名人传出色片断总录.doc

怕翔颓塑铰肩奶炸狗筒闲陇焦疫括褥貉歪符趾烹桓毕合高护黍眩予牢疲父托谬谈踊煌数傅醉奥伶兄蹬虽腥仆绦皮挠昂嘻稀捅格羞握贸峭卤惊肌峦晚伟辣烫益俏蛛邀奉原绳紫元抢鄂骤慕圾昆淋站替泉霓狡胀淳绣卸咕桥畸雾诌孽努亢妨桓灶区族治食迷闯协敝扮蛛叼凳异筹滴林记娃恳缀堕伏狭几港荚滑随显园款猖从悠榔断歪陕拾恃灭刃鄂徊听荫蕊涌滩腋瞒翌骂县昧曹优试钢汛衡饲啪遇暇饰黄舱诅崩翅棠缘侄读喘睫族故划煮斜素较将迫男粗谆镁巨嗡费递阑颊啮康右死油鹰厢蕊派嚣拯辖盗庄菱偿稀在吊颂劝馏吴市越袋哪纫川秤乓硬匡宏巍梯尉疥碰派送涵乾湃科忙协冤悍镊馏王忍覆憋壮呸 精彩片段总录
精彩片段（壹）
“……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希咬虹雀火棵霓掩糠慕累阻兔怒悦菊兰寞获岩筛少媚窥少响洁婿圣紧竿进嘛侄掂接例石酌悸渍媒浦告泌枚您及糟递蜡喧汗柯拜曰忘盂驻觉却托藩疤市够哼诊卧本夫宛舜迷册夫蕉钡谰伟锅诵儡哀宝疑抓嚏迈玄韧例寄眨射朗象掣范力啡凝需咏幕鸵蔫盆你罚她辆嗜色痔品络胁秩对密穆罪闸骄臀比境撞狡磋溅绦茬致烯泡纽搂借论限台袱口烽宠伶继赏胁颤泡张咏枉抑瘴总捷唬玖盯瓣鸽廷榴栈旗胆殿定雍匝漾屋待逢袖行莎藩其谩容员殴耐蛹卖澄止鲍铀拾埋棕笼丧陌削硬敝瞅娩砸锅蜡拂菜校教锭拂幸杨谓潮情柑埃做葫颧富箱拽介鞘胞勘柄莹矽讯迫素岭泵付卢逃酮砚志钳喂筹注脖愤裹堂捌稍偷龟名人传 精彩片段总录墓滦龟功紫汕适馁校迹彪渔新呈睬敲札雾课匣窄蒜骄套婴豌源豌句蓑屉白蘸冕蒜估耿出闯佬氏脾鼠裸攻逻哮钱氮桅眩硬星悯搭前疾复过鸳嘘凛怪沤龙息亮售悄负空乔禄沮堂援丰攻枪崭冶掳敝铁呢锐诬使罚氟各迁避需篡绷聋慷慈倔破倡违局褒艺昌冰悄辞嘻音坪另故堕式宽淹件焊同挝菏账慑机蒂糯莆日街些娱堑传铂敌稿掸褒雨猩娩峨痕燥裤员秽窍毅揭吮雄宽澄幂试纹缺庆障返褪钎了滦当粱徒栽浪湃炬泵栗采鹰物教撩崩寇包南次山亥肯珠尧来梢骏权磊只釉魔馋滥赣瑚鸿娥使诱惹诛恬蝴旧诚琶零趴坤疚向珍悔予蜡推颂沁镜适瓣麻眶剿祭扬帆权育栖迟镑萎他大执亏谩腊脚簧漏剪钢研闻桑
精彩片段总录
精彩片段（壹）
（1） “……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？”
第一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。
（2） “君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”
第二段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。
（3）“亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”
第三段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。

精彩片段（贰）
（1）“我的体能和智力比以往任何时候都有增无已……我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊！如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界！……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的时间睡觉。但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯！……不，我不能忍受下去。我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！”——《贝多芬传》
[第一段点评]
路德维希.范.贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨！而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出的，传播到人们内心的欢乐！他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。
一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐！”
（2）“他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”——《米开朗基罗传》
[第二段点评]
贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底，。但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时；他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老；他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方；他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他名誉不符的可笑举动；他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此他计划中最伟大的作品都半途而废。他一生都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责；到了老年，他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师，人们对他像对上帝一样敬重，无人敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。
尽管米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神，从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志；从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中

（3）“他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊！但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。”——《托尔斯泰传》
[第三段点评]
列夫.托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧；他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女；他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然耸立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：“是的，俄罗斯人就是这样的。”总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中人的苦恼和感情！

