国学诵读方案.doc

乐至县城西小学校“乡村少年宫”活动方案
项目
国学诵读方案（一）
辅导教师
邓丽华 杨丽
时间
第4周
课题
人之初——名俱扬
活动目标
1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣
2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家
3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持

活动过程

1. 导入
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，祖籍是河南开封的。中国有句古话叫“三岁看老”，什么意思呢？意思是说从一个小孩子很小的时候得表现，我们就能大致推断出他将来是是个什么样子的人。也就是我们经常说的，能不能有出息。我们怎么才能做才能让自己现在是个老师父母和同学都喜欢的好孩子，将来长大了谁都愿意和你做朋友呢？这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。
2.诵读新句子：
请一个学生上台领读，大家一起诵读
3.讲解句子
人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。
《三字经》人性本善的说法，来自于孟子的思想。
人性的三种理论
孟子“性本善”[故事邻居与小孩]
荀子“性本恶”[故事婴儿出生到不懂事之前的一系列表现]
孔子“性无善无恶”[刚出生时，每个人都像洁白的麻，没有任何思想和天性，随着后天的影响，逐渐才有了善恶，就像把麻放进不同颜色的染缸，会染出不同颜色的布。故事曹操儿子们的故事]
通过最后一个故事，引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的
性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到污染。那么，怎么才能保证我们想好的方向发展呢？我们看看《三字经》怎么说
苟不教，性乃迁。“苟”假如，如果；“教”学习，受教育，管教；“乃”就会；“迁”变化　　　这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品性就会发生变化
[故事上学的孩子和做乞丐的孩子]
教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。
[故事弈秋学棋]
这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼“昔”以前，古时候；“择”选择；“机杼”织布的梭子。
请一个同学讲孟母三迁的故事
[大家讨论：孟母为什么要三迁？]
母亲是每个人的第一位老师，对孩子的影响是一生的。她的教育对一个人的成长尤为重要。古时候女人不识字，现在，我们的母亲也一般没有受过很好的教育，但是，对孩子道德的养成，对生活习惯的培养，人格的塑造，母亲的作用都是非常重要的。父亲是一家之主，从古到今，孩子的教育更多的是父亲的责任。我们来看看，父亲在教育中的作用窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。“义方”做人应该遵守的规矩法度。家教
[故事一、窦燕山的故事、五子登科的来历]
4.诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子

5.总结
每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。

乐至县城西小学校“乡村少年宫”活动方案
项目
国学诵读方案（二）
辅导教师
邓丽华 杨丽
时间
第5周
课题
养不教——习礼仪
活动目标
1.介绍三字经
2.讲解三字经第一段5-8句内容
3.朗读三字经前八句子
活动过程

1、导入
回顾三字经前四句内容，提问的方式。
1） 上节课大家印象最深的人物？
学生回答：曹操、孟子等~
2） 上节课大家学习到了什么？
学生回到：要做一个善良的人

2、讲解 养不教 父之过 教不严 师之惰

1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？
讲了岳飞教育儿子的故事 先介绍岳飞（简介略）
教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

2） 讲了明朝开国皇帝朱元璋请老师教育孩子的问题。
3） 问一下学生知道朱元璋吗有的学生听过电视评书明朝那些事 ，对朱元璋的故事表示出了兴趣。

乐至县城西小学校“乡村少年宫”活动方案
项目
国学诵读方案（三）
辅导教师
邓丽华 杨丽
时间
第7周
课题
香九龄——千而万
活动目标
1.懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做
2让学生懂得感恩，学会感恩
3.能使学生们换个角度看待科学

活动过程
1.三字经前两段试背或朗读
2.前八句内容复习：（板书）善——教育——专，从小学习
今天我们继续来探讨怎么可以做一个善良的人，一个好人，阳光的人。
3.提问:请同学分享每周父母花多长时间陪你们？（如果，假设你的爸妈很少陪你，你会有什么想法呢？）我们看看古代的一个同龄人是怎么做的。
讲解：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”（讲黄香的故事）
分享同学们的感受
讲解：“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”
备注：这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。
4.提问：
为什么他们会这么做？是什么在驱使他们？父母，兄长为你做过什么？（善，恩）
引入：感恩。
实施时，是由我请大家闭上眼睛，静静思考和跟着我的语音提示回忆父母是怎么无私的关爱我们的。然后请大家来分享。有的孩子真的有所悟，而有的不但配合，还总是睁眼。不过，我觉得当时助教体会得更深，学到了更多的东西。
5.讲述感恩的心的故事
6.深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩？【讨论：可以请助教帮助】黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。
7.孝悌了，就可以做善事了吗？我们还需要做什么：讲解后两句
联想：学无止境——（数学教育的发展）——科技兴国：请同学们为了理想好好学习各科文化知识。
8.总结
朗读今日所学。

