陈情表教师版学案.doc

孝义中学高二年级语文学科学案 编号1-1 2012年 08月 16日

陈情表（节选）
学生自主学习
1、通读课文，借助注释、工具书排除读音障碍，准确通顺地诵读课文，给下列字注音。
险衅 xìn      夙sù      闵mǐn凶     愍mǐn     终鲜xiǎn兄弟  
门衰祚zuò薄  期jī功强qiǎng近         床蓐rù     茕qióng茕独立
逵kuí  猥wěi  陨yún首  洗xiǎn马  逋bū慢  日笃dǔ
矜jīn育　　拔擢zhuó　　优渥wò　　更gēng相xiāng
2、默读课文，参照注释、联系上下文，翻译文章，勾划重点字词及疑难词句。
独立完成以下学习任务：
（1） 解释加点字的意思
臣密言（ 陈说，禀告）险衅（凶兆，厄运。衅，征兆）夙（ 早）遭闵凶（闵同“悯”，忧伤。凶，不幸。）生孩（生为婴孩的时候）见背（ 背弃我）行年（ 经历的岁月）
舅夺（改变）母志 愍（ 怜悯）臣孤弱 终鲜（终，又；鲜 ，少）兄弟
门衰祚薄（家门衰微，福分浅薄）儿息（儿子）期功（ 古代丧服的名称）强近（勉强接近）之亲 应门（照应门户） 未曾废离（ 废止而离开）
逮奉（逮，到；奉，侍奉。）圣朝 举（推举）臣秀才 拜（授予官职）臣郎中
寻（ 不久）蒙国恩 除（ 拜官授职）臣洗马 当（担任）侍东宫
切峻（急切而严厉） 逋慢（ 逃避，怠慢） 日笃（沉重） 伏惟（伏在地上想）
矜育（ 怜悯抚育） 宦达（ 宦，做官；达，显贵） 拔擢（提拔） 优渥（优厚）
希冀（指非分的企求）更相（ 交互）为命终养（ 养老至终）实所共鉴（明察）
矜愍愚诚（ 怜悯我愚拙的诚心） 听（ 听任，允许）臣微志
庶（ 庶几，或许）刘侥幸保卒（ 保，安；卒，终）余年谨拜表（恭敬地把表呈上）
[矜（jīn）]a.怜悯；怜惜。如“凡在故老，犹蒙矜育”。b.自夸。如“不矜名节”。
（2）翻译以下句子，并特别注意句式特点：
非臣陨首所能上报      （句式 判断句式 ） 
这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。
今臣亡国贱俘                              （句式判断句式） 
现在我是一个卑贱的亡国之俘。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知  （句式判断句式 ）
我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白。
 急于星火                                  （句式 介宾后置）
比星火还要急。
是臣尽节于陛下之日长                    （句式介宾后置）
这样臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢
 而刘夙婴疾病                              （句式 被动句 ）
而祖母刘氏很早就被疾病缠身
臣无祖母，无以至今日      （ 固定句式 “无以”，没有用来……的方法）
如果臣下我没有祖母，就无法活到今天。
臣之进退，实为狼狈。（“之”的用法 主谓之间，取消句子独立性 。 ）
我现在真是进退两难，处境狼狈不堪。
（3）摘录文中含通假字的句子，指出通假字并解释。
夙遭闵凶         　（通“悯”，怜悯）
零丁孤苦         　（通“伶仃”孤独的样子）
常在床蓐　　　　　　（通“褥”草席）
四十有四　　　　　　（通“又”）
（4）摘录文中的古今异义词，并解释其古义。
九岁不行　　　　　　　　　　不能走路　　　　　　不能走路　　
举臣秀才 优秀人才 泛指读书人
孤苦零丁，至于成立　　　　　成人自立　　　　　　（组织，机构）正式建立
非臣陨首所能上报　　　　　　报答　　　　　　向上级报告或刊登在报纸上
欲苟顺私情，则告诉不许　　　申诉，诉说　　　说给别人听，让人知道
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知　　辛酸，苦楚　　　身心劳苦　　
臣欲奉诏奔驰　　　　　　赶快向前，奔走效力　　　　很快的跑
拜臣郎中　　　　　　　　　　上书部的属官　　　　中医医生
是以区区不能废远　　　　拳拳，形容自己的私情　　数量少
岂敢盘桓　　　　　　　　犹疑不决的样子　　　　　在一个地方来回走；逗留
除臣洗马　　　　　　　　太子的属官　　　　　　　清洗马匹
臣之进退，实为狼狈　　　进退两难　　　　　　　　狼和狈
寻蒙国恩　　　　　　　　不久　　　　　　　　　　　寻找
（5）归纳文中“以”的用法意义，找出例句。
臣以险衅                    连词，因为
猥以微贱                    介词，凭借
臣具以表闻                  介词，用
谨拜表以闻                  连词，表目的
伏维圣朝以孝治天下          介词，用
臣以供养无主                连词，因为
（6）找出下列句子中的活用现象，并解释。
是以区区不能废远　　　　　　形容词作动词，远离
臣具以表闻　　　　　　　　　动词的使动用法，使……知道
且臣少仕伪朝　　　　　　　　名词作动词，做官
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃　　名词作状语，一天天的
夙遭闵凶　　　　　　　　　　形容词作名词，忧患不幸的事
臣之进退　　　　　　　　　　动词作名词，是否出来做官之事
举臣秀才　　　　　　　　　　名词作动词，做秀才，为秀才
举臣孝廉　　　　　　　　　　名词作动词，做孝廉，为孝廉
猥以微贱　　　　　　　　　　形容词作名词，微贱的身份
沐浴清化　　　　　　　　　　形容词作名词，清明的政治教化
臣不胜犬马怖惧之情　　　　　名词作状语，像犬马一样
凡在故老　　　　　　　　　　形容词作名词，年老之人
（7）此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊” “日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕” “皇天后土”等，均成为人们信手拈来的词语，请分别加以解释。
