2019-2021年北京重点校初一(上)期中历史汇编：百家争鸣.docx

2019-2021年北京重点校初一（上）期中历史汇编
百家争鸣
一、选择题
1．（2019·北京师大附中七年级期中）蔡元培称道孟子“提倡民权，为孔子所未及焉”。下列选项能印证此观点的是（）
A．“有教无类”
B．无为而治
C．“因材施教”
D．“民贵君轻”
2．（2019·北京·101中学七年级期中）“思想文化是一定现实的反映”，百家争鸣的学术局面反映的社会现实是（     ）
A．夏桀暴政，人民怨声四起 B．西周灭掉商朝，实行分封制
C．春秋时期社会动荡不安 D．战国时期社会急剧变化
3．（2019·北京·101中学七年级期中）王华在收集资料卡片的时候出现以下几个事件，据此可以判断他研究的单元主题是（     ）

A．动荡和变革 B．国家分裂
C．早期国家的产生和社会变革 D．统一国家的建立
4．（2019·北京师大附中七年级期中）墨子思想折射出中国传统道德文化中崇尚和平、追求和谐的积极力量，在当前社会具有很深的现实意义。战国时期，墨子提出的思想主张是(　)
A．“为政以德” B．“兼爱”“非攻”
C．“无为而治” D．“改革”“法治”
5．（2019·北京·101中学七年级期中）春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各个阶层，这说明（    ）
A．动摇了周王朝的统治基础      B．瓦解了西周的分封制
C．打破了贵族垄断教育的特权 D．适应了诸侯争霸战争的需要
6．（2020·北京四中七年级期中）春秋战国时期，学派纷呈。以下言论属于道家学派的是（）
A．有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾
B．天下兼相爱则治，交相恶则乱
C．仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣
D．治强生于法，弱乱生于阿
7．（2019·北京·101中学七年级期中）小明同学在课本剧《百家争鸣》中扮演法家代表人物韩非，下列属于他的台词的是（）
A．为政以德，有教无类 B．知彼知己，百战不殆
C．顺其自然，以柔克刚 D．严刑酷法，中央集权
8．（2019·北京四中七年级期中）下图是《中华传统文化经典百篇》的目录截图，图中空白书名号中应填写的内容是（）

A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子
9．（2019·北京·101中学七年级期中）王国维说：“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸于九流各创其学说。”他意在说明（）
A．分封制的崩溃
B．商鞅变法的作用
C．兼并战争的后果
D．百家争鸣的原因
10．（2019·北京·101中学七年级期中）学习“百家争鸣”知识后，同学们在讨论本班任课教师的管理风格。下列说法正确的有（     ）
①语文赵老师善于因材施教，以德治班，颇有儒家真谛
②数学钱老师深入了解学生，知己知彼，颇有道家风范
③物理孙老师讲究顺其自然，无为而治，典型墨家风格
④英语李老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响
A．①②③④ B．①②④ C．①④ D．①③④
11．（2020·北京四中七年级期中）小孟在课后整理了诸子百家思想主张，根据下表所得出的结论正确的是（）
诸子百家思想主张（部分）
社会主义核心价值观（部分）
儒家：仁义礼智信
墨家：兼爱、非攻
法家：注重法律
富强、民主、文明
和谐、法治、爱国
A．百家争鸣各学派互不融合 B．百家争鸣促进了文化繁荣
C．百家争鸣为后世思想奠基 D．百家争鸣源自于社会动荡
12．（2021·北京师大附中七年级期中）党的十八大报告中指出：“教育是民族振兴和社会进步的基石。……要大力促进教育公平，合理配置教育资源……。”孔子的下列观点中，最能体现报告精神的是（   ）
A．因材施教 B．温故知新
C．有教无类 D．仁者爱人
13．（2021·北京师大附中七年级期中）中国古代有一个著名的“塞翁失马”的故事，说明了人的祸福可以相互转化，这个故事体现了古代哪一位思想家的思想？（）
A．孔子 B．庄子 C．老子 D．韩非子
14．（2021·北京师大附中七年级期中）战国时期出现百家争鸣局面的最根本原因主要是（     ）
A．战国时期，各国竞相改革，社会急剧变化
B．有知识的士到处游说讲学，形成不同学派
C．诸子百家相互辩驳，互相影响
D．铁器和牛耕技术的应用与推广
15．（2019·北京师大附中七年级期中）我国古代思想家最早提出“仁”的学说，主张“爱人”、“为政以德”的是（）
A．老子 B．孔子 C．孟子 D．墨子
16．（2019·北京师大附中七年级期中）师大附中七年级以班级为单位进行了一次“班级管理”主题班会，同学们提出“制定严格班规，对违反班规的同学严惩”。影响同学们主张的战国时期思想家是（）
A．孟子 B．墨子 C．韩非子 D．庄子
17．（2019·北京四中七年级期中）下列三位同学关于中国古代百家争鸣的表述正确的是（     ）
甲：发生于秦汉时期，其主要思想是“罢黜百家，独尊儒术”。
乙：发生于战国时期，使学术思想空前活跃。
丙：战国时期100位思想家相互批评，激烈辩论，形成百家争鸣的局面。
A．乙 B．丙 C．甲、乙 D．甲、丙
18．（2019·北京·101中学七年级期中）中国古代有一位著名的思想家，他认为一切事物都有其对立面，对立面的双方能相互转化。请问这位思想家是（     ）
A．孔子 B．孟子 C．老子 D．墨子
19．（2019·北京师大附中七年级期中）春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，思想领域出现了“百家争鸣”的活跃局面。其中强调用“刑罚”加强统治的学派是（     ）
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
20．（2019·北京师大附中七年级期中）春秋战国时期是我国社会急剧变化的时期，这些“变化”表现在(       )
①王室衰微   ②诸侯争霸   ③民族融合   ④变革创新   ⑤思想勃兴
A．①④⑤ B．②③④
C．①②③ D．①②③④⑤
二、综合题
21．（2019·北京四中七年级期中）夏商周时期为我国统一多民族国家的形成奠定了基础。
●朝代更替
夏、商、西周朝代兴亡简表
朝代
兴
亡
夏