乐至县城西小学校“乡村少年宫”活动方案
项目
国学诵读方案（四）
辅导教师
邓丽华 杨丽
时间
第8周
课题
三才者——应乎中
活动目标
1.熟练诵读《三字经》原文
2.初步感受中华传统文化的“天人合一”思想
3.了解一些古代星象知识, 感受我国古代天文学的博大精深，以及浩瀚星空带给人们的无穷想象
活动过程
一、导入：
通过前面的内容，《三字经》告诉我们学习的重要性，教和学贵在专一和坚持，并且劝大家要从小开始学，从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起，接下来我们再看看古时候的孩子具体要学哪些知识。为了便于当时孩子们的记述，《三字经》在一而十，十而百，百而千，千而万"以后，接着用数字往下串着讲。第一个数字讲”“三”。三才者，天地人。三光者，日月星。"这里头的"三才"和"三光"，都是传统中国极其重要的文化概念。
二、诵读新句子

三才者 天地人三光者 日月星
三纲者 君臣义父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬此四时 运不穷
曰南北 曰西东此四方 应乎中

1.读2遍：第1遍，请一个学生上台领读，第2遍，大家一起诵读
2.讲解句子
三才者天地人：“才”在这里就是“最基本的东西”，这一句意思是：古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人；「天」是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱，昼夜寒暑都有一定的次序；「地」是指万物藉以生长的地理条件和各种物产；「人」是万物之灵，要顺天地化育万物。
“三才”这个概念，来自于周易的说卦。《易经》里讲，昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰刚与柔；立人之道，曰仁与义。"（注："易"是什么呢？古时候圣人在创制易的时候，就是要用它来说明自然界最基本的的变化规律是什么。古人确定天的道理是阴和阳，地的道理是刚和柔，人的道理是仁和义，这个就叫"三才。"）从这一句可以看出，我们的祖先很早以前就把“天，地，人”摆在同等重要的位置，这是“天人合一”的思想（板书“天人合一”），现在，随着科技智能的发展，人类逐渐丧失对自然的敬畏之心，破坏自然，违背自然规律的行为越来越盛，从而遭受自然的惩罚，因此“天人合一”在现代仍有特别重要的意义。
对应着“三才”，我国古代还有“三大”（板书：“三大”）一说，请大家猜猜是什么？（答案：天大，地大，人大）；
讨论：人真的能有天地那么大吗？
雨果的一句诗：“世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。” 人的心灵可以比天地更广阔，人的志向也可以比天地更远大。那么，你的远大志向是什么呢？
三、总结：
“天人合一”另一重含义是告诉我们不要轻视自己的力量，我们要努力探索自然，认识自然，以自然为师，在自己的内心建设一个和天地一样广阔丰富的世界。
三光者日月星：三种光明的来源是指太阳，月亮和星星。
提问：日月星辰有哪些重要作用？（光有什么作用？）人会“发光”吗？
这两句讲的是自然界的情况。具体到人类社会，有没有可以用"三"打头来讲非常重要的内容呢？
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺：什么叫"纲"？"纲"实际上最早的意思是渔网上面那根最粗的绳子。打鱼的网撒下去，有一根最粗的绳子，下面串着一根根网眼线。拎着这根绳子一撒，网就撒出去了，一收就能把网给收回来了。这个是"纲"。"三纲"就是维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相处。

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。

提问：四个季节分别有什么特点？你最喜欢哪个季节？为什么？

总结：四季变化对人类的生产和生活有重要影响，同时也让我们的世界更丰富多彩，对于自然我们也要心怀感恩之心（与上节课的“感恩”主题相呼应）

曰南北 曰西东 此四方应乎中：东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应。如果没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟著改变。

