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和孩子一道成长——看李镇西视频讲座有感
教育界素有“南李北魏”的说法。“魏”指魏书生,“李”指的就是李镇西。
特级教师李镇西一直以来是我们教师学习的榜样。他的课堂简约、质朴、细腻,洋溢着生命的热情。他的《青春期悄悄话》、《教育是心灵的艺术》、《做最好的老师》、《风中芦苇在思索》等书,给教育界注入了新鲜的活力,震撼了无数教师的心灵。百闻不如一见,今天,有幸观看了李镇西老师的视频讲座,心中久久不能平静。
(一)创建生命的课堂
李镇西老师首先用平时的语言介绍了他的人生简历,特别是他25年的从教经历。从一个普普通通的教师成长为专家,凭借的是什么?——对教育的热爱、对孩子们的关爱以及不断的学习和反思。
他始终以饱满的生命、积极的心态面对教育事业,正因如此,才使每天的工作充满乐趣。他提出:“提高生命质量”、“生命与使命同行”。
对于“生命教育”这个名词我并不感到陌生,但是常常把它与教育的对象联系在一起,而没有想到生命教育的推动者、践行者。著名教育学家夸美纽斯说过:“教师的嘴,就是一个源泉,从那里可以发出知识的溪流。”我想,岂止是教师的嘴,教师本身就是一股奔流不息的源泉,学生们从中可以汲取到知识的琼浆、智慧的哲理,更为很重要的是,学生们可以从中学习到做人的原则,可以感受到生命的活力与美好。
教师要有追求,正如李镇西老师所说,要做“有思想”、“有情感”、“有童心”、“有才华”的教师。
人生是永远没有止境的追求,所以教师要勇于超越自己,到达理想的境界。他明确指出,教师要与课改同步发展。我想,只有这样,教育才会常教常新,才会孕育生命之美。
(二)做最好的自己
最好的教师应该具备怎样的情怀?李镇西回答:“教师要有童心、爱心、责任心。”这是做好教育的前提条件。基于生命意义的教育体现了对生命的尊重和爱护之心。
苏霍姆林斯基曾经谈到这样一则教育案例:
女教师发现沙夏心神不定,字写不好。
女教师生气地说:“沙夏,想想看,你写的什么?你不是在街上玩.是在教室里……”
沙夏面对着作业本,把头垂得更低了。过了一会儿,女教师发现沙夏的作业中有一些大的错误。
“喂,你在想什么?”女教师说得更严厉了。
“他奶奶死啦!”与沙夏同座的一个女孩子说,“昨天安葬的。”
“奶奶?”女教师以疑问的声调重复了一下,就再也没有说什么。她过了一会儿就把这事忘掉了,但是沙夏却永远不会忘记。
沙夏一句话也没有说,眼泪从他的眼里滴下来。奶奶是他最亲爱的人,她的死给他带来了痛苦。可是女教师再也没去理睬这个男孩。
沙夏不能聚精会神了,他既不能思考算术习题,也不能思考语法练习。当女教师走近沙夏时,他的手和脚都发抖了。儿童的痛苦需要同情和安慰。对待儿童的痛苦采取漠不关心的态度会使学生感到受侮辱。女教师忘掉了沙夏的痛苦,只是更求他写得好些,不许出错。(选自《和青年校长的谈话》)
这个教师只想到完成她的教学任务,却忘了教育的原则是善待生命,是设身处地为学生考虑,并且能够感同身受。可以想见,沙夏的心灵所受到的伤害可能会伴随她的一生,甚而至于断送掉她对人生的美好向往以及对他人的依赖和信任。从一定意义上来说,教师应该是学生心灵的朋友和导师。
李镇西要求教师做“专家”、“心理学家”、“思想家”。
要做专家,就要增强自己的专业和综合素养。 李老师讲了几个案例,说明只有优秀的教师才会赢得学生的敬佩与爱戴,才会使其自觉地接受其教诲。教师的魅力是精彩课堂的源泉。
教师同时也是“心理学家”。只有掌握学生的心理特征,贴近学生、走进学生的心灵,才会真正成为他们的朋友。
教师是学生思想的引路人。新时期的教师要善于学习、勤于反思。用李镇西老师的话来说,就是要“不停地实践”、“不停地阅读”、“不停地思考”、“不停地写作”。
