1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,游褒禅山记,王安石,1,2,褒禅寺里的僧人,褒禅寺,3,华阳洞,4,华阳洞,5,华阳洞,6,华阳洞,7,华阳洞,8,华阳洞,9,华阳洞,10,华阳洞,11,华阳洞,12,王安石的名言:,天变不足畏,,祖宗不可法,,人言不足恤。,华阳洞,13,掌握“乃”“道”“盖”“文”,“然”等词的意义和用法;了解,“其”的不同用法。,理解作者“尽吾志”的思想,体,会“深思慎取”的重要性。,因事见理,叙议结合的写法。,本课学习目标,14,王安石,字介甫,号半山,因封荆国公,世称王荆公,卒谥文。北宋临川人,政治家、文学家。,
2、他两度为相进行变法,强调“权时之变”,反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。,王安石,,,字介甫,,,号半山,,因封荆国公,世称,王荆公,,卒谥,文,。北宋临川人,,政治家、文学家,。,他两度为相进行变法,强调“,权时之变,”,反对因循保守。列宁称其为“,中国十一世纪的改革家,”。,15,本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记,,借游生议,,说明要成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。十六年后(1070年),,王安石拜相,他不顾保守派的反,对,积极推行新法。传有“,天变,不足畏,祖宗不足法,人言不足,
3、恤,”的观点,这跟本文“尽吾志,也而不能至,可以无悔矣”的观,点是一致的。,16,1、庐冢(),2、今言“华()”如“华(),实”之“华()”者,3、盖音谬()也,4、有穴窈()然,5、则或咎()其欲出者,6、无物以相()之,7、何可胜()道也哉,8、王回深父(),朗读正音,zhn,mi,yo,ji,xin,shn,f,hu,hu,hu,17,理清思路,一,二,三,(1)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。,(2)此所以学者不可以不深思而慎取之,。,中心句,(1-2):,记叙游山经过。,(3-4):,议论游山心得。,(5):,记叙的结尾,补叙同游者。,结 构,18,空间方位图,慧空禅院,慧空禅院,
4、后洞,华山洞,(华阳洞、前洞),泉水,褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。,距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。,五里,其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。,由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其虽好游者不能穷也,谓之後洞。,五六里,19,第一段:重点词句,唐浮图慧褒始,舍,於其址,故其后,名,之曰“褒禅”,距其院,东,五里,以其乃华山之阳,名,之也,今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。,今言“华实”之“
5、华”者,盖音谬也。,名动,筑舍定居。,名动,命名,起名。,名状,往东。,表判断,为,是,判断句,今所谓慧空禅院,者,,褒之庐冢,也。,所谓华山洞,者,,以其乃华山之阳名之,也,。,今言“华实”之“华”,者,,盖音谬,也,。,20,褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”
6、大概是(因字同而产生的)读音上的错误。,21,1、这一段依次记述(每格一字):,山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2、第一段写仆碑,为什么要特别提及仆碑上的文字?,为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。,3、这一段说明事物方位清楚,层次井然。交代空间的变化,其作用是(不超过10个字):,作者游褒禅山的踪迹。,第一段:介绍褒禅山概况,22,有泉,侧,出,有穴,窈然,问其,深,则其好游者不能,穷,也,余与四人拥火,以,入,其进愈难,而其,见,愈奇,比好游者尚不能,十一,则其,至,又,加,少矣,火尚足以,明,也,则,或咎,其欲出者,第二段:重点词句,名,状,从旁边,形名,深度,形动
7、照明。,幽深的样子。然,形容词词尾,形动,到尽头,“而”,表修饰,动名,见到的景象,十分之一,动名,到达的人,/,更,有人,/,责怪,埋怨,23,由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起,24,那些喜欢游险的人来,大概还不足
