初三秋季期中语文试卷(A).doc

姓 名

班 级

考 号

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绝密★启用前
2011—2012学年度秋季初三期中考试语文试题
A卷（实验班、强化班适用）
命题人：刘同新
提醒 1．本试卷共三大题，满分150分，含书写分0∕2∕4；考试时间为120分钟。
2．答题时可用黑色或蓝色字迹的钢笔、圆珠笔，不能用铅笔和红色字迹的笔。

一、 基础：
1． 默写，或根据课文内容填空。（12分）
①．□□□□，□□□□。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经•关雎》）
②．□□□□，道阻且长；□□□□，宛在水中央。（《诗经▪蒹葭》）
③．刿曰：“□□□□，□□□□。”乃入见。（《曹刿论战》）
④．李贺《雁门太守行》用夸张手法渲染战斗气氛的句子是□□□□□□□，□□□□□□□。
⑤．将韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》默写完整：
□□□□□□□，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
2.根据拼音写汉字：（4分）
①看红妆素裹，分外yáoráo( )
②jiǎo xiá（ ）者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书。
③“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地gēn shēndìgù( )。
④一旦产生小小的灵感，相信它的价值，并qiè ér bù shě（ ）地把它发展下去。
3下列句子，没有语病的一句是（ ）（4分）
A开卷未必有益，只有开好卷、会开卷，就能真正有益。
B有没有正确的环保观，是低碳生活能否实现的关键。
C当蒲公英随风飘舞时，令我看到它正以一种独特的美装点着这个世界。
D为了避免城市供水不再紧张，市政府决定从水库调水以解燃眉之急。
4在下面词语中选择至少三个写一段赞美母亲的话，并使用一种修辞手法。（6分）
惊惶 蹒跚 疲惫 微不足道 神清气爽
5. 阅读下面材料，按要求回答问题（6分）。
材料一 去年以来，云南秋、冬、春连旱，出现百年一遇的旱情；贵州秋、冬连旱，出现八十年一遇的旱情。
材料二 2010年，全国2212万人因干旱而饮用水困难，其中79%的人集中在云南、贵州、广西、四川、重庆。截至4月底，干旱已造成百色市222万人受灾，115万人饮用水困难，251万亩农作物受灾。
材料三 据统计，如今已有近10亿人无法获得安全的饮用水，三分之一的人生活在水荒地区。联合国警告说，如果世界仍以同样的速度消耗水资源，到2025年，将有27亿人面临严重的水短缺。
⑴用一句话概括材料一、二的主要内容。（3分）
⑵分析材料三，说说造成如此严重后果的主要原因是什么？（3分）

二、阅读
一、 鱼我所欲也 《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

6． 下列加点的字意义相同的一项是（4分）（ ）
A. 弗敢加也 ／万钟于我何加焉 B 故不为苟得也／苟富贵，勿相忘
C. 是亦不可以已乎／死而后已 D是故所欲有甚于生者／由是则生而有不用者
7. 用现代汉语翻译句子。（4分）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
8．孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?（4分）
9下列分析有误的一项是（4分）( )
A.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起。这样写给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。
B.孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”也是对本文“舍生取义”观的具体阐释。
C.本文以“鱼”比喻生命，以“熊掌”比喻大义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生取义”。
D.本文运用了比喻论证、道理论证、举例论证和归纳论证的论证方法 。

