反自焚宣传材料.doc

你反自焚专项斗争宣传材料（一）
一、既然自焚为佛法和福祉 达赖为何不自焚？
　　12月9日，新华社关于“四川警方成功侦破系列煽动教唆胁迫自焚杀人案”的报道，用铁的事实揭露了犯罪嫌疑人的凶残无耻，揭露了达赖集团是这种犯罪行为的组织策划者和总后台。可以肯定还将有更多案情陆续披露。这里，让我们看看达赖集团是如何煽动、欺骗无知者走上自焚这条不归路的，其政治目的又是什么。
　　二、达赖集团是自焚事件的源头
　　一年多来，十四世达赖企图以“退出政治”蒙骗世人，开启“藏独”新局面，但除了博得某些外国势力几声喝彩，却深陷“接谈”无望、闹事无果、内部矛盾加深的困境，只有寄希望于煽动制造境内自焚事件对中国政府施压。
　　去年10月19日，达赖亲自主持“法会”为自焚者“祈祷”，并且带头绝食一天，表示对自焚行为赞扬和支持，伪政府头目就站在达赖的身边发表声明，赞扬自焚者的“勇气”和“无所畏惧”的精神。去年11月26日，达赖接受英国BBC采访时赞扬“自焚者非常勇敢，但他们的牺牲是否产生效率是一个问号”。很明显，在达赖看来，问题不在于自焚这样的事是残忍的、不人道的，应当尽快停下来，而是在于自焚如何产生“效率”。今年以来，达赖面对各方舆论对其纵容自焚行为的指责，多次狡辩，“如果我说自焚是错误的，这将会对自焚者以及自焚者的家人，还有留下来的人造成很大的创伤”，“我不希望造成某种自焚是‘错误’的印象，所以最好的办法就是保持中立”。9月达赖集团开了一个“特别大会”，伪政府头目在会上对自焚表示“同情”、“声援”和“完全支持”，“大会”决议对自焚行为大唱赞歌，更声称“自焚是非暴力活动的最高境界”，企图把更多人推进火中，而达赖对这一决议予以“充分肯定”。
　　据达赖集团媒体10月23日报道，达赖在纽约接受美国媒体专访时再度提升调门：“我非常肯定的是，那些自焚者之所以牺牲自己是因为怀揣着真挚的动机，是为了佛法和人民的福祉，从佛教的观点来看，是积极的”。伪政府头目马上响应，“对自焚表示支持是流亡社会的神圣职责”。达赖集团“藏青会”公开叫嚣“对我们来说，自焚是最有效的非暴力抗争行动”。
　　达赖集团这种极端违背人性的犯罪行为从一开始就受到藏区广大群众和宗教界人士的强烈谴责和一致反对，也引起国际社会对达赖的广泛质疑。许多人愤怒指出：既然自焚这么美妙，为什么达赖和“流亡政府”、“藏青会”头头们不自焚？但是达赖集团显然已经丧失了基本的理智，在疯狂的道路上越走越远，自以为凭借这种极端行为可以促使国际上某些势力给中国政府施加更多压力，进而实现他们几十年来所无法达成的政治目的。于是我们看到两个截然不同、对比强烈的场景：一个是达赖集团通过境内分裂主义骨干分子煽动宗教狂热分子和社会弱势群体人员自焚，故意杀害他人，极力扩大事态；另一个是中国有关地方政府千方百计阻止这种事件发生，发生后迅速进行人员救治、善后处理、依法处置等工作，藏传佛教界高僧大德纷纷站出来宣讲佛法正见、反对自焚行为、倡导珍爱生命，广大群众坚决支持政府依法施政，积极创造和保护自己的美好生活。西藏和四省藏区包括发生自焚事件的少数地方，持续保持社会稳定，人民生活照常进行。自焚行为始终局限在几个省交界处的狭小偏僻地区，根本没有出现达赖集团期盼的“整个西藏都燃烧了起来”的场景。对此，一个老牌“藏独”流亡分子撰文哀叹，自焚事件不仅没有成为“美国总统竞选的论题”，而且“世界媒体仅仅给予了一个最低程度的关注”，“甚至连公开报道的语调也如出一辙地‘冷静客观’”。