8、十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当(决定从洞内退出)时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。,25,平旷,记游洞经过,追记后洞中所见,并表示遗憾心情,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,第二段:记游华山洞的经过,悔,叙,26,1、作者写游洞经过,用了哪些对比?,前洞的平旷后洞的窈然,前洞记游者甚众,后洞的来而记之者甚少、其至又加少,“余所至”之浅“好游者”所至,进洞时“其见愈奇”的欣喜,出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔,2、作者略写前洞,
9、详写后洞并作对比的作用是什么?,为第二部分的议论作铺垫。,27,往往有,得,以,其求思之深,而,无不在,夷,以,近险,以,远,古人之,观,于天地,非常,之,观,常在于,险远,至于,幽,暗昏惑,而无物以,相,之,第三段:重点词句,心得,收获,名词,因为,/,并且,连词,而且,表并列,连词,观察,动词,不平常,/,景观,名词,到达,/,帮助,形名,,危险遥远的地方,28,至于,幽暗,昏惑,于,人,为,可讥,其,孰能讥之乎,古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽,不随以止也,此余之所得也,形名,,让人迷惑的地方,难道,副词,表反问语气,第三段:重点词句,对于,/,是,算得上,动词,古人之观,于,天地
10、山川、草木、鱼虫、鸟兽,此,余之所得,也,介词结构后置句,=不随(之)以止也。省略句,判断句,29,于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但体力不足的,,30,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能
11、达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。,31,1、从“求思之深而无不在(心)”导出立志的重要性;,2、阐述“尽吾志”的观点。,第三段:写游华山洞的心得,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志 无悔矣,余之所得,议,32,第四段:重点词句,又,以,悲夫古书之不存,后世之谬其传,而,莫,能,名,者,何可,胜道,也哉,此,所以,学者不可以不深思,又以悲夫古书之不存。,此所以学者不可以不深思而慎取之也。,弄错,使错,使动用法,没有人,/,名,动,识其本名,的原因,尽,完,/,
12、说,动词,因为,此,所以学者不可以不深思而慎取之,也,。,=又以,(之),悲夫古书之不存。,省略句,判断句,33,我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。,34,在本段中作者表达了怎样的观点?,这一观点是怎样演绎而来的?,仆 碑,其文漫灭,音 谬,古书之不存,谬 其 传,何可胜道也哉,观点:学者不可以不深思而慎取之也,逻辑严密,第四段:写由仆碑而得的感悟,议,35,第五段:,补叙同游者,同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中,这样写有什么好处?,这样写在文尾,能使行文简洁,避免横生
13、枝节,这也是古人写游记常用的格式。,同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平父;安上,字纯父。至和元年七月,临川人王安石记。,36,游褒禅山记,记叙,议论,山、碑,洞,前洞:平旷,有泉夷以近,游者众,后洞:窈然,甚寒险以远,至者少,游洞,入之愈深,进愈难,见愈奇,随怠者出,所以,见少,记少,乐少,悔:不得极游之乐,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志,无悔矣,仆碑,深思而慎取,记叙,补叙同游者,37,课堂小结,本文把_和_两个不同的事物联系起来,借_的体验,说明了处事、治学都要“_”和“_”的道理。,游山,治学,游山,尽吾志,深思,作者通过游
14、褒禅山的所见和所感,阐明了无论是治学还是处事,都,必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度,,以及只有这样才能取得成功的道理。,归纳主题,38,1、因事见理,叙议结合,2、重点突出,详略得当,3、文笔简洁,语言凝炼,写作手法,39,知识归纳,一词多义,以其乃华山之阳,今其智乃反不能及,良乃入,具告沛公,质于齐,兵乃出,家祭无忘告乃翁,日初出大如车盖,盖失强援,不能独完,英才盖世,众士仰慕,盖其又深,则其至又加少也,乃,盖,副词,表判断,是,副词,竟然,居然,连词,于是,连词,才 代词,你,你的,名词,车盖,连词,表原因,因为,动词,超过,胜过,副词,大概,40,知识归纳,一词多义,有碑仆道
