公开课获奖《《孔雀东南飞》.ppt

,传统文化,诗词歌赋,孔雀东南飞,*,/60,摸鱼儿,雁丘辞,【,序,】,泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有,雁丘词,。旧所作无宫商，今改定之。,问世间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？,横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天地妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。,中国民间四大爱情故事,中国民间四大爱情故事是指在汉族民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个爱情故事。牛郎织女，孟姜女哭长城，白蛇传，梁山伯与祝英台并称汉族民间四大爱情故事。它们和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民众的生活有着深刻的影响。这四个爱情故事，也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。,孔雀东南飞,玉台新咏,封面,玉台新咏,书影,孔雀东南飞,取材东汉献帝年间庐江郡的爱情悲剧，是我国史上,第一部叙事长诗,，也是祖国文学宝库中光辉的诗篇之一，选自南朝陈徐陵编的,玉台新咏,卷一，原题为,古诗为焦仲卿妻作,与南北朝的,木兰辞,并称,“,乐府双璧,”,或,“,叙事诗双璧,”,。其后又将,孔雀东南飞,、,木兰诗,及唐代韦庄的,秦妇吟,并称为,“,乐府三绝,”,。,汉乐府诗歌特点,“乐府”原是官署的名称，是西汉初年出现的掌管音乐的机构，后来才演变成诗体的名称。魏晋、南北朝时，“乐府”已完全由机构的名称变成诗体的名称。,汉乐府民歌：,内容上,“感于哀乐，缘事而发”，注重写实；,表现形式,是杂言体和五言体，取代,诗经,的四言体和,楚辞,的骚体,；写作技巧上,注重人物对话、人物心理和细节描写，语言朴素生动，诗末揭示写作目的。,故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗,357,句，,1785,字，被称为,“古今第一首长诗”。,孔雀东南飞,背景资料,:,爱情的千古绝响,相关链接,XIANGGUANLIANJIE,听音跟读,TINGYINGENDU,问题：,1,、理解文言字词。,1,、概括故事梗概。,2,、理清文章结构。,听课文诵读,注意生字词,自缢（,y,）徘徊（,pi hui),公姥（,m,）槌（,chu,）床 葳蕤,(wi ru),萦,(yng),绣腰襦,(r),华山傍（,png,）,摧藏,(zng),遗（,wi,）施 蹑,(ni),丝履,(l),纨,(wn),素 磐,(pn),石 箜篌（,kng hu,）否,(p),泰 要（,yo,）窈窕,(yo tio),络绎,(y),鸿鹄,(h),踯躅,(zh zh),幡（,fn,）青骢,(cng),马 赍,(j),钱 鲑（,xi,）珍,晻晻,(,yn),仕宦,(hun),伶俜（,lng png,）,榻（,t,）拊,(f),掌 玳瑁,(di mo),注音,徘徊,（）,箜篌,（）,公,姥,（）姥,姥,（）,槌,（）,伶俜,（）,腰,襦,（）,葳蕤,（）,奁,（）,玳瑁,（）,自,缢,（）,纨,素（）,pi hui,m,kng hu,lo,chu,lng png,r,wi ru,lin,di mo,y,wn,拊,掌（）,否,极泰来（）,与府吏,要,（）,鹄舫,（）,踯躅,（）,踟蹰,（）,賫,（）,鲑,（）,聘,礼（）,磐,石（）,冥,冥（）摧,藏,（）,奄,奄（）,仕宦,（）,哽咽,（）,窈窕,（）,便,言（）,络绎,不绝（）,f,p,yo,h fng,zh zh,ch ch,j,xi,pn,pn,mng,zng,yn,hun,gngy,yotio,pi,n,luy,故事概要,引子（,1,）托物起兴,一、开端（,2-6,）兰芝被遣,二、发展（,7-12,）夫妻誓别,三、再发展（,13-22,）兰芝抗婚,四、高潮（,23-31,）双双殉情,五、尾声（,32,）诫之后人,原诗,序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。,序文梗概,1,、时间 地点 人物,2,、主要事件的起因、经过、结果,3,、写作缘由,时间：汉末建安中 地点：庐江 人物：焦仲卿、刘氏、仲卿母 起因：刘氏为仲卿母所遣 经过：自誓不嫁、其家逼之 结果：投水、自缢 写作缘由：时人伤之,1,、开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”用的是什么手法？