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领导风格案例分析——李斯的防御型领导风格
防御型领导与攻打型领导是相对应的。他们有着相反的体现特性。一种体现的是强硬，一种体现的是柔弱。一阳一阴，一刚一柔。
李斯是战国时期的一种伟大的政治家、军事家和文学家，他协助秦始皇实现了六国的统一，是秦国的开国功臣，同步他又伙同赵高发动宫廷政变，助纣为虐，最终导致泰国的灭亡。他与尼克松同样既有辉煌的一面，也有丑恶的一面，同样是一种有争议的历史人物。正如明朝著名思想家李贽在《史纲评要》中说的：李斯“是圣是魔，未可轻易评说。”
《史记》中对李斯有这样的一种评价：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之，斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之状。于是李斯乃叹曰：‘人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！’”
这就是李斯非常有名的“老鼠哲学”。李斯认为一种人的“贤”与“肖”，或者说高贵与贫困与本人没有关系，与他所处的“位子”和“环境”有关。这充足表明了他依附环境、依附权势的价值观念。
一、善于调整自我
李斯的第一种明显的体现特性就是可以敏锐地把握现实环境的变化，可以根据外部环境的变化不停地调整自我的追求和目的。这一点与尼克松不一样，尼克松是不会轻易放弃自己自己的追求和目的的。
史书记载李斯“门从荀卿，学帝王之术”。李斯学业有成后来，离开了他的老师，临走时对他的老师说：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事，今秦王欲呑天下，称帝而治，此布衣驰鹜之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能有强行者耳。故诟莫不小于卑贱，而悲莫甚于穷困。人处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也，故斯将西说秦王矣。”
从这里我们可以看出，李斯对当时七国的力量对比，以及未来的历史发展有比较清醒的认识。李斯来到泰国后来，当他第一次见到秦始皇的时候，他为秦始皇分析了目前的形势，认为形势已经成熟，秦国统一六国就如同像“扫除灶台上的灰尘同样”轻易。秦始皇非常认同李斯的观点，立即提拨李斯为长史。
可以说，李斯首先是凭着自己对形势的精确判断，另首先凭着自己对秦始皇个人欲望和想法的精确把握，获得了秦始皇的信任，并因此走向了他个人成功的仕途。
李斯把自己的志向和理想与秦国的发展和强大联络起来，并根据秦始皇的愿望和追求来调整自己，这在是非常现实的。这种实用性的态度在李斯的身上体现的很明显，这也是防御型领导的一种重要的特性。
二、喜欢顺应时势
纵观李斯的毕生可以看出他具有明显的“顺上”风格，处事小心翼翼，从不违反上司的意愿，积极接受权势的影响是李斯的第二个明显特性。我们从尼克松的身上看不到这一点，尼克松在竞选副总统期间，不仅坚持顶着来自上面的压力，并且巧妙地运用舆论的力量迫使他的上司艾森豪威尔接受了他，尽管这让艾森豪威尔心里非常地不舒适。
李斯进入朝中为官后来十分重视分析和运用朝中的多种力量，首先一直与最高权势――秦始皇保持一致，另首先也不得罪皇族势力和朝中权势。吕不韦集团灭亡后，秦始皇把吕不韦的门客所有悉数充军。作为曾经是吕不韦门客的李斯不仅毫发未损、全身而退，并且可以重新获得秦始皇的信任，足以阐明他对政治形势的把握有独到之处。
