“多文联教”读传记---“不”拘一格赏人杰.docx

“多文联教”读传记，“不”拘一格品人杰
——单元整合课文言文之人物传记
《五柳先生传》+《陈涉起义》《张衡传》
教学设计
(平山 郭素青)

【课程内容】河大版九年级第三单元文言文人物传记整合课《五柳先生传》《陈涉起义》。
【理论依据】
《语文课程标准》提出：“教材要有开放性和弹性。在合理安排基本课程内容的基础上，给地方、学校和老师留有开发和选择的空间。”“教师是课程的实施者、决策者和创造者，在教学实践中必须创造性地理解和使用教材。”在教学中，对单元主题的整合非常有必要。
【学情依据】
钱梦龙说，文言文教学的最大的误区就是“言而无文”。九年级学生已有了一定的文言积累，再加这几篇文言均利用一课时疏通了文意，对课文做了翻译，扫除了字词障碍，让“文”的分析欣赏有了可能。
【教学目标】
知识与能力目标：积累文学知识，了解作家作品。
过程与方法目标：
1.朗读课文，“不”字切入，读懂陶渊明。
2. 多文联教，比较分析，领略人物风采，掌握传记写法。
情感态度与价值观目标：学习杰出人物高洁的品质，远大的抱负和科学创新精神
【重点难点】
1.重点：不”字切入，读懂陶渊明
2.难点：多文联教，领略传主风采。
【教法学法】
1. 教法：“朗读法”“切入点”教学法、“多文联教之比较分析法。
“切入点”教学法：“切入点” 是分析一篇文章的着眼点和突破口，是指导学生阅读的最佳角度，是引领学生走进文本的最好抓手。找准切入点，可牵一发而动全身。
“多文联教”法：多文联教，是选取体裁、题材、作者、内容相关或相近的作品组成“阅读群体”，进行联合阅读的方法。多文联教有助于学生知识的整合，可实现阅读教学的省时高效。
这两种方法是我课题研究的核心内容。相关论文已在国家核心期刊发表。

2.学法：朗读法；自主、合作、探究法
【说教学设计】

活动一：开门见山导新课，对比阅读见奇异。

（1）我们已对《陈涉起义》《张衡传》《五柳先生传》三课的内容进行了文言串译，请同学们分别用一句话概括三篇文章的主要内容。
学生回答后，老师明确。
答案预设：
《陈涉起义》主要记叙陈胜发动起义的原因、经过、和胜利后的影响。
《张衡传》着重叙写张衡在科学技术和文学上的成就，同时反映了他的政治才能和道德品质。
《五柳先生传》描述了五柳先生的生性爱好和生活情况，给我们塑造了一个隐士形象。
（2）再请大家分析，三篇文章的传记对象和作者分别有何特点。
学生回答后，老师整合。
三篇文章都是人物传记，但《陈涉起义》和《张衡传》记述的是历史人物，作者司马迁和范晔都是史学家。而《五柳先生传》记述的是连姓名籍贯都没有的“五柳先生”，而这位先生其实就是作者陶渊明自己。这是仿史传体例写的一篇自传。
下边请大家就齐读课文，看看文学性的自传跟史学家们写的传记各有什么特点。
活动设计意图：复习所学课文，整理传记知识，导入《五柳先生传》