二、 孔子真的打败了韩寒、周杰伦了吗? （张天潘）

日前，“中国文化符号调查报告”出炉，这项历时近半年的全国大学生调查结果显示，汉语、孔子、书法、长城等入选最具代表性的前10项。调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号。如当代人物符号中的韩寒、崔健、周杰伦等排名都在200名以后；科学家和当代新科技符号的排名均在中间线左右；文学形象符号，如林黛玉、阿Q等得分也都在200名之后。
    这个针对大学生的调查，从结果上说，真可谓令人欣喜。因为现在的年轻入虽然在日本动漫、韩流、好莱坞等影视文化包围之下，整日哈韩哈日哈美，追明星逐新潮，却并没有真正地遗弃自身的传统文化，反而对文化的认同越加强烈起来。
    在当代这个娱乐至上的时代里，流行文化作为快餐文化，很多时候是很难给予人们文化的归属感的。这些东西可以给生活添加乐趣，但却不能让心灵找到归属，就像我们不能把汉堡包当作主食一样天天吃。这也是在经历过一个世纪的文化波折之后，我们才感到，从“打倒孔家店”到“全盘西化”，再到“破四旧”，这样的文化激进带来的破坏性效应，就是让更多的人在心灵与精神上失去了家园。
    不过，我们也应该意识到，认同并不代表着掌握，而且这样的认同，本身也是很脆弱的，它的领先也可能是另有原因，并不能就此认为对于传统文化的维护与传承就可以高枕无忧了，传统文化的没落依然是当下的可直观体察到的深层危机。在当代，文化的英雄时代，可以说早已过去，大师绝迹骗子横行。在偶像崇拜多元化之下，价值观与喜好日益散众化与小众化，你是李宇春的“玉米”，我是张靓颖的“凉粉”，势不两立，没有哪一个人再可以呼风唤雨、一统文化江湖、高处万人之上了，这也是当代文化符号排名偏后的原因。因为大家  的选择多了，得分点必然分散，这也就成全了传统文化符号的领先优势。
    同时，我们也应该认识到，当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号，也意味着一种文化的停滞现象的出现，而且如果过分地强调传统文化，就容易固步自封。记得有这样一个说法：中国古书排版是竖版，读者阅读时不知不觉地在点头，似乎总在说“是”；而西方书籍是横排版，读书人读起来总在不停地摇头，似乎总在说“不”。所以，难怪我们中国人总在注释古书，总在古人那里寻找智慧，寻求认同；而西方学者却在不断地否定前入，超越前人。
    虽然这样的说法有些牵强，但无疑还是有些启发性的。长期以来，中国人就在“天不变道亦不变”“祖制不可违”的禁锢下，深陷到了守旧的文化圈套里。所以，在强调传统文化认同与传承的同时，我们并不能忘记，传承其实是为了更好地推进文化的发展，应该要致力于让传统文化成为当代文化向前的文化源头，传承之后还应有创新。因为无论如何，时代总要向前发展，我们的目光应该更多地向前看，而非仅仅盯住历史向后看。正如“五四之子”、李敖的老师殷海光所说的：“没有希望的人；才两只眼睛向后望；有希望的人，两只眼睛是向前看的。”
10．本文的中心论点是什么？（4分）
11．作者通过引用材料引出论题以后，是如何论证中心论点的？（6分）
12下列分析，不恰当的一项（4分）(    )
    A．本文围绕“当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号”这一一调查结果展开论述，并对产生这一结果的原因进行了深入而辩证的剖析。
    B．文章运用举例、道理、比喻、对比等多种论证方法，逻辑严密，思路清晰，论事说理逐层深入，分析问题透辟入微，语青准确精炼，令人信服。
    C．传统文化的高度被认同反映了人们希望精神有所所归依，这虽然是好事，但从另一方面看也可能预示着文化发展的停滞，所以不可一味厚古薄今。
D．本文题目用“孔子”和“韩寒、周杰伦”分别借指“传统义化”和“当代文化”，简洁形象；且用设问句形式，引人深思。发人深省。

