游褒禅山记课件(课堂PPT).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,游褒禅山记,王安石,1,2,褒禅寺里的僧人,褒禅寺,3,华阳洞,4,华阳洞,5,华阳洞,6,华阳洞,7,华阳洞,8,华阳洞,9,华阳洞,10,华阳洞,11,华阳洞,12,王安石的名言：,天变不足畏，,祖宗不可法，,人言不足恤。,华阳洞,13,掌握“乃”“道”“盖”“文”,“然”等词的意义和用法；了解,“其”的不同用法。,理解作者“尽吾志”的思想，体,会“深思慎取”的重要性。,因事见理，叙议结合的写法。,本课学习目标,14,王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。,他两度为相进行变法,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。,王安石,，,字介甫,，,号半山,，因封荆国公，世称,王荆公,，卒谥,文,。北宋临川人，,政治家、文学家,。,他两度为相进行变法,强调“,权时之变,”，反对因循保守。列宁称其为“,中国十一世纪的改革家,”。,15,本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，,借游生议,，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。十六年后（1070年），,王安石拜相，他不顾保守派的反,对，积极推行新法。传有“,天变,不足畏，祖宗不足法，人言不足,恤,”的观点，这跟本文“尽吾志,也而不能至，可以无悔矣”的观,点是一致的。,16,1、庐冢（）,2、今言“华（）”如“华（）,实”之“华（）”者,3、盖音谬（）也,4、有穴窈（）然,5、则或咎（）其欲出者,6、无物以相（）之,7、何可胜（）道也哉,8、王回深父（）,朗读正音,zhn,mi,yo,ji,xin,shn,f,hu,hu,hu,17,理清思路,一,二,三,（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。,（2）此所以学者不可以不深思而慎取之,。,中心句,（1-2）：,记叙游山经过。,（3-4）：,议论游山心得。,（5）：,记叙的结尾，补叙同游者。,结 构,18,空间方位图,慧空禅院,慧空禅院,后洞,华山洞,（华阳洞、前洞）,泉水,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。,距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。,五里,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。,由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之後洞。,五六里,19,第一段：重点词句,唐浮图慧褒始,舍,於其址,故其后,名,之曰“褒禅”,距其院,东,五里,以其乃华山之阳,名,之也,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。,所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。,今言“华实”之“华”者，盖音谬也。,名动，筑舍定居。,名动，命名，起名。,名状，往东。,表判断，为，是,判断句,今所谓慧空禅院,者,，褒之庐冢,也。,所谓华山洞,者,，以其乃华山之阳名之,也,。,今言“华实”之“华”,者,，盖音谬,也,。,20,褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。,21,1、这一段依次记述（每格一字）：,山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。,3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）：,作者游褒禅山的踪迹。,第一段：介绍褒禅山概况,22,有泉,侧,出,有穴,窈然,问其,深,则其好游者不能,穷,也,余与四人拥火,以,入,其进愈难，而其,见,愈奇,比好游者尚不能,十一,则其,至,又,加,少矣,火尚足以,明,也,则,或咎,其欲出者,第二段：重点词句,名,状，从旁边,形名，深度,形动，照明。,幽深的样子。然，形容词词尾,形动，到尽头,“而”，表修饰,动名，见到的景象,十分之一,动名，到达的人,/,更,有人,/,责怪，埋怨,23,由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起,24,那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。,25,平旷,记游洞经过,追记后洞中所见,并表示遗憾心情,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,第二段：记游华山洞的经过,悔,叙,26,1、作者写游洞经过，用了哪些对比？,前洞的平旷后洞的窈然,前洞记游者甚众,后洞的来而记之者甚少、其至又加少,“余所至”之浅“好游者”所至,进洞时“其见愈奇”的欣喜,出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔,2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？,为第二部分的议论作铺垫。,27,往往有,得,以,其求思之深,而,无不在,夷,以,近险,以,远,古人之,观,于天地,非常,之,观,常在于,险远,至于,幽,暗昏惑,而无物以,相,之,第三段：重点词句,心得，收获，名词,因为,/,并且，连词,而且，表并列，连词,观察，动词,不平常,/,景观，名词,到达,/,帮助,形名，,危险遥远的地方,28,至于,幽暗,昏惑,于,人,为,可讥,其,孰能讥之乎,古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽,不随以止也,此余之所得也,形名，,让人迷惑的地方,难道，副词，表反问语气,第三段：重点词句,对于,/,是，算得上，动词,古人之观,于,天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽,此,余之所得,也,介词结构后置句,=不随（之）以止也。省略句,判断句,29,于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但体力不足的，,30,也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。,31,1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；,2、阐述“尽吾志”的观点。,第三段：写游华山洞的心得,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志 无悔矣,余之所得,议,32,第四段：重点词句,又,以,悲夫古书之不存,后世之谬其传,而,莫,能,名,者,何可,胜道,也哉,此,所以,学者不可以不深思,又以悲夫古书之不存。