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七上古文《论语》专题复习与训练
一、基础知识测评
1、孔子名 ( ),字( ),( )时代鲁国人,我国古代伟大的( )、( )、( )家学派的创始人,其思想核心是“ ”。后世将他与 ( )家学派的另一代表人物( )合称“ ”。《论语》是记录孔子和他弟子言行的( )体散文,是我国古代的“四书五经”之一,其中“四书”指《论语》、《 》、《 》、《 》;“五经”指《 》、《 》、《 》、《 》、《 》。
2、《论语》是记录( )的书,共 ( )篇,是 ( )家的经典著作之一。它的内容有 ( ),答( )及 ( ) 间的相互讨论。
3、给下列加点字注音。
⑴《论语》( ) ⑵不亦乐乎( ) ⑶三省吾身( ) ⑷罔( ) ⑸殆( ) ⑹愠( ) ⑺传不习乎 ( ) ⑻弘毅( )⑼默而识之( ) ⑽不舍昼夜( ) ⑾诲人不倦( ) ⑿凋( ) ⒀恕( ) ⒁逝者如斯夫( )
4、解释下列加点词语的意思。
⑴学而时习之( ) ⑵不亦说乎( )
⑶人不知而不愠( ) ⑷学而不思则罔( )
⑸思而不学则殆( ) ⑹三省吾身( )
⑺传不习乎( ) ⑻是知也( )
⑼其恕乎( ) ⑽不亦君子乎( )
⑾是知也( ) ⑿己所不欲( )
⒀勿施于人( ) ⒁其恕乎( )
⒂见贤思齐焉( ) ⒃与朋友交而不信乎( )
⒄士不可以不弘毅( ) ⒅知松柏之后凋也( )
⒆择其善者而从之( )
5、写出文中的通假字并释义。
① 通 义: ② 通 义:
③ 通 义:
6、写出加点字的古今异义。
①温故而知新 古义: 。 今义: 。
②可以为师矣 古义: 。 今义: 。
③不亦君子乎 古义: 。 今义: 。
④是知也 古义: 。 今义: 。
⑤死而后已 古义: 。 今义: 。
7、阅读课文,用原文回答下列问题。
(1)阐述“学”与“思”的辩证关系的句子:
(2)鼓励人们要为理想而奋斗的句子是:
(3)论述新旧知识的关系的句子是:
(4)论述学习应有的谦虚态度的句子是:
(5)孔子教导弟子对待事物的正确态度是:
(6)唐太宗李世民有一句名言:“以人为鉴(镜),可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中的语句:
(7)“科学是实实在在的,来不得半点虚假。”《论语》中与这句话有相同意境的句子是:
(8)第一则论述学习方法的句子是:
(9)论述友情关系的句子是:
(10)论述道德修养的句子是:
(11)孔子教导弟子要善于取长补短的句子是:
(12)表明只要虚心求教,到处都有老师的句子是:
(13)指出学习要互相交流,共同提高的句子是:
(14)只有在严峻的考验下,品德修养高尚的人才会显露出来,对此孔子在论语中形象地说:
(15)表明巩固知识与创新知识的关系的句子是:
(16)孔子提倡:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”还有与其类似的表达,这两句是:
(17)《论语》十则中曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子:
(18)可以看出古代治学的人非常重视品德修养的一则内容是:
(19)《论语》十则中儒家提倡的待人接物的处世之道的句子是:
(20)毛主席曾经说过:群众是我们的先生,要向群众学习,《在论语》中,与毛主席的话意思相近的一句话是:
(21)从十则中选一成语或格言填到句中空白处。
①( )你自己不愿意给别人当枪使,你怎么能让别人给你当枪使呢?
