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重难点01 先秦时期的政治制度
【考情概览与备考分析】
近五年高考全国卷考情概览表
考点
2015
2016
2017
2018
2019
合计
1卷
2卷
1卷
2卷
3卷
1卷
2卷
3卷
1卷
2卷
3卷
1卷
2卷
3卷
5年6考
夏商西周时期的政治制度
27题
24题
24题
24题
24题
24题
备考分析：
在“夏商西周的政治制度”这一模块，近五年命题视角多指向传统文化，侧重于考察文化的交流、认同、传承、整合与发展等。其中考查频次较高的有商朝的中央对地方的统治、王权神化；西周的分封制、宗法制，礼乐制度也有所考查。
【重难点解析】
一、分封制的定义
1、分封制：原意“封邦亲戚，以藩屏周”。
易错点：“封建”一词，先秦以前指的是分封制；秦朝以后，指的是社会意识形态。
2、分封制的评价：回顾课本知识。
二、宗法制的重要知识点
1、理解宗法制的几个关键点：
（1）一个核心：嫡长子继承制
（2）两个原则：“立嫡以长不以贤”“立子以贵不以长”
（3）三个宗法形式：家谱、宗祠、族规
（4）四个重要概念：“亲亲尊尊”、“修身、齐家、治国、平天下”、“男尊女卑”、“裙带风气、荫庇
心态”。
（5）宗法制虽然是商周时期的政治制度，但并没有随着分封制的解体而完全瓦解。后来，随着封建王朝的统治者对宗法制加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。
2、宗法制深远的历史影响
（1）宗法制导致中国父系原则的实行（女性没有继承权）
（2）宗法制造成家族制度的长盛不衰（宗族森严，祠堂、家谱、族权祖先的崇拜，“山高皇帝远，
村落犹一国”）
（3）宗法制导致中国出现“家国同构”现象
（4）宗法制度在春秋战国逐步瓦解，但是嫡长子继承制在秦汉以后仍有重大影响，宗法观念也一
直影响后世。
重点补充：“家国同构”——即家庭或家族与国家在组织结构方面具有共同性，都是严格的父权家长制。家国同构具体表现为“家是小国，国是大家”。家长在家庭中就像君主一样，即“家人有严君焉，父母之谓也” 。而君主就是全国的严父，各级行政长官也被百姓视为父母，所谓“夫君者，民众父母也” 。
三、礼乐制度：
1、 礼仪的系统化与制度化。
2、一方面意味着一个统治阶层的权力已由使用武力作强制性的统治，逐步演变到以合法的地位
的象征。
3、另一方面，规整的礼仪也代表统治阶层内部秩序的固定，使成员间的权利与义务有明白可知
的规律可以遵循，减少了内部竞争与冲突，增加了统治阶层本身的稳定性。
四、 宗法制、分封制、礼乐制的内涵及关系
1、权力分配：分封制——政治生活等级化——天下归周
2、权力继承：宗法制——家族生活政治化——天下归宗
3、权力认同：礼乐制——等级观念生活化——天下归心
4、三者关系：宗法制是内核，分封制是宗法制的政治表现，礼乐制度是维护宗法制和分封制的工具。
宗法制在政治制度方面的体现是分封制，分封制在血缘关系方面的体现是宗法制，分封制建立在宗法制的基础上，宗法制维系了分封制，两者互为表里，相辅相成； 分封制重在规定权力的“分配”，而宗法制侧重于规定权力的继承； 宗法制与分封制最突出的特点是以血缘关系为纽带。
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1、 （2019·全国Ⅰ，24）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（ ）
A、 禅让制度的长期影响 B、王位继承方式的变化
C、君主寿命的时代差异 D、血缘纽带关系的弱化
2、 （2019·全国Ⅲ，24）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是（ ）
A、 宗法制 B、禅让制 C、郡县制 D、察举制
3、 （2017·全国Ⅰ，24）周灭商之后，推行分封制，如封武王康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封（ ）
A、 推动了文化的交流与文化认同 B、强化了君主专制权力
C、实现了王室对地方的直接控制 D、确立了贵族世袭特权
4、 （2018·全国Ⅱ，24）据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明（ ）
A、商汤成功源于他的仁德之心 B、捕猎是夏商时主要经济活动
C、商朝已经注重生态环境保护 D、资源争夺是夏商更替的主因
5、 （2019·河南安阳二模）据载，周文王在周地举行过祈请商朝先王成汤、太甲等册命周方伯为天下共主的典礼，武王灭商后，继续保留这项礼仪。周王的这一做法（ ）
A、意在强调周政权的正统性 B、使商朝文化得到了传承光大
C、使中国古代政权一脉相承 D、表明商先王认可周共主地位
6、 有学者认为：“西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。”对此最准确的理解是（ ）
A、西周与秦以后的制度没有联系 B、周秦制度的根本差异是分封制变为中央集权制
C、作者对秦以后的“独制”持否定态度 D、“大变局”指贵族政治转向官僚政治
7、 （2019·广东省肇庆市模拟）据记载，西周初期分封诸侯后，大部分诸侯经历了平定当地部族的反抗并重新建“国”的过程。这说明分封制初期（ ）
A、 形成了家国同构格局 B、具有开疆拓土的作用
C、加剧了诸侯间的争夺 D、树立了周天子的权威