桀
商
汤

西周

周幽王
(1)请将上表内容填写完整。
(2)根据上表并结合所学，概括夏、商、西周三朝灭亡的共同原因。这对今天治国理政有何启示?
●制度创设材料一 周初分封诸侯国分布图

材料二   西周重要封国一览表
诸侯国
第一代诸侯
鲁国
周武王弟周公旦
燕国
周武王弟召公奭
卫国
周武王弟康叔
晋国
周成王弟叔虞
齐国
功臣姜尚
宋国
商纣王庶兄微子启
材料三 “封建亲戚”的主要国家，大体就在黄河中下游的农耕文明区;其中鲁、卫、晋、燕这些姬姓封国势力最为强大，地处要冲，足以决定大局。——【日】伊藤道治《中国古代王朝的形成》
(3)依据上述材料，说明分封制是如何巩固统治的。
●锐意改革
材料四   公元前四世纪中期，商鞅在秦孝公支持下进行变法。
商鞅变法的主要内容包括:①废除贵族的世袭特权;②奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役;③奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地;④确立县制，由国君直接派官吏治理;⑤统一度量衡;⑥改革户籍制度，加强对人民的管理;⑦严明法度，禁止私斗;⑧废除井田制，允许土地自由买卖。
(4)商鞅从政治、经济、军事等方面进行了改革，请从材料四中选出属于经济方面的措施。(写序号)任选一项变法措施，说说其对秦国发展的作用。
●思想繁荣
材料六   在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉。
①“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏”
②“己所不欲，勿施于人”
③“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”
④“我无为，而民自化……我无欲，而民自朴”
⑤“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”
⑥“兼爱”“非攻”
(5)以上主张中，
属于儒家学派的是______________；【填写序号】代表人物有______________
属于道家学派的是______________；【填写序号】代表人物有______________
属于法家学派的是______________；【填写序号】代表人物有______________。
22．（2019·北京·101中学七年级期中）史料分类题
史学研究者按照呈现方式通常将历史资料分为实物资料、文献资料和口传或口述资料。下列材料中，属于实物资料的请涂A，属于文献资料的请涂B，属于口传或口述资料的请涂C，请注意此题为不定项选择题，少选、多选、选错皆不给分。