活动二：“不”之一字显本色,千载隐士真风流

（1）“不”字切入阅读法
师：大家注意到了吗?这篇短短的文章有一个副词文中反复出现，很能体现人物性情，这个字是——？
对，是“不”，全文几乎就是用九个“不”字句组织起来的,
请大家读一读有关“不”的句子：多媒体展示“不”字句汇总：
“先生不知何许人也”
“亦不详其姓字”、
“闲静少言，不慕荣利”、
“好读书，不求甚解”、
“性嗜酒，家贫不能常得”、
“既醉而退，曾不吝情去留”、
“环堵萧然，不蔽风日”、
“不戚戚于贫贱”、
“不汲汲于富贵”
请大家思考：作者为什么真喜欢用“不”，作者到底想对什么说“不”?
为了大家更好的赏读陶渊明，请大家先读一段微信里《陶渊明：我本自由，不受桎梏》的助读小卡片：
【 少年：心有壮志，亦爱丘山 】
影响陶渊明一生的有两个人。
一个是曾祖父陶侃，另一个是外祖父孟嘉。 
陶侃是东晋的开国元勋，军功盖世，官至大司马。
 孟嘉则是江州一带有名的儒士。
孟嘉饱读诗书，文采斐然，其人清逸温雅，淡泊处世。
像祖父一样建功立业，像曾祖父那样崇尚自然，
两种不同的思想在少年陶渊明心底扎了根。
然后，请大家再读课文，用下列句式赏读“不”字句，读懂：
“ ”句+陶渊明是对 说“不”+（分析性格）”的形式，鉴赏相关句子。
赏析示例：
“先生不知何许人也，亦不详其姓字”一句，陶渊明是对当时的门第观念说“不”.当时人人都以出生于名门望族为荣,而五柳先生虽然出身名门却说自己“不知何许人也,亦不详其姓字.”不讲身世,不重门第.
为加强比较，我让学生齐读《陈涉起义》和《张衡传》的开头“陈胜者，阳城人也.....陈涉少时....久之”“张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文， 贯六艺”在比较中领悟《五柳先生传》既仿史家笔法，又不同于史家笔法的特点及作者的写作意图。
给出示例之后，我让学生先自读批注，再合作探讨，然后分小组展示成果。这是我的展示预设：
展示过程中，我将利用教师点评，对一些难理解的句子做适当点拨，教给学生“瞻前顾后”的阅读方法。比如“好读书，不求甚解”句我将提示学生“瞻前顾后”，关注后句“每有会意，便欣然忘食”，进而理解陶渊明是真的好读书，只是在对“死读书”说不，这也表现了他洒脱率真的性格；而“环堵萧然，不避风日”句只读这句就只能读出环境的艰苦，如果“顾后”，关注后边的“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”一句中的“晏如也”，读懂了“晏如”的安然自得，也就读懂了陶渊明的安贫乐道。
示例：
*“好读书，不求甚解”，陶渊明是对当时追名逐利的世风说“不”， 是对“死读书”说不，关键在后句“每有会意，便欣然忘食”他读书只求精神的满足与享受，并不想“学成文武艺，货与帝王家”。表现了他读书随性的洒脱率真性格。
*“环堵萧然，不蔽风日”是写实，突出贫穷，这里陶渊明是对“戚戚于贫贱”说“不”， 记述事实并非本意，其意在后边的“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”一句中的“晏如也”，表现他不因贫夺志，也不因贫败意，安贫乐道的人生境界。
其他例句预设：

*闲静少言，不慕荣利，句，陶渊明在对当时的世风说“不”， “闲静”即不尚交往，“少言”即不喜应酬。当时人人都不择手段地追名逐利,而五柳先生是“不慕荣利”“可见他与世俗之格格不入。

*“性嗜酒，家贫不能常得”“既醉而退，曾不吝情去留”句，陶渊明是对世俗的繁文缛节说“不”，也是写实，突出陶渊明生活的贫穷，让我们窥见他艰难的生活处境而嗜酒的真性情。
*“不戚戚于贫贱”、“不汲汲于富贵”句，陶渊明是对贫穷的状态和对富贵的追逐说不，这两个“不”字引出的，既是陶渊明读书所得，又是陶渊明的示人之志。不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求，
活动二设计意图： “不”字切入，可牵一发而动全身，实现有创意的阅读，读出陶渊明与世俗格格不入的隐士形象。

活动三：科圣张衡亦爱“不”，盛名卓著垂千古

（1）“不”字切入读张衡
刚才通过一个“不”字，我们研读了陶渊明，大家再翻开书，读读《张衡传》中有没有“不”字，试找出来，与陶渊明对比，看看能得出怎样的结论。
常从容淡静，不好交接俗人——闲静少言，不慕荣利
举孝廉不行，连辟公府不就——不慕荣利，不汲汲于富贵
大将军邓骘奇其才，累召不应——不慕荣利，不汲汲于富贵
衡不慕当时，所居之官，辙积年不徙——不慕荣利，不汲汲于富贵

张衡和陶渊明都是是敢于对现实说不的人，是不慕荣利、不与世俗同流合污的人，是卓立不凡的人。

（2）“赞语”仿写读张衡
《张衡传》一文写了张衡的性格和成就，请大家仿照《五柳先生传》，结合其主要成就，为《张衡传》写几句赞语（诗歌亦可）：
示例：
“浑天”“地动”双争辉
　　科学、文学皆令名
　　从容淡静勤终生，
　　万代景仰曰科圣。
活动三设计意图：找“不”是为析其思想性格；写赞是《五柳先生传》写法的延伸和演练，更是对张衡为人事迹的总结。
活动四：陈涉说“不”揭竿起，创造历史比鸿鹄

