《谈骨气》教学设计.docx

谈骨气教学设计馆陶县房寨中学 邵梦婕教学目标：1、了解本文的论点和所运用的论据，初步学会分析议论文材料。2、掌握运用实例来论证观点的方法，把握议论文的结构。3、感受中华民族的骨气，增强民族的自豪感和自信心。教学重点：了解本文的论点和所运用的论据，初步学会分析议论文材料。教学难点：掌握运用实例来论证观点的方法，把握议论文的结构。课时安排：一课时教学过程：一、导入新课六十年代初期，由于我们工作上的失误和苏联政府背信弃义等原因，我国经济处于暂时的严重困难时期。一部分人在困难面前犹豫彷徨，周边国家都在等着中国走向灭亡。在这样的关键时期，吴晗对我们的国家前途充满信心，满怀爱国热情写下了这篇谈骨气。今天，我们就来学习这篇谈骨气。二、明确目标三、通读课文，掌握字词要求：边读课文边勾画生字词，标清段落序号。 熟读课后字词，补充“宁”字相关成语。速读课文，理清结构。1、回顾议论文相关的文体知识。2、按照“提出问题分析问题解决问题”给课文划分结构。四、课文探究（一）分析第一部分1、作者提出了什么观点？明确：“我们中国人是有骨气的。”引申问题：中心论点为什么不是题目？（题目是论题，不是中心论点）2、齐读论点，对比一下，若改成“我们中国人有骨气”，表达的效果有什么不同？明确：“是”有强调作用，表达了强烈的民族自豪感。3、作者引用孟子的话的目的是什么？明确：诠释了“骨气”这一概念，明确了“骨气”的内涵，也是道理论据。（二）分析第二部分1、用自己的话概括三个实例。文天祥拒绝降元。饿人不食嗟来之食。闻一多拍案而起。2、为什么不按照年代先后排序？明确：分别照应了孟子的话，逻辑清楚。3、详述文天祥的事迹，对比课文的概述，为什么不叙述具体些呢？明确：议论文中的记叙是为证明论点服务，只需要简明概括。体现了论据的概括性。4、饿人的例子可否换成朱自清不吃美国救济粮？明确：三个实例中的人物正好代表了三个不同的时代，饿人是奴隶社会，文天祥是封建社会，闻一多是现代。证明了课文中“我国经过了奴隶社会、封建社会有骨气的人。”五、拓展延伸1、请为本文再补充一个事实论据。明确：李白“安能摧眉折腰事权贵” 陶潜“不为五斗米折腰有骨气是我们伟大民族的优秀传统之一。诗经.无衣：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。”同仇敌忾，义无反顾，这是骨气；屈原在离骚中表示：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”为实现报国爱民的理想，即使牺牲自己也在所不辞，这也是骨气；陶渊明清贫，却不愿为五斗米折腰，是骨气；顾炎武饱经忧患，坚持抗清斗争，至死不渝，是骨气2、时代发展到今天，我们需要怎样的骨气？学生讨论，自主回答。六、作业仿照谈骨气的结构，以“谈 ”为题目，写一篇300字的小议论文，要求有理有据，自圆其说。板书设计：谈骨气提出论点中国人是有骨气的。实例论证文天祥宁死不屈 富贵不能淫穷人不食嗟来之食贫贱不能移闻一多怒对枪口 威武不能屈总结归纳