初中语文人教版九年级下册庄子故事两则.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,庄子,故事两则,人教版九年级语文下教学课件,中国历史上的春秋战国时期（公元前,770,前,256,年），是一个大动乱、大变革的时期，是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期，是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期，形成了儒、道、法、墨、名、兵等诸子百家争鸣的局面。,庄子,（约前,369,前,286,）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时哲学家，,道家,学派主要代表人物。与老子并称为,道学之祖,。,他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要人物,世称,“,老庄,”,.,庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏,.,他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝,.,庄子对后人的影响主要是,庄子,一书,.,庄子,具有很高的文学价值,.,其文汪洋恣肆,想象丰富,.,气势壮阔,.,庄子,共,33,篇,分内篇、外篇、杂篇,.,庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜,.,鲁迅先生称赞,“,其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也,”,(,汉文学史纲,).,郭沫若也评价说：,“,以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有,.,”,（,庄子与鲁迅,）,因而他的作品被人称之为,“,文学的哲学,.,哲学的文学,”,.,庄子,是庄周及其后学的著作集，为,道家,经典之一。,庄子,具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事形式，文笔,汪洋恣肆，想象丰,富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。,庄子,散文特点：,、善于通过寓言故事说理；,2,、想象奇特，寓意深远；,3,、语言灵动而有气势，,幽默、诙谐。,北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。,北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里长；奋起而飞时，它的翅膀象遮盖天空的云气。这只鸟，当海动风起时就飞往南海。那南海，就是个天然的大地。,齐谐,这部书，是记载怪异之事的。,齐谐,的记载说：,“,大鹏飞往南海时，激溅起来的水化达三千里，翼拍旋风而直上九万里高空，它飞了六个月才停息下来。,庄子,逍遥游,课文选的两则故事均节选自,庄子,秋水,。标题是编者加的。,读一读,并给,红体字,注音,相,梁（）,鹓鶵,（）,(),醴,泉（）,鸱,（）,濠,梁（）,鯈,鱼（,）,从,容（）,吓,（,）,xing,yun,ch,l,ch,ho,tio,cng,h,惠子相梁,相：,xi,ng,辅助君主的人，这里作动词，做宰相。,惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。,惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：,“,庄子来，欲代子相。,”,于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：,“,南方有鸟，其名为,鹓,（）,鶵,（），子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非,醴,（）泉不饮。于是,鸱,（）得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：,吓！,今子欲以子之梁国而吓我邪？,”,听朗读，注意红字的读音。,yun,ch,l,ch,解释词语，翻译句子,惠子,相,梁，庄子往见,之,。,或谓,惠子曰：,惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：,相,这里做动词，做宰相,之,或,有人,谓,译文,他,告诉,对,说,“,庄子来，欲代,子,相。”于是惠子恐，搜于,国,中三日三夜。,子,你,国,国都,译文,“,庄子到梁国来，想取代你做宰相。,”,于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。,庄子往见之，曰：,“,南方有鸟，,其,名,为,鹓鶵，子知,之,乎？,其,为,之,它的,叫做,它,译文,庄子前去见他说：,“,南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵（,yun ch,），你知道吗？,夫鹓鶵发,于,南海，而飞,于,北海，非梧桐不,止,，非,练实,不食,非,醴泉,不饮。,于,于,止,练实,醴泉,从,到,栖息,甘泉，甜美的泉水,竹实，竹子所结的子,鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。,译文,于是,鸱得腐鼠，鹓鶵过,之,，仰而视之曰：,吓！,今子欲以子之梁国吓我邪？,”,于是,在这时,之,这里,在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鹓鶵，发出,吓,的怒斥声。现在你也想用你的梁国来,吓,我吧,?,”,译文,精读课文，思考以下问题,庄子去看望惠子，惠子心态怎样？为什么会产生这种心态？他对庄子来梁国有何反应？说明了他是个怎样的人？,害怕。怕庄子取代他的位置。,起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他马上对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里进行大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不可。,说明惠子,薄情寡义，见利忘义。,2.,如果你是庄子，会作何反应？庄子对此的反应呢？,答：他没有躲，没有逃，没有破口大骂、当面痛斥，而是大大方方地主动来到惠子面前。面对利欲熏心、薄情寡义的惠子，给他讲了一个鹓鶵的故事。,3.,庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？,鹓鶵的故事里，,鹓鶵比喻志向高洁之士，鸱（,ch,）比喻醉心利禄猜忌君子的小人。,庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把,功名利禄,比作,腐鼠,，,既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。,庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。,比喻：,鹓鶵,-,鸱,-,腐鼠,-,梧桐、练实、醴泉,-,既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。,自已,惠子,功名利禄,高洁的志趣,尖锐深刻,巧妙贴切,余味不尽,4.,惠子相梁,这则故事对什么样的人进行了辛辣的嘲讽？,答：醉心功名利禄,心胸狭小的人。,5.,你认为,惠子相梁,一文中表现了庄子对功名利禄的一种怎样的态度？,答,:,清高自守，淡薄功名利禄。,惠子为相,庄子看望,受人挑拨,搜捕庄子,从容往见,奇鸟之喻,辛辣讽刺,起因：,经过：,结果：,故事发展出人意料，,富有趣味性。,惠子：,醉心于功名富贵,对朋友薄情寡义,心胸狭窄,庄子：,清高自守,淡泊名利,心胸宽阔,鲜明对比,人物性格,惠子相梁,这则故事富有趣味。很能体现,庄子,散文的艺术特色。,请同学们精读课文有哪些值得赞赏的地方？,1,、情节出人意料。,朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血,2,、人物形象鲜明。,惠子利欲熏心，庄子清高自守。,3,、比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。,4,、描摹生动传神。,鸱卫护,“,腐鼠,”,，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。,庄子对爵禄的态度,庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：,“,愿以境内累矣！,”,庄子持竿不顾，曰：,“,吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之 庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？,”,二大夫曰：,“,宁生而曳尾涂中。,”,庄子曰：,“,往矣！,吾将曳尾于涂中。,”,-,庄子,秋水,宁做自由之龟,一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！,我也愿在泥水中曳尾而行哩。”,庄子对爵禄的态度,庄子以乌龟自喻，宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。从这则故事我们可以看出庄子清高自守，视爵禄如,“,腐鼠,”,，避之惟恐不及的态度。,第二课时,1,、学习,庄子与惠子游于濠梁,2,、熟读课文，掌握字词。,3,、翻译课文，理解内容。,庄子与惠子游于濠（）梁之上。庄子曰：,“,鲦（）鱼出游从容，是鱼之乐也。,”,惠子曰,“,子非鱼，安知鱼之乐？,”,庄子曰：,“,子非我，安知我不知鱼之乐？,”,惠子曰,“,我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！,”,庄子曰：,“,请循其本。子曰,汝（）安知鱼乐,云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。,”,听朗读，注意红字的读,音,。,ti,o,h,o,r,解释词语，翻译句子,庄子与惠子游于濠,梁,之上。庄子曰：,“,鯈鱼出游从容，,是,鱼之乐也。,”,梁,桥,是,这,译文,庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：,“,白鲦（,ti,o,）鱼,(,在河水中,),游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。,”,惠子曰：,“,子非鱼，安知鱼之乐？,”,庄子曰：,“,子非我，,安,知我不知鱼之乐？,”,安,怎么,惠施说：,“,你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？,”,庄子说：,“,你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？,”,译文,惠子曰：,“,我非子，,固,不知子矣；子,固,非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！,”,固,固然,固,本来,译文,惠施说：,“,我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！,”,庄子曰：,“,请,循,其本。子曰：,汝,安知鱼乐,云者，既已,知吾知之而问我，我知之濠上也。,”,循,遵循，沿袭,汝,你,云者,如此如此,既已,已经,译文,庄子说：,“,请从我们最初的话题说起。你说,你哪儿知道鱼快乐,等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。,”,1.,庄子坚持认为,“,出游从容,”,的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？,庄子认为鱼,“,乐,”,，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，,“,从容出游,”,感到快乐，于是见到,“,出游从容,”,的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？,2.,指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果（,1,）,“,子非鱼，安知鱼之乐？,”,（,2,）,“,子非我，,安,知我不知鱼之乐？,”,（,1,）句是惠子针对庄子知,“,鱼之乐,”,而发起的,疑问，语气较轻,；,（,2,）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是,反问,的语气，,语气较强,。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。,在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：,（,1,）,从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。,你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？,所谓偷换概念，指他把惠子说的,“,安知,”,，解释成,“,哪里知道,”,或,“,怎样知道,”,，而惠子的本意却是,“,怎么（能）知道,”,。,（,2,）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。,（,3,）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：,“,子非鱼，安知鱼之乐？,”,这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子,“,非鱼,”,。