23．（2019·北京师大附中七年级期中）春秋战国时期，思想领域空前活跃，涌现出众多伟大的思想家。阅读材料，回答问题：
材料一   在他之前，学校只招收贵族子弟，他广开私学，主张“有教无类”，不论贫富贵贱，人人都有接受教育的机会。他注意“因材施教”的方法，善于启发学生思考问题。他一生培养了三千多弟子，比较著名的有72人。
（1）文中的“他”是何人？生活在哪个时期？他是哪个学派的创始人？他的言论被整理在哪一著作中？
材料二   他说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“三人行，必有我师焉”“当仁不让于师！”“温故而知新，可以为师矣。”“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
（2）材料二中的这些言论告诉我们哪些学习的道理？（至少写出两点）
材料三   史料记载：马厩失火。他下朝回家就问：“有人受伤吗？”而不问马有没有受伤。同时他也抨击统治者制做人俑陪葬，因为这是对人的伤害和不尊重。
（3）材料三中他的言论和表现反映出他怎样的思想？这一思想的内涵是什么？
材料四   某同学考试成绩不理想，老师安慰他说：“一次的失败不要紧，说不定，正是因为这次没考好，你才能及早发现问题，坏事也可能变成好事。”
请回答：
（4）材料四中老师开导同学的方法与哪位思想家的思想一致，请说出他的名字，并根据材料归纳他思想学说的特点。
24．（2019·北京四中七年级期中）感悟中华传统文化
材料一   商周时期文明成就

①

②

③
（1）上图所示是具有代表性的商周时期的文物，展现了中华文明勃兴之际的成就。请仿照示例，任选①或②中的一件文物，进行说明。
【示例】我选文物③，它是西周青铜器利簋，腹内铭文记述牧野之战，见证武王伐纣的历史。材料二   春秋战国思想成就
（2）春秋战国时期，各家学派勃兴繁盛，为中国古代文化的发展奠定了基础。请将各学派的代表人物及其主张进行连线。

材料三   感悟孝道当代价值以孔子为代表的先秦儒家所构建的人伦基石——孝道思想，是中国传统文化的核心。黑格尔评价中国人的孝文化：“中国人把自己看做是属于他们家庭的，而同时又是国家的儿女。”
可见，孝道构成了中华民族文化最突出的特色。
先秦儒家孝道思想倡导孝为“仁之本”“仁者爱人”。其本质上是一种爱与敬的情感与行为。在全社会提倡先秦儒家孝道，有利于爱心的形成。一个人有了爱心才会有善心，有了善心才会有善行，就会对家庭有责任感，对社会有义务感，对国家和民族有热爱之情；就会诚信做人、自强不息、感恩父母、报效社会和国家，从而促成和谐社会的形成。
——摘编自罗丽榕《论先秦儒家孝道思想及当代价值》
（3）请依据材料三并结合自己的生活，谈谈你对孝道的感悟。
25．（2019·北京师大附中七年级期中）阅读下列材料，回答问题。
材料一   
《周初分封略表》
主要封国
受封对象
分封目的
晋
姬姓贵族
封建亲戚，以藩屏周。
卫
姬姓贵族
鲁
姬姓贵族
燕
姬姓贵族
齐
功臣
宋
先代贵族
武王灭商之后，分封了对周人比较温顺并在商朝人中有影响的微子启，以此来统治商的遗民。
材料二“封建亲戚”的主要国家，大体就在黄河中下游的农耕文明区；其中鲁、卫、晋、燕这些姬姓封国势力最为强大，地处要冲，足以决定大局。 ——【日】伊藤道治《中国古代王朝的形成》
（1）分封制巩固了西周统治，请结合材料一和材料二中的信息给予说明。
材料三王（注:东周初年第二代周王）夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝（朝觐）。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩。——《左传·桓公五年》
（2）依据材料三分析周天子与诸侯之间的关系的变化，指出变化导致的后果。
材料四春秋战国时期，传统社会秩序受到猛烈冲击，士人们思考社会问题，纷纷提出自己的主张，促进了思想文化的进步。
①“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
②“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
③“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”
④“我无为，而民自化……我无欲，而民自朴”
⑤“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”
⑥“为政以德,譬如北辰。居其所而众星拱之”
（3）以上主张【请选择其中两家学派主张写在对应横线上，只填写序号即可】
属于儒家学派的是；
属于道家学派的是；
属于法家学派的是。
26．（2021·北京师大附中七年级期中）春秋战国时期，思想领域空前活跃，涌现出众多伟大的思想家。阅读材料，回答问题
(1)请将各学派的派别、代表人物和主张进行连线。
派别       代表人物       主张
墨家       老子       以法治国，建立中央集权专制统治
法家       孔子       顺应自然，“无为而治”
道家       墨子       “仁者爱人”
儒家       韩非子       “兼爱”“非攻”
材料一   在他之前，学校只招收贵族子弟，他广开私学，主张“有教无类”，不论贫富贵贱，人人都有接受教育的机会。他注意“因材施教”的方法，善于启发学生思考问题。他一生培养了三千多弟子，比较著名的有72人。
(2)文中的“他”是何人？生活在哪个时期？他的言论被整理在哪一著作中？
材料二   ①《老子•第四十九章》：圣人无常心，以百姓之心为心。
②《孟子•梁惠王下》：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
③《韩非子•扬权第八》：事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
④《荀子•王制》：盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
⑤《管子•牧民》：政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。
(3)材料二中，能说明“以民为本”思想主张的有：__________。（填写序号）
27．（2020·北京四中七年级期中）体验学习史料实证
材料一 史料就是指那些人类社会历史在发展过程中所遗留下来的、并能帮助我们认识、解释和重构历史过程的痕迹。根据史料的存在形式，一般可分为实物史料（各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等）、文献史料（文字资料、口传资料、口述史料）。——庞卓恒《史学概论》

