资源描述
哲学基本理论
哲学
起源
起源于人们对实践的追问和对世界的思考
含义
关于世界观的学说
世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点
是世界观与方法论的统一
方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法
是对具体科学的概括和总结
具体科学是哲学的基础,哲学为具体科学提供世界观和方法论指导
基本问题(思维与存在的关系问题)
思维与存在何者为本原
唯物主义
古朴
把物质具体形态等同于物质本身,缩小物质的外延;猜测性,没有科学依据。
物质决定意识
近机
把自然科学上的原子等于物质、形而上学性、唯心历史观
辩历
三统一:唯物辩证历史观与自然观、唯物主义与辩证法、实践上的科学性与革命性
唯心主义
主观
把人的主观精神(意志、感觉、经验)当作唯一存在
意识决定物质
客观
把客观精神(上帝、理念、绝对精神)当作世界本原
思维与存在是否具有同一性
可知论
大部分
思维可以正确认识存在
不可知论
康德、庄子、休谟(不可知论的怀疑态度是人类社会进步的重要动力)
思维不能正确或彻底认识世界
作用
对个人
指导人们生活得更好,指导人们正确认识和改造世界,树立正确的三观
对社会
真正的哲学是社会变革的先导(解放思想、指明方面、动员群众)
辩证唯物论(探索世界)
原理
方法论
物质与意识的辩证关系
物质决定意识,意识是物质的反映。
要求我们一切从实际出发,实事求是(要从客观的事实出发\尊重客观规律\发挥主观能动性\两个结合\两个反对)【客主结反】
① 意识能够能动的认识世界:意识具有目的性、主动创造性和自觉选择性。
② 意识对改造客观世界具有能动作用,通过实践改造客观世界:正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展
③ 意识能够调节人的生理活动,高昂的精神的奋进,萎靡的精神使人消沉。
① 要求我们重视精神的力量,树立正确的意识,克服错误的意识,
② 保持高昂的精神状态
③ 重视实践的作用
规律和主能的辩证关系
规律是普遍的、客观的,规律不以人的意识为转移,既不能被创造,也不能被消灭
要求尊重客观规律,按客观规律办事,实事求是,而不能违背规律。
要求我们既要尊重客观规律,又要发挥主观能动性,做到两者的结合。
规律是客观的,并不意味着人在规律而前无能为力的
人们可以发挥主观能动性,认识和利用规律,造福于人类。
物质与运动辩证关系
物质是运动的物质,运动是物质的固有的根本属性和存在方式。
反对离开运动谈物质的形而上学的观点
运动是物质的运动,物质是运动的承担者
反对离开物质谈运动的唯心主义观点
运动与静止辩证关系
物质世界是绝对运动和相对静止的统一
运动是绝对的、静止是相对的,静止是运动的特殊状态。动中有静,静中有动。
① 用变化发展的观点看问题。
② 反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论,
③ 反对只承认静止而否认运动的形而上学不变论
认识论(追求真理)
原理
方法论
实践观
含义
改造客观世界的活动
要求坚持实践第一的观点,积极投身社会实践,在实践中检验和发展认识,理论联系实际。
特点
客观物质性、能动性、社会历史性、直接现实性
类型
生产实践、变革社会的实践、科学实验
实践决定认识
① 实践是认识的来源(认识是主体对客体的能动反映,这种反映只有在实践中,在主体与客体的相互作用中才能实现)
② 目的(认识只有为实践服务才有意义)
③ 动力(提出问题、提供工具和延伸认识器官、提高认识能力)、
④ 检验标准(只有实践能够把主观与客观联系起来加以对照,从而检验认识是否正确反映客观)
实践与认识的辩证关系
认识对实践具有反作用,正确的认识促进实践的发展,错误的认识阻碍实践的发展。
要求我们重视认识的反作用,坚持正确的认识尤其是科学理论对实践的指导作用。
认识观
含义
认识是主体(差异性)与客体(复杂多变)的能动的反映
对同一事物的认识是多变的,要看到主体差异性和客观复杂性的因素
认识三性
反复性
认识受主体(差异性)与客体(复杂多变)条件的限制而需要从实践到认识再到实践多次反复才能完成
要求我们与时俱进、开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
无限性
主体世代延续、客体无限变化
上升性
从实践到认识再到实践是一种波浪式前进和螺旋式上升的过程。真理不断被超越(但不能被推翻)
真理三性
客观性
标志着主观与客观相符合;人们的立场观点知识水平不同,对同一对象会有不同认识,但真理只有一个;真理面前人人平等
坚持真理前人人平等
条件性
任何真理都有适用的条件和范围,超出条件和范围就会变成谬误
① 把握真理的范围和条件