,因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。,惠子好辩,重分析,.,对于事物有寻根究底的认知态度,重知识探讨,有逻辑家的个性,庄子智辩,对外界的认识有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用,有艺术家的风貌,人物形象对比：,庄子与惠子在认知事物的态度上有什么不同？,3,、比较庄子与惠于思想、性格、气质等方面的差异理解庄子的人生态度。,惠子相梁,中，,惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子,，却不知庄子清高自守，视爵禄如,“,腐鼠,”,，避之惟恐不及。,庄子与惠子游于谦梁,中，,惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。,庄子,智辩，重观赏,，对于外界的认识，带有欣赏的态度将主观的情意发挥到外物,庄子,散文的艺术特色,第一，想象奇幻。,第二，构思巧妙。,第三，善用寓言故事和比喻。,第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。,解释句中加点的词语,非梧桐不,止,（）,非,练实,不食（）,非,醴泉,不饮（）,固,不知子矣（）,安,知我不知鱼之乐（）,搜于,国,中三日三夜（）,请,循,其本（）,或,谓惠子曰（）,今子欲,以,子之梁国而吓我邪（）,欲代子,相,（）,栖息,竹实，竹子所结的子,甘泉，甜美的泉水,固然,怎么,国都,遵循，沿袭,有人,用,做宰相,用现代汉语翻译下列句子,或谓惠子曰：,庄子来，欲代子相。,夫鹓鶵发于南海，而飞于北海,非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。,有人告诉惠施说：,“,庄子到梁国来，想取代你做宰相。,”,鹓鶵从南海起飞飞到北海去。,不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。,吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？,鯈鱼出游从容，是鱼之乐也,子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！,子曰,汝安知鱼乐,云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。,现在你也想用你的梁国来,吓,我吧,?,”,“,白鲦（,ti,o,）鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。,”,你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！,”,你说,你哪儿知道鱼快乐,的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。,”,鼓盆而歌,庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：,“,与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！,”,“,天地与我并生，而万物与我为一。,”,庄子齐物论,庄子认为人的生命是由于气之聚，人的死亡是由于气之散，他只把生死视为一种自然现象，认为生死的过程不过像四时的运行一样。,拓展阅读,:,庄子送葬,庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：,“,郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：,尝试为寡人为之。,匠石曰：,臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！,自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！,”,庄子与惠子的关系,?,注释：郢：春秋战国时楚国的国都。,“,郢人,”,指楚国都城里的某人。垩：石灰,慢：通,“,墁,”,，涂抹。,匠石：工匠名。,斲：削，清除。,运：挥动。斤：斧头,听：任凭。,宋元君：宋国国君。,质：对手。,夫子：指惠子。,译文：,（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：,“,郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：,试试为我砍一次看看。,匠石说：,我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。,自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！,”,）,小结,：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。,庄子,有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自,庄子,：,鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹,朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道,无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用,蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步,窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼,知识扩展,运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当,中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱並茂,沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛,如土委地迎刃而解游刃有余得心应手,踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见,探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍,吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非,螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘,学富五车栉风沐雨,惠子相梁，庄子,往,见之。,或,谓惠子,曰：,“,庄子来，欲,代,子,相,。,”,于是惠,子恐，搜于,国,中三日三夜。庄子往,见之，曰：,“,南方有鸟，其名为,鹓鶵,去,有人,取代,动词，做宰相,古代传说中像凤凰一类的鸟。