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本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,辨析类习题解题技法,1/27,辨析题难度大、要求高、区分度强，是考查学生辩证思维能力最充,分一个题型，是部分省份高考必考题型。从展现方式看，部分,辨析题明确指出辨析要求，部分只是要求对一些观点和做法等进行,评析、评价、点评等；从观点内容看，主要有全对全错型（思维简,单，极少出现）、正误混合型、附加条件型、内容片面型、复合型,等（某几个类型复合）。答好辨析题，前提是找全论点，关键是,找准辨点，标准是先辨后析，必要时有所评判。辨：对辨点下判断,（有时候也能够渗透在“析”中），说明各论点或辨点正确还是错,误，或什么条件下正确，什么条件下错误。析：即对各论点或辨点,题型特点：,2/27,进行理论分析，用原理说明正确性和错误性，并对错误论点加以更正或对片面论点进行补充。评：指明坚持正确观点意义，揭露错误观点错误实质、危害、思维缺点、理论焦点，对整个试题进行评判时要注意科学性。,3/27,1、正误混合型辨析题解法：,普通有两种形式：一是现有正确一面，也有错误一面；二是前提正确，结论错误，或反之。其解法是：首先，指明正确一面，并利用所学知识分析之所以正确理由；其次，指明错误一面，以及利用所学知识分析之所以错误理由并加以更正；最终进行概括总结或点题结论。,4/27,【典例导悟】,（福建文综）某校高二（1）班同学在以“中国传统文化与社会变革”为课题研究性学习活动中，结合当前社会现实，展开讨论。请你参加其中，并回答相关问题。,5/27,【相关链接】,曹参任汉相三年，遵照萧何制订好法规治理国家，主张清静无为不扰民，使汉初社会凋敝残破局面得以改观。史称“萧规曹随”。今后“文景之治”又相继实施休养生息政策，使国力日益增强。汉武帝凭借丰富物质积累和稳固统治基础，开疆拓土，实施改革，实现了经济发展和社会稳定，成就了西汉盛世。,甲同学：“萧规曹随”反应曹参推崇是“无为而治”道家思想。他以“无为而治”治国理念，促进了经济发展和社会稳定。所以，我国政府也应“无为而治”。,请从我国政府基本职能和作用角度，对“我国政府也应无为而治”观点加以评析。,6/27,【思绪点拨】,从题型上看，本题没有明确指出是辨析题，属于要求对一些观点和做法等进行评析、评价、点评等类型。从命题观点内容看，本题属于正误混合型，既含有合理成份：不能包办一切；也隐含不合理成份：无所作为。在此判断基础上，结合所学知识加以解析并阐述理由，不要只做判断不解释原因。,7/27,【答案】,我国政府是国家权力机关执行机关，必须推行其负担主要职能；我国政府是便民利民政府，必须为人民提供公共服务，对人们社会生活进行管理。所以，政府应该有所作为。我国政府不能包办一切。所以，政府应有所不为。,8/27,（广东政治）休谟说：“除了对知觉而外，我们对任何事物都没有一个完善观念”，他认为“物质实体存在是否是人们经验不能处理”。,辨析：客观事物在人意识之外，是人无法认识。,【技法训练】,9/27,【解析】,从辅助材料能够看出休谟观点属于主观唯心主义，其次从辨题来看，认为客观事物在人意识之外是正确，但认为人无法认识是不可知论观点，否定了人意识能动作用。本题辨点有两个：客观事物在意识之外、人无法认识客观事物，属于正误混合型辨析题，要注意适时作出评价。,10/27,【答案】,（1）休谟观点是不可知论观点。（2）马克思,主义哲学认为，物质是独立于人意识之外，并能够为意识所反,映客观实在。意识是对客观存在反应。（3）意识含有目标性,和计划性。人们在反应客观世界时总是抱有一定目标和动机。,意识还含有主动创造性和自觉选择性，意识对客观世界反应是,主动、有选择。意识活动主动性和创造性，是人能够认识,世界主要条件。（4）经过人感官，能够认识客观世界改变多,端现象，经过“思维眼睛”，能够揭示深藏于事物内部本,质和规律，世界上只有还未认识事物，没有不可认识事物。,（5）总而言之，题中观点是不恰当。,11/27,2、附加条件型辨析题解法：,附加条件型辨析题中,辨,点在一条件下正确，在另一条件下错误；或者是在一定条件下才成立。其解法是：首先，必定命题正确一面，并简明说明理由；其次，附加其它原因或条件，并分析说明理由；最终，进行概括总结、点题结论或指出其思绪缺点根源。,12/27,（江苏政治）探究题：今年是新中国成立60周年，也是五四运动暴发90周年。某校高三（2）班同学经过主题班会、课外学习等活动，深入了解了五四运动以来中华民族走过风雨历程、社会主义新中国取得伟大成就，尤其是回顾不平凡年，愈加深切地感受到中华民族精神强大力量。大家约定开展以“弘扬民族精神，共建精神家园”为主题探究活动。让我们一起参加其中。,【典例导悟】,13/27,参加讨论,在资料搜集过程中，有同学把搜集到以下三幅图片挂到,班级网页上，引发了同学们关注。大家纷纷把自己搜集到,相关图片也挂到网上。