九年级语文下册关雎教学设计.doc

《关雎》教学设计
福清良镇中学 曲 霞
教学目标：
1.了解《诗经》相关知识。
2.学习两首诗中的文言词语，理解诗歌内容。
3.学习君子之品、淑女之德，培养纯洁的爱情观。
教学重点：
学习两首诗中的文言词语，理解诗歌内容。
教学难点：
学习君子之品、淑女之德，培养纯洁的爱情观。
教学方法：诵读、吟诵、书写
教具准备：多媒体、《晨起自勉文》朗读视频、《关雎》吟诵视频
课时安排：2课时
教学过程:
一、自勉，励心
诵读《晨起自勉文》
【常规诵读，自勉励心，唤起正能量。】
二、 走进《诗经》
“礼由公旦作，诗本仲尼删。”
——《声律启蒙·十五删》
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。” ——《论语·为政》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是民间乐歌，是《诗经》中的精华部分；“雅”是宫廷乐歌，分“大雅”和“小雅”两部分；“颂”是宗庙乐歌和舞歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比。
比：类比，比喻。是《诗经》开创的修辞方法。
兴：先言他物以引起所咏之词。兴也是《诗经》首创的修辞形式。
“风”“雅”“颂”、“赋”“比”“兴”合称《诗经》“六义”。
【了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。】
三、学习《关雎》
（一）“阅”诗，识文
【阅：目治、心治。】
扫除文字障碍
睢鸠(jūjiū):一种水鸟。
窈窕(yǎotiǎo):文静美好的样子。
逑(hǎoqiú)：好配偶。
寤寐(wùmèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。
（二）“读”诗，解意
【读：口治、耳治。】
要阅与读兼顾，心、眼、口、耳并用，这是语文学科特殊的学习方法，古今中外概莫能外。—叶圣陶
阅读，思考：这首诗写了什么内容？
（三）“诵”诗，识人
【“熟读成诵”：“诵”更注重一个“熟”字。】
“大凡读书，须是熟读，读熟了自精熟，精熟后理自见得。”—《朱熹》
“你且把他的五言律诗一百首，细心揣摩透熟了。” —《香菱学诗》林黛玉
诵读：是对文章内容自我感受、自我体验、自我欣赏的一种读书方式。
诵读，品味：何谓“君子”？何谓“淑女”？
归纳：
1. 君子之品：
切磋琢磨的修养
不忧不惧的坦荡
忧乐天下的情怀
任重道远的担当
2. 淑女之德：
清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，谓之妇德。
择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，谓之妇言。
盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，谓之妇容。
专心纺织，不好戏笑，洁齐酒食，以宴宾客，是为妇工。
身为女子，皆需四行：妇德妇言，妇容妇工； 
身为女子，四德皆有，心洁家盛，天下皆合。
【引导学生学习君子之品、淑女之德，成长为有修养、有情怀、有担当的人。】

孔子评《关雎》：
子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” ——《论云·八佾》
淫：过分
小结：
娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。
-—（五代）钱镠《钱氏家训》
嫁女择佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
-—（明）朱柏庐《朱子治家格言》
【培养正确的识人观、爱情观，提升审美情趣与审美能力。】 　
（四）吟《诗》，怡情
吟诵：用抑扬顿挫的声调有节奏的读。
“吟诵接近于唱，可以说是无乐谱的自由唱。”—郭沫若
吟诵基本规则：依字行腔，平长仄短。
配《关雎》吟诵视频，学习吟诵。
【“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”——培根《谈读书》
吟诵可以说是无乐谱的自由唱，更使身心愉悦。】
（五） 写《诗》，修心
默写《关雎》
【心曲起无声，纸上习太极。静心默写，修身养性。】
四、老师赠言
做个有文化的人，文化是什么？可以概括为四句话：
1．根植于内心的修养；
2．无需提醒的自觉；
3．以约束为前提的自由；
4．为他人着想的善良。
五、课后作业
1．每日阅读半小时。
2．默写《关雎》，预习《蒹葭》。
【始终坚持阅读习惯的培养。】

2015年12月29日
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