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古诗词常见意象
（一） 树木类
1.松柏  坚贞 岂不罹凝寒，松柏有本性。
2. 竹子 竹子虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔，多为“坚贞”、“高雅”、“气节”的象征。 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 
‚竹子、竹林深为隐者所爱。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
3.柳 以折柳表惜别。“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 客舍青青柳色新。
4.梧桐 离情别绪的象征
‚梧桐树非常高，而且凤凰栖于梧桐，品行高洁、孤高独立的象征。
ƒ梧桐叶落而天下知秋，“寂寞梧桐深院锁清秋”。孤独忧愁、凄凉悲伤的象征。
5. 芭蕉 与梧桐类似，离情别绪孤独忧愁。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
6.折桂 比喻科举及第。蟾宫折桂。
（二）花草类
1.丁香 美丽、高洁 ‚愁怨，与“芭蕉”“梧桐”类似 ƒ易逝
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
2.落花 往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”
3. 菊花 隐士、坚贞高洁、超凡脱俗。
4.梅花 傲霜斗雪，不怕打击挫折。零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
5.莲 因为莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操。
‚又由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
6.黄叶 秋风萧瑟，落叶飘零，给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意。 绿叶：生命力 希望 活力
7.采薇 借指隐居生活。伯夷、叔齐，不食周粟，隐于首阳山，采薇而食。后来也表现坚守节操。 东皋薄暮望，徙倚欲何依? 树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
8.红豆  相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
9.芳草
生命力强 生生不息 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
‚常以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草来喻离别的愁绪
ƒ春草茂盛，春光撩人，不免引起思妇登楼伫望，故也表达对远方伊人的思念。
„草枯草荣，也常惜时，叹人生苦短之意。
10.以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
“国破山河在，城春草木深” “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”
源自诗经《黍离》，一个士人路过周都镐京，看到旧时宗庙遗址，长满荒草，有感于周室的被颠覆，悲伤而作。也称“黍离之悲”。
11.咏絮 指女子工于吟咏，有非凡的才华。
12.翠微 形容山色青翠似在有无之间，所以叫作“翠微”。也常作青山的代称。
13.浮萍 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
（三）鸟兽类
1.杜鹃鸟——又名杜宇、望帝、子规、布谷。
古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，含恨而死，死后化魂为杜鹃。于是古诗中的杜鹃成为凄凉、哀伤、悲苦的象征。
‚因叫声似“不如归去”，常借以表现怀念故乡情感、抒写离愁别恨。
ƒ借用杜鹃啼血的意象，表达忧国志士的忠诚、爱国之意。由于杜鹃啼叫的时，春天的花已经落了，诗人也以杜鹃的出现来惋惜百花凋零、春已归去的情况。
2.燕子
表现春光的美好，传达惜春之情。 燕子来时新社，梨花落后清明。
‚表现爱情的美好，传达思念情人之切。落花人独立，微雨燕双飞。
ƒ表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
„代人传书，幽诉离情之苦。
3. 鹧鸪 容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪
郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
4.蝉
以蝉喻品行高洁。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征。
虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风”
‚寒蝉（秋蝉）是悲凉的同义词。骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。西陆：秋天。南冠：囚犯。
5. 雁
鸿鹄，比喻志气高远的人。 燕雀安知鸿鹄之志哉！
‚鸿雁传书。盼望、惦念远行人的音讯，传达思念。鱼尤其是双鲤也代指书信。
乡书何处达，归雁洛阳边。
ƒ鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
„因大雁总是结队迁徙，途中掉队的孤雁，诗人常用“哀鸿”“孤雁”“孤鸿”“断鸿”来喻人，表达或孤独、或孤高、或受尽迫害等情感。
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。苏轼初贬黄州时所作，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。疏桐，梧桐，孤高的象征。
5. 莼羹鲈鱼 指家乡风味。
刘义庆《世说新语》：“(张翰)在洛，见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍”后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”“莼鲈之思”借指思乡之情。
6. 青鸟 信使。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
8.沙鸥 是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。
杜甫《旅夜书怀》“名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”
9. 乌鸦 常用以描写荒凉之景，表凄清之情；也指“小人、俗客、庸夫”。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
10. 哀猿 猿啼声哀愁凄厉，常与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系。
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
11. 黄莺 黄莺善于歌唱，是春天的象征。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
12.鹰 刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功
13.狗、鸡 生活气息 田园生活 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
14.马 奔腾、追求 瘦马：漂泊
（四）自然现象
1.黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）
凄凉失落之情、思乡之苦、迟暮之悲、伤古吊昔、亡国之痛。
2.月 思乡怀人。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”
3.云
见月怀人，望云思友，是古代诗词中常表现的情感
‚浮云在诗词中常指行踪不定、任意东西的游子。浮云游子意，落日故人情。
ƒ浮云也往往比喻邪恶势力，比喻奸臣。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
4.流水 流水常常能引起人对时光流逝 ，愁绪绵长，历史变迁的感叹。
百川东到海，何时复西归？ 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
5.雨
细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁
‚喜雨往往与滋润万物、唤起勃勃生机联系在一起。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
ƒ苦/寒/冷雨多表现失意与愁苦之情（往事如烟，人生苦短）。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
6. 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”——“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
7.迟日 表示“融和的阳光”。 迟日江山丽，春风花草香。
8.霜 人生易老 人生途路的坎坷、挫折
9.露 人生的短促 生命的易逝 譬如朝露，去日苦多。
10.海浪：人生的起伏
11.天阴：压抑、愁苦、寂寞 天晴：欢愉、光明
（五）地点
1.长亭 陆上送别之所。长亭外，古道边，芳草碧连天。南浦为水上送别之所。
2.南山 代表隐居的地方。 种豆南山下，草盛豆苗稀
3.东篱 表现悠然自得、超凡脱俗的生活情趣，高雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。“采菊东篱下，悠然见南山”
4.乡村 思归、厌俗、生活气息、淳朴美好、安逸宁静
暧暧远人村，依依墟里烟。
4.柳营 指军营。
5.危栏 高处的栏杆，往往表示登高望远或者登临抒怀，多与忧国、伤怀、思人等有关。 休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处
6.阑干 古代建筑物附加的木制栅栏，叫做阑干、栏杆。与“危栏”类似。
‚横斜的样子。古代多用来形容星斗纵横错落。更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
ƒ形容泪水纵横或者纵横散乱的样子。 瀚海阑干百丈冰
7.关山 借指遥远的地方，多与思乡、念人有关。 关山魂梦长，鱼雁音尘少。
8.阳关 离别 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
9.楼兰 西域国名。诗文中常常用“斩楼兰”、“破楼兰”抒写为国立功、抗击外寇的壮志。 黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（六） 物品
1.吴钩 原指吴王阖闾所造的钩，但在唐宋词中多作身边所佩带刀剑的代称。用来暗示建功立业的抱负。 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
2.羌笛 凄切悲凉的意境。
边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同。
3.尺素 书信的代称。秦观《踏莎行》“驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数”。
4.船
抒发漂泊之感。 亲朋无一字，老病有孤舟。杜甫《登岳阳楼》
‚“泛不系之舟”，抒发追求自由之情。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
5. 琴瑟 比喻夫妇感情和谐或兄弟、朋友的情谊。
6.捣衣砧 妇女对丈夫的思念； 征人怀乡
（七）
1. 高山、奔流、雄关、沧海、大江、长风——一般与豪情壮志相关
2. 沙漠、古道、落日、寒风、冷雨——多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。
3.春日、清风、明月、泉溪、花草——多借此抒发闲情雅致。