（1）依据材料一，将上述资料按要求分类。（填序号即可）
属于实物史料范畴：__________________________
属于文献史料范畴：__________________________
属于非史料范畴：__________________________
材料二《燕国历史大事年表》（简表）
时间
在位
事件
约公元前1045年
姬奭
周武王封弟召公奭于燕。因召公留辅周室，令其子克就封。
约公元前1042年
姬克
克在燕都就任，为燕国第一代君主。
公元前663年
燕庄公
山戎入侵燕国，燕庄公向齐国求援。齐桓公亲征山戎救燕，燕庄公对齐桓公非常感激。
公元前373年
燕后简公
燕、齐于林营交战，燕胜齐败。
公元前323年
燕易王
燕易公称王，是为易王。
公元前222年
燕王喜
秦拔辽东，燕王喜被俘，燕国灭亡。
（2）燕国的历史见证了周朝的兴衰。请结合所学，依照示例，在材料二中任选两个历史事件，并探究背后的历史现象。【示例】“燕、齐于林营交战，燕胜齐败”，见证了战国兼并的历史现象。
材料三   秦孝公即位后，大力招揽人才，希望变法图强。公孙鞅应召入秦，以“霸道”说秦孝公，得到了孝公的赏识和重用。但由于变法严重损害旧贵族的利益，遇到他们的强烈反对和阻挠，连太子也在贵族唆使下故意违犯新法。商鞅在秦孝公支持下严厉镇压反对派，将太子的师傅公子虔、公孙贾等逮捕处刑，全国震动。
——张帆《中国古代简史》
及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌（田间纵横的小路），急（积极）耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
——《汉书·食货志》
（3）依据材料三，分别指出商鞅变法时的优势与劣势。并结合所学分析商鞅变法的意义。
材料四都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，都江堰工程至今犹存。
——《带你走进：中国水利工程—都江堰》

（4）结合材料四的图文信息及所学，概括都江堰水利工程的特点。
材料五   著名历史学家傅乐成曾对春秋战国时代有如下的评述：“春秋战国时代是中国历史上罕有的变局，春秋战国时代的变迁使中国发生了脱胎换骨的转变，不论是政治、经济还是思想价值观念都在性质上产生了巨大的变动，不但使中国文化具备了新的精神和面貌，也使中国文化更进一步的开放、繁荣，进展到一个更新的阶段。”
（5）对于以上观点你是否同意？请用相关史实加以阐述。
28．（2020·北京四中七年级期中）感悟中华优秀传统文化
材料一   “人文初祖”传说
传说炎帝和黄帝有许多创造发明，如：炎帝种植五谷、制作陶器、发明纺织，黄帝建造宫室、挖掘水井、发明指南车等。有史所载的炎黄祭拜，最早在战国时期秦灵公三年（公元前422年）。此后，炎黄祭拜的传统得以延续，迄今已有两千多年的历史。
（1）材料一中的“传说”二字能否删去？说明你的理由。
（2）请结合炎黄的历史地位，谈一谈人们祭拜他们的原因。
材料二   农耕文明成就