,yun ch,国都、京城,子知之乎？夫鹓鶵,发,于南海，而飞,于北海，非梧桐不,止,，非,练实,不,食，非,醴泉,不饮。,于是鸱,得腐鼠，,鹓鶵过之，仰而视之曰：,吓,！,今子,欲,以,子之梁国而,吓,我邪？,”,出发，起飞,栖息,竹实,竹子所结的子。,甘泉，甜美的泉水。,l,在这时,猫头鹰,ch,h,拟声词，模仿鸱发怒的声音。,作动词吓唬,用,惠子为相,庄子看望,受人挑拨,搜捕庄子,从容往见,奇鸟之喻,辛辣讽刺,起因：,经过：,结果：,故事发展出人意料，,富有趣味性。,比喻：,鹓鶵,-,鸱,-,腐鼠,-,梧桐、练实、醴泉,-,既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。,自已,惠子,功名利禄,高洁的志趣,尖锐深刻,巧妙贴切,余味不尽,庄子与惠子游于濠梁,庄子,自由朗读课文,惠子相梁,，从,庄子的,“,言,”“,行,”,中找出他,“,怪,”,在哪里,?,庄子与惠子游,于,濠梁之上。,庄子曰：,“,鯈鱼出游从容，,是,鱼之乐也。,”,惠子曰：,“,子非鱼，,安,知鱼之乐？,”,庄子曰：,“,子非我，安知我不知鱼之乐？,”,庄子与惠施,在,濠水的桥上游玩。,庄子说：,“,白鱼在河水中游得多么悠闲自得，,这,是鱼的快乐啊。,”,惠子说：,“,你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢,?,”,庄子说：,“,你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢,?,”,于,:,在,是,:,这,安,:,怎么,惠子曰：,“,我非子，,固,不知子矣；,子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！,”,庄子曰：,“,请,循,其,本,，,子曰,汝安知鱼乐,云者,，,既,已知吾知,之,而问我，我知,之,濠上也。,”,惠施说：,“,我不是你，本来就不知道你；,你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的,!,”,庄子说：,“,请从我们最初的话题说起。,你说,你哪儿知道鱼快乐,的话，,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。,”,固,:,本来,循,:,从,说起,本,:,最初的话题,云者,:,如此如此,之,:,它,指代鱼之乐,庄子坚持认为,“,出游从容,”,的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？,庄子认为鱼,“,乐,”,，其实是他愉悦心境的投射与外化。,比对两则短文,惠子相梁,中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。,庄子与惠子游于濠梁,中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在,知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界,的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那 么庄子则具有艺术家的风貌。,庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。,秋水,一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。,在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：,（,1,）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。,你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？,（,2,）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。,（,3,）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。,庄子与惠子的关系,?,拓展阅读,（一）阅读下文，请直译：,庄子送葬,庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”,注释：郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。垩：石灰,慢：通“墁”，涂抹。,匠石：工匠名。斲：削，清除。,运：挥动。,斤：斧头,听：任凭。宋元君：宋国国君。,质：对手。,夫子：指惠子。,（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：试试为我砍一次看看。匠石说：我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！”）,小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。,庄子：智辩，重欣赏，对外界认识,带有欣赏的态度,惠子：好辩，重分析，对事物有一,种寻根究底的态度，重知识,的探讨。,庄子,有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自,庄子,：,鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹,朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道,无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用,蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步,窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼,知识扩展,运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当,中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱并茂,沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛,如土委地迎刃而解游刃有余得心应手,踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见,探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍,吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非,螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘,学富五车栉风沐雨,