　　众所周知，佛教强调珍爱生命，此前历世达赖喇嘛没有一个赞成过包括自焚在内的残害生命行为。达赖集团利用宗教对他人实施精神控制，以牺牲他人生命达到自己政治目的，不仅完全违背藏传佛教教义与传统，而且清楚呈现西方社会所熟知的某些“邪教”的特征。近日比利时、奥地利等国众多媒体指出，“自焚是一种受到蛊惑的宗教狂热行为”，“与其幕后隐含的宗教专制息息相关”。人们还记得，当年美国“人民圣殿教”首领琼斯就是对信徒进行“洗脑”后，欺骗、强迫914名信徒集体自杀，制造了惨绝人寰的惨剧。达赖的日本密友、奥姆真理教教主麻原彰晃是公认的邪教头子，1986年7名女教徒受其蛊惑而集体自焚。达赖今天正在步琼斯、麻原彰晃之流的后尘。国际社会一切有良知的人都需要记取教训，绝不能容许类似组织、类似极端行为再度出现，更不能容许任何人以任何名义对这种反人类行为予以支持。
　　三、煽动自焚的目的是“西藏独立”
　　达赖集团自1959年武装叛乱失败逃到国外以来，半个多世纪中先后犯下武装袭扰中国边境、策动拉萨骚乱、策动“3·14”打砸抢烧等一系列严重暴力犯罪事件，其目的都是“西藏独立”，而近年来操弄自焚，企图把自己积累的犯罪“恶业”作为向中央“要价”的本钱，其目的仍然是“西藏独立”。自焚事件发生以来，达赖集团频繁发表声明，狂妄要求“中共领导人重启与西藏流亡政府的和谈，以解决西藏问题”；伪政府头目公开表示期待“突尼斯自焚事件引发阿拉伯之春”一幕在中国发生。其意图一是压中央接受伪政府为接谈对象，在政治上承认这个分裂主义组织；二是通过接谈实现“大藏区高度自治”。“藏青会”赤裸裸宣称，“最终解决自焚就是让西藏获得完全独立”。联系伪政府头目上任之初就公开亮明，“‘西藏独立’是原则目标，‘西藏自治’是现实目标”，操作“自焚”的政治目的已经再清楚不过了。德国《日报》指出，藏人自焚显然已完全褪去了宗教色彩，转而成为达赖及“流亡政府”向中国施压、牟取政治利益的工具和筹码。
　　但是，环视古今中外，还没有哪个政治集团靠骗几个人来烧就能达到政治目的。中国的统一、强大和日益提高的国际地位，更不是达赖集团几出反人类行径就能撼动的。但达赖集团显然没有别的招数了，只有不顾全世界的指责和冷眼，继续谋杀更多人的性命。伪政府一名“公务员”在达赖集团“故土网”发表血腥言论：“如果多达10万藏人牺牲，我们便会很快获得自由”。“牺牲”一代人不够，达赖集团还把罪恶伸向了纯真无邪的儿童。今年4月10日“美国之音”报道，达赖集团所办学校展示自焚照片，强迫孩子们向自焚者致敬，列队迎候自焚身亡的流印藏人的送葬队伍，以至学生们问老师“我们是不是也要像他们那样做？”联合国第36/55号决议宣布，“儿童所受的教育应贯彻谅解、容忍、各国人民友好、和平、博爱和尊重他人的宗教或信仰自由等精神”，但达赖集团对儿童进行的却是“仇恨教育”和“自焚教育”。这一切，足以把达赖披挂的“和平”、“非暴力”外衣剥得干干净净！
　　四、外国势力救不了达赖集团
　　谁是自焚事件策划者，策划者的目的是什么，西方社会心知肚明。美国“战略预测公司”今年4月研究报告指出，“流亡政府”新头目“改变斗争策略，将分裂活动从西藏转移到多民族混居的四省交界藏区，通过民族宗教影响，制造自焚渲染汉藏矛盾，吸引国际社会关注”，“与策划游行示威活动相比，组织自焚相对容易，只需蛊惑个别人即可，不会耗费太大资源且效果翻倍，促使达赖方面选择这种‘代价小、影响大’的手段”。达赖对自焚表示“保持中立”后，德国、比利时等多家媒体指出，“这番话显然是在鼓励藏人的自焚行动”，“达赖为什么不亲自站出来明确呼吁停止自焚？”美国波士顿大学宗教系教授斯蒂芬·普罗特更撰文指出，“非常明确的是，自焚者的血掌握在达赖喇嘛手中”。但是，仍然有些外国势力出于不可告人的政治目的，揣着明白装糊涂，继续把达赖装扮成一个“非暴力主义者”，甚至要求中国政府与达赖伪政府举行谈判以解决“自焚问题”。美国国务院《2012年西藏谈判报告》恬然称达赖“所坚持的非暴力原则是实现这一问题永久性解决的关键所在”。某些外国势力的这种态度，是对达赖集团煽动自焚、戕害人命的变相支持。