起什么作用？,研读课文,1,、首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法；,2,、以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。,2,、读文章第二自然段，思考：兰芝在自请遣归的陈辞中自述闺中的生活经历用了什么手法？其意何在？,此处使用了铺陈排比的手法。,意在表明：,一方面兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理,为什么刘兰芝提出自遣？,一是因不堪凌辱（妾不堪驱使）,二是因深知谴归之势不可挽回（徒留无所施）,简析：,焦母的故意挑剔（三日断五匹，大人故嫌迟），使兰芝深感,“,君家妇难为,”,，因此不卑不亢地自己先提出来（便可白公姥，及时相谴归）。此句道尽了平时的忍辱负重和迫不得已。激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。,3,、兰芝遣归前，仲卿是如何替她求情的？这段描写有什么作用？,作用有三：,其一,、通过他之口，证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰卿二人的深厚感情；,其二,、展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想；,其三,、塑造了一个专断蛮狠、顽固而有心计的封建家长形象。,封建礼教的,“,三从四德,”,：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。,礼记,本命,“,七出”之罪：妇有七去，不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。,礼记,：子甚宜其妻，父母不悦，出。,传统文化相关链接,4,、读,9-10,自然段，思考：写兰芝严妆，和婆婆、小姑告别，有何作用？,刘兰芝离别前为何要“严妆”？,这样写有什么作用？,一、表现了她大家闺秀的风范，她是“严,妆”而来，所以“严妆”而去，表现了冷静、沉着、镇定的性格；,二、,是,突出“精妙世无双”的妆束美、容颜美、姿态美的赞美；,也是对扼杀这一美好形象的封建家长制,度和封建礼教的谴责和示威；,表现对焦仲卿欲去不忍的矛盾心理。,为什么刘兰芝还要,去辞别驱谴她的焦母？,这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教养，有礼有节，举止得体。使焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”成为无稽之谈。,严妆：,运用一连串的夸张性铺陈排比，旨在写她的美，更表现她的从容镇定，用自己的美，向丈夫表达自己的爱，向婆婆表示她的无辜和坚强。,和婆婆告别：,表现她的从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比。,和小姑告别：,“,泪落连珠子,”,，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤。,5,、兰芝回娘家后的生活将会是什么样的呢？要求学生快速阅读这一部分，进行概括。,（,1,）首先写了兰芝回家后母亲的态度。,“进退无颜仪”五个字把兰芝被遣归家初见母亲时伤心、羞愧、委曲等复杂心理和难以描摹的神态生动而准确地表现出来。母亲初见兰芝“大附掌”，把母亲的惊诧心酸之状描画的活灵活现，但听了女儿的陈述，母亲理解了女儿，但悲伤不已。,（,2,）其次写兄长逼迫兰芝嫁给太守家,。,诵读描写兰芝刘兄的语言，分析其性格特征。,短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。,1,、“作事何不量”,2,、“先嫁得府吏，后嫁得郎君。,否泰如天地，足以荣汝身”,3,、“不嫁义朗体，其往欲何云？,（,3,）再者写了太守家为婚事的铺排,。,作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？,显示刘兰芝不为富贵所动的节操；,形成太守家的喜和刘、焦的悲对照，强化悲剧性；,反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉,刘兰芝既然抗婚,为什么又允婚呢？,一、兰芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是真。,二、允婚可以避免刘兄的纠缠不清，否则，连最底的殉情的愿望都实现不了。,三、从写法上，这是巧妙伏笔：允婚自然引出太守豪华的备婚，便达到抬高刘兰芝的身价，加强故事的悲剧色彩。