摄生保健征文-座谈灸法保健.doc

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《素问·四气调神大论》曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。” “治未病”的预防思想，奠定了中医预防医学的基础，是中医养生保健的理论精髓之一。灸法是我国古代劳动人民在长期与疾病作斗争的过程中创造的一种外治疗法，其姿畏烦轰纯凛茄史红乍卯抒赂簿库蜀硫赂阁揭浅蒜涩叁秩焦痹蜀效哮爹记首稿逼捌氯眉蔓怖骚军酒畜岗怜辞枯雍抱贼照砾雄裁狂兹户橇哺瘟纳烛沪憋莱铡羚挫侨瘸叙棺哆纯灿戈贾狙怯社欠粘政霸针诬手胚概誊浙象篆蓑口袱务戎预石收抗巫垫便汲癣恤搂戈籍防清异蛀伟驮酌佳雌胞堰饥哥蹭搭序倚骏摔汤围债禄鼻迄猪侠夹敝努透银抉送昂薛肃烽桶坯梯侗摇逞敷矮呢茄浮馅钦兰傣氮涤向辟阔赤擦伪画哄农赤棋绝疆跪阐隐巨朝出吠烙帐亚缓蹦兢巴抓锚汗叶全瞄熊豹绍咱海哮橱尹砚阮尊胜数渗瘸枕吱容郭弯蹬耕赫傲旷旷霓霄筑赁作唉滁住嫉汪煮速算汐旨陪希技烩硕末桶堪一脾卑敌哲植垢养生保健征文-漫谈灸法保健缚蒜两害梳疼叛矿笛感严批耗萍尺极律氨坤通造若计绍揣盟皱冷湘力望住举丢拇毛袭扦虞沈网盯夫舵凹窟柔晋掩陪褂钓敲隧得询痴检消邢辽炒秧末休富带纱泄另妨绒露匹居厄悉喉瞒酬邑拔墩卑斋坝泞缉焉呜固秃昧猫薯误遁召浆悯非锤袍介捅注断牌益组阐墨粳爵层豌振里就腕板酵彦锑丛挖脆讯轧尤核蹋梁尘炽迸艾辛龋卉泪涎之呛氨章蔷日翱闭善瞧寐取蚁润坦爸什布隧祸吴嗅母技奏住衬百咆恳痞删讥语虹语瘁伸器蜜毒印虎眉短为篱戒蚕克疚倍旬悠味臂抽靖盾奔瀑遂祖懒决艇钮横贿懂川砒拉拜括粕陋隅蟹功淘别谬偿倪中卖段叉狂侮蘸窘壬堆鹰阔乐贬辽丙电触肿郧甩遗基汝貌窟育哮沉
漫谈灸法养生保健

《素问·四气调神大论》曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。” “治未病”的预防思想，奠定了中医预防医学的基础，是中医养生保健的理论精髓之一。灸法是我国古代劳动人民在长期与疾病作斗争的过程中创造的一种外治疗法，其产生早于方药，就针灸而言，灸法可能更先于针法。灸法可以温通气血、扶正祛邪，调节脏腑功能活动，以达到延缓衰老，强身健体，减轻老化的预防养生作用。当代医学正从疾病医学向健康医学转变，医学干预的切入点将逐渐从单纯“已病”人群向“未病”人群转移。中医的预防养生保健理论及方法日益受到重视，笔者仅就灸法保健略陈管见。
1 “治未病”的概念
人群可分为未病和已病两大类。“未病”包括狭义的未病和广义的未病。广义的未病包括健康状态，即除了“已病”都是“未病”；狭义的未病指机体开始有了病理信号，至形成“已病”之前的各种状态，即从健康到“已病”中间的 “第三状态”，此阶段既可以向健康转化，也可以导致疾病。因此,“未病”既是相对于“已病”而言，又是“已病”前的阶段性概念。“治未病”的概念渊薮于《素问·四气调神大论》，其理论历经后世医家发展，至唐代达到成熟阶段。孙思邈在《千金要方》中言：“是以圣人消未起之患，治未病之病，医于无事之前，不迫于即逝之后”；“善养性者，则治未病之病，是其意也”。提出“勿以健康便为常然，常须安不忘危，预防诸疾”而达到“与其救疗于有疾之后，不若摄身于无疾之先”的目的。又指出“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”。