　　近期中日关系因为钓鱼岛问题出现了一些情况，达赖不失时机地跑去日本，向日本右翼分子投怀送抱。据“德国之声”等报道，达赖在会见日本记者时，妄称“中国大陆实施反日的极端教育，……中国许多人仍然将日本同军国主义连在一起，这也导致在日本将尖阁列岛部分岛屿国有化后，中国的反日情绪爆发”，并鼓动日本议员前往西藏调查自焚“真相”。日本右翼势力同样视达赖“奇货可居”，一些人违背日本政府不允许达赖从事政治活动承诺，安排他到议员会馆发表演说，还专门成立一个“日本支持西藏议员联盟”，宣称“我们和达赖在自由、民主主义的问题上价值一致”。但正如媒体指出，“这个联盟实质可称为‘日本支持藏独议员联盟’”。达赖在日本期间，多位“富商”与之见面，给予钱财支持，有媒体披露，达赖在日本银行存有近2亿美元及大量珠宝。
　　但是，达赖集团似乎忘记了，从来是主子为了自己的需要使唤奴才，很少有主子的利益被奴才绑架的！包括达赖多次窜访的国家，也没有哪一个能否认“西藏是中国的领土”，能承认他那个伪政府。达赖在日本最终也没有获得任何一个现任政府高官接见，媒体评论他“更像是日本右翼的又一个政治玩偶”。有关国家更不能允许达赖集团在自己的国土上煽动自焚、扰乱社会。今年3月达赖集团策动一人在印度搞自焚，印度“第一邮报网”连续刊文，指出“藏人问题令印度丢脸，这些焦躁不安的人们越走越远，让新德里左右为难”。连一贯支持达赖集团的“美国之音”也报道称，自焚使“印度政府维安行动更加进退维谷”。9月“藏青会”几个头目在新德里上演“无限期绝食”闹剧，不仅帐篷和抗议标语被警方强行拆除，连人也被投入了监狱。
　　至于外部势力赠给达赖的钱财，除了被用于策划自焚一类造孽行为，大多被达赖及其身边人自肥了。2009年达赖借台湾遭遇“风灾”之际窜访，台湾媒体纷纷披露他手戴“百达翡丽”手表价值24000多欧元，脚穿锃亮的“GUCCI”皮鞋，连两位随从也手戴“浪琴L4和天梭罗马盘”，各值好几千欧元。在受灾严重的小林村，达赖一顿午餐吃了十道精美大菜。台湾媒体惊叹“达赖奢侈的贵族行头令人咋舌”！上行下效，近年来达赖集团高层人员及其亲属纷纷加入美欧国籍，伪政府头目2007年就获得美国绿卡，并利用自己的关系把妹妹、叔叔弄到美国定居，还被人揭露出以其妹妹的名义购买了价值35万美元的房产，然后再用一美元的价格回收自享。但是，相比之下，境外普通藏胞的生活却十分艰难。欧盟“欧洲经济和社会委员会”去达兰萨拉后写了个报告，认为：藏人定居点经济发展乏力，学校辍学率很高（中学在50%左右），大学升学率不足9%，失业问题严重，没有社会保障和救助机制，农业基本上以小规模雨水灌溉为主，卫生方面因肺结核、癌症及疟疾死亡的藏人依然很多……一边欺骗别人点燃身体，一边自己享受奢侈生活，世上还有比这更虚伪、更残忍的吗？
达赖集团的分裂主义活动，起初是完全使用暴力，后来是暴力与非暴力并用，而现在又重新向暴力、变相暴力和种种反人类手段倾斜。但无论采取什么手段，都无法改变西藏在祖国怀抱中实现跨越式发展和长治久安的大势，也无法改变达赖集团必然败亡的命运。达赖只有改弦易辙，向中央认错一途，此外别无选择。

反自焚专项斗争宣传材料（二）
四川警方称达赖集团煽动8人自焚致3人死亡