三、蔷薇几度花 丁立梅
①喜欢那丛蔷薇。
②与我的住处隔了三四十米远，在人家的院墙上，趴着。我把它当作大自然赠予我们的花，每每在阳台上站定，目光稍一落下，便可以饱览它了。这个时节，花开了。起先只是不起眼的一两朵，躲在绿叶间，素素妆，淡淡笑。眼尖的我发现了，欢喜地叫起来，呀，蔷薇开花了。我欣赏着它的点点滴滴，日子便成了蔷薇的日子，很有希望很有盼头地朝前过着。
③也顺带着打量从蔷薇花旁走过的人。有些人走得匆忙，有些人走得从容；有些人只是路过，有些人却是天天来去。
④看久了，有一些人，便成了老相识。譬如那个挑糖担的老人。老人着靛蓝的衣，瘦小，皮肤黑，像从旧画里走出来的人。他的糖担子，也绝对像幅旧画：担子两头各置一匾子，担头上挂副旧铜锣。老人手持一棒槌，边走边敲，当当，当当当。 惹得不少路人循了声音去寻，寻见了，脸上立即浮上笑容来。呀!一声惊呼，原来是卖灶糖的啊。
⑤可不是么! 匾子里躺着的，正是灶糖。奶黄的，像一个大大的月亮。久远了啊，它是贫穷年代的甜。那时候，挑糖担的货郎，走村串户，诱惑着孩子们，给他们带来幸福和快乐。只要一听到铜锣响，孩子们立即飞奔进家门，拿了早早备下的破烂儿出来，是些破铜烂铁、废纸旧鞋 的，换得掌心一小块的灶糖。伸出舌头，小心舔，那掌上的甜，是一丝一缕把心填满的。
⑥现在，每日午后，老人的糖担儿，都会准时从那丛蔷薇花旁经过。不少人围过去买，男的女的，老的少的，有人买的是记忆，有人买的是稀奇——这正宗的手工灶糖，少见了。
⑦便养成了习惯，午饭后，我必跑到阳台上去站着，一半为的是看蔷薇，一半为的是等老人的铜锣敲响。当当，当当当——好，来了!等待终于落了地。有时，我也会飞奔下楼，循着他的铜锣声追去，买上五块钱的灶糖，回来慢慢吃。
⑧跟他聊天。“老头!”我这样叫他，他不生气，呵呵笑。“你不要跑那么快，我追都追不上了。”我跑过那丛蔷薇花，立定在他的糖担前，有些气喘吁吁地说。老人不紧不慢地回我：“别处，也有人在等着买呢。”
⑨祖上就是做灶糖的。这样的营生，他从十四岁做起，一做就做了五十多年。天生的残疾，断指，两只手加起来，只有四根半指头。却因灶糖成了亲，他的女人，就是因喜吃他做的灶糖嫁给他的。他们有个女儿，女儿不做灶糖，女儿做裁缝，女儿出嫁了。
⑩“这灶糖啊，就快没了。”老人说，语气里倒不见得有多愁苦。
⑩“以前怎么没见过你呢?”
“以前我在别处卖的。”
“哦，那是甜了别处的人了。”我这样一说，老人呵呵笑起来，他敲下两块灶糖给我。奶黄的月亮，缺了口。他又敲着铜锣往前去，当当，当当当。敲得人的心，蔷薇花朵般地，开了。
一日，我带了相机去拍蔷薇花。老人的糖担儿，刚好晃晃悠悠地过来了，我要求道：“和这些花儿合个影吧。”老人一愣，笑看我，说：“长这么大，除了拍身份照，还真没拍过照片呢。”他就那么挑着糖担子，站着，他的身后，满墙的花骨朵儿在欢笑。我拍好照，给他看相机屏幕上的他和蔷薇花。他看一眼，笑。复举起手上的棒槌，当当，当当当，这样敲着，慢慢走远了。我和一墙头的蔷薇花，目送着他。我想起南朝柳恽的《咏蔷薇》来：“不摇香已乱，无风花自飞。”诗里的蔷薇花，我自轻盈我自香，随性自然，不奢望，不强求。人生最好的状态，也当如此罢。

13．挑糖担的老人具有怎样的品性?(4分)
14．品味文中两处画线句，按要求答题。(6分)
(1)赏析句子(3分)： 起先只是不起眼的一两朵，躲在绿叶间，素紊妆，淡淡笑。
(2) “ 哦，那是甜了别处的人了。”句中加点的“甜”字好在哪里?(3分)
15．简析“蔷薇”在文中的作用。(4分)
16．下列对文章的理解和分析不正确的一项是(4分)（ ）
A．第③段中写到“有些人走得匆忙，有些人走得从容；有些人只是路过，有些人却是天天来去”，结合下文看，挑糖担老人属于走得从容、天天来去的人。
B．第④段中描写老人的糖担子，突出了一个“旧”字，暗示了老人做灶糖时间之久，也唤起了“我”对逝去生活的回忆。
C．第⑨段中的插叙交代老人的女儿不做灶糖了，表明老人做手工灶糖的技艺将后继无人，老人对此感到悲哀。
D．文中多处通过老人的“笑”来表现老人的心情，比如第段中“老人呵呵笑起来”，第段中“他看—眼，笑”都写出了老人的开心。