8、（2019·河北承德第一中学高三月考）《中国通史》中载：周公教成王说，你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即侮慢王朝，等于不贡。诸侯不贡天子，庶民也不贡诸侯，政治就乱了。其根本目的在于( )
A、维护周天子的独尊地位 B．重视诸侯的态度
C．要求诸侯定期朝觐述职 D．加强对诸侯的礼仪教化
9、（2019·广东佛山一中高三月考）周文王与正妻的儿子康叔封于殷商故都，继续采用殷商的法律，按照周的绳索长度计量土地。周成王的同母弟唐叔封于夏朝的中心地带，沿用夏朝的政治制度进行管理。这说明西周初期的统治者( )
A．严格实行嫡长子继承制 B．意图保护地方文化的独立性
C．加强对地方的直接控制 D．对被征服地区采取安抚政策
10、（2019·四川射洪中学高三月考）商朝的神，始终不脱宗族神、部落神的性格，而西周却出现了一个超越部族性质的至高天神权威，甚至周王室自己的王权也必须在道德性的天命之前俯首。促成这一变化的原因是( )
A．天命观树立了君主权威 B．分封制扩大了统治疆域
C．宗法制维系了等级秩序 D．礼乐制加强了中央权力
11、（2019·河北省深州市长江中学高三月考）陈梦家先生认为：夏商时期的至上神——“帝”或“上帝”与人事尚无血统关系，仅为“生活上或生产上之主宰”；而西周时期的至上神——“天”或“皇天”则为“政治上之主宰”。这一观点反映出（ ）
A．周人“天命”思想增添了政治色彩 B．血缘宗法制在东周时形成
C．殷商把发展经济作为社会活动中心 D．中西宗教起源具有相似性
12、（2019·内蒙古高考模拟）据《春秋·公羊传》记载，天子在祭祀、宴飨、随葬时，使用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。此记载说明( )
A．统治者生活奢侈腐化 B．青铜制造业比较落后
C．尊卑有序的政治特征 D．各地经济发展不平衡
13、（2019·林芝市第二高级中学高三月考）西周甚至春秋早期，不但各诸侯国与周王朝之间，就是一些相距遥远的诸侯国之间的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都表现出很强的一致性。不唯如此，铭文和文字制度等也随着器物本身与工艺技术流往分封各地。这说明分封制( )
A．实现了权力的高度集中 B．导致诸侯国离心力的不断增强
C．推动国家由分散走向统一 D．推动了文化的交流与文化认同
14、（2019·包头市第六中学高三期中）从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以判定商代( )
A．祖先的地位高于神 B．国家大事完全通过占卜来决定
C．王权具有神秘色彩 D．崇拜祖先的宗法观念已经形成
15、（2019·河南高三月考）春秋战国时期，诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计，仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101次（如表）.由此可以推论( )
受朝国
鲁国
晋国
齐国
楚国
越国
纪国
次数
39次
38次
11次
10次
2次
1次
A．周王室衰微，礼崩乐坏 B．变法运动促进相互朝见
C．井田制瓦解，土地私有 D．远交近攻影响邦国外交
16、（2016·全国高考模拟）“周代分封制的实质则是周天子作为国家元首委派诸侯去各地建立地方政府，推行天下一统的政治制度。”这说明分封制( )
A．加强了皇权专制统治 B．开创了地方分权体制
C．有利于边疆地区开发 D．强化了国家整体观念
点睛：本题解题的关键点在于要抓住关键字眼——“天下一统”强化的是国家整体观念。
17、（2019·山东青岛二中高三期中）周代的音乐领导机构“大司乐”培养的对象主要是贵族子弟。贵族子弟学习音乐并非是去表演，而是要懂得音乐的使用和乐队、歌舞队的编制都有严格的规定。这说明周代乐舞( )
A．适应官僚政治发展的需要 B．因为规定严格而日趋僵化
C．注重音乐的社会教化功能 D．促进古代中国音乐的发展
18、（2019·湖南高三月考）王国维《商制度论》记载：“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也，……盖诸侯之于大子犹后世诸侯之盟主，未有君臣之分也。……逮克股践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……由是天子之尊非复诸侯之长而为诸侯之君……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父臣为君同。”这一变化( )
A．建立起天子的集权统治 B．加强了周天子对地方的统治
C．标志着贵族政治开始确立 D．加强了民族认同和文化认同
19、（2019·台山市华侨中学高三课时练习）在分封制下，任何一个诸侯都知道自己仅仅是周王的部下大臣，自己的领土也仅仅是国家土地的一部分，这一认知直到春秋中叶都没有大的改变。这说明分封制( )
A．有助于国家整体观念的形成 B．实现了拱卫周王室的目的
C．进一步强化了宗法等级秩序 D．成为开拓疆土的主要手段
20、（2019·广东高三月考）中国的宗法制度形成于商朝后期，到西周发展成为最基本的社会政治制度，西周尤其形成了一个特殊的宗法统治体制。这个“特殊的宗法统治体制”主要是指( )
A．中央集权 B．家国同构 C．神化王权 D．忠孝同义
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