这些图片大多反应了中国革命、建设和,改革各个时期重大事件，集中展示了中华民族精神。同学们,被深深感染，并跟帖展开讨论。,有同学跟帖认为：“只有参加重大社会实践活动，才能成为中,华民族精神弘扬者。”请你利用文化生活相关知识对这一,观点加以评析。,14/27,【思绪点拨】,作为评析类型题目要坚持全方面辩证观点来认识，既要看到题目标合理之处，也有看到题目不完善地方，并能结合教材知识加以分析。本题只看到了参加实践对弘扬民族精神作用，忽略了弘扬民族精神所需要其它条件。,15/27,【答案】,中华民族精神在中华民族共同生活和社会实践中,形成、发展，是维系中华民族共同生活精神纽带、推进中华民,族社会实践精神动力。它不但集中表达在重大社会实践活动,中，也表达在人们日常工作、学习和生活之中。所以，并非只,有参加重大社会实践活动，才能成为中华民族精神弘扬者。我,们每个人都应该成为中华民族精神传输者、弘扬者和建设者。,16/27,（海南文综）伴随文明发展，阅读已经成为人们学习,知识、分享经验、塑造个人精神世界主要路径。有些人说：一个,人精神发展史，是他本人阅读史。,利用认识论相关原理辨析：一个人精神发展史，是他本人阅,读史。,【技法训练】,17/27,【思绪点拨】,本题主要考查实践与认识辩证关系、取得认识路径等相关知识，主要考查学生了解和利用知识能力以及辩证思维能力。在辨析过程中既关键点明阅读（间接经验）在人精神发展过程中主要作用，又要强调说明实践对人精神发展主要作用。,18/27,【答案】,一个人精神发展是受各种原因影响，其中起决定作用是实践，实践是认识起源，也是组成人精神世界基础。阅读过程是能动地吸收、借鉴间接经验过程，间接经验归根结底起源于直接经验，也起源于实践。阅读在个人精神世界形成和发展中起主要作用，是影响一个人精神世界形成和发展原因之一。结论一：认可实践是精神发展基础。强调个人精神发展受阅读影响，学习间接经验含有主要作用，则这个命题是正确。结论二：忽略实践在精神发展中决定作用，夸大阅读对精神发展作用，则这个命题不正确。（同学们把结论一和结论二结合起来作答或者答出上述任一结论均可得分）,19/27,3、内容片面型辨析题解法：,这类辨析题，所述论点正确但不全方面。解答基本思绪为：,必定其正确一面，并进行理论论证；指出其不足一面，说明,理由并加以补充；最终，进行评价，指明实质。,20/27,（全国文综）改革开放以来，我国先后数次对政府机构进行了重大改革。其中1998年，国务院组成部门由40个降低到29个，人员总数降低二分之一。年，又撤消了9个国家行业主管局。年，又将国务院29个部门降低为28个。,辨析：建立高效政府关键在于降低政府机构。,【典例导悟】,【思绪点拨】,在机构臃肿情况下，降低政府机构是政府机构改革、建立高效政府内容之一，这一点是正确；但命题却忽略了建立高效政府其它内容。注意在最终尽可能对,辨,点进行总体、科学、辩证评价。,21/27,【答案】,（1）建立一个高效政府包括到众多方面原因。当前对国务院机构精简是我国为提升政府效率而采取办法,之一，机构臃肿与机构设置不足都会造成政府行政效率下降。（2）在当前中国，精简机构是建立高效政府一项主要内容。但若仅局限于精简机构是不够，同时还要转变政府职能。（3）所以，精简我国政府机构只是建立高效政府一个必要条件，而非充分条件，更不是建立高效政府关键。,22/27,（天津文综）阅读材料，回答下列问题。,志愿者活动在国际社会已经有几十年历史，在其影响下，我国青年志愿者活动也走过了十几年光芒历程。,从“乐善好施”先哲古训，到“助人为乐”雷锋精神，无数仁人志士早已吟唱出人类道德情感华彩乐章，当今，中国青年志愿者又高举“贡献、友爱、互助、进步”旗帜，为弘扬中华传统美德和发展世界当代文明谱写出崭新诗篇。,【技法训练】,23/27,（1）依据上述材料，利用文化生活知识，说明中华传统美德是怎样发扬光大。,（2）有些人认为，青年志愿者应该是“大公无私”，也有些人认为应该是“先公后私”。你赞同哪种观点？请说明理由。,24/27,【思绪点拨】,第（1）问要求学生利用文化生活知识，说明中华,传统美德是怎样发扬光大。难度不大，指导志愿者行动是,种传统美德，转化成教材熟悉知识点“传统文化”。这么，通,过知识点迁移，能够很轻易地解答该题。第（2）问其实是一,个类似于辨析题性质问题，回答时候要注意选取角度，从,必要性和主要性两方面去作答，不过要注意不要两个观点均,答。,25/27,【答案】,（1）在学习和借鉴国外优异文化中发展。在继,承传统文化中升华。在顺应时代要求中创新。（2）参考答案,一：赞同第一个观点。“大公无私”是一个高尚思想道德目,标。应该作为当代青年不懈追求，这么才能全身心投入到志,愿者活动中去。参考答案二：赞同第二种观点。“先公后私”,是一个和社会主义市场经济相适应道德观念。这有利于青年,志愿者活动连续发展，有利于更多青年加入志愿者行列。,26/27,本部分内容讲解结束,27/27,
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