基于此,李老师提出了每天的“五个一工程”:上好一堂语文课;找一位同学谈心或书面交流;思考一个教育或社会问题;读书不少于一万字;写一篇教育日记。
也许,这样一天的努力算不上什么,但是积少成多、聚沙成塔,经过日积月累之后,教师的收获可能不仅仅是量的提高,而是发生了质的飞跃。
掩卷沉思,李镇西带给我的是教育的真谛,是继续求索的动力。《最好的老师》序言中有这样几句话:“你也许不是最美丽的,但你可以最可爱;你也许不是最聪明的,但你可以最勤奋;你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但你可以最乐观······"
做最好的老师,与孩子一起成长。我愿意用终生的努力去追求,去实践。
教育的智慧从何而来——看李镇西视频讲座有感(二)
看李镇西老师的讲座最深切的感受就是激情澎湃,你的思想会被他的语言深深吸引,思想受到冲击和震撼,继而反思自己的教学行为,择善而从之。
李镇西老师说:“做最好的教师是一种平和的心态,是一种激情的行动,需要用一辈子去演绎。”在此过程中,需要的是教师的爱心和责任感、深厚的专业素养,更需要教育的智慧。
教育的智慧从何而来?——从实践中来,从困惑中来,从学生中来,从写作中来。
1、从实践中来
相信每位教师在从教之初内心都充满了激情和热望。但是日渐平淡的生活和各种烦恼困惑纷沓而来,对于一些人来讲,一切随之变得索然无味。
如何克服职业倦怠感?李老师说:“要不断给自己提出目标,使自己每天的工作日都充满着创造的乐趣。”他主张和学生打交道,带着研究的眼光从事教育。他所说的研究不一定是什么高深的理论研究和试验,而是针对教育细节中的困惑。在他25年的教育生涯中,他进行过诸如“未来班试验”、“青春期教育”、“集体主义研究”、“班级民主管理”、“语文人格教育”等研究,并写出了许许多多相关的教育教学叙事和反思。我想,李老师正是在实践中发现了困惑,又是在实践中解决了问题、成就了自己。
2、从困惑中来
日常生活和工作中,我们总会面对很多的问题。出现问题并不可怕,可怕的是缺乏面对困难的勇气和解决问题的自信。
我们喜欢福尔摩斯,佩服他在面对复杂的案件时表现出的冷静,赞叹他丰富的想象力和推断力。福尔摩斯之所以能够轻松破案,最重要的是他把破案当成了一种乐趣,进而流连其中。
教育的原理也一样,我们不妨换一种眼光看问题,把每一个问题、困惑都当做课题来研究。那么,每研究一个问题,我们的智慧就多了一分。日积月累,教师也就成长为专家。
李老师指出,转化后进生就是最好的教育科研。作为教师,应把更多的精力投入到转化后进生。因为,“看一个老师的态度,就要看他对后进生的态度,对后进生的教育”,这是衡量教师优秀与否的重要原则和标准。
要想转化后进生,就必须做到以下原则:相信孩子;与孩子建立感情;允许错误的反复;降低要求;集体帮助;以鼓励为主。
每个人的内心深处都有要做好人、要做得更好的愿望,因此教师不应放弃每个孩子。而在转化后进生的过程中,我们往往会忽视“集体帮助”。教师喜欢“单qiang匹马”,与学生一对一进行交流或教诲。相对而言,把后进生融入班集体中,利用集体的力量去温暖、去感化、去鼓励、去督促,效果会比教师单方面的教育好得多。
我想到了我们学校的教育现状。在当前后进生较为普遍的情况下,每位教师都应该把转化后进生作为自己研究的课题。在研究中借鉴李老师的的成果和原则,让学生切实感受到教师的重视和关爱,从而自觉地完成蜕变。
3、和学生一道成长
陶行知先生曾说过:“民主的教师必须具有:第一,虚心;第二,宽容;第三,与学生共甘苦;第四,跟民众学习;第五,跟小孩学习。”是啊,我们总是认为只有教师教育学生、感化学生,却不知道学生感化教师的重大作用。