②我们不要自以为是,要向他人学习,向群众学习,( )
③我只要还有一口气在,这个工作就不能不干,只能是( )
(22)在《论语》十则中表明一个人能经常检查自己,反省自己的句子是:( )
(23)当我们欢迎来自远方的朋友时经常引用《论语》十则中的:( )
(24)在表示向先进模范人物学习和看齐时经常引用《论语》十则中的:( )四个字)
(25)在艰苦的条件下才能真正考验一个人,在《论语》十则中,表示这一意思的话是:
(26)当别人不了解自己,甚至是误解自己的时候,我们应该采取的正确的态度是:
(27)如果人人都能为他人着想,做到“ ”,那么,构件和谐社会的愿望就能早日实现。
(28)在《论语》十则中,有一个现在还常用的成语,表示一直到死才罢休,这个成语是:
(29)在我们面对别人的不理解时,若能宽容待之,则会更显其人格之高尚,正如《论语》十则中所说:
8、本文中的语录演化出很多成语,这些成语一直沿用至今,请至少写出五个。
答:
二、选择题练习
1.下列句子中加点的词语解释有错误的一项是( )
A.①私拟作群鹤舞于空中(当作) ②故时有物外之趣(所以)
B.①项为之强(通“僵”,僵硬) ②盖一癞虾蟆(原来是)
C.①如鹤唳云端(眼泪) ②徐喷以烟(慢慢地)
D.①凹者为壑(深沟) ②方出神,不觉呀然一惊(正)
2.下列句子中加点的词意思相同的两项是( )
A.①故时有物外之趣 ②岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语》)
B.①又留蚊于素帐中 ②余常于土墙凹凸处
C.①徐喷以烟 ②以丛草为林
D.①舌一吐而二虫尽为所吞 ②人不知而不愠,不亦君子乎(《论语》)
3.对下列句子中加点的“之”所指代的意思,理解正确的一项是( )
①使之冲烟而飞鸣 ②学而时习之,不亦说乎(《论语》)
③鞭数十,驱之别院 ④择其善者而从之(《论语》)
A.①和③不同, ②和④相同
B.①和③相同, ②和④却相同
C.①和②相同, ③和④不同
D.①和④不相同, ②和③也不同
三、课外积累:写出几条有关孔子的名言并背过。
· 不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友:友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
· 小不忍则乱大谋。
· 己所不欲,勿施于人。
· 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
· 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,
· 君子坦荡荡,小人常戚戚。
· 听其言而观其行。
· 人而无信,不知其可也。
· 道不同,不相为谋。
四、孔子简介:
孔子:子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼。家中排行第二。“子”:古代对成年男子的尊称,在春秋战国时期,拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”,而且都希望别人称自己为“子”,因为“子”还是一种爵位,所谓“公侯伯子男”也。但是,真正能获得别人以“子”相称的,一般是两种人:要么在社会上公信力较高的,如“老师”;要么就是较有道德的贵族;孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人,世界最著名的文化名人。在天道观上,孔子不否认天命鬼神的存在,但又对其持怀疑态度,主张“敬鬼神而远之”。 孔子与孟子并称“孔孟”,孔子被尊为“至圣”,孟子为“亚圣”。
据记载,孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔,故为子姓。周灭商后,周武王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。 微子启死后,其弟微仲即位,微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后,后代子孙开始以孔为氏,其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字,纥为名)是鲁国出名的勇士,叔梁纥先娶施氏曜英,生九女而无一子,其妾生一子孟皮,但有足疾。在当时的情况下,女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜徵在生下孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲很大关系,其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,又因孔子刚出生时头顶的中间凹下,像尼丘山;故起名为丘,字仲尼(伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第,“伯”为老大,“仲”为第二,“叔”为第三,“季”为最小的。 孔子字仲尼,由“仲”字可知他在兄弟中排行第二,但是如果把姐妹也合起来排序,就以孟、仲、叔、季为序了,在兄弟姐妹中,居长的(大哥或大姐)为“孟”。所以孔子在家排行老二,字仲尼,但他哥哥的字是“孟皮”,而不是“伯皮”)。孔子三岁的时候,叔梁纥病逝,之后,孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世,孔子所主张的仁政没有施展的空间,但在治理鲁国的三个月中,使强大的齐国也畏惧孔子的才能,足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意,使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,最终返回鲁国,专心执教。孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱,弟子多达三千人,其中贤人七十二,便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。
五、孔子经典名言解读
(一)立志篇
1、三军可夺师也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
解读:数百万军队的主师可以被俘获,而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。引申为:大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。
2、士不可以不弘毅,任重而道远。 ——《论语·泰伯》
解读;一个读书人不可以不志向高,意志坚,因为责任很重,而奋斗的路很长。
引申为:人生中一个人的目标越远大,前进就会越努力。
(二)修养篇
1、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
解读:我每天多次检查自己:替人谋划事情,有不尽心尽力的地方吗?同朋友交往有不诚实的地方吗?老师传授给我的学业,还有不温习的吗?
