九年级语文古文知识归纳.doc

《公输》
1、 字音：郢［ying］ 犀兕［xi si］ 鼋鼍［yuan tuo］ 鲋［fu］鱼 文梓［zi］ 楩［pian］楠 长［zhang］木
2、通假字 “说”通“悦”：高兴。例句：公输盘不悦 “圉”通“御”：抵御。例句：子墨子之守圉
“距”通“拒”：抵抗。例句：子墨子九距之 “诎”通“屈”：理屈。例句：公输盘诎
“舍”通“捨”：放弃。例句：舍其文轩
“争”通“挣”［zheng］：直言劝告
3、古今异义：
①文； 刺花纹，彩饰，文轩；今常指字或文章等。
②方：方圆，方圆千里；今为一种平面几何图形。
4、一词多义：
①为： 替。 例句：公输盘为楚造云梯之械。
与“焉”合用，表示疑问语气。 例句：夫子何命焉为？
是。 例句：必为有窃疾矣。
制造。 例句：公输盘为我为云梯
当作。 例句：以牒为械
②见： 动词，会见。 例句：行十日十夜而至于郢，见公输盘
动词，引见。 例句：胡不见我于王
动词，入见。 例句：于是见公输盘
③类： 动词，类推， 例：不知可谓知类；
名词，种类，为与此同类。
5、 特殊句式及重点句子翻译
倒装句：何罪之有？（宾语前置，“之”为结构助词，应为“有何罪”译文：有什么罪呢？）
翻译：
①夫子何命焉为？译：先生有什么请教呢？
②胡不已乎？译：为什么不停止呢？
③胡不见我于王？译：为什么不向楚王引见我呢？
④此为何若人？译：这是什么样的人呢？

《愚公移山》
1、字音：仞［ren］ 垣［yuan］曲 箕畚［ben］ 始龀［chen］ 穷匮［kui］
2、通假字：
①指通豫南：“指”通“直”。 ②始一反焉：“反”通“返”。
③汝之不惠：“惠”通“慧”，聪明。 ④亡以应：“亡”通“无”。
⑤一厝朔东：“厝”通“措”，放置。 ⑥陇断：“陇”通“垄”，高地。
3、一词多义：
①方：指面积，方七百里；刚刚，方其远出海门。
②且：将近，年且九十；况且，且焉置土石。
③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加，曾益其所不能。
④固：顽固，汝心之固，固不可彻；坚决，吾义固不杀人。
⑤亡：通“无”，没有，河曲智叟亡以应；逃跑，今亡亦死，举大计亦死。
⑥焉：疑问代词，放在哪里，且焉置土石；才，寒暑易节，始一反焉。
4、古今异义：
　①惩：古：戒。（惩山北之塞）←┈这里是“苦于”的意思；形容词的意动用法。 今：处罚。
　②阳：古：山之南，水之北。 今：太阳。
　③阴：古：山之北，水之南。（达于汉阴） 今：阴天。
　④诸：古：之于。（投诸渤海之尾） 今：各个、许多。
　⑤毛：古：草木。（曾不能毁山之一毛） 今：毛发。
　⑥已：古：止，停止。（惧其不已也） 今：已经。
5、词语活用：
箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚。
吾与汝毕力平险：毕，形容词作动词，用尽。
聚室而谋：聚，动词使动用法，使…聚。
《孟子》两章 ——《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》
一、字词 1、字音：畎［quan］ 鬲［ge］ 敖［ao］ 傅说［yue］
2、通假字 畔:通”叛”：背叛。例句：亲戚畔之 “曾”通“增”。例句：曾益其所不能
“拂”通“弼”，辅弼。例句：法家拂士 “衡”通“横”：梗塞，指不顺。例句：衡于虑
3、一词多义： ①之: 的 。 例句：三里之成,七里之郭 指城郭。 例句：环而攻之
②而: 表承接。 例句;环而攻之而不胜 表转接. 例句;环而攻之而不胜
③拂：违背。 例句：行拂乱其所为 通“弼”，辅弼。 例句：法家拂士
④于：介词，在。 例句：然后知生于，忧患而死于安乐也
介词，从。 例句：舜发于畎亩之中
介词，给。 例句：天将降大任于是人也
4、古今异义： 亲戚：古义：内外亲属；今义：跟自己家庭有婚姻关系的或他的成员。
二、内容
① 以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径，遭到了世界各国人民的强烈谴责和反对，这叫做“得道者多助，失道者寡助”。（选用《〈孟子〉二章》中的名句回答）　　
② 日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。　　
③ 《得道多助，失道寡助》一文中，作者指出在管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之险"和"以兵革之利"。然后提示争取"人和"的实质在于"得道"。　
④ 孟子在《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。
⑤、 本文的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。
⑥、 本文的主旨句是：得道者多助，失道者寡助。
⑦、 用排比句再次强调地利不足恃的句子是：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
⑧、 今年美国失去了在联合国人权委员会的席位，这件事证明了借“人权”干涉别国内政是不得人心的，也证明了孟子所说的“得道者多助，失道者寡助”是合乎科学论断的。
⑨《〈孟子〉二章》中用来警策激励人的名句是：然后知生于忧患，而死于安乐也。
1、 一个人要担当大任，就必须在思想、生活、身体各方面经受一番磨难，这番磨难是：苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
2、 上天制造重重磨难，让“斯人”经历磨难的目的是：动心忍性，曾益其所不能。
3、 造就人才的主观因素是：困于心，衡于虑，而后作。
4、 欧阳修说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，孟子也说过意思相近的一句话，这句话是：生于忧患，死于安乐。
5、成语“居安思危”和《孟子》两章中的“生于忧患，死于安乐”都告诫人们要有忧患意识。