（3）以上是小石同学搜集的反映古代中国生产、生活的图片。请仿照示例，选择除示例外的任意两件文物，完成你的考证。
【示例】河姆渡时期的猪纹陶钵，可以见证河姆渡人会制作陶器，有利于定居生活。
材料三   思想文化之光
小肖在参观了北京孔庙和国子监博物馆之后，写下了如下感想：孔庙是中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所。孔子是我国历史上第一个伟大的教育先行者。他“有教无类”地广收弟子，不像过去的官学有门第的要求。他一生弟子众多，其中颜渊、子张等都出身寒门。在教学中，他注重总结教育规律。他倡导的“因材施教”等以人为本的教育理念至今仍有重要意义。和孔庙相连的国子监，作为传授儒家经典的最高学府，不仅接纳全国各族学生，还接待过外国留学生。孔子在中国乃至世界教育史上，留下了光辉的一页!
（4）依据材料，归纳孔子在教育方面的贡献。结合所学，分析孔子取得上述贡献的原因。
（5）请结合自己的感悟，用一两句话向游客介绍一下孔庙和国子监博物馆的特色。

参考答案
1．D
【详解】
孟子是儒家学派代表人物，他反对战争，提出“春秋无义战”，提出“民贵君轻”的观点，认为取得民心才能得天下，实行“仁政”。D符合题意。A、C是孔子的教育理念，排除AC。B是老子的政治理念，排除B。综上故选D。
【点睛】
本题重点是提取材料中的关键词，再结合诸子百家思想做出判断。
2．D
【详解】
结合所学知识可知，春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。选项D符合题意；选项ABC与题干内容不符，故选D。
3．C
【详解】
根据题干信息“西周分封制”“春秋五霸”“战国七雄”“百家争鸣”，结合所学知识可知，夏朝是中国历史上第一个王朝。夏朝是奴隶社会，它开创的王位世袭制，为以后历代王朝所承袭。随后的商朝，创造了以青铜器、甲骨文为特征的文明成就。到了西周时期，统治者实行分封制，通过各级贵族维系国家的统治。而在春秋战国时期，各诸侯国之间的争斗日益激烈，周天子的统治权威衰落，整个社会处于动荡与巨变之中，兼并战争、制度变革和思想学术的繁荣，成为这一时期的主要特征。由此可知，研究的主题是早期国家的产生和社会变革，故选项C符合题意；选项ABD与题干内容不符，故选C。
4．B
【详解】
根据所学可知，“为政以德”是春秋时期孔子的治国思想；兼爱、非攻是战国时期墨家学派创始人墨子的主张；无为而治是道家学派的主张；战国时期法家的韩非强调依法治国，建立君主专制中央集权统治；故ACD不符合题意，故选B。
点睛：围绕墨子主张，结合选项中主张相关流派，对比分析即可。
5．C
【详解】
根据所学知识，孔子兴办私学，打破了“学在官府”的局面和贵族垄断教育的特权，故C是正确的；铁制农具、牛耕的使用，生产力发展以及各国的改革，瓦解了宗法分封制，动摇了周王室的统治基础，故ABD项不符合材料的要求。故答案选C。
6．A
【详解】
结合所学知识可知，春秋时期道家学派的创始人老子，主张“无为而治”；顺应自然；一切事物有对立面，可互相转换。由“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”，可知体现一切事物有对立面，可互相转换。选项A符合题意；“天下兼相爱则治，交相恶则乱”与墨家主张“兼爱”、“非攻”相关，B排除；“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣”与儒家思想相关，C排除；“治强生于法，弱乱生于阿”与法家思想相关，D排除。故选A。
7．D
【详解】
结合所学知识可知，战国末期的韩非是法家的集大成者，提出以法治国，建立中央集权专制统治。选项D符合题意；为政以德，有教无类，与儒家代表人物孔子相关，A排除；知彼知己，百战不殆，与兵家的军事思想相关，B排除；顺其自然，以柔克刚，与道家思想相关，C排除。故选D。
8．C
【详解】
依据所学可知，墨子是战国时期墨家学派的代表人物，主张“兼爱、非攻”，故C符合题意；老子是春秋时期重要思想家，道家学派的创始人，提出“道法自然”，提倡“无为而治”，故A不合题意；孔子是儒家学派的代表人物，孔子的核心思想是“仁”，仁者爱人，孔子主张实行仁政，故B不合题意；法家代表人物韩非主张改革，提倡法治，故D不合题意。故此题选C。
9．D
【详解】
根据题干信息“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸于九流各创其学说”，结合所学知识可知，春秋战国时期是一个社会大变革时期，学术环境相对宽松；面对社会的动荡与变革局面，各阶级阶层代表人物从不同的立场角度出发，发表自己的观点或主张，因此出现百家争鸣的局面，选项D符合题意；而选项A分封制是在秦始皇统一六国后才废除的；选项B商鞅变法，题干内容没有涉及；选项C兼并战争，在题干内容在没有体现，所以选项ABC不符合题意。因此只有选项D符合题意，故选D。
