我们身边的民风民俗——读古诗-品棕香.doc

《我们身边的民族民间文化》综合性学习教学设计
读古诗，品棕香
铜仁一中初级中学 刘芳
活动目标：
1.了解关于端午节的习俗、来源及历史文化，用不同形式感受并展示。
2.通过活动，使学生懂得中国传统节日的意义，培养学生的生活情趣，使学生热爱中华民族，热爱生活，增强民族自信心和自豪感。
3.培养学生自主探究的学习意识和获取、加工、处理信的能力，养成与人合作的习惯。

活动意图：
中华民族有着五千年的文明史，中华传统文化源远流长，博大精深。作为一种积淀型文化，中华民族逐渐形成了一种具有相对稳定性的民族精神。我们今天的许多传统节日与文化都是传统文化的凝结，都有着特定的思想内涵，而端午节又是我国盛大、热闹的传统节日之一。在年轻人越来越喜欢过洋节日，而冷淡了传统节日的今天，特别是在看到有报道说韩国准备把端午节申报“世遗”的时候，作为炎黄子孙，我认为有必要对端午节这个主题展开探究，促使学生通过本次活动了解端午节的来历、习俗等，一激发学生热爱传统节日和民俗的思想感情。

设计思路：
    以端午节的文化内涵为核心，以学科组研究为基本形式，从自己感兴趣的问题入手，自主制定研究方案，通过合作调查、采访、参与实践、信息搜集与处理、表达与交流、展示与评价等探索活动，了解中华民族的传统文化，增强学生对祖国、对家乡、对人民的热爱之情。

活动准备：
1.布置有关端午的活动任务，让学生通过上网或访问家长等方式收集相关文字、图片等资料。
2.让学生自由结成学习小组，自由选择以下活动项目收集资料。
端午节的由来与传说——探源组
端午节的习俗——习俗组
端午的诗词——文化组
端午的粽子——实践组
3.教师要按兴趣和条件，给学生划分活动小组，确定小组负责人，做出安排，提出要求。
4.设计一张活动记录表格，发给小组长，由小组长负责记录填写。表格内容包括活动项目、内容、方式、参加人员等。
5.各小组将收集整理的资料进行归类编辑，并作成相应的展示作品。

活动过程：
一、 激趣导入
师：同学们我们中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化，是个文明的古国。下面欣赏一段视频，想一想是关于哪方面的内容？
播放赛龙舟的视频，让学生初步感受端午节的气氛。
师：同学们视频中群龙飞渡，百舸争流的场景反应的是哪个传统节日里的活动？
生：端午节
师：那你们知道端午节是什么时候吗？
生：五月初五
师：看来大家对端午节了解的还真是不少，那么端午节的由来和风俗有哪些，大家想知道吗？（想）那么我们今天就利用这节课走进端午去了解一下我们的传统节日，去领略我们的传统文化。
二、 成果展示
端午节，是我国一年一度的传统佳节，每年农历的五月初五这天，全国上下，家家户户都会包裹出清香的粽子，空气里到处都是粽叶的香味。之前老师也让大家下去收集整理了这方面的材料，你们准备好了吗？这节课就由你们来为我们展示不一样的端午节。同学们可分为 组 ，分别从以下几个方面来交流并展示你们的成果。
（一） 端午名称的由来与传说
名称的由来
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》里记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”
关于端午节的起源传说，其实向来都说法不一，大致有以下几种说法：
1.认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证，端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。
2.认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
3.是据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。
4.认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。
5.认为宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。
6.认为梁宗懔《荆州岁时记》转述，端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上，举行各种仪式，以悼念伍子胥。
7.认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。
8.是据《会稽典录》一书记载，端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。
9.认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气荫生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气。
10.民间有一传说认为，端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫，后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀，将这一天定为端午节，以示悼念。
在上述这些传说中，端午纪念屈原一说因屈原的爱国主义精神、刚正不阿的人格力量及其诗作的深远影响，秦汉以后由楚地逐渐传遍神州，为人们所认同并相沿迄今。
小结：无论出于什么原因，清香的粽子代表的绝对不是快乐，而是对先人哀思和缅怀，所以端午节我们在彼此祝福的时候应该说祝你安康，而不是快乐。