据新华社电 近期，四川警方成功侦破由达赖集团组织策划的系列煽动教唆胁迫自焚杀人案，抓获罗让贡求等2名主要犯罪嫌疑人。据罗让贡求交代及查证，自2009年以来，其接受达赖集团指令，先后煽动教唆胁迫8名无辜人员自焚，造成3人死亡。
煽动教唆胁迫他人自焚
今年8月，四川省阿坝县发生多起自焚案件。四川省公安厅立即抽调警力，全力破案。经侦查，8月13日、15日，先后将主要犯罪嫌疑人罗让贡求、罗让才让缉拿归案。罗让贡求，男，40岁，四川省阿坝县格尔登寺僧人；罗让才让，男，31岁，四川省阿坝县牧民。
经查明，2009年2月阿坝县格尔登寺僧人扎白自焚后，罗让贡求接受境外达赖集团“藏独”组织“新闻联络小组”骨干夺安、三木旦等人的指令，收集自焚人员信息传递至境外。为进一步扩大影响，罗让贡求多次根据境外“新闻联络小组”要求，利用其在寺庙中的身份和影响，经常散布“自焚不违背教规教义”、“自焚者是英雄”等言论，并声称自己有关系，可以帮助自焚者在境外得到宣传、受到众人崇拜、提高自焚者及其家人的声望，并物色其侄子罗让才让共同煽动、教唆、胁迫他人自焚。
自焚信息发“藏独”组织
自焚事件发生前，罗让贡求、罗让才让都记录自焚者个人、家庭信息和拍照，并当面保证“只要你自焚，就一定把你的信息传到印度”。事后马上通过手机等工具，将自焚者照片、现场情况等信息提供给境外“藏独”组织。
此外，有几名群众受到罗让贡求、罗让才让的煽动、教唆，一度产生“自焚”念头，经家人和当地干部、民警及时劝阻，才得以幸免。还有两名群众为躲避罗让贡求的胁迫，被迫从阿坝县逃往外地躲藏，直到罗让贡求被警方缉拿归案后，两人才返回家中。
中国规定在藏区帮助他人自焚构成故意杀人罪
为依法办理近期藏区发生的自焚案件，维护社会稳定，根据有关法律规定，中华人民共和国最高人民法院、最高人民检察院、公安部联合下发了《关于依法办理藏区自焚案件的意见》。
《意见》指出，近期在藏区发生的自焚案件是境内外敌对势力相互勾连，有预谋有组织策划，煽动分裂国家，破坏民族团结，严重扰乱社会秩序的重大恶性案件，严重影响了当前藏区民族团结和社会稳定大局。自焚案件中的自焚者不同于一般的厌世自杀者，普遍具有分裂国家的动机，并且对公共安全、社会秩序造成危害，其自焚行为属于违法犯罪活动。组织、策划、煽动、胁迫、引诱、教唆、帮助他人实施自焚，本质上是故意剥夺他人生命的严重犯罪行为。
藏传佛教讲究以慈悲为怀，以不杀生为根本戒律。然而，自焚事件的策划者披着宗教的外衣所做的违法犯罪行为，亵渎了广大信教群众对藏传佛教的信仰。《意见》明确指出，对幕后组织指挥策划的首要分子以及积极参加煽动、胁迫、引诱、教唆、帮助他人实施自焚的犯罪分子，根据《中华人民共和国刑法》有关条款的规定，以故意杀人罪依法追究刑事责任，并要作为打击重点依法予以严惩。对于自焚者本人，在明确其违法属性的前提下，根据其主观恶性大小、行为危害程度等具体情形区别对待，对情节严重，造成重大危害的，也要依法追究法律责任。
《意见》指出，组织、策划、煽动、胁迫、引诱、教唆、帮助他人实施自焚的，依照《刑法》规定，以故意杀人罪追究刑事责任；对于积极实施自焚，情节严重，对社会造成重大危害或者具有重要危险的，要依法追究刑事责任；在公共场所实施自焚行为，危害公共安全的，依照《刑法》规定，以以危险方法危害公共安全罪追究刑事责任；为实施自焚准备工具、制造条件的，按照犯罪预备处理；实施自焚行为，在燃烧时搂抱他人的，依照《刑法》规定，以故意杀人罪追究刑事责任；在公共场所实施自焚行为，未危害公共安全，但纠集多人严重扰乱公共场所秩序、交通秩序的，依照《刑法》规定，以聚众扰乱公共场所秩序、交通秩序罪追究刑事责任；为实施自焚、非法携带汽油等易燃性物品进入公共场所或者公共交通工具的，依照《刑法》规定，以非法携带危险物品危及公共安全罪追究刑事责任；对被引诱、欺骗、胁迫实施自焚行为的，可以依法从轻、减轻或者免除刑事处罚。