6、作者认为国家长盛不衰，就必须有无法家拂士和无敌国外患。
7、《生于忧患，死于安乐》中说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。　　
8、《生于忧患，死于安乐》一文中作者所摆出的事实论据是：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。根据上述事例归纳的观点是：人才在困难中造就。　　
9、《生于忧患，死于安乐》中分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
   三、开放性试题
   1、孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。
   2、有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。   
 * 附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。 艰难困苦，玉汝玉成。 居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。
   3、结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字)
   *如：“磨难对人的成长具有重要作用”、“要有危机意识，不要贪图安乐”等。(言之成理即可)
4、请再举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言。（张海迪、爱迪生）
     (名言：艰难困苦， 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟  -
     例：司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》；越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。) 
    “自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。 
《鱼我所欲也》
一、字词 1、 字音：蹴［cu］
2、通假字： “得”，通“德”，动词。例句：所识穷乏者得我
“乡”同“向”，原先，从前。例句：乡为身死而不受
3、古今异义： 豆：古义：古代盛肉或其他食品的器皿，例：一豆羹；今义：常为豆子的种类。
4、一词多义：
①与： 读yú，句末语气词，表示反问。例句：所识穷乏者得我与 给。例句：呼尔而与之，行道之人弗受
②而： 连词，连接修饰语和中心语。例句：蹴尔而与之，乞人不屑也
连词，连接主语和谓语，含有“却”的意思。例句：由是则生而有不用也
③于： 介词，表示比较。例句：所欲有甚于生者 介词，引出动作的对象。例句：万钟于我何加焉
④是： 指示代词，这个，这样。例句：非独贤者有是心也 这样看来，由此看来。例句：是亦不可以已乎
二、思考题
1、本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助， 失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 （附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）
2、理解及背诵：
（1）本文的中心论点是什么？ 用原文回答：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
开头以"鱼"和"熊掌"为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
（3）《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（4）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（5）孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
（6）孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。
（7）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？（所恶有甚于死者，故患有所不辟也。）
（8）不辩礼仪的接受万钟是为了：（为宫室之美，妻妾之奉，所识, 穷乏者得我与？）
（9）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
（10）、 人生常常面临各种选择，当“生”与“义”不能两全时，我们应当像孟子所说的那样“二者不可得兼，舍生而取义者也”。
（11孟子在《鱼我所欲也》中表达了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生追求的句子是：舍生而取义者也。
（12）、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。”的原因是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（13）、“一箪食，一豆羹”的重要性是：得之则生，弗得则死。
4思考、（1）文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指 丧失道义。
（2）人的本心是什么？舍生取义
（3）本文使用了哪些论证方法，试举例。 比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
（4）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。