10．C
【详解】
根据材料并结合所学可知，孔子是儒家思想的开创者，主张德治、因材施教，所以“语文赵老师善于因材施教，以德治班，颇有儒家真谛”的说法正确，①符合题意；“英语李老师严格执行班规，照章办事”这是法家思想的体现，说明英语李老师深受法家影响，所以④符合题意。由此可知，①④均符合题意，C项正确；“知己知彼”是兵家风范，“数学钱老师深入了解学生，知己知彼，颇有道家风范”的说法与史实不符，所以②的表述错误，排除A、B项；“顺其自然、无为而治”是道家思想，不是墨家风格，所以③与史实不符，排除D项。故选C项。
11．C
【详解】
根据材料可知，社会主义核心价值观来源于儒家、墨家和法家思想，故C符合题意；百家争鸣各学派互不融合，不符合史实，故A不符合题意；百家争鸣促进了文化繁荣和百家争鸣源自于社会动荡，在材料中未涉及，故BD不符合题意；故选C。
12．C
【详解】
试题分析：本题主要考查学生对孔子在教育方面的贡献的准确识记。由材料里“……要大力促进教育公平，合理配置教育资源……”可以得出报告的精神是：教育要公平；依据已学知识可知大教育家孔子曾经创办私学，不问出身贵贱和家庭聘夫，广收门徒，认为有教无类，正体现了报告的精神，故选C。
考点：人教新课标七年级上册·中华文化的勃兴（二）·大思想家、大教育家孔子
13．C
【详解】
根据所学知识可知，老子是春秋时期的大思想家，道家学派创始人，他认为认为一切事物都有对立面，如难和易、长和短、老和少，是我国最早提出朴素辩证法的思想家。中国古代有一个著名的“塞翁失马”的故事，说明了人的祸福可以相互转化，正是老子辩证法思想的体现。C符合题意，ABD不符合题意，故选择C。
14．A
【详解】
依据课本所学可知：春秋战国时期，生产力的飞速发展使传统的社会秩序受到猛烈的冲击，各国竞相改革。随着当时社会的急剧变化，众多学派对各种问题提出了不同的见解，对春秋战国时政著书立说发表意见，并互相辩论，形成的一种学术繁荣局面--百家争鸣。A项正确；“有知识的士到处游说讲学，形成不同学派”“诸子百家相互辩驳，互相影响”都是战国时期百家争鸣的原因，但不是主要原因，排除BC项，“铁器和牛耕技术的应用与推广”体现了生产力的提高，不是百家争鸣的主要原因，排除D项。故选A项。
15．B
【详解】
根据所学可知，百家争鸣时，孔子最早提出“仁”的学说，主张“爱人”、“为政以德”，故B符合题意。老子主张无为，孟子主张仁政，墨子主张兼爱，故ACD均不符合题意。故选B。
16．C
【详解】
依据题干“制定严格班规，对违反班规的同学严惩”的信息，结合所学可知，韩非子是战国时期的法家学派的创始人，主张以法治国，C项符合题意；孟子是儒家学派的代表人物，主张“以仁治国”，A项不符合题意；墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”，B项不符合题意；庄子是道家学派的代表人物，主张顺其自然，D项不符合题意；故选C。
17．A
【详解】
依据所学可知，春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了百家争鸣的学术繁荣的局面。但百家争鸣并不是指有100位思想家，而是对当时众多思想流派的概述，乙同学表述正确，故此题选A。
18．C
【详解】
老子即老聃，是我国古代伟大的思想家和哲学家，道家学派创始人，相传为楚国人。著有《老子》。他认为事物都有相互对立和相互联系的两方面，含有朴素唯物主义辩证法。在政治上主张“无为而治”，统治者应该“损有余而补不足”，使农民生活得到改善，国家就易于治理了。所以答案选C。
19．C
【详解】
试题分析：春秋战国时期，思想领域出现了“百家争鸣”的活跃局面。其中强调用“刑罚”加强统治的学派是法家，故选C。儒家思想核心是“仁”和“礼”；道家主张“道法自然，无为而治”；墨家主张“兼爱”、“非攻”。
考点：本题考查的是法家学派
点评：关于法家学派，学生还要知道，其代表人物是韩非子，他主张“法治”，加强中央集权，用严酷的刑罚镇压反抗，巩固国家的统治。秦始皇推崇的是法家思想。
20．D
【详解】
依据所学知识可知，①项王室衰微、②项诸侯争霸是春秋时期政治方面的特点；③项民族融合是春秋时期诸侯争霸带来的积极影响；④项变革创新是战国时期确立新制度的方式；⑤项思想勃兴是战国时期思想领域的活跃的表现；因此春秋战国时期社会急剧变化表现在①②③④⑤，故选D。
21．(1)
兴       
亡
禹       