（二）端午节的别称
端午节是我国所有传统节日中别名最多的一个，达二十多个。每一个名称，都代表了人们对端午这个传统节日的一种独特理解。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
重午节，午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
天中节，古人认为，五月五日时，阳重入中天，故称这一天为“天中节”。
浴兰节，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
解粽节，古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。” 沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日，家家饰小闺女，尽态极妍。已出嫁之女，亦归宁簪以榴花，曰女儿节”。
菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

（三）端午节的习俗
人们在端午节期间除了包粽子，还会进行很多有意义的活动，说一说你知道的端午节的风俗习惯。（学生交流汇报端午节的风俗习惯）
习俗有：吃粽子、赛龙舟、佩香囊、悬艾叶菖蒲、悬钟馗像、挂荷包和拴五色丝线、饮雄黄酒，游百病、给孩子涂雄黄，沐兰汤
吃粽子，是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃，这样以便考上好的学校。
赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
佩香囊，端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意（古时人们以为自己发病是因为妖魔鬼怪上身），实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。
悬艾，民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
悬钟馗像，钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
栓五色丝线，中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。也有的说可以让五色丝线扔到河里后变成龙，带走瘟疫和疾病。
饮雄黄酒，雄黄是一种药材，据说能杀百毒。在长江流域地区的人家很盛行。
点雄黄酒，在端午节时，古人们会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。为的是图利，驱病邪。
吃五毒饼，画五毒图，五毒指的是蟾蜍，蛇，蜈蚣，蝎子，壁虎。人们在这一天把饼上印上五种毒虫，当天吃下去，可以避开这几种毒虫所带来的瘟疫。五毒图是为了让虫子们看见后会看见有同类后 直接走开，不会再靠近。
游百病，盛行于贵州地区的端午习俗。
小结：每当端午节到来，人们都会用不同的方式表达自己的情感，从古至今之流传下来的这些方式，就形成了今天我们看到的各种端午节的风俗习惯。

（四）端午节的诗歌
从古至今流传下来的，不仅是这些风俗习惯，还有很多优秀的诗词歌谣。你搜集哪些关于端午节的诗歌，给我们读一读吧。

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端午日赐衣 唐•杜甫
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乙卯重五诗 南宋·陆游
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浣溪沙 宋•苏轼
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渔家傲 宋•欧阳修
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五月五日 北宋·梅尧臣
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和端午 北宋·张耒
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已酉端午 元末明初·贝琼
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午日观竞渡 明·边贡
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午日处州禁竞渡 明·汤显祖
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五日•选一 明·陈子龙
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五丝 唐•褚朝阳
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端午 唐•李隆基
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端午三殿宴群臣探得神字 唐•李隆基
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竞渡诗 唐•卢肇
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齐天乐 宋•杨无咎
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菩萨蛮 宋•陈义
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念奴娇 宋•张榘
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喜迁莺 宋•黄裳
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花心动 宋•史浩
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贺新郎 宋•许及之
端午日赐衣 唐•杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

乙卯重五诗 南宋·陆游
重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

浣溪沙 宋•苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

五月五日 北宋·梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。

学生汇报搜集关于的端午节的诗歌后，教师出示课件，请学生用不同的方式读一读。 
小结：不管是一个寄托哀思的粽子，还是屈原大夫的爱国情结，不管是一束清香的艾草，还是一首饱含深情的诗歌，都表达了我们中华民族对先人的深深缅怀之情，对生活的深深热爱之情。
三、 延伸课堂、拓展实践
1.作品展示。展示自己包的粽子及手抄报
2.课堂延伸。
师：今天我们手捧着带着浓浓粽香的粽子，把粽子送给我们今天来的领导和各位老师，让我们祝福大家：端午安康~！
四、 总结
今天我们一起徜徉在飘着浓浓粽香的中国传统节端午节中，通过大家的汇报交流，还学到了许多的知识，掌握了不少本领，可谓是满载而归。中华民族传统文化真是博大精深啊！作为炎黄子孙应该牢记民族精神，并把它发扬光大，希望大家过好每个中国节。 
最后我们来欣赏一段沙画表演，再一次的去感受传统文化的魅力和博大精深！