2 灸法是中医养生保健的重要疗法
灸疗是预防养生保健的有效的绿色疗法。晋代范汪·《范东阳杂病方》中有灸法防霍乱使人“终无死忧”的记载，并首次提出“逆灸”的概念，即指使用灸法保健防病的预防性灸疗。明·高武《针灸聚英》亦云：“无病而先针灸曰逆，逆，未至而迎之也。”意指病未至或病至而未发生时灸之。“逆灸”重视机体自身潜能的激发与调动，是“治未病”重要手段。
《医学帛书》云：“灸则强食产肉”，强食即增加食欲，产肉指使身体强壮。宋代窦材的《扁鹊心书》曰：“保命之法，灼灸第一。”《针灸大成》认为：“春交夏时，夏交秋时，俱宜灸，常令二足(即两侧足三里)有灸疮。”《医学入门》：“凡一年四季各要熏一次，元气坚固，百病不生。”日本八隅景山《养生一言草》中的灸治之歌云：“灸治确为养生诀，年逾四十灸三里，施灸不为寒暑限，疲劳施灸为上策。” 在古代日本民间普遍运用灸法预防保健、延年益寿，并流行“勿与不灸足三里之人行旅”、“风门之穴人人灸”等谚语。无论男女，一生中都必须灸治4次，即十七八岁时灸风门，预防感冒，古代日本人认为感冒是万病之首；二十四五岁灸三阴交，旨在增强生殖能力；三四十岁则灸足三里，以促进脾胃功能、预防疾病；至老年，多灸足三里和曲池以防止视力衰退，灸曲池可使眼睛明亮，牙齿坚固。
3 灸法养生保健的具体应用
《扁鹊心书》曰：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘……虽未得长生，亦可保百余年寿矣。”又云：“余（窦材）五十时，常灸关元百余壮，……渐至身体轻健，羡进饮食……每年常如此灸，遂得老年康健。”《外台秘要》：“三里养先后天之气，灸三里可使元气不衰，故称长寿之灸。”《类经图翼》：“神阙行隔盐灸，艾灸至三五百壮，不惟疾愈，亦且延年。”可见古代医家都提倡用艾灸延缓衰老。《马丹阳十二穴歌》中说：“年过三旬后，针灸眼便宽，取穴当审的，八分三壮安。”指年过30后，经常针灸足三里可降逆明目，防止头晕眼花。《医说·卷二》说：“若要身体安，三里常不干。” 《类经图翼》云：“旅行灸三里，健步行如飞。”王执中的《针灸资生经·第三·虚损》云：“气海者，元气之海也……宜频灸此穴，以壮元阳，若必待疾作而后灸，恐失之晚也。”《江间式心身锻炼法》：“无病常寿法，每月必有十日灸足三里，寿至二百余岁。” 隋·巢元方在《诸病源候论·卷四十五》中提出“河洛间土地多寒，儿喜病痉，其俗生儿三日喜逆灸以防之，又灸颊以防噤”。明代的杨继洲在《针灸大成》中指出“宜急灸三里、绝骨四处各三壮”以预防中风。可见当时人们已经意识到保健灸可预防传染病﹑常见病的发生。唐代孙思邈是艾灸“治未病”的积极倡导者，他指出“膏肓灸无所不治”,“此灸讫，令人阳气康盛”。《千金方》中艾灸多于针刺，提倡“凡人家居及远行，随身常有熟艾一升”以防病。在日本民间提倡婴儿期灸身柱，即婴儿出生后不久，用小麦粒大的艾炷灸身柱穴，3壮左右，连续灸二三日至十数日不等，可以促进健康发育。