四
他的顽固自信随着年龄的增长而有增无减。他竟然写了一本书，以证明莎士比亚“不是一个艺术家”。
　　世上其他所有的人即使都持异议，他也仍坚持己见，矢志不移！
　　“我的看法，”他自豪地写道，“与整个欧洲对莎士比亚已形成的看法迥然不同。”
他时刻为诺言所困扰，感觉到诺言无处不在。一种观念越是普遍传播，他就越是奋起反击。他向它挑战，对它表示怀疑，如同他在谈到莎士比亚的荣光时说的那样：“那是人们始终遭受到的传染病式的影响中的一种影响。如同中世纪的十字军远征，对巫师的信奉，寻找点金石，对郁金香的激情等。人类只有在摆脱这些之后才会看到这些影响的疯狂。他是所有不公正的敌人，所有被压迫者的捍卫者，他在谈到这一事件时带着一种鄙夷不屑的冷漠。这是十分明显的例子，证明他的极端态度会把他对谎言的怀疑和对“精神传染病”的本能的排斥引到何种地步。他自己也明白这一点，但又无力克服。人类道德的沦丧，不可思议的盲目，使得这个心灵的透视者、这个热情力量的召唤者把《李尔王》视作“拙著”，并把高傲的考狄莉亚视为“毫无个性的人物”。
17．文中的“他”是谁？文中的“传染病”该如何理解？（5分）
18．“他“对莎士比亚的看法表现了他怎样的个性？结合选文的内容作简要分析。（5分）

三、作文（60分）
19．阅读下面的材料，按要求作文。
回首过去，你一定感慨良多。从一个懵懂孩童到一个花季少年，你一定喜过、乐过、笑过；你也没少累过、愁过、怨过，甚至错过和哭过，但正因为你敢于正视现实，敢于超与自我，才有了失意后的坦然、挫折后的不屈、失败后的从容，同时也收获了成功后的喜悦。经历了一次次的磨练，跨越了一步步的艰辛，反思之后，你懂得了……
以“我依然 ”为题，先把题目补充完整，写一篇不少于600字的记叙文。

附加题
林道人①诣谢公②。东阳③时始总角④，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信⑤令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑥见！” （选自《世说新语》）
【注】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。②谢公：谢安，东晋名相，死后追封太傅，世称谢太傅、谢公。③东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早亡，下文“家难”即指此事。④总角：儿童头结发成小髻，常用以指代儿童。⑤信：传信的人。⑥朝士：朝廷官员。
1.解释下列加点的词。（4分）
（1）东阳时始总角（   ）       （2）再遣信令还（  ）
（3）而太傅留之（  ）       （4）谢公语同坐曰（   ）
2.根据文意，用“/”把文中画线部分断成三个短句。（2分）
新 妇 少 遭 家 难 一 生 所 寄 唯 在 此 儿
3.翻译：（2分）家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑥见！

4王夫人为什么坚持要“流涕抱儿以归”？（2分）

潮阳中英文学校秋季期中考试初三语文答题卷A卷
题 号
基 础1—5
文言文
6—9
现 代 文
附加题
作文

19
总 分
得 分

10—12
13—16
17—18

1（2分）□□□□，□□□□。
（2分）□□□□ ； □□□□
（2分）□□□□，□□□□。
（2分）□□□□□□□ ， □□□□□□□。
（4分）□□□□□□□，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□。
2（4分）① ; ② ③ ④
3（4分）（ ）
4（6分）

5. ①（3分）
②（3分）
6（4分）（ ）
7（4分）.
8.（4分）

9．（4分）（ ）
10（4分）
11（6分）

12（4分）（ ）
13（4分）
14．（1）（3分）

（2）（3分）

15（4分）

16（4分）（ ）
17（5分）

18（5分）

附加题：（10分）
1（4分）① ② ③ ④
2（2分） 新 妇 少 遭 家 难 一 生 所 寄 唯 在 此 儿
3 (2分)

4（2分）

三、 作文（60分）
阅读下面的材料，按要求作文。
回首过去，你一定感慨良多。从一个懵懂孩童到一个花季少年，你一定喜过、乐过、笑过；你也没少累过、愁过、怨过，甚至错过和哭过，但正因为你敢于正视现实，敢于超与自我，才有了失意后的坦然、挫折后的不屈、失败后的从容，同时也收获了成功后的喜悦。经历了一次次的磨练，跨越了一步步的艰辛，反思之后，你懂得了……
以“我依然 ”为题，先把题目补充完整，写一篇不少于600字的记叙文。
题目

200

400

600

7

座 号

A卷，第9页，共12页 A卷，第10页，共12页