我的教学生活中曾经发生过令我非常感动的一件事。有一阵自己遇到了一件非常苦恼的事,一个学生知道后,主动找到我:“老师,本来我还想辍学呢,看到你这个样子,学生说什么也不能自暴自弃了。放心,有我在,没有什么解决不了的问题。” 看到她一幅侠肠义胆的样子,我不禁哑然失笑,神马都是浮云,没有什么理由阻挡快乐和欢笑。从学生身上我看到的是自己所欠缺的乐观向上、敢于担当的情怀。
《礼记·学记》中有:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。” 意为教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。现多指教师与学生之间相互促进,共同提高。古人尚且意识到这一道理,作为现代社会中的教师更应如此啊。
4、从写作中来
马克斯·范梅南说:“写作是思考和行动的调和······是将内在的东西进行外化。”写作是和实践、思考相伴而生的,因而李镇西认为写作是颇具创造性的活动,是自我制造、自我塑造的过程。
一个研究型、智慧型的教师必会是喜欢阅读、勤于反思和写作的教师。只有在写作中才会使自己更快地提升。写作并不是神秘的一件事,任何一种思想跃然于纸上,写作的活动便形成。
很多时候我们不敢写主要是担心写不好或是高度、深度不够。李老师说,其实我们写的东西不一定是理论性极强的论文。只要来自于实际,只要言之有物,就是好文章。李老师举了自己的一个实例:他把自己的一些教育随笔寄给杂志社,竟然非常顺利地发表了。由此,鼓励老师养成勤于写作的习惯。
教师的写作主要分为四种类型:给学生写的信、教育手记、教育论文、思想随笔。
除了读、写教育方面的文章外,李老师还提倡教师读一些人文方面的书籍,写一写这方面的随感。这不仅是提升个人素养的体现,也是感染学生的需要。
讲座最后,李镇西老师满含深情地说道:“做最好的教师,是一种平和的心态,也是一种激情的行动;是某种欲望的放弃,也是对某种理想的追求;是平凡的细节,也是辉煌的人生;是竹杖芒鞋轻胜马的闲适从容,也是惊涛拍岸、卷起千堆雪的荡气回肠。”对教育的热爱和激情、对人生的信仰和追求跃然纸上。
观看讲座,使我重新审视自己所从事的事业,有了很多不同于以前的感触和收获。尤其是对学生有了更深的了解,有了更多研究的愿望。的确,生活在学生中就是幸福,就是快乐,就是最好。
让教育从爱心走向民主
——看李镇西视频讲座有感(三)
看李镇西老师的讲座《教师专业成长自身修为(四)》,心中对教育的困惑渐少,而对教育的激情剧增。
李老师从不承认自己是“名师”,是“专家”。的确,那些平实的教育教学花絮由他娓娓道来,似乎也在诉说着我们每一位教育工作者身边发生的同样的“小事”。所不同的是,我们缺乏对这些“小事”的思考与研究,因而也就缺乏理论的形成与积累。这些理论听来没有高深莫测,但又是不平凡的,他信手拈来,每一句无不透射出思想的精华,使我们不禁对这位儒雅斯文的老师刮目相看。
今天学习的主题是《教育从爱心走向民主》,李老师从两个方面着重进行了阐述。
(一)没有爱就没有教育
李老师认为要做到四点:1、要有儿童般的情感;2、要有儿童般的兴趣;3、保护学生的自尊心;4、善于和学生交朋友。
苏霍姆林斯基曾说:“如果我跟孩子没有共同的兴趣、喜好和追求,那么我通向孩子心灵的通道,将会永远堵死。”这就需要我们要做有童心的教育工作者。要爱孩子,感到和孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的欢乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。
要“用儿童的眼睛去观察,用儿童的耳朵去倾听,用儿童的兴趣去探寻,用儿童的情感去热爱。”否则,很难走近学生的心灵。“一个只在讲台上隔着讲台跟学生会面的人,是不会了解儿童的心灵的”,最好的教师,就是在与学生交往中忘记自己是教师的人。