引申为:一个人上进与否在于他会不会自我反省。
2、择其善者而从之,其不善而改之。——《论语·述而》
解读:要选择好的并向其学习,是不好的就要对照,反省并改掉它。
引申为:生活中人要学会知过改过,以后也不要再犯同样的错误
(三)品德篇
1、温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》
解读:人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。
引申为:做人一定要有美好的德行,其实这正是自古以来的做人之本。
2、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》
解读:有道德的人,他的心里只知道事事有个仁义;而没道德的人,他的心里只知道事事有个财利。引申为:做人要学会先义而后利。
3、君子坦荡荡,小人常戚戚。——《论语·述而》
解读:品行端正的人,心胸守着正理,坦荡宽舒;品行不端的人,心怀鬼胎,一天到晚感到不安。引申为:做人一定要要真诚相对,光明磊落。
(四)谦虚篇
1、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
解读:对一件事确实是知道的,就说是知道;确实不知道的,就说明不知道;这才是真正的知道。引申为:虚心是知识的向导。
2、三人行,必有我师焉。——《论语·述而》
解读:几个人在一起同行,其中必定有人可以做我的老师。
引申为:要向所有的人学习,因为人都有可取之处。
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
解读:看到那些品德高尚的人,就要向他们看齐,努力做到和他们一样好,看到品德不好的人,应当检查自己的言行有没有和他相同的地方,警惕自己再不要犯同样的过错。
引申为:为人一定要懂得取长补短。
(五)礼貌篇
不学礼,无以立。——《论语·季氏》
解读:不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。引申为:教导人们行动要以礼为标准。
(六)真理篇
朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
解读:一个人早晨明白了真理,即使当晚就死,那也可以说是并没有虚度一生。
引申为:教导人们要勇敢探索真理。
(七)求知篇
1、学而时习之,不亦说乎。——《论语·学而》
解读:学到的知识能时常加以温习,不断有所收获,不也是一件很值得高兴的事吗?
引申为:教人求学的学习和方法。
2、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
解读:只学习不会用心思考,就会茫然没有收获;只是苦想,而不用功学习,就会无根据地乱想而使精神不安。引申为:教导人们学习和思考一定要结合起来,不可偏废。
(八)言语篇
1、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
解读:真正品德高尚的人,感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。
2、言必行,行必果。——《论语·子路》
解读:说话必定要有信用;做事必定要踏实、果断。
引申为:提倡做人一定要说道做到,言行一致。
(九)人际篇
四海之内皆兄弟也。——《论语·颜渊》
解读:普天下的人都亲如一家兄弟。
引申为:人与人之间要讲究平等,没有贵、富、贫、贱之分。
(十)养生篇
食不言,寝不语。——《论语·乡党》
解读:吃东西和睡眠的时候都不要讲话。
引申为:孔子的养生之道,教导人万事健康为本。
综上所述,可见孔子被尊奉为圣人,实不为过。
《论语》参考答案
一、基础知识测评
1、孔子名丘,字仲尼,春秋时代鲁国人,我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人,其思想核心是“仁政、仁爱”。后世将他与儒家学派的另一代表人物孟子合称“孔孟”。《论语》是记录孔子和他弟子言行的语录体散文,是我国古代的“四书五经”之一,其中“四书”指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》;“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
2、《论语》是记录孔子和他弟子言行的书,共20篇,是儒家的经典著作之一。它的内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。
3、给下列加点字注音。
⑴《论语》(lún) ⑵不亦乐乎(lè) ⑶三省吾身(xǐng) ⑷罔(wǎng) ⑸殆(dài)
⑹愠(yùn) ⑺传不习乎(chuán) ⑻弘毅(hóng)⑼默而识之(zhì) ⑽不舍昼夜(shě) ⑾诲人不倦(hùi) ⑿凋(diāo) ⒀恕(shù) ⒁逝者如斯夫(shì)
4、解释下列加点词语的意思。
⑴学而时习之(按一定的时间复习) ⑵不亦说乎(通“悦”,愉快)
⑶人不知而不愠(生气,发怒) ⑷学而不思则罔(迷惑)
⑸思而不学则殆(有害) ⑹三省吾身(多次进行自我检查、反省)
⑺传不习乎(老师传授的知识) ⑻是知也(此,这)
⑼其恕乎(大概,也许) ⑽不亦君子乎(指道德上有修养的人)