（5）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。 鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等
（6）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？ 意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。
5、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
观点：舍生取义 诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青
6、应用。（1）本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
（2）本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
（3）在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
（4）列举奉行“舍生取义”这一行为准者的事例，并简要概述。如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
（5）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？（能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。）
（6）作者在文中赞扬的是怎样的人：舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）

《曹刿论战》
一、字词
1、通假字： 小惠未徧：“徧”通“遍”，遍及，普遍。
2、古今异义：
①牺牲：古指祭祀用的猪牛羊等祭品。（牺牲玉帛，弗敢加也。）今为正义而舍弃生命。
②鄙：鄙陋。（肉食者鄙，未能远谋。）今指行为不正直。
③忠：尽力做本职。（忠之属也。）今：忠诚，忠实。
④狱：案件。（小大之狱，虽不能察，必以情。）今指监狱。
⑤情：以实情判断。（小大之狱，虽不能察，必以情。）今：感情。
⑥虽：即使。（小大之狱，虽不能察，必以情。） 今：连词，用在上半句，下半句往往有‘可是，但是’等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。
⑦再：第二次。（一鼓作气，再而衰，三而竭。）今：又。
3、一词多义：
①故： 所以，故逐之； 原因，公问其故。
②以： 凭，*，何以战； 把，必以分人。
③焉： 语气助词，相当于“呢”，又何间焉； 作兼词，于此，在此，惧有伏焉。
④其： 作代词，指齐军的，下视其辙； 作代词，指战胜的，公问其故。
⑤之： 结构助词，的，忠之属也； 作代词，指曹刿，公与之乘；
语气助词，无意义，公将鼓之； 作代词，指齐军，登轼而望之。
4、词语活用：
①神弗福也：“福”名词作动词。赐福，保佑。
②必以情：“情”名词作动词。（以）实情判断。
二、内容
1、《曹刿论战》中反映战前政治准备，取信于民的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。　　
2、《曹刿论战》中曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远
3、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；
4、 本文中出现的一个成语是：一鼓作气。
5、 表明曹刿认为可以追赶齐军的原因的句子是：视其辙乱，望其旗靡。
6、 证明曹刿指挥正确的句子是：齐师败绩，遂逐齐师。
7、 说明取信于民是作战的先决条件的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情。
8、 交代齐鲁长勺之战背景的句子是：十年春，齐师伐我。

《邹忌讽齐王纳谏》
一、字词
1、一词多义：
①孰：谁，我孰与徐公美； 仔细，孰视之。
②美：以…为美，吾妻之美我者，私我也； 美丽，徐公不若君之美也。
③朝：早晨，朝服衣冠，窥镜； 朝见，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
2、古今异义：
①讽：古：用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。（邹忌讽齐王纳谏）
今：用含蓄的话对人或物进行揭露、批评或嘲笑。（讽刺）
②修：古：长。（邹忌修八尺有余） 今：（学问、品行方面的）学习和锻炼。（进修）
③服：古：穿戴。（朝服衣冠） 今：衣服，衣裳。（运动服）
④地方：古：土地方圆。（今齐地方千里） 今：某一区域，空间的某一部位；部分。
⑤闻：古：使……听到。（闻寡人之耳者） 今：用鼻子嗅。
3、词语活用：
①朝服衣冠：“服”名词做动词，穿戴。 ②吾妻之美我者：“美”形容词作动词，以…为美。
二、内容
1、邹忌见齐王，先以切身经历设喻，指出妻、妾、客认为他比徐公美的根本原因是：私臣、畏臣、有求于臣，然后拿齐王的地位和自己做比较后，得出了“王之弊甚矣”的结论。得出这个结论的根据是：宫妇左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之内莫不有求于王。
2、介绍邹忌的身材、相貌，肯定他是一个美男子的是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
3、威王纳谏后，为了鼓励进谏，他采取的奖赏措施是：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 令初下，收到的效果是：群臣进谏，门庭若市。
5、从侧面写齐王纳谏后国内政治修明的是：期年之后，虽欲言，无可进者。
6、“此所谓战胜于朝廷”的表现是：燕赵韩魏闻之，皆朝于齐。