11月份来青海发生数起自焚案 将从快从重判处
各地新闻中国政府网2012-12-11 11:35 我要分享 腾讯微博 QQ空间 朋友 新浪微博 人人 QQ邮箱 开心网 544
12月7日下午，青海省委召开常委会议，学习传达中央有关会议精神，研究部署开展反自焚专项斗争。青海省委书记强卫主持会议。
会议指出，11月份以来，青海省发生了数起自焚案件。自焚这种以极端方式结束自己生命的行为，既违背了人类自身繁衍生息的伦理本性，又违背了现代社会尊重生命、热爱生活的文明理念，也违反了藏传佛教的教规教义，是非常愚昧、极其错误的。策划、煽动自焚是将藏传佛教引向邪路，同情、推崇自焚是混淆是非、助纣为虐。在任何国家和地区，以宗教为名煽动他人以自焚等极端方式残害生灵、危害社会都是国家法律所不允许的。我们要从维护人民群众生命财产安全和维护青海省藏区和谐稳定、长治久安的高度，迅速组织开展反自焚专项斗争，坚决依法打击煽动自焚和组织闹事的违法犯罪行为。
会议要求，要加强思想教育引导，强化正确舆论导向，使广大干部群众认清自焚行为的政治危险性和社会危害性，认清达赖集团煽动策划自焚事件的反动性、违法性，切实把思想统一到贯彻落实党的十八大精神上来，把精力引导到推进跨越式发展和长治久安上来。要加大对自焚案件依法打击、处置、整治力度。一旦发生自焚案件，当地党委政府及公安等部门要立即启动应急处置预案，就地依法果断处理。对已经发生的自焚案件，公安等专门机关要加大案件侦破力度，深挖幕后组织策划者和煽动教唆者，依法从快、从重判处典型案件和首恶分子。要加强社会面管控，提高情报信息掌握能力，提高突发事件现场处置能力，提高重点地区、重点人群的管理能力，提高群众工作能力，不断夯实维护稳定的基层基础。
会议强调，反自焚专项斗争有很强的政治性、政策性、法律性。全省各级党委政府要加强组织领导，明确责任分工，强化协调配合，狠抓责任落实，切实担负起维稳第一责任。广大党员干部尤其是各级领导干部，要坚定理想信念，在大是大非面前经受锻炼、接受考验

反自焚专项斗争宣传材料（三）
党报谈四川藏区年轻僧人自焚事件:达赖出钱买尸
2011年11月25日05:17人民日报海外版
今年以来在四川省藏区发生了几起年轻僧人和已经还俗僧人的自焚事件。自焚是一种极端的自杀行为，几个年轻人的生命瞬间葬身火海，令人震惊和惋惜。尽管当地政府在现场尽最大努力采取了灭火救人的措施，但还是有几位僧人没有能够被留住他们年轻的生命。因自焚事件造成巨大伤痛的是这几个年轻人的父母家人。20多年的艰辛养育，没有得到任何回报，却以如此惨烈的方式结束了自己的生命，真是一场噩梦。国内藏传佛教界人士既惋惜年轻僧人的鲁莽行为造成的恶果，又对这种行为可能对藏传佛教的声名和未来发展产生的消极影响表示极度担忧。令人惊讶的是，流亡在国外的达赖喇嘛和一些海外藏人社团组织对事件的反应不仅速度惊人，且相当极端。他们在第一时间发布自焚事件的现场照片和自焚者的生前生活照片及相关信息。有些组织还对自焚者开出了具体的补偿价码，自焚去世者40万卢比，伤者30万卢比。更令人遗憾和不解的是，一向以主张“非暴力”自诩的达赖喇嘛，不仅没有以宗教长者的身份，说一句必须立即制止自焚事件再度发生的劝说之言，反而在印度达兰萨拉主持“特殊法会”带头参与绝食活动，对自焚行为进行支持和声援。更有甚者，有人把自焚者称为“英雄”、“斗士”，要为他们树立纪念碑，甚至有人写文章为自焚制造“佛法”依据。在如此鼓噪和指引甚至煽动之下，近日在境外尼泊尔再次发生了藏族人的自焚事件。
