发出自己的声音.doc

· 发出自己的声音
彭  寿

眼前的漫画说的是这样的情形：在我们这样一个“官本位”的国度，有些领导干部虽然没有多少学问，但是“屁股”的能量总是大于“脑袋”；面对这样的官员的颐指气使，满腹经纶的知识分子常常表现得非常谦恭，不敢抗争，委曲求全。于是，领导干部感觉越发良好，知识分子处境日见困窘。
由此，我觉得，发出自己的声音非常重要，必须坚持发出自己的声音！
发出自己的声音就是敢于表达自己的见解，任何时候都坚持自己的价值判断，言出由衷，不人云亦云，不昧着良心讲话，不媚上，不媚俗，不向金钱拜倒，不为浮名所累。
发出自己的声音是知识分子良知的表现。知识分子是时代的良心，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是他们的职责所在。想想“牙防组”这么多年的作为吧；再看看一些专家学者居然联合起来说某品牌的酒具有护肝养肝的功能，殊不知，有点基本常识的人都知道，凡酒，对人体都是有伤害的，哪怕你再能喝，进入身体的酒精都是需要你的有关器官去处理的。他们竟然罔顾事实，发出自己的对消费者进行误导的声音，他们的良知何在？
发出自己的声音是知识分子血性的表现。非常怀想上个世纪前半段的时光。在那个时候，多少知识分子风流倜傥，血气正酣。李公仆“四·一二”反革命政变后，离开部队，在上海从事新闻工作发出自己的声；“九·一八”事变后，积极参加抗日救国运动和群众文化教育工作发出自己的声音；后来与沈钧儒、邹韬奋等一起被国民党政府逮捕，抗战爆发后获释，仍然不忘发出自己的声音；直至因为积极参加爱国民主运动在昆明被国民党特务杀害，对闻一多先生留下“天快亮了吧”的遗言而去。鲁迅先生置个人生死于度外，把祖国的前途民族的命运放在首位，以笔为“投枪”、“匕首”，对国民党的黑暗统治猛烈开火，显示了永不磨灭的“民族魂”。梁漱溟在全国性的会议上，面对着毛泽东主席的权威，要求他有容人的雅量。同盟会老会员张奚若说共产党“好大喜功，急功近利，否定过去，迷信未来”，话虽然不中听，却也道出了冷酷的现实。这些人都是知识分子中的优秀分子，他们是知识分子的标尺，标示出了人性的高度。
只有发出自己的声音，才能彰显知识分子存在的价值，无愧于“时代先驱”、“社会楷模”之类的美誉。
怎么样才能真正发出属于自己的声音呢？
我以为，从知识分子自身而言，要有“人到无求品自高”的追求，要有“敢把皇帝拉下马”的豪情，要有“我不入地狱谁入地狱”的担当。当然，社会也应该营造出让知识分子讲话的氛围，把“言者无罪”作为底线，让“智囊团”真正发挥作用而不是作为某种摆设；领导要有容人的胸襟，对知识分子的声音“闻者足戒”，做到“兼听则明”。
身为知识分子，无论如何，都要坚持发出自己的声音！
【时说】
本文以严密的逻辑性取胜。作者在概括了漫画的内容后，慧眼独具地提炼出了“发出自己的声音非常重要，必须坚持发出自己的声音”的观点。随后按照“发出自己的声音”“是什么”（“敢于表达自己的见解，任何时候都坚持自己的价值判断，言出由衷，不人云亦云，不昧着良心讲话，不媚上，不媚俗，不向金钱拜倒，不为浮名所累”）说到“为什么”要“发出自己的声音”（从“是知识分子良知的表现”和“是知识分子血性的表现”两个角度展开，前者运用了现实生活中的两个反例，后者运用了现当代史上的四个正例，两相比照，很能说明问题）再到“怎么样”才能够“发出自己的声音”（从知识分子自身素质、社会大气候、领导者的胸襟三个角度进行阐释）的结构，层层推进，使得文章有着雄辩的力量。最后，重申自己的主张：“身为知识分子，无论如何，都要坚持发出自己的声音！”予读者以强烈的印象。
之所以有此妙构，与作者出众的认识水平、宏阔的阅读视野和深厚的写作功底有着密不可分的联系。作者立足历史，观照现实，触角敏锐，思虑周密；富有锋芒的遣词造句表现出勇于担当的情怀，殊为可敬。
本文收入《高考材料作文第一解读》（首都师范大学出版社2007年8月）。