纣
周武王       

(2)原因:暴君、暴虐统治。启示:得民心者得天下，失民心者失天下。
(3) 分封的诸侯主要在黄河中下游的农耕文明区，地处要冲，足以决定大局，从而巩固了西周统治。
(4)经济措施:②⑤⑧；建立县制：加强了君主的权利等
(5)属于儒家学派的是②⑤;代表人物有 孔子/孟子/荀子 。
属于道家学派的是①④；代表人物有老子/庄子。
属于法家学派的是③ ;代表人物有韩非/商鞅。
【详解】
（1）根据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝（奴隶制王朝）--夏朝，定都阳城（今河南登封）。约公元前1600年，成汤战胜夏桀，建立商朝，定都亳（今河南商丘北），后盘庚迁都到殷。公元前1046年，周武王率领周军在牧野之战中打败商军，商朝灭亡。此后，周武王建立周朝，都城镐京（今陕西西安西），历史上称为西周。公元前771年西周被犬戎所灭，周幽王被杀。
（2）据所学知，夏、商、西周三朝灭亡的共同原因都是因为出现了暴君，他们的残暴统治，激起了人民的反抗。从中得到的启示是得民心者得天下，失民心者失天下。
（3）根据材料三“大体就在黄河中下游的农耕文明区;其中鲁、卫、晋、燕这些姬姓封国势力最为强大，地处要冲，足以决定大局。”可知，分封的诸侯主要在黄河中下游的农耕文明区，地处要冲，足以决定大局，从而巩固了西周统治。
（4）根据材料结合所学知识可知，商鞅变法中属于经济方面的措施有②奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；⑤统一度量衡；⑧废除井田制，允许土地自由买卖。从商鞅变法中任选一个措施，写出其影响即可，如建立县制的措施，加强了君主的权利等。
（5）根据材料结合所学知识可知，属于儒家学派的是②“己所不欲，勿施于人”，⑤“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”，孔子是儒家学派的创始人，核心思想是“仁”，战国时期，儒家的代表人物有孟子、荀子。属于道家学派的是①“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏”，④“我无为，而民自化……我无欲，而民自朴”，春秋时期的老子是道家学派的创始人，主张无为而治，战国时期道家学派的代表人物是庄子。属于法家学派的是③“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，代表人物有韩非、商鞅，主张以法治国。
22．（1）A（2）A（3）C（4）AB（5）AB（6）B
【详解】
依据所学知识，实物资料是实际存在的有关历史的、真实存在的东西作为资料；用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的资料；口述史指的是由准备完善的访谈者，以笔录、录音等方式收集、整理口传记忆以及具有历史意义的观点的历史研究方法。由此可知图（1）北京人头盖骨；图（2）人面鱼纹陶钵盆都属于实物资料，涂A；图（3）女娲造人是古代传说故事，属于属于口传或口述资料，涂C；图（4）刻有文字的甲骨属于实物资料，上面的文字显示内容，属于文献资料，涂AB；图（5）利簋是是西周的青铜器之一，属于实物资料；腹内的铭文记述周武王牧野伐纣的过程属于文献资料，涂AB；图（6）《论语》是记录孔子思想整理的书籍，属于文献资料，图B。
23．（1）孔子、春秋晚期、儒家学派、《论语》
（2）要有虚心的态度；要能独立思考，敢于坚持正确的意见；学习过程中坚持复习；保持好奇心，向他人求教
（3）仁、“仁者爱人”，对人要有爱心和同情心，尊重人
（4）老子、善于从事务的正反两面来思考问题，不拘泥于一端
【详解】
（1）依据材料“在他之前，学校只招收贵族子弟，他广开私学，主张“有教无类”，不论贫富贵贱，人人都有接受教育的机会”的信息，依据所学可知，孔子是春秋时期著名的思想家，教育家，是儒家学派的创始人，主张“仁”，主张有教无类，著作是《论语》。
（2）依据材料二“知之为知之，不知为不知，是知也。”“三人行，必有我师焉”“当仁不让于师！”“温故而知新，可以为师矣。”“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”的信息，依据所学可知，这些言论告诉我们要有虚心的态度；要能独立思考，敢于坚持正确的意见；学习过程中坚持复习；保持好奇心，向他人求教。
（3）依据材料三“马厩失火。他下朝回家就问：“有人受伤吗？”而不问马有没有受伤。同时他也抨击统治者制做人俑陪葬，因为这是对人的伤害和不尊重”的信息，依据所学可知，他的言论和表现反映出他仁的思想，“仁者爱人”，对人要有爱心和同情心，尊重人是这一思想的内涵。
（4）依据材料四“一次的失败不要紧，说不定，正是因为这次没考好，你才能及早发现问题，坏事也可能变成好事。”的信息，依据所学可知，老师开导同学的方法与老子的思想一致，他是道家学派的创始人，他的思想学说的特点是善于从事务的正反两面来思考问题，不拘泥于一端。
24．（1）（序号+朝代+名称+描述+意义）
我选文物①，它是商朝甲骨文，甲骨文具备了较为完整的体系见证了文字发展的历史。
我选文物①，它是商朝甲骨文，甲骨文刻在龟甲上的文字见证了有文字可考历史始于商朝。
我选文物②，它是商朝司母戊鼎，作为出土最重的青铜器见证了商朝青铜器的铸造工艺。
（2）连线