,兰芝和仲卿相约,“,黄泉下相见,”,，兰芝死时毫不犹豫；仲卿,“,上堂启阿母,”,，,“,徘徊庭树下,”,之后才,“,自挂东南枝,”,，为什么？,二人的行为都符合他们性格发展。兰芝最后的反抗，表现,她坚强的性格，对爱情,忠贞不渝,。仲卿,生性懦弱,，有一个徘徊的过程，最后也不顾焦母劝告，,“,自挂东南枝,”,，体现了,对爱情的忠贞不渝，对压迫的反抗精神,。,讨论,两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相,交通,。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多,谢,后世人，,戒,之慎勿忘！,结尾处：合葬化鸟，,“,仰头相向鸣，夜夜达五更,”,，生不能相守，死却能,“,相向鸣,”,，而且,“,夜夜达五更,”,，寄托了人们,追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望,。诗歌最后说,“,多谢后世人，戒之慎勿忘,”,，表达了激愤之情，也表达诗人的强烈愿望：不要阻碍有情人的恋爱自由。,讨论：,（,1,）在你心里刘兰芝、焦仲卿、焦母分别是怎样的人？,（,3,）诗中用了什么表现方法来刻画人物形象的？,（,2,）造成刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧的原因是什么？,坚强、持重、不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝。,刘兰芝：,焦仲卿：,忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。,焦 母：,蛮横无理的封建家长。对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情毫无认识和同情，一意独断专行。对仲卿或恶语威胁，或好言诱哄。,人物形象,（封建叛逆者）,（忠于爱情者）,（封建维护者）,造成,婚姻悲剧的原因,刘兰芝,:,社会悲剧,封建家长制,封建礼教,焦仲卿：,性格悲剧,软弱，消极反抗，忍辱负重,表现手法：,1,、个性化的人物对话,2,、铺陈排比的手法,3,、起兴和尾声,“,十三,新妇起严妆,交语速装束,以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。,课文小结,本诗以时间为顺序，以焦、刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。,引子,1.,开端,2.3,发展,4.,高潮,.,5.,结局,托物起兴,(1),兰芝被遣,(2-6,),夫妻誓别,(7-12),兰芝抗婚,(13-21),双双殉情,(22-31),合葬化鸟,（浪漫色彩）,求情赠物严妆辞归誓别,伤归拒婚逼嫁迎娶,死别殉情,凄凉哀怨贤良聪慧,情意深厚镇静刚强,蔑视权贵敢于反抗,忠贞不渝宁死不屈,主旨,揭示封建宗法制度 罪恶 歌颂青年男女反抗 精神,刘兰芝,分组讨论、性格概括,（,1,）,形体美,足、头、腰、耳、指、口、步,精妙世无双,品质美,勤劳：与丈夫别,善良：与小姑别,达礼：与婆婆别,精神美,-,反抗性,焦母,刘兄,-,刚强,完美,外柔内刚、,知书达礼、,忠于爱情。,在小康人家生长起来的有主见的女子。,焦仲卿,下马入车中，低头共耳语 誓不相隔卿，且暂还家去 吾今且赴府，不久当还归 誓天不相负,府吏默无声，再拜还入户 举言谓新妇，哽咽不能语 我自不驱卿，逼迫有阿母 卿但暂还家，吾今且报府,儿今日冥冥，令母在后单,故作不良计，勿复怨鬼神 命如南山石，四体康且直,忠贞,软弱,孝顺,是笼子里长大的金,丝鸟，是一个忠于爱情、性格有所发展的人物形象。,分组讨论、性格概括,（,2,）,焦母,三日断五匹，大人故嫌迟 非为织作迟，君家妇难为,此妇无礼节，举动自专由 吾意久怀忿，汝岂得自由,阿母得闻之，槌床便大怒 小子无所畏，何敢助妇语 吾已失恩意，会不相从许,东家有贤女，自名秦罗敷 可怜体无比，阿母为汝求 便可速遣之，遣去慎莫留,挑剔、刁钻,蛮横、独断专行,软硬兼施,是封建家长制、,封建礼教的代表,分组讨论、性格概括,（,3,）,刘兄,我有亲父兄，性行暴如雷 恐不任我意，逆以煎我怀,侧面描写,阿兄得闻之，怅然心中烦 举言谓阿妹，作计何不量 先嫁得府吏，后嫁得郎君 否泰如天地，足以荣汝身 不嫁义郎体，其往欲何云,正面描写,粗暴,贪婪,趋炎附势,一个典型市侩。,分组讨论、性格概括,（,4,）,鉴赏人物方法：,1,、依据作品语言,2,、结合社会环境,五,.,讨论,:,兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？