⑾是知也(通“智”,聪明) ⑿己所不欲(要,想做)
⒀勿施于人(给,施加) ⒁其恕乎(儒家的推己及人,仁爱待人)
⒂见贤思齐焉(相同) ⒃与朋友交而不信乎(真诚,诚实)
⒄士不可以不弘毅(强毅) ⒅知松柏之后凋也(凋谢)
⒆择其善者而从之(学习)
5、写出文中的通假字并释义。
① 说 通 悦 义:愉快 ② 女 通 汝 义:你 ③ 知 通 智 义:智慧,聪明
6、写出加点字的古今异义。
①温故而知新 古义:老的,旧的,过去的。 今义:缘故,故意,意外的事情。
②可以为师矣 古义:可以凭借。 今义:能够。
③不亦君子乎 古义:道德上有修养的人 。 今义:对人的敬称。
④是知也 古义:这,这个,这样。 今义:表示肯定判断。
⑤死而后已 古义:停止。 今义:已经。
7、阅读课文,用原文回答下列问题。
(1)阐述“学”与“思”的辩证关系的句子:学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)鼓励人们要为理想而奋斗的句子是:
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
(3)论述新旧知识的关系的句子是:温故而知新,可以为师矣。
(4)论述学习应有的谦虚态度的句子是:
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
(5)孔子教导弟子对待事物的正确态度是:知之为知之,不知为不知。
(6)唐太宗李世民有一句名言:“以人为鉴(镜),可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中的语句:择其善者而从之,其不善者而改之。
(7)“科学是实实在在的,来不得半点虚假。”《论语》中与这句话有相同意境的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也。
(8)第一则论述学习方法的句子是:学而时习之,不亦说乎?
(9)论述友情关系的句子是:有朋自远方来,不亦乐乎?
(10)论述道德修养的句子是:人不知而不愠,不亦君子乎?
(11)孔子教导弟子要善于取长补短的句子是:
择其善者而从之,其不善者而改之。或见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(12)表明只要虚心求教,到处都有老师的句子是:三人行,必有我师焉。
(13)指出学习要互相交流,共同提高的句子是:有朋自远方来,不亦乐乎?
(14)只有在严峻的考验下,品德修养高尚的人才会显露出来,对此孔子在论语中形象地说: 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(15)表明巩固知识与创新知识的关系的句子是:温故而知新。
(16)孔子提倡:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”还有与其类似的表达,这两句是:
择其善者而从之,其不善者而改之。
(17)《论语》十则中曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是:
士不可以不弘毅,任重而道远。 仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
(18)可以看出古代治学的人非常重视品德修养的一则内容是:
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(19)《论语》十则中儒家提倡的待人接物的处世之道的句子是: 己所不欲,勿施于人。
(20)毛主席曾经说过:群众是我们的先生,要向群众学习,《在论语》中,与毛主席的话意思相近的一句话是:三人行,必有我师焉。
(21)从十则中选一成语或格言填到句中空白处。
①己所不欲,勿施于人,你自己不愿意给别人当枪使,你怎么能让别人给你当枪使呢?
②我们不要自以为是,要向他人学习,向群众学习,三人行,必有我师焉。
③我只要还有一口气在,这个工作就不能不干,只能是死而后已。
(22)在《论语》十则中表明一个人能经常检查自己,反省自己的句子是:吾日三省吾身。
(23)当我们欢迎来自远方的朋友时经常引用《论语》十则中的:有朋自远方来,不亦乐乎?(24)在表示向先进模范人物学习和看齐时经常引用《论语》十则中的:见贤思齐。(四个
(25)在艰苦的条件下才能真正考验一个人,在《论语》十则中,表示这一意思的话是:
岁寒,然后知松柏之后凋也。
(26)当别人不了解自己,甚至是误解自己的时候,我们应该采取的正确的态度是:
人不知而不愠,不亦君子乎?
(27)如果人人都能为他人着想,做到“己所不欲,勿施于人”,那么,构建和谐社会的愿望就能早日实现。
(28)在《论语》十则中,有一个现在还常用的成语,表示一直到死才罢休,这个成语是:死而后已。
(29)在我们面对别人的不理解时,若能宽容待之,则会更显其人格之高尚,正如《论语》 十则中所说:人不知而不愠,不亦君子乎?
8、本文中的语录演化出很多成语,这些成语一直沿用至今,请至少写出五个。
答:温故知新、任重道远、死而后已、己所不欲,勿施于人、三人行,必有我师、
见贤思齐、择善而从、岁寒松柏。
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