《那树》市优质课教学设计.doc

《那树》市优质课教学设计

【教学目标】
　　１、通过词句的品析，感受“那树”的形象，把握树的命运。
　　２、通过对文章主旨的探讨，读出自己的理解。
【教学重点】
品析词句，了解那树的生命历程，体会作者情感。
【教学难点】
从老树的命运中挖掘作者更深刻的意图。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、检查预习，整体感知
这节课我们一起学习台湾作家王鼎钧的《那树》，请大家用最简洁的语言说说文章写了什么内容？（课文记叙了一棵老树被人类无情杀戮的悲惨命运。）
这篇文章记叙了一棵老树被人无情杀戮的悲惨命运。一棵老树，它走过了城市建设风风雨雨的几十年，毫无保留地奉献着它的绿、它的阴凉，却在某一夜被无情的电锯宣判了死刑。这不能不说是悲剧，作者也悲剧性地用远去的“那树”作为本文的标题。请同学们思考，该带着怎样的情感去读文章的标题（沉重的、缓慢的），生有感情的齐读两次。
二、发现树的美丽
想起鲁迅先生的一句话：悲剧，就是把美丽的事物毁灭给人看。那么，作为悲剧的主角，那树的美丽何在，请大家有感情地齐读文章前5节，找出树的美丽来。然后快速浏览文章其他部分，补充树的美丽。
归纳：
经久屹立，目睹着大地的沧海桑田——邈远的历史感；
自然灾祸前“毫发”未损——坚固稳定，古老茂盛；
绿化大地，荫庇人类，无私奉献——高尚的品格；
身遭逆境，却不放弃绿的愿望——忍辱负重、豁达宽容；
让蚂蚁国民安全撤离——隐忍，爱心。
树——美丽的生命。
这样的一棵树让人肃然起敬，让我们赞叹——那树啊！哪里是树，那分明是人类的守护神！请同学们在“那树”后加上一个“啊”字，读出对那树的赞叹语气。
这样美丽的树，上帝给他设计的命运应该是怎么样的？
当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”
三、体验树的被毁
可是，树却被毁灭了，不再有死复绿的时光。悲剧，就是把美丽的事物毁灭给人看，树是怎么被毁灭的？我们来品读那树被屠杀的场面。
1、于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行。
品读“于是”； 品读“咬、嚼、骨粉”，改为“锯、锯末”，再体会一下效果。品读完后，指导学生朗读。
2、两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷进陷阱，切断所有的动脉静脉。时间仍然是在夜间
把树当人来写，三个残忍的动词，写出了人类对自然的迫害之深，迫害之彻底，刻画了一种刽子手的形象，同时也突出了大树命运的悲惨，表达了作者愤恨、悲哀的心情。
在“那树”后加上一个“呦”字，读出对树的痛惜之情。
3、把上帝交付的命运一起对比读，读出悲愤与深沉。
四、寻找刽子手
默默庇护人类的老树终究悲哀无奈地远去了，那么在这场老树悲剧中，谁是刽子手？
学生讨论，从文中找出相关语句。
伐树人？驾驶者？乘客？交通专家？工头和工务科员？……
别的东西：柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来。公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起（人类文明）。
小结：文明没有错，而文明在进程中与自然不可调和的矛盾成了左右那树命运的抓手。作者不反对发展，不反对文明，而是文明发展与自然有矛盾的时候，人们失去了理智，发展的欲望秒杀了生命的萌芽，把树送进悲剧的深渊，诗意的生活也就此消失，所以，文明发展的负面影响才是这场悲剧的制造者。
五、入境体验，感悟主旨
1、树死亡在人类文明的进程中，树，死亡在人类发展的物欲中。假如你是一棵树，耳闻目睹自己的“兄弟姐妹”不断地倒下，你面对人类，有什么话要说？（学生自由发言）
n 人与自然应该和谐共存；
n 人类的发展不应该以牺牲环境为代价；
n 生命值得尊敬，不能因为自己的的利益而伤害自然……
2、人们在城市中赶走了最古老也是最后一簇绿阴,一条没有树的路是寂寞的,走在一条没有树的路上的人是沧桑的。通读全文，你觉得比树的悲剧更可悲的是什么？哪句话体现？
现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
在文明的进程中，遗忘与重复悲剧无疑是最可怕的。
3、人类又该如何对待现代文明及其造成的灾难呢？
“人类以他最杰出的才智,最艰辛的奋斗,最漫长的过程,冲出洪荒,紧握文明,难道现在后悔了吗?不,我们决不后悔!对付文明造成的灾害,是用进一步的文明,不是否定文明。”
—— 王鼎钧
其实，人类和自然之间的相处大可像王维诗中所写的那样：青苔石上净，细草松下软。窗外鸟声闲，阶前虎心善。人与自然之间，原本就是可以那样的物我相亲，任运自在。
六、结束语
遥远的记忆中，那树在星空下仰望上帝。其实，我们心中也该有一个上帝，这个上帝就是理智和清醒。感谢那树，它用它的悲剧给了我们许多深刻的思考，让我们向那树表示永远的怀念！。