,1,兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。,2,兰芝多年不育，焦母为传宗接代，找借口驱逐兰芝。,3.,焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。,4,焦母有“恋子情结”,无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲驱逐兰芝而后快。,关键在于封建思想和封建宗法制度的束缚和毒害,.,探究迁移,汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意 思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反 而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁 投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运 的反映。,汉婚俗,孔雀东南飞,古乐府民歌,一曲唱绝千古的悲歌,一个断人心肠的故事,“,悲剧的魅力，在于它毁灭了美,(,美好的东西）,”,东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，,演绎了一出,“,孔雀东南飞,”,的悲剧,。,几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的女子，两情相悦却有缘无份，,演绎了一出无奈的,“,化蝶,”,。,又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相悦，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷独游，邂逅唐婉，唐婉遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成,钗头凤,一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。,赏读,钗头凤,幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的遭遇。,陆游的钗头凤,宋,陆游,红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。,春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。,钗头凤,钗头凤,红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！,春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，绵书难托。莫，莫，莫！,亲爱的表妹啊，你用那红润而白嫩的手，为我斟满了黄滕美酒；城市中春色烂漫，宫墙里边一片绿柳。美好的姻缘，忽被,东风,无情地吹散；分离后十分孤独，产生满怀的忧怨和悲伤，错呀！错呀！错呀！,美丽的春天依然如故，可是为了相思的人儿，人早已消瘦了。泪水和着胭脂，把这丝绸做的手帕都湿透了。桃花片片飞落，池榭无人留住，爱情的盟誓，像山一样坚定不移，可这情书怎么能再送出？罢了！罢了！罢了！,唐婉的钗头凤,宋*唐婉,世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！,人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！,钗头凤,唐婉的和词,钗头凤,世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，,独语斜阑。,难，难，难,。,人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢，,瞒，瞒，瞒,。,又是一个断人心肠的故事，,又是,一曲唱绝千古的悲歌,!,世态炎凉，冷酷淡薄，人心变得十分险恶。黄昏时飘来无情风雨，最易把枝头的鲜花打落。晨风徐徐来自天边，我的泪痕已经凋残。想说出我的心事，只能自言自语独倚斜栏。难，难，难啊！,你我天各一方，今日已非昨日，我痛苦惆怅的心情啊，像秋千的绳索在空中飘荡。号角声声带着凄寒，夜晚已经快要度完，心里害怕有人前来询问，强咽下泪水装作心欢。瞒，瞒，瞒吧！