,此所以学者不可以不深思而慎取之也。,弄错，使错，使动用法,没有人,/,名,动，识其本名,的原因,尽，完,/,说，动词,因为,此,所以学者不可以不深思而慎取之,也,。,=又以,（之）,悲夫古书之不存。,省略句,判断句,33,我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。,34,在本段中作者表达了怎样的观点？,这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其文漫灭,音 谬,古书之不存,谬 其 传,何可胜道也哉,观点：学者不可以不深思而慎取之也,逻辑严密,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,35,第五段：,补叙同游者,同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？,这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。,同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。,36,游褒禅山记,记叙,议论,山、碑,洞,前洞:平旷,有泉夷以近,游者众,后洞:窈然,甚寒险以远,至者少,游洞,入之愈深,进愈难,见愈奇,随怠者出,所以,见少,记少,乐少,悔：不得极游之乐,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志，无悔矣,仆碑,深思而慎取,记叙,补叙同游者,37,课堂小结,本文把_和_两个不同的事物联系起来，借_的体验，说明了处事、治学都要“_”和“_”的道理。,游山,治学,游山,尽吾志,深思,作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都,必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度,，以及只有这样才能取得成功的道理。,归纳主题,38,1、因事见理,叙议结合,2、重点突出,详略得当,3、文笔简洁,语言凝炼,写作手法,39,知识归纳,一词多义,以其乃华山之阳,今其智乃反不能及,良乃入，具告沛公,质于齐，兵乃出,家祭无忘告乃翁,日初出大如车盖,盖失强援，不能独完,英才盖世，众士仰慕,盖其又深，则其至又加少也,乃,盖,副词，表判断，是,副词，竟然，居然,连词，于是,连词，才 代词，你，你的,名词，车盖,连词，表原因，因为,动词，超过，胜过,副词，大概,40,知识归纳,一词多义,有碑仆道,所以传道授业解惑也,于是废先王之道,何可胜道也哉,策之不以其道,独其为文犹可识,文理有疏密,属予作文以记之,文过饰非,道,文,名词，路，道路,名词，道理,名词，学说，主张,动词，说，讲,名词，方法,名词，文字,名词，,纹路,名词，,文章,动词，掩饰,41,知识归纳,一词多义,理固宜然,吴广以为然,有穴窈然,然视其左右,此余之所得也,古人往往有得,不得极夫游之乐也,此言得之,然,得,代词，如此，这样,形容词，对，正确。,形容词词尾，的样子,连词，但，但是。,动词，得到,名词，心得，收获,动词，能够,形容词，适宜，正确,42,1、以故,其,后名之曰,2、距,其,院东五里,3、独,其,为文犹可识,4、问,其,深，,则,其,好游者不能穷也,5、盖,其,又深，,则,其,至又加少矣,6、以,其,求思之深而无不在,7、,其,孰能讥之乎？,其,“”字的用法,代词，那，指褒禅埋葬时,代词，这，指慧空禅院,代词，它，指仆碑,代词，它，指洞穴,代词，它，指后洞,代词，他们，指古人,代词，他们，指游客,代词，那些，指好游者,副词，加强反问语气，难道,43,8、而余亦悔,其,之,9、既,其,出,10、视,其,左右,11、谬,其,传,12、咎,其,欲出者,13、吾,其,还也,14、,其,可怪也欤,15、,路漫漫,其,修远兮,16、有二僧，,其,一贫，其一富,代词，指自己,助词，无义,代词，它，指洞壁,代词，它，代山的名称,代词，那些，指欲出者,其,“”字的用法,副词，表商量语气，还是,副词，加强反问语气，难道,代词，其中,助词，调节音节，无义,44,17、亦各言,其,志也,18、,其,真无马邪？,其,真不知马也？,19、有蒋氏者，专,其,利三世矣,20、安陵君,其,许寡人,21、尔,其,无忘乃父之志,22、,其,皆出于此乎,23、,其,业有不精心不若余之专耳,24、故以为,其,爱不若燕后,连词，表选择，相当于“是还是”,代词，自己的,代词，这种,副词，表祈使，一定,副词，表揣测，恐怕，大概,表假设，如果,代词，你的，指赵太后,副词，表祈使，一定,其,“”字的用法,45,助词,人称代词,其,“”字的用法,他(们)，它(们)(的),你(们)，你(们)的,我(们)，自己(的),指示代词,这(里)，那(些),其中,表选择：,是还是,表假设：,如果，假如,代词,连词,副词,表商量：,还是,表反问：,难道,表揣测：,大概,表祈使：,一定,调节音节，不翻译,指代对象,46,1、慧褒始,舍,于其址,2、以故其后,名,之曰“褒禅”,3、有泉,侧,出,4、入之甚寒，问其,深,5、则其好游者不能,穷,也,6、则其,见,愈奇,7、则其,至,又加少矣,知识归纳,词类活用,名动，筑舍定居,名动，命名,名状，从侧面,形名，深,形动，走到尽头,动名，见到的景象,动名，到达的人,47,知识归纳,词类活用,8、火尚足以,明,也,9、常在于险远,10、至于幽暗昏惑,11、后世之,谬,其传,12、后世之谬其,传,13、莫能,名,者,形动，照明,形名，危险偏远的地方,形名，幽暗的地方,令人迷乱的地方,使动，弄错，使错,动名，流传的文字,名动，识其本名，说明白,48,1、,非常,之观,2、,至于,幽暗昏惑而无物以相之,3、此所以,学者,不可以不深思而慎取之也,古：不同寻常,今：程度副词，很、十分,古：到达（某地）,今：表示达到某种程度或另提起一事,知识归纳,古,今,异义,古：求学的人，治学的人,今：在某些方面有较深的学问的人,49,1、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众所谓前洞也。,2、问其深，则其好游者不能穷也谓之后洞.,3、,盖其又深，则其至又加少矣。,华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，而(题字)记游的人很多(这是人们)所说的前洞。,问起它的深度，就(连)那些喜欢游玩的人(也)不能走到尽头(人们)叫它后洞。,知识归纳,语句翻译,大概洞更深，那么那些到(的人)又更加少了。,50,正当这个时候，我的体力还足够(继续)进入，火把(也)还足够(继续)照明。,4、盖余所至，比好游者尚不能十一。,5、,入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。,6、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。,大概我所到(的地方)，比起喜欢游览的人(来说)还不到(他们的)十分之一。,进去洞里越深，那前进(的事)(就)越困难，可是那见到(的景象)(就)越奇特。,知识归纳,语句翻译,51,