（3）能结合自己生活，围绕孝道，体现出正确的思想价值取向，即可得分。
【详解】
（1）依据材一料图片的内容，依据所学可知，司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。
（2）依据所学可知，春秋战国时期，各家学派勃兴繁盛，为中国古代文化的发展奠定了基础，老子是道家学派的创始人，主张顺其自然，无为而治，孔子是儒家学派的创始人，主张“仁”的思想，要求统治者“仁政爱民”，孟子是战国时期的儒家学派的创始人，主张“仁政”“民贵君轻”，墨子是战国时期墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”；韩非子是战国时期的法家学派的创始人，主张依法治国，建立中央集权的专制统治。
（3）依据材料三“在全社会提倡先秦儒家孝道，有利于爱心的形成。一个人有了爱心才会有善心，有了善心才会有善行，就会对家庭有责任感，对社会有义务感，对国家和民族有热爱之情；就会诚信做人、自强不息、感恩父母、报效社会和国家，从而促成和谐社会的形成”的信息，依据所学可知，养老敬老是中国传统孝道的基本内涵，中国已步入老龄化社会，而农村养老问题尤为突出，社会现实要求人们重新考察传统孝道，在当代社会弘扬孝道的合理内涵，对解决我国农村养老问题具有重要的现实意义。
25．（1）受封对象以同姓贵族为主，分封先代贵族统治前朝遗民，将同姓贵族分封在地理位置重要的地区，这些措施都起到了巩固西周统治的目的。
（2）不再朝觐周天子，从服从周天子统治到挑战周天子权威。该变化导致周天子权威进一步下降，诸侯争霸，分封制瓦解。
（3）（选择两家学派主张作答，如全部作答只按作答的前两部分赋分）
属于儒家学派的是：②、⑥；
属于道家学派的是：①、④；
属于法家学派的是：③、⑤。
【详解】
（1）依据所学可知，西周分封制中受封对象以同姓贵族为主，分封先代贵族统治前朝遗民，将同姓贵族分封在地理位置重要的地区，这些措施都起到了巩固西周统治的目的。
（2）依据材料信息：王以诸侯伐郑，郑伯击之……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩可知，诸侯不再朝觐周天子，从服从周天子统治到挑战周天子权威。该变化导致周天子权威进一步下降，诸侯争霸，分封制瓦解。
（3）依据材料信息结合所学可知， “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”、 “为政以德,譬如北辰。居其所而众星拱之”属于儒家思想主张；“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”、 “我无为，而民自化……我无欲，而民自朴”属于道家学派思想主张；“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”属于法家学派思想主张；
26．(1)
(2)人物：孔子；
时期：春秋晚期；
著作：《论语》。
(3)主张：①②④⑤
【分析】
(1)
由所学知识可知，墨家学派的代表人物是墨子，他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命；法家学派的代表人物是韩非子，他主张以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治；道家学派的代表人物是老子，他主张顺应自然，“无为而治”；儒家学派的代表人物是孔子，他的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”。
(2)
人物：根据材料一中“广开私学”“有教无类”“因材施教”的言