四、小结，并齐诵一遍句子

乐至县城西小学校“乡村少年宫”活动方案
项目
国学诵读方案（五）
辅导教师
邓丽华 杨丽
时间
第9周
课题
曰水火——人所食
活动目标
1.熟练诵读《三字经》的新句子：“曰水火，木金土”至“乃九族，人之伦”
2.了解中华传统文化的几个重要概念：五行，五常，六谷，六畜，七情，八音，九族
3.感受“诚信，承诺”和“知音”的力量
活动过程
1.复习前两节课的内容，了解孩子们对上次课内容的掌握情况。
2.导入：《三字经》讲完“三”和“四”，自然要接着讲“五”和“六”
3.诵读新句子
先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上，解释字义，此课生字比较多，要多读几遍，便于记忆
然后朗读：第一遍请1个学生上台领读；第二遍集体诵读；
如果因生字读得不流畅，可以变换方式多读两遍
4.解释概念
五行：金木水火土五种基本物质的运动，起源于非常朴素的对日常生活的观察，古人用来五行的观念来解释变幻无穷的一切事物，对传统中国人的思想观念影响非常大，现在也可以看到它的影子（比如福娃的设计就包含五行的元素）；
五常：为人处世方面五种最重要的东西：仁指仁爱，义指得体，礼指合乎规范，智指明辨是非，信指专一守信。智和信要以仁、义、礼为前提，才可以成为优秀的品质，所以说“不容紊”。这五种品质现在仍然重要吗？（可以请孩子们联系实际生活讲一讲）
六谷：人们种植的几种粮食作物：稻：即大米；梁：高粱，小米（粟）；菽：大豆；黍：黄米（粘的）；稷：黄米（不粘的）；麦：大麦，小麦；人们常说的“五谷”是更早的提法，没有包括稻，因为很古的时候北方没有稻子。现在，除了黄米，其他几种作物仍是我们不可缺少的粮食。
六畜：我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后把马、牛、羊、 鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜。【讨论】六畜的作用分别是什么？现在，马的作用已经减弱，其他几样还是很重要哦。

再次集体诵读一遍（可选）
内容小结：这几句介绍了组成万物和为人处世的五种重要的东西，以及人们赖以生存和生活的六种重要主食和家畜。
5.讲“情同朱张”的故事 （板书：情同朱张，东汉，南阳，朱晖，张堪）
故事梗概：东汉人朱晖很讲信义，朋友张堪生前曾嘱托他照顾张的妻儿，张堪死后，朱晖就恪守承诺，年复一年地资助张堪的妻儿，并把太守奖励给他儿子当官的机会给了更具才能的张堪的儿子。
6.总结
集体诵读一遍新授的句子。
齐诵古诗“迢迢牵牛星”
五、复习
诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子
六、总结
在中国文化传统中，"三"这个数字具有特殊的含义。从天地自然到社会家庭，在《三字经》中，一个"三"字，就像一根丝线，串起了许多知识和思想的珍珠，而这样一根传统文化的项链，至今闪耀着智慧的光芒。从“三”开始，我们学习了传统文化中“三才”“三大”的重要概念，了解到“天人合一”的思想，还从“三光”学习了一点古代天文学知识，知道咱们的祖先以星官的方式认识星星，并通过二十八星宿来记录日月，行星的运动变化。

乐至县城西小学校“乡村少年宫”活动方案
项目
国学诵读方案（六）
辅导教师
邓丽华 杨丽
时间
第10周
课题
稻梁菽——人所饲
活动目标
1．熟读成诵《三字经》原文，并了解大概意思。
2．对学生进行珍惜粮食、爱惜粮食的思想教育。
活动过程
一、谈话导入：同学们，今天你吃早餐了吗？吃的是什么？（大米饭、菜、蛋糕、　　牛奶……）你们知道大米又叫什么？做蛋糕的面又叫什么？今天国学课内容就与这些主食有关。
二、配乐诵读
1、师范读原文。
2、认读生字。
3、领读原文。
4、多种形式朗读（小组自读、指名汇报读、男、女生读、师生对读等）
三、 品读探究
1、边读边探究，教师适时译文并出示课件（有关稻子、小麦等植物和有关动　物）
［原文］：稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食
〈译文〉：人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高　粱，这些是我们日常生活的重要食品。
［原文］：马牛羊 鸡犬此六畜 人所饲
〈译文〉：在动物中有马、牛、羊、鸡、狗、猪（豕：就是猪），这叫六畜。这　些动物和六谷一样本来都是野生的后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的　必需品。
2、再朗读原文。
3、同桌互相背诵。
4、打擂台，看谁背得好。
5、小组赛一赛。
四、拓展延伸
１老师有两首古诗与同学们分享（配乐诗朗诵）《悯农（一）（二）》
我们每一粒粮食都是农民伯伯辛苦劳动换来得我们要珍惜每一粒粮食。
２、在我们生活中你遇到哪些不爱惜粮食的现象说一说。
３、以后我们应该怎样做呢？
五、总结。齐背〈〈三字经〉〉。

乐至县城西小学校“乡村少年宫”活动方案
项目
国学诵读方案（七）
辅导教师
邓丽华 杨丽
时间
第12周
课题
苏老泉——宜早思
活动目标

1. 引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。
2. 通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。
3. 感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。

活动过程

1. 复习导入
 （1）《三字经》在中华大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。近年来，联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远……今天我们来继续学习《三字经》。
 （2）前面我们已经背了《三字经》中的很多内容，现在我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。（不仅要背，还要说说怎么记的。）