秦始皇统一中国后，在一次朝廷大会上，当时的宰相王绾提出了分封的提议。他认为，燕、齐、楚三国远离秦国，应当分封几种皇子为王协助秦始皇镇守边疆。王绾的提议几乎得到了所有大臣和王公贵族的支持和认同。但李斯非常理解秦始皇内心真实的想法，因此，他站出来坚决予以反对，他认为分封皇子为王，从目前看来，父子兄弟之间的血缘关系是很近的。不过几代后来，这种血缘关系就会疏远，国与国之间就会由于获得更多的土地和人民而进行战争，要想建立千秋万代的秦王朝，必须推行郡县制而不是分封制。李斯的一番言论说到了秦始皇的“心坎”上。之后王绾受到冷落，由李斯接任了宰相的职位。
李斯伴随自己越来越走向“人臣无二”的地位，越来越紧张失去已经有的权势和富贵，讨好、逢迎秦始皇更是到了无以复加的地步。秦始皇在统一中国八年后来组织召开了一次规模庞大的朝廷大会。以博士淳于越为代表的儒生在这次会议上再次提出了分封的提议。唯独李斯再一次旗帜鲜明地站出来反对，认为这些儒生是在妖言惑众，公开反对国家的政治制度。并且，在这次大会上，李斯深入向秦始皇提出了一种提议，规定除了秦国史官写的书以外，其他各国的历史书籍一律销毁。李斯的提议得到了秦始皇的同意和夸奖。“焚书”由此在全国范围内展开。
这就是历史上有名的“焚书”。我们说“焚书”罪不在秦始皇，而在李斯。是李斯的“逢君”引起和助长了秦始皇“焚书”的罪恶，使秦始皇背上了千古的骂名。
从这里，我们可以看到，防御型领导有一种非常大的特性就是，假如他的上司体现出了优秀的品质，他会努力促使他发扬光大。反之，假如他的上司体现出了消极的一面，他也会努力促使他“发扬光大”。
三、关注自我安危
李斯强烈的自我保护意识和屈从现实的压力是他的第三个体现特性，也充足体现了李斯自私的本性。假如说在面对“成功”方面，尼克松是“患得”，不停为自己设置更高的目的，不停努力进取。那么李斯就是“患失”，胆怯失去已经有的成功，胆怯面临失败。
身居高位后来，李斯更是紧张失去自己已经拥有的一切，体现了比较强的自我保护意识。有一次，李斯把韩非的几篇文章拿给秦始皇看，秦始皇大加赞赏，并说：“嗟呼！寡人得见此人与之游，死不恨矣。”他为了得到这个人才，不惜向韩国动用武力施压。他对韩王说，要么积极把人送过来，要么就派大军消灭韩国。韩国无奈只好让韩非出使秦国，李斯设计将韩非留在了秦国。韩非来秦国之后写了一篇文章叫《存韩》，他在文章中提议秦始皇要先攻打强大的赵国而不是先攻打弱小的韩国，而李斯却认为要先攻打弱小的韩国而不是先攻打强大的赵国。李斯的提议比较符合秦始皇的想法，这让秦始皇对韩非有了戒心。李斯为此添油加醋说了韩非的许多坏话。秦始皇在李斯的劝说下，将韩非关入了大牢。最终，李斯没有放过自己的同门，在没有得到秦始皇命令的状况下，用毒酒毒死了韩非。
韩非的死当然与他本人有关。但李斯也不能推卸责任。这阐明在李斯内心深处有一种不能说出来的紧张，那就是胆怯在后来的日子里秦始皇一旦起用韩非，会影响自己在秦始皇心中的地位。
秦始皇在最终一次的出巡中死在沙丘这个地方，中车府令赵高向李斯提出要篡改秦始皇的临终的遗命，拥戴胡亥登上王位。李斯义正辞严地拒绝了赵高的提议，表明不能做这种大逆不道的事情。不过赵高非常理解李斯的弱点，懂得李斯最紧张的是自己的富贵不能延续。于是就对李斯进行了说服和威协，在赵高引诱和威逼之下，李斯为了保住自己的富贵，最终还是屈从了赵高。
历史也给秦始皇开了一种天大的玩笑，在他生的时候没有人敢违反他，在他死后却是他最亲近最信任的人首先违反了他。
以目前的眼光来看，李斯的做法实在让人不可思议。秦始皇死后，他拥有宰相的头衔，并且站在正义的一方，完全可以彻底打击和制服赵高的诡计。不过他没有这样做，其主线原因就是胆怯因此失去已经有的一切，胆怯与赵高在抗争中败北。李斯妥协、退让、守成的思想是他失败的重要原因。