② 随着过程的推移,历史条件的变化和丰富而发展完善真理
③ 正确对待错误
具体性
任何真理都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一
唯物辩证法(思维方法与创新意识)
原理
方法论
联系观(总特征之一)
普遍性
事物之间、事物内部、整个世界(注意联系的条件性)
要求用联系的观点看问题,反对孤立看问题的观点。
客观性
①是事物本身固有的,不以人的意识为转移,②自在事物之间的联系是客观的,③人为事物之间的联系也是客观的
① 要求把握事物的固有联系,切忌主观随意性;
② 根据固有联系,建立新的具体联系
多样性
直接间接、因果联系、整体与部分、内部与外部等,但都是有条件的
① 要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件
② 一切以时间、地点、条件为转移。
整体与部分的辩证关系
整体的功能状态及其变化会影响到部分
要求我们要树立全局观念,立足整体,统筹全局,实现整体最优目标。
部分的功能状态及其变化会影响整体功能,关键部分甚至对整体的功能起决定作用。
要求我们重视部分的作用,搞好局部,用局部发展推动整体的发展。
系统与要素的辩证关系
系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向
要求掌握系统的优化方法,①要着眼于事物的整体性;②遵循系统内部结构的有序性;③注重系统内部结构的优化组合。④要用综合的思维方式来认识事物
发展观(总特征之二)
普遍性
事物都变化发展的,发展具有普遍性
要求我们用发展的观点看问题,培养创新精神。
趋势
事物发展的方向是前进的、上升的,道路是迂回曲折的
要相信前途是光明的、道路是曲折的。要对未来充满信心,鼓励、支持新事物成长壮大;又要做好充分的思想准备,勇敢地接受挫折与考验。
原因
事物发展的内部矛盾是内因
事物发展的外部矛盾是外因
内因是根本原因,外因是条件
既要重视内因,也不能忽视外因
状态
量变与质变的辩证关系(事物发展总是从量变开始的,量变是质变的必要前提;质变是量变的必然结果;质变为新量变开辟道路)
要求我们要①重视量的积累;②坚持适度原则;在量变达到一定程度,只有改变事物性质才能发展时,③要抓住时机,促成飞跃和发展。
矛盾观\对立统一的观点\对立统一规律(辩证法实质和核心)
矛盾的基本属性及其关系
斗争性
相互排斥、相互对立
①用全面的观点看问题,要在对立中把握统一,在统一中把握对立;即要看到矛盾的这一方,又要看到矛盾的那一方;②要创造条件,促使矛盾双方相互转化。
矛 盾 分 析 法(重在方法论)
同一性
相互依赖,相互贯通;
在一定条件下相互转化
对立统一的关系
①同一以差别和对立为前提
②斗争寓于同一之中,并为同一所制约
③矛盾双方既对立又统一,由此推动事物 运动、变化和发展
矛盾的普遍性
① 事事有矛盾,时时有矛盾(广义)
② 不同事物具有共同的特点(狭义)
①要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,寻找正确解决矛盾的方法。②坚持一分为二、全面的观点看问题
矛盾的特殊性
① 不同事物有不同的矛盾,
② 同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾;
③ 同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
要求我们坚持具体问题具体分析(即在普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。)(是马克思主义的一个重要原则、活的灵魂。是认事物的基础,解决矛盾的关键)
共性与个性的辩证关系
① 矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来;另一方面,特殊性离不开普遍性。
② 矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化
① 要求我们坚持普遍性与特殊性的统一。在矛盾普遍性原理指导下分析矛盾的特殊性,即既要承认矛盾、分析和解决矛盾,又要具体问题具体分析
② 遵循从特殊到一般,再从一般到特殊的认识规律
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理
坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
主次矛盾的辩证关系
主要矛盾居于支配地位,决定事物的发展方向,
要求着重把握主要矛盾,抓关键(重点论)
次要矛盾居于被支配地位,影响主要矛盾的发展和解决,
要求统筹兼顾,恰当处理次要矛盾(或既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾)(两点论)
