有约45%的土地，村中的贫雇农及其他人群占总人口数约56%占有土地面积约18%，土地占有不合理、贫富分化严重的现象，对比其他两图，判定为1936年的状况。（2分）
图三 地主和富农与村中的贫雇农及其他人群占有土地比重有变化，与第一阶段相比，中农占有土地与人口比重有所提升，判断图三为全面抗战期间，为巩固抗日民族统一战线，根据地实行减租减息政策的阶段。（2分）
图二 占人口96%的贫下中农占有96%土地，解放区贯彻执行《中国土地法大纲》，废除封建剥削土地制度，进行以“耕者有其田”为目标的土地改革。（2分）
（3）（6分）
可从必要性、举措内容（特点）及影响等角度进行分析。
17.（10分）
答案示例（角度）
内部瓦解力∶明清中国的自身轨迹的发展与面临着的内部瓦解力；外来的冲击力∶16~19世纪世界形势的巨大变化与殖民扩张；中国面对世界形势变化的应对方案。
18.（10分）
关注整体设计，注重不同领域的相互配合，形成关于乡村建设的系统理论；强调由政府主导经济建设、法律对经济发展的保障；将培育产业作为乡村建设的切入点，形成产业集群，为乡村振兴提供财政和金融支持；重视基础设施建设，以交通运输为先行；推动城乡互补发展；关注民生保障，将职业教育作为培育产业人才、推动乡村建设的重要手段；重视文化事业、社会公共事业和生态文明的同步发展。
近代中国是东西部工业化城市化发展不平衡、半殖民地半封建的农业大国，乡村建设规划设计者及实验者充满理想与情怀，希望通过乡村改造实现对整个社会的总体改造，他们立足国情的乡村建设理论与实践，为农业大国实现代化提供启示，为今天规划和建设美丽乡村提供借鉴。
19.（16分）（1）（6分）
早期原始宗教支配人们思想，社会教化的作用在增强，"德"是由天和先祖所赐而“得”；西周时期奉行“明德”“敬德”“敬天保民”思想，并确立宗法分封制、礼乐制；春秋战国时期是社会大动荡大变革大发展时期，士阶层崛起，思想文化领域活跃，崇德思想得到继承发展，"德"的观念从天命和制度层面深入到个体的道德层面，德才兼备、以德为先、“为政以德”等思想对后世产生深远影响。
“德”的发展是先秦时期制度变化、社会变迁、思想文化演变交织的产物，其发展演变也是中国古代人本思想的形成演变过程；崇德尚贤作为中华优秀传统文化内涵之一，体现着是非曲直的价值判断，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式，推动着社会的发展进步。
（2）（4分）
关注国家、民族命运的爱国主义精神；维护国家独立、投身社会进步的担当精神；立足传承弘扬中华优秀传统文化、又具有开阔的国际视野、不墨守成规、不崇洋媚外的理性精神。
（3）（6分）
要求在三个阶段要选取适切案例，结合材料中中华文化特征加以说明。
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