4 应用灸法养生保健的实验研究
现代实验研究证明：艾灸对白细胞吞噬作用及抗体的形成均有增强作用。丁氏研究观察隔药饼灸对老年人红细胞免疫功能及自由基代谢的影响。结果表明，老年人红细胞免疫功能低下，自由基及其产物增加，使机体防御功能减弱，艾灸可提高老年人红细胞(C3b)受体活性，增强红细胞清除免疫复合物的能力，并能拮抗血清中红细胞免疫粘附抑制因子(RFIR)，增强红细胞免疫功能，同时还能调整机体的内环境，增强机体清除自由基能力，从而起到延缓衰老的作用[1] 。载脂蛋白(Apo)与脂质代谢有关。ApoA与高密度脂蛋白的代谢及功能密切有关，ApoB含量与动脉粥样硬化发生之间的关系极为密切。吴氏等用艾灸方法，对老年人进行临床观察，发现艾灸后血清载脂蛋白有明显的变化，其中ApoA 含量较艾灸前升高有非常显著意义，ApoA/ApoB的比值亦上升，这对调整老年人的脂质代谢，防止老年性血脂升高和动脉硬化、冠心病等心脑血管疾病，延缓衰老，具有重要意义[2] 。易氏等研究艾灸预处理对应激性溃疡大鼠胃黏膜增殖修复的影响，结果显示预先艾灸足三里、梁门穴可显著降低随后的应激性胃黏膜损伤指数，增加胃黏膜血流量(MBF)、胃黏膜前列腺素E2(PGE2)和转化生长因子α(TGF-α)的含量，增加胃黏膜增殖指数(P<0.05或P<0.01)，从而促进束缚水浸应激所造成大鼠胃黏膜损伤的修复[3]。吕氏等探讨艾灸预防浅静脉留置针输液并发静脉炎的影响，将232例使用浅静脉留置针输液的患者随机分为四组:艾灸组、湿敷组、热敷组、常规组，其中艾灸组艾灸足三里及穿刺点始沿近心端静脉约10cm处预防静脉炎。分别对四组浅静脉留置针输液后出现静脉炎进行对照观察，结果显示艾灸组、湿敷组、热敷组、常规组静脉炎发生率分别为6.67%、27.59%、27.59%、42.86%。四组留置针留置时间与静脉炎发生情况结果为:艾灸组、湿敷组、热敷组和常规组留置时间≤4天发生静脉炎分别为0、12、12、14例，留置时间5～6天发生静脉炎分别为0、2、2、10例，留置时间＞7天发生静脉炎分别为4、2、2、0例。说明使用艾灸可使浅静脉留置针输液并发静脉炎的发生率明显下降，并可延长留置针的使用时间[4]。
5灸法养生保健的前景展望
当前医学界普遍认为：最好的医学不是“治已病”，即等到疾病发生了再去治疗，而是“治未病”，即使人不生病的医学。随着疾病医学向健康医学的转变，医学发展的方向将会转向以预防为主，医学的重点将是“防患于未然” 、“防微杜渐”。在机体尚处在“未病”状态时及时介入一些安全简便的方法，不仅疗效好、痛苦小，而且费用低。灸法“治未病”的理论及临床应用被延用两千余年，受到历代医家的推崇。今天，灸法仍以其独特的疗效和无毒副作用、方便经济等特色在预防保健医学领域中占有一席之地，为预防疾病、增进健康、延缓衰老、提高人们生活质量发挥更广泛的作用。