主次方面的辩证关系
主要方面居于主导,主要矛盾的主要方面决定事物的性质
要求着重把握主要方面,抓主流(重点论)
次要方面居于被支配地位,影响事物的性质
要求分清主流与支流,不可忽视支流(或既要看到矛盾主要方面,又要看到矛盾次要方面)(两点论)
辩证否定观
含义及实质
辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己;是发展和联系的环节;实质是“扬弃”
① 坚持革命批判精神
② 树立创新精神,坚持解放思想, 实事求是,
辩证法的革命与批判精神
① 对于现存事物,辩证法在肯定的同时存在否定。
② 辩证法对现存事物的肯定是从它的暂时性方面去理解的
③ 辩证法不崇拜任何东西,辩证法从本质上来说是批判的革命的和创新的。
①密切关注变化发展的实际(实际);
②突破成规(破旧);
③注重研究新情况,推陈出新(立新)
④立足实践,树立创新精神,坚持解放思想, 实事求是,与时俱进,求真务实。
创新观
①创新推动生产力的发展
②创新推动生产关系和社会制度的变革
③创新推动人类思维和文化的发展
④创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家永葆生机的不竭动力
立足实践,树立创新精神,坚持解放思想, 实事求是,与时俱进,求真务实
历史唯物主义(认识社会与价值选择)
原理
方法论
社会基本矛盾运动
社会存在与社会意识的辩证关系
(1) 社会存在决定社会意识
(2) 社会意识具有相对独立性
① 社会意识是社会存在的反映,并随着社会存在的变化发展而变化发展,但它有时会落后、有时先于社会存在而变化发展。
② 社会意识对社会存在具有反作用:落后的阻碍、先进的促进社会存在。
③ 社会生活在本质上是实践的。
重视社会意识的能动作用于,树立正确的社会意识,克服错误的社会意识。
生产力与生产关系的辩证关系
① 生产力决定生产关系
② 生产关系反作用于生产力,适应生产力则促进,不适应则阻碍生产力的发展。
坚持改革。改革是社会主义制度的自我完善和自我发展。改革的根本目的,就是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。(这个知识点在《经济生活》中也有,千万注意了,尤其是现在的供给侧改革
经济基础与上层建筑的辩证关系
(1)经济基础决定上层建筑。
(2)上层建筑对经济基础具有反作用。
① 当上层建筑适合经济基础的状况时,它促进经济基础的巩固和完善;反之,则阻碍
② 当上层建筑为先进的经济基础服务时,它就促进生产力的发展,反之则束缚生产力的发展,阻碍社会前进。
社会发展趋势
前进的、上升的,发展的过程是曲折的
群众观
(1)人民群众是社会实践的主体,人民群众是历史的创造者
(2)人民群众是物质财富的创造者
(3)人民群众是社会精神财富的创造者
(4)人民群众是社会变革的决定力量。
① 阶级社会中:生产关系的变革、社会制度的更迭,都是通过人民群众的革命实现的。
② 社会主义社会中:人民群众通过改革、巩固和完善社会主义制度,解放和发展生产力,从而不断推动社会历史的进步和发展。
① 要求我们坚持群众观点和群众路线。
② 必须自觉遵循社会发展规律
③ 自觉站在广大人民群众的立场上。
人生价值观
价值观的导向作用
(1) 人生的真正价值在于对社会的责任和贡献
(2) 价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。
① 影响人们对事物的认识和评价
② 影响人们改造世界的活动,影响人们行为的选择
(3) 价值观是人生的重要向导:
① 影响人生道路的选择
② 影响生活方式的选择
要求我们树立正确的价值观。
承担社会责任,乐于奉献
价值判断与价值选择
① 社会历史性:价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
② 阶级性:不同阶级和阶层因社会地位不同、需要不同、价值判断和价值选择也就不同
③ 因人而异:人们的不同立场、知识水平也会作出不同的价值判断和价值选择
① 必须自觉遵循社会发展规律
② 自觉站在广大人民群众的立场上。
③ 正确处理个人、集体、社会三者之间的利益
价值的创造和实现
① 劳动是人的存在方式,是促进人自由全面发展的重要手段
② 实践实现人生价值的必由之路和根本途径
要求我们在劳动和奉献中创造价值。
社会提供的客观条件是实现人生价值的基础
要求我们正确地处理个人与社会的关系,自觉利用有利的社会条件,克服不利条件。
实现人生价值离不开主观条件
充分发挥主观能动性;全面提高个人素质;坚持正确价值观的指引。
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