（1）诗文对照读陈涉
清代屈大均有一首诗《读陈胜传》：
闾左称雄日，渔阳谪戍人。
王侯宁有种？竿木足亡秦。
大义呼豪杰，先声仗鬼神。
驱除功第一，汉将可谁伦？

小组合作：这首诗写了陈涉起义的哪些事？请从课文中找出原句或用自己是我话作答：

闾左称雄日，渔阳谪戍人。——二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人。
王侯宁有种？——“公等遇雨，皆有已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
大义呼豪杰——“天下苦秦久矣——今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。” “大义”，指的是陈胜在起义之时，以被秦王赐死的秦公子扶苏和已故将领项燕的名义号召农民起义推翻秦朝；
先声仗鬼神——“先声”，在举事之先作出的声势。“仗鬼神”，假托鬼神。指卜之鬼、丹书帛，狐鸣呼曰那些事。
驱除功第一，汉将可谁伦？——尾联是对陈胜功绩的评价。此联意思是，推翻秦朝这一大业，陈胜立下最先发难起事的功劳；他们的功绩，在汉朝将领之中，无人能够与之相提并论的。

（2） 问题探究读陈涉：
《陈涉起义》，虽不像《五柳先生传》《张衡传》那样，“不”字见性格。但你能从“陈涉起义”的故事中，读出陈涉骨子里的“不”字吗？
请用“我从 陈涉的事里，读出了陈涉对说不，（分析） ”的句式，进行赏析。

探究后各小组展示结论。
我从陈涉辍耕叹息中，读出了他对自己佣耕的出身说“不”，他自比鸿鹄，从小就有远大的志向。
我从面陈涉面对必死处境的抉择中，读出了他对“等死”说“不”，如果必死无疑，他选择举大事、死国。
我从陈涉的语言“王侯将相宁有种乎”中，读出了他对自己的出身说不，对王侯将相的不屑。
纵观三位传记人物，都是对现实，对世俗说不的人。正因为敢于说不的精神，他们才创造了历史，也为自己的人生写下了流传千古的一笔。

活动四设计意图：通过诗文对照，达到熟悉课文的目的；通过分析陈涉骨子里的“不”， 领略农民领袖的风采。

活动五：文章真乃千古事，传主令名依传垂

杜甫有言：文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。
历史是人民创造的，而传记是文学家史学家创作的。通过三篇传记的比较学习，你认为传记应该怎么写？请大家畅所欲言。
可用这种形式展示：
我认为写传记应该像《 》那样，写 写 ，可以用 的写法
我认为传记应该像《五柳先生传》那样，写人物的思想性格、生活状况、写人物的兴趣爱好。可用记叙描写议论相结合的方法写。
我认为传记应该像《张衡传》那样，写一个人的各个方面，但还要重点突出成就大影响的那些方面，可用有详有略的写法。
我认为传记应该像《陈涉起义》那样，写人物的语言和行动描写，。可用详略得当，精心取舍得方法写。
活动五设计意图：总结传记写法，比较三篇传记的特点，学以致用、

【八、板书设计】

“多文联教”读传记，“不”拘一格赏人杰

五柳先生传

陈涉起义 不 张衡传

设计意图：突出本课的教法和学法：“多文联教”，“不”字切入

【九、作业设计】

言之无文行不远，借用仿写掀波澜
课后作业：仿写《五柳先生传》写一篇自传。400字左右。

用我的下水作文激起写作浪花：
郭素青者，平山之女教师也。因名中有青，偏以读书人身份自重，故曾取网名“青青子衿”；业余常写文自娱，又期人能读懂，故又名“悠悠我心”，“同心自相知”，实乃欲求同声者相应和也。然好文者，未必可成名成家，却可留人生足迹，恰如苏轼之言：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”遂改网名为“飞鸿踏雪”且沿用至今。
潜心教研，得研省市课题三四个，收获教学手记几百篇，而公开发表者不过三四十篇而已。最喜诗歌散文，曾戏以语文元素，玩味成诗数首，编辑抬爱，视为《中学语文教学参考》“百花园”栏目之奇葩，得以连载三月，终悟文字亦可为零食，偶得稿费，欣欣然如春风之拂面。
人言有志五十年不弃者乃成大事。吾爱文字四十载，执着语文教学亦三十载矣。2017年1月，竟得“河北省中小学学科名师”之称，此其之谓乎？当兢兢业业于教育，不可使此名蒙垢也。
赞曰：魏武帝曹操有言：“老骥伏枥，志在千里！烈士暮年，壮心不已。”今得机赛课，敢问，廉颇老矣，尚能饭否？

“多文联教”读传记，“不”拘一格赏人杰

单元整合课文言文之人物传记
《五柳先生传》+《陈涉起义》《张衡传》
教学设计

五柳先生传

陈涉起义 不 张衡传

平山·郭素青