,千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的,钗头凤,仍在上演着,实虚词用法的归纳和总结,相,1 xing,副词表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可代 你我他,2 xing,互相，彼此,3 xing,名词相貌,4 xing,仔细看，审察,5 xing,帮助,相,xing,副词表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可代 你我他,1,及时相遣归,我,2,还必相迎取,你,3,会不相从许,你,4,好自相扶将,她，婆婆,5,嬉戏莫相忘,我,6,誓天不相负,你，兰芝,7,不得便相许,你,8,登即相许和,她，媒人,9,蹑履相逢迎,他,10,怅然遥相望,他,11,暂不相隔卿,你，与卿复指,xing,表示互相，彼此：,12,相见日常稀,13,久久莫相忘,14,六合正相应,15,叶叶相交通,16,枝枝相覆盖,17,仰头相向鸣,18,黄泉下相见,xing,名词，表示相貌,19,儿已薄禄相,相貌,偏义复词,什么是偏义复词，它有何特点？,古汉语中有一种合成词，由两个并列的语素组成，在句子中有时偏用其中一个语素所表示的意义，另一个语素只起陪衬作用，这种合成词就叫偏义复词。就其并列的两个语素所表示的意义的关系看，有的两个语素所表示的意义相对，有的两个语素所表示的意义相关或连类而及。意义相对。如,“,昼夜勤作息,”,，,“,作息,”,在此偏义在,“,作,”,上。相关或连类而及。如,“,我有亲父母，逼迫兼弟兄,”,，,“,父母,”“,弟兄,”,在此偏义在,“,母,”“,兄,”,上，再如,“,便可白公姥，及时相遣归,”,，,“,公姥,”,在此偏义在,“,姥,”,上。,便可白公姥,我有亲父母,昼夜勤作息,我有亲父兄,逼迫兼弟兄,进退无颜仪,其日牛马嘶,姥,母,作,兄,兄,进,马,偏义复词,通假字,终老不复,取,箱,帘,六七十,谓言无,誓,违,府吏见,丁宁,恐此事非,奇,摧,藏,马悲哀,蒲苇,纫,如丝,通“娶”。,通“奁”。,似应作“愆”，愆违，过失。,也写做“叮咛”，嘱咐。,似应为“宜”，合适。,同“脏”，脏腑。,通“韧”，柔软而结实。,古今异义,可怜,体无比,汝岂得,自由,再,拜还入户,槌,床,便大怒,自可断来,信,渠,会永无缘,以此下,心意,供养,卒大恩,共事,二三年,可爱,自作主张,第二次,坐具,使者，指媒人,他,耐心受委屈,侍奉公婆,一起生活,古义,古今字和通假字,（,1,）今若遣此妇，终老不复取！,（,2,）箱帘六七十。,（,3,）蒲苇纫如丝，磐石无转移。,（,5,）蒲苇一时纫，便作旦夕间。,（,6,）生人作死别，恨恨那可论？,（,7,）府吏见丁宁,（,8,）儿今日冥冥,（,9,）奄奄黄昏后,（,10,）合葬华山傍,娶,奁,韧,韧,哪,叮咛,暝,晻,旁,历史总是惊人的相似，当今社会也不鲜发生类此事件，今天、现代，我们又应怎么去理解刘兰芝、焦仲卿终以殉情自尽的无声抗争！？,“,相”字的用法：,一是指代第一人称，可译为“我”。（,1,）及时相遣归（,2,）久久莫相忘（,3,）嬉戏莫相忘,二是指代第二人称，译为“你”。（,1,）会不相从许（,2,）还必相迎取（,3,）誓不相隔卿（,4,）誓天不相负（,5,）不得便相许,三是指代第三人称，可译为“他（她）”。（,1,）好自相扶将 （,2,）蹑履相逢迎,（,3,）怅然遥相望,（,1,）,相（,xing,），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方。,（,2,）,相（,xing,），副词，表示互相、彼此,相见常日稀,六合正相应 枝枝相覆盖,叶叶相交通 仰头相向鸣,（,3,）,相（,xing,），名词，相貌；宰相，丞相。,如：,儿已薄禄,相,王侯将,相,宁有种乎？,（,4,）,相（,xing,），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。,如：,伯乐教其所憎者,相,千里马，教其所爱者,相,驽马。（,韩非子,说林下,）,乐桓子,相,赵文子。（,左传,赵公元年,形形色色的“自”,一、代词，意为“自己”,（,1,）亦自缢于庭树（,2,）举动自专由。（,3,）汝岂得自由！（,4,）进止敢自专？（,5,）不图子自归。（,6,）不迎而自归。（,7,）那得自任专！（,8,）自挂东南枝。二、代词，意义犹“其”。（,1,）自名秦罗敷。（,2,）自名为鸳鸯。三、介词，意为“从”、“自从”。（,1,）自君别我后,四、语气副词，意为“本”。（,1,）我自不驱卿,五、时态副词，意为“已”、“已经”。（,1,）本自无教训六、时态副词，意为“即”,（,1,）自可断来信,七、连词，意犹“而”（,1,）葳蕤自生光。八、助词，与他词组合成词组。（,1,）好自相扶将。“好自”即“好好地”。,(2,）物物各自异。