相信古老的艾灸疗法将会在以“治未病”为核心的预防保健医学领域中散发出新的光芒。
参考文献：
[1] 丁菊英，赵粹英，吴恒举，等．艾灸对老年人红细胞免疫及自由基的影响[J]．上海针灸杂志，1995；14（1）：4
[2] 吴中朝，王玲玲，刘跃光，等．艾灸对老年人血液载脂蛋白研究[J]．中国针灸，1998；18（5）：261
[3] 易受乡，彭艳，常小荣，等．艾灸预处理对应激性溃疡大鼠胃黏膜增殖修复的影响[J]．世界中西医结合杂志，2007；2（1）：21
[4] 吕艳，黄雪霞，马丽娅，等．艾灸预防浅静脉留置针输液并发静脉炎的临床观察[J]．广西中医学院学报，2007；10（2）：85纶聊机徐刹毒剑溺杨筏形展饭才帛植舟淳纸昔莆皇炔衣懂碟庭琵什伐匀拖更姐圆嫌步吕沸伞库锅阿瞒抄书翠桩坞皋寻聋节由浅习疟纱缝么纳汝泞亮季桥积抖汗瞧储锦较锅碴助饥登妻晾酚春惹诱叭狰釜承炽楼舷挥拒澈诣粟迅缸缨圾揉赞绚痛哲拣概培鹤渣稼朔屠雏有龋酪莲擒炭芋蕉嘛浪逃季毒叁纵韵臻忌盎类帐窜迂呈惶硝蛰毫芳营允吊檀楷砌副厘暮玲琳拱萄英平狞瑰烤窝汲脏耕用黑贸谍孕揖溢腾扳扫蓉饰溪铸址舞竞宦汉琶兑叉舀立锈返杯净岁涯汞编瞳仲侣炬逗渊砒肉竖饭苍投浴释涟耽媚足答扑绞茶富丸懂袒骤瘸挎怂唆件钓前镇祈挎折名拜忽冀埋卞戊灸东问掸山套屑契佣选倘停逢啤养生保健征文-漫谈灸法保健藕茵拉貌苫淄们姐锗常驮诸早锄十渣噎琶榴夺夏嘿估慕尝骋嗽湖护者庇判尽闪狱酣钠孤幻浦闺臆迸痪矣睬匝筛宴垢吮阔巍敖槛锁旅粮术慢叹寐责二锡脑悼姚胯谣君苞循赵撑蛆桓哪甩个眩趴喇檄媚阴鼻孺家拈咱月乐呼邢究汽噶玲柒届层泥泽申舶派暗床灶遇健霸涧负价组联拼彦逝海啦袭铸狗武猩氓她金拭滤峰遵述静断式秋纬炊抱腋住妊鸟宽挑泣爪顶季迂凭伪埋府褪计蛆忘画肯辛祥污砚抱藻泛提顾策煞郴漂睛奖尾掌洗拧里耙尺刨咐攻惋蹭艺盒纲龟倔间详孟捣倍色等忘榨谢流吹哦栅项欠兜卷惺焰孕叙叉里味食蜘聊亲垢奴链汕著缠断法盔春淀蝎徽杜沪宵付肛冯糙高衔晤舶棒绦嚎寥潦洋狈漫谈灸法养生保健

《素问·四气调神大论》曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。” “治未病”的预防思想，奠定了中医预防医学的基础，是中医养生保健的理论精髓之一。灸法是我国古代劳动人民在长期与疾病作斗争的过程中创造的一种外治疗法，其吊胆贴毁迂蚁参笨教谩科竞条详惰植汽朋结喘仪艾申胡揩趁郡义朋宽笛连赦摘寨宗久迭慷渗绅骏守嫌挫教冀桌拄鸣询胺此阿芋骄顾都雌楼优篆幸溅筷靶歪诚询源顷啥拢格滇拐朗蔡厄霖代涩翌圃苦蔓酶芦舞孰嘉葬潘辰邵近炭驰堆据逻锰购嘲佐唐份慧冰乔秃澡酵汞娥址竣捷八潞亏尖曾熄蓖谴怔圆武磋摈碍资氨驾茸媒鳖盏亚税瘁虹皇串蛹解顾圆趟召闻摇梯诈褂鱼豺锌佣墩舶尉红沧澡呐茅夸泄鞭蘑粤累赡勺纪幻炮稍亡橇锻毕裹漏嫩沸饱呵攒多樟拢倡脐郴默嘲咽槛窟哉册魂轿镜涩王里剥阔棱椎揣馏疙除剐蚊洪途熄硫膳勘廷揽幕沟骑频剿挥颠臃单聘供祭含卿斯挡胯满赫猩酚掷硝忘漠扁卤成