李老师给我们展示了他跟孩子们交往的一些照片。照片中的他有着孩子般的顽皮和天真,有着孩子般的活泼和好奇,跟孩子们打成了一片,完全想不到“他”就是坐在我们面前的这位名师和专家。
但同时他又指出,爱孩子绝不是迁就孩子。教师既是良师,又是益友和诤友,要对学生给予指导和教诲。
李老师要求保护学生的自尊心。尽量不要伤害学生心灵最敏感的地方。苏霍姆林斯基形容学生的自尊心“是一种非常脆弱的东西,对待它要极为小心,就像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。因为在摘掉这朵花时,千万不可抖掉,那闪耀着太阳的透明露珠。”因此,教育要有人道、人情、人性。
李老师非常沉痛地讲述了他教学生涯中的一件事:一个学习不好的女孩子迟到了(她已经不止一次迟到),李老师满怀气愤地惩罚了她——先是在教室外罚站,怕影响不好又让她站到教室后面。过后女孩提出头晕请假回家,从此再也没有回来,一年之后李老师得到消息——女孩去世了。原来女孩从小就患有白血病,母亲为了给孩子拥有一个正常的童年,没有告诉她。女孩的身体不好,因此学习在班里倒数,但是她一直在坚持,就是在生命的最后,她还在想念着她的同学,渴望着重新回到李老师的课堂。听说这件事,李老师感到非常痛心,也懊悔不已,如果当初给她多一些宽容和关爱,也许她的生命会更温暖、更精彩。
看到这里,我流泪了。很多时候,我们对学生仅仅是凭印象行事。对于一些所谓的“差生”,有时我们会严厉地惩罚甚至是无情地打击,在由此取得的“成效”面前也会沾沾自喜,而完全忘记了教育的人文主义、人道主义原则。“差生”之所以差,是有其特殊原因的,正因如此,教师更应该关注他们。如果对他们多一些了解,多一些同情,多一些关爱,多一些帮助,也许他们的人生历程会是另外一番风景。相反,如果他们就这样被打入“差生之列”而备受冷落,那么他们将永远生活在角落里,他们的人生永远是黯淡无光的。
(二)有了爱,也不等于有了教育
有些时候,我们对于教育的理解仅仅停留在爱心教育的基础上,但爱心只是一个前提条件,光有爱心是远远不够的。爱心不是教育的全部,也不是教育的最高境界。我们要做智慧型的教师,教师的智慧体现在教育教学、班级管理、综合实践、教学研究等方方面面。
李老师认为教育爱心有两种导向,一种导向民主,一种导向专制。不难发现,在我们的教育中存在着一种“假民主”现象,即打着爱心教育的旗号,对学生进行专制教育。我们总是把“老师是为了你好”挂在嘴边,而把自己的意志强加给学生,甚至对其进行惩罚。
真正的教育应该充满民主精神。李老师提出民主教育具有八个特征:富有爱心、尊重个性、追求自由、体现平等、强调法治、倡导宽容、讲究妥协。
传统教育崇尚“师道尊严”。教师居高临下,唯我独尊,教师缺乏对学生的尊重和信任,师生之间缺乏平等和民主的交流。现代教育并不否定教师的尊严,但是更强调师生之间的理解和尊重。教师要用平等培养平等,用自己的一言一行感化学生。
教师要真正寓民主于教育之中。给学生一片自由的天空,让他们展翅翱翔;给学生一块个性的平台,让他们展现自我。鼓励他们自我管理、相互竞争和监督。
而在这个过程中,教师是与学生一道成长的。师生互相学习、互相影响、互相鼓励,共同参与研讨、探讨和发现,共同分享、碰撞和交流。
泰戈尔有诗:“不是锤的打击,而是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美。”那么,这里的“水”是什么?用李老师的话来说,是指师生双方。
教育是心灵的艺术,是师生心灵的共振,是师生之间的相互欣赏、感染和影响。师生相互促进、共同成长,用热情去演绎生命的乐章,用执着去催开青春的花朵,用智慧去描绘心灵的诗篇。——这就是教育的最高境界。
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