“各自异”即“各异”,见,一、动词，见面,相见常日稀（见面）,黄泉下相见（见面）,二、指代性副词，相当于“我”,君既若见录（用在及物动词前，表示对自己怎样）,府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对自己怎样）,三、表示被动，相当于“被”,渐见愁煎迫（“被”）,时代,昼,夜,周,日出,食时,隅中,中日,日昃,晡时,日入,黄昏,人定,夜半,鸡鸣,平旦,汉,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪,子鼠,丑牛,寅虎,现代,5-7,7-9,9-11,11-13,13-15,15-17,17-19,19-21,21-23,23-1,1-3,3-5,昼夜时辰,五夜,五更,时间,黄昏,甲夜,一更,1921,人定,乙夜,二更,2123,夜半,丙夜,三更,231,鸡鸣,丁夜,四更,13,平旦,戊夜,五更,35,五更与现今时间比较表：,悲剧产生的原因？,性格的悲剧,兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。,仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。,社会的悲剧,在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。,这出爱情悲剧，有力地抨击了封建家长制对青年男女幸福生活的摧残，揭露了封建礼教吃人的本质。它又是一首爱情赞歌，尽情地赞美了刘兰芝、焦仲卿忠于爱情的美好心灵和敢于反抗封建势力的精神。同时还反映了人民群众对被压迫者无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。,诗歌的社会意义？,3,辨析下列红色词语的古今义：,可怜,体无比（古：,),（今：）,汝岂得,自由,（古：,)(,今：）,处兮,适兄意想（古：,)(,今：）,便利,此月内（古：,)(,今：）,叶叶相,交通,（古：,)(,今：）,承籍有,宦官,（古：,)(,今：）,可爱,值得同情,自作主张,随自己意志活动,处理安排,处罚,吉利,方便,运输和邮电事业的总称,做官的人,太监,交互通连,再,拜还入户,（古：,)(,今：）,槌,床,便大怒,（古：,)(,今：）,自可断,来信,（古：,)(,今）,渠,会永无缘,（古：,),（今：）,以此下,心意,（古：,)(,今：）,供养,卒大恩,（古：,)(,今：）,共事,二三年,（古：,)(,今：）,第二次,又一次,坐具,卧具,使者，指媒人,信件,他,耐心，受委屈,侍奉公婆,一起生活,水渠,对人的情意，意思,供给长辈或年长的人生活所需,一起工作,本自无,教训,（古：,)(,今：）,便可作,婚姻,（古：,)(,今：）,勿复重,纷纭,（古：,)(,今：）,卿可去,成婚,（古：,)(,今：）,蹑履相,逢迎,（古：,)(,今：）,千万,不复全,（古：,)(,今：）,汝是,大家,子,（古：,)(,今：）,教养,失败的经验,结为亲家,结为夫妻,麻烦,多而杂乱,定好婚期,结婚,迎向前去,说话或做事故意迎合别人的心意,无论如何,务必,大户人家,我们,（,21,）,奄奄,黄昏后,（古：,),（今：）,（,22,）枝枝相,覆盖,（古：）,(,今：）,（,23,）,多谢,后世人,（古：,),（今：）,（,24,）磐石无,转移,（古：,),（今：）,（,25,）,守节,情不移（古：,),（今：）,暗沉沉的,气息将绝,互相交错重叠,遮盖或指地面植被,多多劝告,表示感谢,移动物品,指从一方转到另一方，也指感情变化,遵守府里的规则,妇女不改变情操,（,26,）,何乃太,区区,（古：）感君,区区,怀,(,古：）（今：）,见识短浅,真情挚意,很小,4.,指出下列红色词语活用情况,1).,孔雀,东南,飞（）,2,）,.,手巾,掩口啼（）,3,）,.,卿当,日,胜贵（）,4,）,.,逆以,煎,我怀（）,5,）,.,足以,荣,汝身（）,6,）,.,便利,此月内（）,7,）,.,谢家,事,夫婿（）,8,）交广,市,鲑珍（）,名词作状语,向东南,名词作状语,用手巾,名词作状语,一天比一天地,名词作动词,发光,动词的使动用法,使,受煎熬,形容词的使动用法,使,荣耀,形容词的意动用法,以,为吉利,名词用作动词，侍奉,名词作动词，购买，采办,有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床，一般较笨重，多是室内固定家具；榻，较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。,坐具,诗中,“,床,”“,榻,”,都是坐具。先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就,