2012-2021北京海淀高一(上)期末历史汇编：从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固.docx

2012-2021北京海淀高一（上）期末历史汇编
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
一、单选题
1．（2021·北京海淀·高一期末）公元前60年，西汉在乌垒城设置的管理西域的军政机构是
A．河西四郡 B．西域都护府
C．北庭都护府 D．奴儿干都司
2．（2021·北京海淀·高一期末）我国距今约 7000 至 5000 年前文化遗址的考古发现简表如下。
名称
地域
成就
仰韶文化
黄河中游
制作彩绘陶器，培植出粟等主要作物
大汶口文化
黄河下游
制作红陶并使用磨制石器，会建红烧土排房
河姆渡文化
长江下游
居民种植水稻，并掌握养蚕缫丝技术

据此说明当时我国境内原始文化的特点是
①分布广泛，多姿多彩                 ②已经进入农耕定居生活状态
③已经进入新石器时代                 ④形成政权与族权结合的国家
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
3．（2021·北京海淀·高一期末）下图为侯马盟书中的一片。侯马盟书是春秋晚 期晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓时用毛笔写在 玉片上的约信文书，既包括加强宗族内部团结以打击 敌对势力的内容，也有其他卿大夫宣誓效忠赵氏的誓 约等。该盟书反映东周时期的政治现象是

A．文明精粹，铁制工具广泛使用 B．诸侯争霸，诸侯国数目减少
C．礼崩乐坏，卿大夫专权夺利 D．文化繁盛，甲骨文已相当成熟
4．（2021·北京海淀·高一期末）《史记·商君列传》记载，商鞅对秦孝公说：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”这则史 料可用来说明
A．秦孝公的变法主张 B．商鞅变法的成效
C．秦统一六国的过程 D．商鞅的变法思想
5．（2021·北京海淀·高一期末）汉武帝实行“推恩令”的目的是
A．“众建诸侯而少其力” B．“法度可明，民知所从矣”
C．“惩戒亡秦孤立之败” D．“民不加赋而国用饶”
6．（2021·北京海淀·高一期末）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家清静无为思想的是
A．道法自然 B．隆礼重法 C．相生相胜 D．兼爱非攻
7．（2021·北京海淀·高一期末）春秋时期，孔子的弟子子贡经商致富，“所至国君无不分庭与之抗礼”。此现象表明，这一时期
①政治家多出自商人阶层   ②铁制农具使用推动农业进步
③出现一批私营工商业者   ④严格的社会等级制度受到冲击
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
8．（2021·北京海淀·高一期末）如图反映的是西周时期的一项重要政治制度，空白处应填入

A．禅让制 B．宗法制 C．礼乐制 D．郡县制
9．（2016·北京海淀·高一期末）如图反映的是汉武帝时期采取的一项重要措施，其作用是

A．加强中央集权 B．巩固分封制度
C．增加财政收入 D．增强王国势力
10．（2016·北京海淀·高一期末）山西曲沃北赵村晋侯苏的墓葬中曾出土过一套编钟。编钟上的一段铭文记载：“王亲令晋侯苏：率乃师……伐夙夷。”这反映了诸侯要对周王尽的义务是
A．朝觐述职 B．镇守疆土
C．出征作战 D．缴纳贡赋

参考答案
1．B
【详解】
依据所学知识可知，公元前60年，西汉在乌垒城设置的管理西域的军政机构是西域都护府，C项正确；北庭都护府、安西都护府是唐朝管理西域的机构，河西四郡不是在西域地区，排除A项；北庭都护是唐朝机构，排除C项；奴儿干都司是明朝在东北地区的机构，排除D项。故选B项。
2．A
【详解】
根据材料中“ 7000 至 5000 年前文化遗址的考古发现简表”可知，我国境内原始文化分布于黄河流域与长江流域，说明我国境内原始文化分布广泛，多姿多彩，①可选；根据材料中“制作彩绘陶器，培植出粟等主要作物”、“会建红烧土排房”、“居民种植水稻，并掌握养蚕缫丝技术”可知，我国境内原始文化已经进入农耕定居生活状态，②可选；根据材料中“使用磨制石器”、“掌握养蚕缫丝技术”可知，7000 至 5000 年前我国境内原始文化已经进入新石器时代，③可选，A项正确；材料未涉及“政权与族权相结合”的相关信息，④不可选，排除B项；早期国家产生于原始社会末期，排除C项；距今7000 至 5000 年前我国仍属于部落时期，国家还未产生，排除D项。故选A项。
3．C
【详解】
从材料中“侯马盟书是春秋晚期晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓时用毛笔写在玉片上的约信文书，既包括加强宗族内部团结以打击敌对势力的内容，也有其他卿大夫宣誓效忠赵氏的誓约”可以看出，春秋晚期，作为大宗的赵鞅需要借助盟誓拉拢群臣来维护统治，说明宗法分封制走向瓦解，卿大夫专权夺利，C项正确；材料未涉及铁制工具使用情况，排除A项；从材料无法得知诸侯国数量增减情况，排除B项；仅从“侯马盟书”不能看出东周时期文化繁盛，甲骨文已相当成熟，排除D项。故选C项。
4．D
【详解】
根据材料中“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多”可知，商鞅主张国家治理要因时而变，推行变法，D项正确；上述史料是商鞅的主张，并非秦孝公的，排除A项；材料未涉及商鞅变法的成效，排除B项；上述史料不能说明秦统一六国的过程，排除C项。故选D项。
5．A
【详解】
根据所学，“推恩令”是为了解决汉代的王国问题，加强中央集权，A正确；BCD项与“推恩令”无关，排除。
6．A
【详解】
根据材料并结合所学可知，老子创立道家思想，主张道法自然，即宇宙天地间万事万物都其遵循的自然法则，我们不能去妨碍它的自然法则，无为便是自然，为此，老子主张清静无为，故A项正确；隆礼重法是儒家荀子的思想，故B项错误；相生相胜是道家朴素的辩证法思想，故C项错误；兼爱非攻是墨家思想，故D项错误。
7．D
【详解】
材料信息是，春秋时期，各国国君无不平等对待大商人。此现象表明，这一时期商业繁荣，并出现了一批巨商，社会等级制度受到商业的冲击，故③④正确；材料不能说明政治家多出自商人阶层，故①错误；铁制农具的使用推动农业进步不符合材料信息，故②错误。所以本题答案为D项，ABC错误。
8．B
【详解】
根据“划分总组内的嫡庶系统”、“嫡长子继承制”等信息可知这是宗法制的内容，所以空白处应该填入宗法制，故选B，排除ACD。
9．A
【详解】
材料是对推恩令措施的描述，主要是为了分割地方王国的势力，实现加强中央集权的作用，A正确；BD说法不符合推恩令的影响，排除；C与材料无关，排除。故选A。
10．C
【详解】
“王亲令晋侯苏：率乃师……伐夙夷”反映了分封制下，诸侯要听从天子命令，出征作战，故选C； 材料“王亲令晋侯苏：率乃师……伐夙夷”反映了分封制下，诸侯要听从天子命令，出征作战，并非朝觐述职，排除A；材料没有反映镇守疆土和缴纳贡赋，排除BD。
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