人类文明发展至今日，珍惜和尊重生命成为全人类的共同认知和向往，而暴力和恐怖则是文明社会的大敌和大痛。多起自焚事件的出现，令每一个有良知的人感到悲伤和震惊。我们在祈盼此类事件不要再发生的同时，应该客观地分析研究事件发生的更为深层的原因和可能产生的后果，以积极的姿态预防和杜绝此类事件再度的复制。
西方媒体称几起事件中，年轻僧人和还俗僧人在实施自焚行为之前，都高呼“西藏自由”、“西藏独立”等口号，这明显是一种政治的诉求。而这种政治诉求显然并非出于这些十几、二十几岁，可能一生都还不曾有机会离开过自己的家乡和寺庙的年轻人。这些年轻人入寺修行和学习藏传佛教经典理论的时间应该还不长。这些僧人的这些政治诉求是哪里来的呢？我们不妨看看自焚僧人所在的格尔登寺的活佛是如何对他们进行教育和引导的吧。据阿坝县宗教局局长宋登达尔基介绍，格尔登活佛1959年外逃印度，先后担任达赖私人秘书、“流亡政府”佛学哲学院负责人、第七届伪人民代表大会代表、“流亡政府”宗教噶伦等职务。2008年拉萨“3·14”事件后，境外格尔登寺专门成立了“紧急情况协调小组”。该小组接受达赖集团“紧急情况协调小组”的统一指挥，与“流亡政府安全部”、“藏青会”、达赖私人秘书处单线联系并接受其领导。其主要职责是在阿坝藏区建立关系人、收集情报信息、策划指挥闹事行动。正是这位格尔登活佛亲自为自焚僧人念经超度，鼓吹自焚者是“民族英雄”、“自由斗士”，以此教唆佛弟子自焚自杀、轻贱肉身。据阿坝县宗教局副局长哈俊介绍，“狂人之群”（一个制造系列自焚事件的格尔登寺僧人组织）4名成员，2011年3月2日就提前进行了“3·16”自焚拍照、买油等工作分工，并提前将自焚僧人照片传到“西哇扎仓”。正是如此，事件发生2小时后，“挪威西藏之声”、“美国之音”等就播出消息、播放视频了。正是这些被称作宗教领导者、“上师”的人，为了实现他们个人和少数群体的利益，为了他们的“西藏独立”梦想，不仅不出面阻止悲剧的发生，甚至还在继续怂恿自焚行为。
让那些不谙“西藏自由运动”、“西藏独立”背后复杂的历史背景、政治缘由的年轻人，做出辜负养育他们的父母和社会，轻视自己的生命的行为。这种无异于暴力恐怖行为的自杀事件令人发指。
自焚事件是企图分裂中国，实现“西藏独立”梦想的人玩弄的一场政治阴谋。分裂势力不惜以年轻人的生命为代价，制造出“宗教迫害”这样一个对中国政府杀伤力极大的话题，其目的就是企图引发国际舆论的关注，继续炒热所谓“西藏问题”，推动“西藏问题国际化”，同时攻击和抹黑中国政府民族宗教和西藏政策，为所谓“西藏独立”制造依据。可怜几个年轻人看不懂所谓“西藏问题”已经成为100多年以来帝国主义、反华势力和分裂势力手中玩弄的政治把戏，白白地成为他们的陪葬。
众所周知，1959年西藏民主改革之前，藏传佛教经历过长期的政教合一历史。1959年民主改革后，依照国家宪法关于政教分离的原则，在西藏和其他藏区废除了政教合一的社会制度，藏传佛教在形式上脱离了与政权的密切关联。迄今半个多世纪，依照政府关于宗教与社会主义社会相适应的要求，随中国社会发展，藏传佛教也在不断调试自己的发展轨迹，取得了一些积极的成果。
然而，藏传佛教废除政教合一制度后的50年与其实行政教合一制度的历史比较，是一个短暂的时间。旧西藏的社会财富资源有一大块被寺院集团僧侣阶层所占有。如今资源被社会各阶层所共享。寺庙和僧侣在制度上的特权废除了，精神层面所遗留的东西不可能在短时间内完全废除。对失去的旧特权的怀念和对可能拥有的新特权的向往，使政教合一寺院集团的残余势力和深受其影响的新生代僧侣一旦遇到合适的机会或受到某些有影响的宗教上层人士的鼓动，就会萌发复辟的企图，甚至诉诸行动。
