陋室铭教学案.doc

陋室铭教学设计
教学目标：1、理清文章思路，深入了解文章内容。
2、引导学生讨论“陋室不陋”的根据，体味作者不慕荣利、安贫乐道的情操和志趣。
3、学习文章类比手法对于表现文章主旨的作用。
教学重点：体味作者不慕荣利、安贫乐道的情操和志趣。
教学难点：学习文章类比手法对于表现文章主旨的作用。
教学课时：1课时
教学手段：多媒体
教学过程：一、导入：俗话都说：“金屋，银屋，不如自己的草屋”，看来不管自己的草屋怎样破旧，也是最好的，唐代诗人刘禹锡也自称自己的屋子是陋室，今天我们就一起学习他写的《陋室铭》去参观一下他的陋室。
二、解题
1、什么是“铭”？
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
2、“陋室”：狭小而简陋的屋子；“陋室铭”也就是为自己狭小而简陋的屋子写的铭文。
三、作者简介
请同学介绍作者的生平经历。
四、朗读课文，入情入境。
1、听老师范读，正音，划分节奏。
2、男女生派一名代表读，读准字音，读出节奏。
五、结合注释，疏通文意。
1、自己结合注释，疏通文意，圈画出疑难字词。
2、四人一小组合作学习，解决疑难。
(考一考)
有仙则名 （出名）（名词作动词）
有龙则灵（灵验，神奇）
惟吾德馨（散布得远的香气，这里指品德高尚）
苔痕上阶绿（长到，蔓到）（方位名词作动词）
无丝竹之乱耳（使······乱）（形容词用作使动词）
无案牍之劳形（使······劳累）（形容词用作使动词）
何陋之有（宾语前置的标志，无实义）
（译一译）
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。
请四人小组内的一位代表回答问题。
3、全班齐读课文。
六、理清思路，了解内容。
走进陋室
（多媒体感受陋室带给你的初步体验，结合图片谈谈欣赏陋室的初步感受。）
谈一谈：你觉得陋室陋吗？为什么？文章中那句语句让我们感受到陋室的简陋？
七、再读读课文，体味作者的志趣。
思考：1、陋室真的陋吗？如果不陋从哪里体现出来？
“斯是陋室，惟吾德馨。”点明文章主旨。

自然环境 幽雅

“德馨” 交往人物 儒雅 “不陋”

生活情趣 高雅

2、补充写作背景。
（写作背景：刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后搬进了这间陋室。于是，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。）
3、、从“斯是陋室，惟吾德馨。”中我们感受到了作者刘禹锡怎样的人生志趣？
明确：表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
4、假如和州知县得知刘禹锡写了《陋室铭》，气得七窍生烟，于是怒气冲冲前来兴师问罪。刘禹锡远远看见知县而来，便故意大声读起了《陋室铭》……
（品一品，请个别同学展示朗读，读出情感。）
八、小 结
本文采用托物言志的表现手法。通过描绘陋室，极力形容“陋室”不陋,表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活志趣。
九、联系实际，拓展延伸
当今社会，就文章中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友观，你认同吗？畅所欲言发表你的看法。
十、作业布置。
试着背诵：

陋 室 铭
刘禹锡
山不在高 ，水不在深， 。 ， 。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无丁。 ， 。 ， 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“ ？”