15、所以传道授业解惑也,于是废先王之道,何可胜道也哉,策之不以其道,独其为文犹可识,文理有疏密,属予作文以记之,文过饰非,道,文,名词,路,道路,名词,道理,名词,学说,主张,动词,说,讲,名词,方法,名词,文字,名词,,纹路,名词,,文章,动词,掩饰,41,知识归纳,一词多义,理固宜然,吴广以为然,有穴窈然,然视其左右,此余之所得也,古人往往有得,不得极夫游之乐也,此言得之,然,得,代词,如此,这样,形容词,对,正确。,形容词词尾,的样子,连词,但,但是。,动词,得到,名词,心得,收获,动词,能够,形容词,适宜,正确,42,1、以故,其,后名之曰,2、距,其,院东五里,3、独,其,为文犹可识,
16、4、问,其,深,,则,其,好游者不能穷也,5、盖,其,又深,,则,其,至又加少矣,6、以,其,求思之深而无不在,7、,其,孰能讥之乎?,其,“”字的用法,代词,那,指褒禅埋葬时,代词,这,指慧空禅院,代词,它,指仆碑,代词,它,指洞穴,代词,它,指后洞,代词,他们,指古人,代词,他们,指游客,代词,那些,指好游者,副词,加强反问语气,难道,43,8、而余亦悔,其,之,9、既,其,出,10、视,其,左右,11、谬,其,传,12、咎,其,欲出者,13、吾,其,还也,14、,其,可怪也欤,15、,路漫漫,其,修远兮,16、有二僧,,其,一贫,其一富,代词,指自己,助词,无义,代词,它,指洞壁,代词,
17、它,代山的名称,代词,那些,指欲出者,其,“”字的用法,副词,表商量语气,还是,副词,加强反问语气,难道,代词,其中,助词,调节音节,无义,44,17、亦各言,其,志也,18、,其,真无马邪?,其,真不知马也?,19、有蒋氏者,专,其,利三世矣,20、安陵君,其,许寡人,21、尔,其,无忘乃父之志,22、,其,皆出于此乎,23、,其,业有不精心不若余之专耳,24、故以为,其,爱不若燕后,连词,表选择,相当于“是还是”,代词,自己的,代词,这种,副词,表祈使,一定,副词,表揣测,恐怕,大概,表假设,如果,代词,你的,指赵太后,副词,表祈使,一定,其,“”字的用法,45,助词,人称代词,其,“”字
18、的用法,他(们),它(们)(的),你(们),你(们)的,我(们),自己(的),指示代词,这(里),那(些),其中,表选择:,是还是,表假设:,如果,假如,代词,连词,副词,表商量:,还是,表反问:,难道,表揣测:,大概,表祈使:,一定,调节音节,不翻译,指代对象,46,1、慧褒始,舍,于其址,2、以故其后,名,之曰“褒禅”,3、有泉,侧,出,4、入之甚寒,问其,深,5、则其好游者不能,穷,也,6、则其,见,愈奇,7、则其,至,又加少矣,知识归纳,词类活用,名动,筑舍定居,名动,命名,名状,从侧面,形名,深,形动,走到尽头,动名,见到的景象,动名,到达的人,47,知识归纳,词类活用,8、火尚足以
19、明,也,9、常在于险远,10、至于幽暗昏惑,11、后世之,谬,其传,12、后世之谬其,传,13、莫能,名,者,形动,照明,形名,危险偏远的地方,形名,幽暗的地方,令人迷乱的地方,使动,弄错,使错,动名,流传的文字,名动,识其本名,说明白,48,1、,非常,之观,2、,至于,幽暗昏惑而无物以相之,3、此所以,学者,不可以不深思而慎取之也,古:不同寻常,今:程度副词,很、十分,古:到达(某地),今:表示达到某种程度或另提起一事,知识归纳,古,今,异义,古:求学的人,治学的人,今:在某些方面有较深的学问的人,49,1、其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众所谓前洞也。,2、问其深,则其好游者不能穷也谓之
20、后洞.,3、,盖其又深,则其至又加少矣。,华山洞下边平坦空旷,有泉水从旁边涌出,而(题字)记游的人很多(这是人们)所说的前洞。,问起它的深度,就(连)那些喜欢游玩的人(也)不能走到尽头(人们)叫它后洞。,知识归纳,语句翻译,大概洞更深,那么那些到(的人)又更加少了。,50,正当这个时候,我的体力还足够(继续)进入,火把(也)还足够(继续)照明。,4、盖余所至,比好游者尚不能十一。,5、,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。,6、方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。,大概我所到(的地方),比起喜欢游览的人(来说)还不到(他们的)十分之一。,进去洞里越深,那前进(的事)(就)越困难,可是那见到(的景象)(就)越奇特。,知识归纳,语句翻译,51,