这种对政治意愿的热衷和对特权利益的追求，本质上是违背佛教的教理和基本精神的，但是与藏传佛教曾经的政教合一经历不无一定的关联。藏传佛教要彻底清除政教合一制度带给他的历史惯性和消极影响，真正走上与社会主义社会相适应的道路，无论在政治和宗教的层面，都有相当长的一段路要走。
对连续发生的自焚事件，藏传佛教界的有识之士表现出极度的担心和忧虑。四川省佛教协会副会长甲登活佛发表评论称，要警惕有人把藏传佛教引向宗教极端主义。甲登活佛说，连续的僧人自焚事件引起了社会各界的不解和反感。如果让少数人继续搞宗教政治，忽视戒律，废弛教育，逆社会发展潮流而行，任凭其把藏传佛教引向宗教极端主义，就必然使藏传佛教在现代社会丧失自我。
宗教极端主义是当代国际社会的一个“毒瘤”，一旦不能得到有效地控制和制止，将会对国家安全和社会稳定造成极大的伤害。对藏传佛教而言，自焚事件这样的极端行为不严加制止，极易演变成为宗教极端主义。继续被达赖集团分裂势力所操纵利用，不仅会严重损毁藏传佛教的社会形象和社会认知，而且势必干扰藏传佛教建立与现行社会制度相适应的正常秩序，也必将造成一些僧众，特别是年轻僧众的思想混乱，阻碍藏传佛教的正常发展。
长期以来，达赖集团分裂势力打着保护西藏传统文化和维护藏传佛教宗教自由的旗号，在国内西藏和其他藏区制造了多起骚乱闹事事件。2008年3月14日发生在西藏和其他藏区的打砸抢烧严重暴力犯罪事件，给人民生命财产造成的损失留给我们的伤痛还没有平复，如今又是几个鲜活的生命被那些打着“非暴力”的旗子，有意歪曲和片面解释佛教教义、教规，传播、鼓励宗教极端行为的所谓“导师”、“上师”所剥夺。在广大民众为此悲伤和惋惜的时候，我们必须彻底揭穿这种利用宗教，以宗教外衣作掩护的暴力犯罪行为，认清事件背后分裂势力企图搞乱西藏和其他藏区，实现他们“独立”梦想的阴谋。

反自焚专项斗争宣传材料（四）
青海各界宣誓反自焚 呼吁认清自焚政治危害性
各地新闻青海日报2012-12-12 08:09 我要分享 腾讯微博 QQ空间 朋友 新浪微博 人人 QQ邮箱 开心网 0
青海新闻网讯 大家一致认为，开展反自焚专项斗争，依法打击煽动自焚和组织闹事的违法犯罪行为，是维护人民群众生命财产安全和维护我省藏区和谐稳定、长治久安的重大举措，社会和谐稳定，是全省人民共同的福祉。
《青海日报》昨日刊发消息《省委召开常委会议 学习传达中央有关会议精神 研究部署开展反自焚专项斗争》后，引起社会各界广泛关注和热烈响应，大家表示，坚决拥护省委常委会议精神，坚定社会主义理想信念，用实际行动全面贯彻落实中央和省委的决策部署。大家一致认为，开展反自焚专项斗争，依法打击煽动自焚和组织闹事的违法犯罪行为，是维护人民群众生命财产安全和维护我省藏区和谐稳定、长治久安的重大举措。社会和谐稳定，是全省人民共同的福祉。一定要始终深刻认识“团结是福，分裂是祸；稳定是福，动荡是祸”的道理，倍加顾全大局，倍加珍视团结，倍加维护稳定，全面贯彻落实党的十八大精神，全力以赴推动藏区跨越式发展和长治久安，在党的领导下不断创造更加幸福美好的新生活。
省人大常委会委员、省人大民侨外委委员曲旦认为，党的十八大为我们全面建成小康社会绘制了宏伟的蓝图，中央召开的第五次西藏工作座谈会明确提出了跨越式发展和长治久安的战略决定。现在青海藏区同其他地区一样，民族团结、经济发展、人民生活幸福。自焚这种以极端方式结束自己生命的行为，既违反了藏传佛教的教义教规，也违背了现代社会尊重生命、热爱生命的文明理念，是极其错误和愚昧的。我们完全拥护中央和省委作出的重大决策部署，要切实把思想统一到贯彻落实党的十八大精神上来，把精力集中到推进藏区跨越式发展和长治久安上来。