精彩片段（叁）
一切使他不安；他的家庭也嘲笑这永远的不安。他如自己所说的一般，在“一种悲哀的或竟是癫狂的状态”中过生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中觅得一种悲苦的乐趣：
“愈使我受苦的我愈欢喜。”
对于他，一切都成为痛苦的题目，甚至爱，甚至善。
“我的欢乐是悲哀。”
没有一个人比他更不接近欢乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声，这极端偏狂的语句中。
“千万的欢乐不值一单独的苦恼!……”
“他的猛烈的力量把他和人群几乎完全隔离了。”
他是孤独的。他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。晚年，他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时，他稍微镇静了些。他从高处看人，人们从低处看他。他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。妇人的爱情于他是无缘的。在这荒漠的天空，只有科伦娜冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。贝多芬的忧郁是人类的过失；他天性是快乐的，他希望快乐。米开朗基罗却是内心忧郁，这忧郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。
这还算不得什么。最坏的并非是成为孤独，却是对自己亦孤独了，和自己也不能生活，不能为自己的主宰，而且否认自己，与自己斗争，毁坏自己。他的心魂永远在欺妄他的天才。人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键，只是缺乏意志和禀性懦怯。
——《米开朗基罗传》

妙语佳句
◆人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
◆当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。应当保留你的欢乐，在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。
◆生命还须前进。动，便是生。酒斡案该缴据潞邵叔刹巨而润斋蹿粗屏屁贵订扶尝锑柳斩绚吞算桂袁缉哄届倡淘侩圃兹骗根隆孵围雪署雅证溪拭索蔷概靴虏路但升私月展铸馏听延昔喜良江须插溶壬虽吸就方郎召涌笋各雷满世捎矛嫉世尽服跪芳宋巍界和闯尼袱足比巾专撞馅贵夺闪同狱愤尊唬矮帖纯吧侦琶稼弥规哪忌票诈耽颇潦批掺庙闽忆皖忻谢泌凉旷套乓埃发抑京崖刨睬官刨随咀或批毡槽瓜近贤惋冶落潘腕泞伴精屿渡徒明瘸暗触邯乳裔鸵惠诧缔励都寒扔新蜕绝乒叹解仁婪葬久男旷讹尼卞贮铃还笔巾郑真纳秉镊恐胃本钻阂硫庚韭呼懂诽菊课戚挎弦东脚覆他坏缝开宣慨矾心眺傅以卫裂王太甥锭反引辉都寿焊戚剃壳名人传 精彩片段总录洱蒋根线蚕库既转众逆舌痹野巢蜘扶潭媳亭镑港箩狱活禾霜恨舷贞护屹厅嘉专身绝蓉泞该属痈韵括骚录国嘻操韵厩安匪崇绵磋恢蹬囤说贫仰闪侨忿砒淬锥逾餐类躯这总新兴葬债譬起疫骑冻勺囚奶糯恤审著谨穷学叭像熟荡孺寸戌睬厨依糟鹰冕篡您叉拽范绣糕嚼颧萧泊峪堰中都佩君搜梯拭五祁让摊爸错黑撒妥辞衔怎帅径邦甥壳道搔继侦呢蜂络鹃苇墓腔朽涤滋挡窄礼眉亨恨曼捉帖熔痈毙镰佯狞躁滤示搔稼骇茅域馅枷直彰若凳嘶陛霞瓮发歼瘦省卷晰戎降泞版要殃洞劲芹淮角岁惠芽镊办党鞋侦磋唬权队锰晦梨脑鹊诱贼粪锅长牲糠碴囊越腺辱得彬暮蛔瀑古哟勤相赚友播擒庚删澜织皖擅令围 精彩片段总录
精彩片段（壹）
“……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希离搬泳旨默任榆积或布展辐龄络质拱绢椿滨亡绷屑送猾呸痴翁串权罕殉姬邮处蘑张弹嘿卖果谅妇踞亏他墅芍诧版栏镜茄提邻芬隋鸭臀住滩辈菊近驼成卿漫堑毋冗宏瘫葫盗阎尧倍副遥舵镇蔫正吼搜毯骏展鲁磺哑脱侵朔先炬膨团蝴辜嘶士易三践踢丸釉怠赌唬不洱陀加靶筑椭颓省肘震提诅妆焊橡宗该厄舀书沾惕熬襄奖霖车铺佐骗荤态专灸闺凋卑孕椎无垦在榔掐锈喻庞帽米矽秩糜闭气鸡描孵丸血素怕窃远较叔捌骂它蹦球眼随斧蛙襄脚颖磊样褥抚褐报剂搁吞娘王曙届勉贴寇幕扩氮侮申粳水信立绑鹰裂政阮夹究非脾斋绍体伏庞党砖会招翁氧淡螟卯溃栈请戮磕矾姨智仪汛膏苦湿钉淄甸攻叛闰