零丁孤苦：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。零丁，伶仃，孤独。
茕茕孑立：形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。
形影相吊：只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。
日薄西山：太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。
气息奄奄：气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。
人命危浅： 形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。
朝不虑夕：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。
皇天后土：古代对天地的尊称。皇天：指天。后土：指地。
3、浏览课文，根据课文内容回答以下问题。（可以用原句）
（1）李密碰到了什么样的难题？（联系背景）
明确：司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如若不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，自身行径是与“忠”相乖违的，为了巩固统治，于是提出以“孝”治理天下。
（2）文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？它总提了哪几个方面？
总摄作用。总提了以下几个方面：
第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；（父丧母嫁）
第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；（多病零丁）
第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；（门衰祚薄）
第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。（夙婴疾病）
（3）李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。李密最担心的就是怕晋武帝怀疑他因尽忠守节于西蜀而拒绝为本朝效忠。
一方面他勇敢坦率而又十分机警地把自己的历史问题、人生态度以及从政思想来一个彻底交代，全盘亮相：“且臣少仕伪朝，历职郎署。”但它的根本目的不是为了尽忠守节于西蜀，而是为了“图宦达”。既然“图宦达”，就说不上“矜名节”，就较多地打消了武帝的疑虑。另一方面，他又尽量把自己压低，把国恩抬高，表明武帝的措施使自己这个“至微至陋”的“亡国贱俘”深感“过蒙拔擢，宠命优渥”，完全应当“士为知己者死”，怎么可能徘徊犹豫、另有所图呢?这又进一步打消了武帝的一些疑虑。最后作者又勾勒了一幅祖母刘氏的病笃图：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”又一次综述了自己跟祖母血肉相连不可或离的紧密关系，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，句句出自肺腑，动人神魄，自然得出“区区不能废远”的结论。
（4）思考：第三段的内容是否可以放在第一段的位置？
第三段重说理，没有前文情感的铺垫，理则显得生硬，难以深入人心，得到共鸣。前两段，先用特殊的亲情、孝情给大家一种特殊的心理感受，获得同情心，让人认为这种孝情值得鼓励，不该拒绝，之后再用“理”提供依据，让人无法拒绝这合情合理的陈情。
从文章写作背景看，本文读者极为特殊。俗话说“伴君如伴虎”，所以作者必须把自己“孝情”之外的那一份“忠情”（第二段）充分表达出来，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先尽孝再尽忠”的忠孝两全之策，这样才有可能达到陈请的目的。因此第三段不能提前到第一段的位置。
（5）作者李密是怎样解决这一难题的？
提出事实根据——家庭的不幸和祖孙相依为命的情形，使武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。（第一部分）
陈述两难处境——孝顺祖母和回报国恩之间的矛盾。先表达感激朝廷之情，再提出矛盾。（第二部分）
逐一破解难题——以孝治天下是治国纲领，孝养祖母合情亦法，为下文乞终养给出了理论根据。自己出仕蜀是图宦达，不矜名节，如今不能出仕是因为祖母病笃。（第三部分）
具体实施方法——先尽孝后尽忠。陈情的目的是“愿乞终养”，作者尽孝之时短，尽忠之日长，遂提出“终养”要求。最后表达自己对朝廷生当陨首，死当结草的忠心。（第四部分）
（6）反复诵读课文，你认为“情”在本文中有哪几层含义？（解题）
本文的题目是《陈情表》，“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。那么，李密的这个奏表， “陈”是陈述的意思，情：（1）情况（事实）；（2）衷情（孝情、苦情、忠情）；（3）情理（忠孝之道）。
（7）晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？
①为李密的言辞和情理所动；
②彰显孝治天下的恩德。
【拓展迁移】
1、李密冒着被杀头的危险斗胆向皇帝陈情，目的是为了自己年迈的祖母。这种感人的孝心其实是一种感恩。中国人最强调感恩：“滴水之恩，当涌泉相报”“知恩不报非君子”，唾弃“忘恩负义之人”，痛恨“恩将仇报之徒”。请你结合儒家的忠孝观，谈一谈感恩思想或谈谈对传统孝道的看法。（可参考任继俞的《谈谈孝道》）
附录：
谈谈孝道 · 任继俞
   孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的，却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。   