省委党校民族宗教学教研部主任、教授关桂霞认为，煽动自焚是违背人类繁衍发展、违背藏传佛教教义的恶劣行为，是对我省长期营造民族团结、宗教和顺局面的严重破坏，也是对宪法和相关民族宗教法规条例最为严重的挑衅。我们要明辨是非，弘扬正气，认清自焚行为的政治危险性和社会危害性，认清达赖集团煽动策划自焚事件的反动性、违法性。
省民宗委副主任马文彪表示，各级宗教工作部门和干部一定要保持清醒头脑，旗帜鲜明地教育、引导广大宗教人员特别是藏传佛教界高僧大德纷纷站出来宣讲佛法正见、反对自焚行为、倡导珍爱生命，教育、引导信教群众认清达赖集团煽动自焚的反动性和违法性，坚决支持政府依法施政，积极创造和保护自己的美好生活。
青海师范大学政法学院副教授王文旭认为，从民法的角度讲，自焚行为是一种滥用权利的违法行为。从伦理学或道德哲学的角度讲，自焚行为明显违背了“善是利他利己，恶是害他害己”的道德的总原则，是一种不道德的行为。从“佛法”视角看，自焚行为是一种严重违背佛教教义的行为。人类文明发展至今日，珍惜和尊重生命成为全人类的共同认知和向往，而暴力和恐怖行为则是文明社会的大敌和大痛。所以我们一定要保持一颗清醒的头脑，善于辨别是非美丑和善恶，规范自己的行为，极力维护社会稳定，促进社会和谐发展。
全国政协委员、律师马虎城认为，在任何国家和地区，以宗教为名煽动他人以自焚等极端方式残害生灵、危害社会都是国家法律所不允许的。我国法律对公民的生命健康权给予了全方位的终极关怀，无论是宪法，还是刑法、民法、妇女儿童权益保障法都从立法上关爱生命，保护生命。公民的生命权无论受到任何侵犯都将受到法律的严惩，以宗教的名义策划和煽动自焚是残害生灵，非法剥夺他人生命，危害生命的严重犯罪。利用宗教的幌子，为了达到邪恶的目的，所实施的这种策划和煽动并鼓励他人自焚的行为，在一个民主与法治的国度里不能坐视不管，我们应当拿起法律的武器对其严惩不贷，从而有效地关爱和保护信教群众的生命。
省妇联干部祁梦渔表示，达赖集团的分裂主义活动，无论采取什么手段，都无法改变藏区跨越式发展和长治久安的大势。作为一名党员干部就要时刻保持清醒头脑，集中精力为群众办实事、办好事、解难事，以求真务实，踏实干事的工作作风为广大群众服好务。
省妇联干部王文华表示，只有各族人民同心同德，坚决维护国家的统一和民族团结，才能促进社会的和谐发展，实现中华民族的伟大复兴。作为一名机关干部，更应该坚定理想信念，热爱生命、热爱生活，在大是大非面前经受考验、接受锻炼，全心全意为人民服务，用实际行动捍卫和珍惜来之不易的幸福生活。
尖扎县干部才让扎西表示，要树立全局观念，立场坚定、旗帜鲜明反对民族分裂，维护祖国统一，深入揭露达赖集团的罪恶行径，同一切分裂破坏分子和分裂破坏活动作坚决的斗争，带头宣传党和国家的各项法律法规和政策，以饱满的热情、更加勤奋的工作，为维护社会稳定和民族团结做出自己的贡献。
贵南县大学生志愿者伊布兴表示，在错综复杂的斗争面前，要保持清醒的头脑，充分认识反分裂斗争的艰巨性、长期性和复杂性。在以后的生活和工作中，积极宣传党的民族宗教政策，引导身边的人树立正确的世界观、价值观、是非观，自觉维护来之不易的幸福生活和安定团结的政治局面。
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