2. 理解句意
 （1）今天我们继续学习《三字经》里的一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”自己读，读正确，并思考句子的意思。
 （2）指名读，正音。
 （3）小组交流字词的意思，以及对句子的理解。
 （4）教师组织交流，重点点拨。

3. 拓展阅读
 朗读相关典故，帮助深入理解句子的含义。
 《大器晚成的苏洵》和《韩愈苦读》 

4. 自由创编
 （1）《三字经》是我国流传很广、家喻户晓的启蒙读物，是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它三个字为一句，每一句所表达的意思都不相同。虽然每句只有三个字，但简洁明了，含义深刻，又能让我们一读就懂。现在，我们是新时代的孩子，我们也来模仿，学着编几句流畅的《三字经》。
 （2）交流，比比谁编得更好，先在小组内交流，选出最佳作品。
（3）每组的代表朗读，评出班级“小作家”。
 （4）自由选读同学的优秀作品。
5.总结延伸
 （1）读读今天学的《三字经》，然后进行背诵比赛。
 （2）课后，自由组合成小组，为自己创编的“新三字经”编歌、编曲，并歌唱。

乐至县城西小学校“乡村少年宫”活动方案
项目
国学诵读方案（八）
辅导教师
邓丽华 杨丽
时间
第13周
课题
夏有禹——称三王

活动目标

1．诵读《三字经》原文，理解其义，达到熟读成诵。
2．通过本课的学习，使学生知道德才兼备的人才能被世人称颂。
3．了解《大禹治水》的故事。
活动过程
一、谈话导入。
1、师：这几天，我们这儿都是阴雨绵绵，给我们上学和生活带来很多的不便。但是在海南省，从上月底开始已经连续下了9天大暴雨，范围波及15个市县，受灾人口达164.8万，海南万宁特大暴雨中心区致经济损失约5亿元，是1951年海南省有气象记录以来，最严重的一次大暴雨过程。水灾如此严重，我们不得不说到一个问题，那就是如何治水。早在夏朝就有一个君主对治水很有办法，他就是——大禹。你听说过他治水的故事吗？
2、是啊，大禹是一位很好的君主，为了治水，三过家门而不入，得到了百姓的拥戴，孔子《论语•泰伯篇》中说：“禹，吾无闲然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无闲然矣”！意思是：对于大禹，我没有什么好批评的，为什么呢？因为他自己吃的很差，但是把祭祖先祭神的祭品办得非常丰盛；自己穿得很差，但是把祭服，祭祀时穿的衣服做得很华美；他住得也很简陋，不住好房子，但是却把力量完全用在水利建设上。对于禹，我没有什么好批评的。这是孔子的原话。这就足以证明在孔子的心目中大禹的地位是多么崇高。我们的三字经就把大禹这个有名的人物编了进去。你想读一读吗？
二、大声诵读、品读解意
1、初读感知。
（1）学生自由读。要求读准字音。
（2）指名读。
（3）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。
2、品读解意，边读边试解释内容。
（1）从这四句话中，你读懂了什么？（夏、商、周是中国历史上的三个朝代，夏统治了四百年，商朝统治了六百年，周朝统治了八百年。禹、汤和武王指的是三个君主。
（2）你听说过他们的故事吗？学生分小组说说各自收集的故事。再每组推举一名代表来介绍故事。
（3）小结：从这些故事中你懂得了什么？你认为他们为什么能得到世的人尊敬？
（4）是啊，商汤、周武王和大禹一样，也是非常善良、仁爱、开明的国君，所以这段经文的意思是：夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
（5）让我们带着崇敬的心情再次诵读，学生齐读。
3、各种形式朗读
（1）学生练习朗读
（2）男生、女生赛读
（3）小组比赛读
4、背诵比赛
A、重点字空留记忆 夏（ ） 商（ ） 周（　） 称三王
B、主句缺失记忆 夏有禹 （　　） 周武王 （　　）
5、理解“称三王”
（1）这里的“王”字，不是指哪一个具体的帝王，而是特指“王道”。王字是“三画而连其中”，三画表示天地人三才，中间是顶天立地的一竖代表道，即孔子所谓“吾道一以贯之”。许慎在《说文解字》中说：“王，天下所归也”。王既然是垂示于天地间的大道，它在人间的首席代表天子人王，也应该顶天立地，成为人群的典范和样板。
　　王道指的是先王之道，即夏商周三王的统治方法。三王的统治用的是仁义道德，其结果就是无为而治，天下太平，这种政治体制是王道。历史上描绘这个时期，是五日一风，十日一雨，万民乐业，天下太平。
三、联系实际，感悟升华
如果你长大后，做了市长，甚至是国家主席，你会怎么做呢？
四、课堂小结，提出希望
说说本节课的收获。