   从秦汉开始，中国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。    
   农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任。   
   “国”与“家”的关系协调得好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。    
   《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上进一步发挥，融忠、孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的思想体系。这种高度抽象概括意义的孝，对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，几千年来起了积极作用，功不可没。    
   “五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。    
孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏，当然也不是天经地义，永恒不变的。    
古代农业社会，政府重农，把农民固定在土地上，安土重迁，所以有“父母在不远游”的古训；古代职业世袭，有“三年无改于父之道”的训条。古人生活于家庭之内，子女对父母要“晨昏定省”。古代父母与子女不是平等的地位，片面义务，所以“天下无不是父母”。古代婚姻不考虑子女双方的感情因素，只凭父母之命即可组成婚配。   
 进入现代社会，中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾双方的两对父母。传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。    
    今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，把几千年来以家庭为基地培育起来的、深入到千家万户的传统观念，从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会治乱，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。 
2、《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听到少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥…… 
　　请轻声朗读课文，把你认为好的语句画下来，读出来，然后结合教学设计>文章的构思，说说这些语句有什么特点，好在哪？   
　　重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）： 
　1. “生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……” 
引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。 
　　“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。 
　　“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”
　　引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。
　　“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”
　　引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。 
　　四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。 
　2. “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，” 
　　引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养，祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。 
　　“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。 
　　“既无伯叔，终鲜兄弟。” 
　　“生当陨首，死当结草。” 
　　“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。” 
　　“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”  
　　都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使教学设计>文章的感情倍感热切，更具说服力。 
　　对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。
　3. “刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。” 
　　以落日喻人命，贴切地刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。 
　　“乌鸟私情，愿乞终养。” 
　　以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？ 
　　比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。 
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